Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
هو أبو محمد، طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب، ومع أبي بكر الصديق في تيم بن مرة، وأمه -رضي الله عنه- الصعبة بنت الحضرمي امرأة من أهل اليمن، وهي أخت العلاء بن الحضرمي، أسلمت ولها صحبة، وظفرت بشرف الهجرة.
وطلحة -رضي الله عنه- أحد العشرة الذين بُشروا بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وأحد الستة أصحاب الشورى.
فضائله رضي الله عنه:
كان -رضي الله عنه- عند وقعة بدر قد وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسعيد بن زيد يتحسسان خبر العير قبل خروجه عليه الصلاة والسلام إلى بدر، فلم يرجعا إلا وقد فرغ من موقعة بدر، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما.
شهد طلحة -رضي الله عنه- أُحداً وما بعدها من المشاهد، وقد أبلى في غزوة أحد بلاء حسناً، فقد وقى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بنفسه، واتقى النبل عنه بيده حتى شلت يده.
مواقفه العظيمة:
عن الزبير رضي الله عنه- قال: كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان، فنهض إلى الصخرة فلم يستطع، فأقعد تحته طلحة، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((أوجَبَ طلحة)).
أي: وجبت له الجنة بسبب عمله هذا، أو بما فعل في ذلك اليوم، فإنه خاطر بنفسه يوم أحد وفدى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلها وقاية له حتى طعن ببدنه وجرح جميع جسده حتى شلت يده.
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال: ((ذلك كله يوم طلحة)).
أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يموت شهيداً، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اسكن حراء، فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد))، وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم .
قُتل مغدوراً شهيدا (رضي الله عنه وأرضاه)، يوم الجمل، سنة ست وثلاثين للهجرة.
#سيرة_نجم
#منصة_خطوة
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
هو أبو محمد، طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب، ومع أبي بكر الصديق في تيم بن مرة، وأمه -رضي الله عنه- الصعبة بنت الحضرمي امرأة من أهل اليمن، وهي أخت العلاء بن الحضرمي، أسلمت ولها صحبة، وظفرت بشرف الهجرة.
وطلحة -رضي الله عنه- أحد العشرة الذين بُشروا بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وأحد الستة أصحاب الشورى.
فضائله رضي الله عنه:
كان -رضي الله عنه- عند وقعة بدر قد وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسعيد بن زيد يتحسسان خبر العير قبل خروجه عليه الصلاة والسلام إلى بدر، فلم يرجعا إلا وقد فرغ من موقعة بدر، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما.
شهد طلحة -رضي الله عنه- أُحداً وما بعدها من المشاهد، وقد أبلى في غزوة أحد بلاء حسناً، فقد وقى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بنفسه، واتقى النبل عنه بيده حتى شلت يده.
مواقفه العظيمة:
عن الزبير رضي الله عنه- قال: كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان، فنهض إلى الصخرة فلم يستطع، فأقعد تحته طلحة، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((أوجَبَ طلحة)).
أي: وجبت له الجنة بسبب عمله هذا، أو بما فعل في ذلك اليوم، فإنه خاطر بنفسه يوم أحد وفدى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلها وقاية له حتى طعن ببدنه وجرح جميع جسده حتى شلت يده.
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال: ((ذلك كله يوم طلحة)).
أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يموت شهيداً، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اسكن حراء، فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد))، وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم .
قُتل مغدوراً شهيدا (رضي الله عنه وأرضاه)، يوم الجمل، سنة ست وثلاثين للهجرة.
#سيرة_نجم
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أسلم وهو ابن ثمان سنين
فداه النبي بأبيه وأمه
ونزلت الملائكة في بدر على صورته
من هو وماذا تعرف عنه؟ 🌴
#منصة_خطوة
أسلم وهو ابن ثمان سنين
فداه النبي بأبيه وأمه
ونزلت الملائكة في بدر على صورته
من هو وماذا تعرف عنه؟ 🌴
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
الزبير بن العوام رضي الله عنه 🌴
هو أبو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في قُصي وعدد ما بينهما من الآباء سواء، وهو حواريّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته، أمه صفية بنت عبد المطلب.
فضائله رضي الله عنه:
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى.
قال عروة بن الزبير: (أسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة سنة، وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول: ارجع إلى الكفر فيقول الزبير: لا أكفر أبداً).
وقال أيضاً: (أسلم الزبير وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين معاً، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو -رضي الله عنه- من السابقين الأولين إلى الإسلام، وشهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم.
روى البخاري بإسناده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل نبي حوارياً، وإن حواري الزبير بن العوام)).
فداه النبي صلى الله عليه وسلم بأبويه: فيما رواه البخاري بإسناده إلى عبد الله بن الزبير قال: ((كنت يوم الأحزاب جُعِلتُ أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء، فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثاً، فلما رجعت قلت: يا أبت رأيتك تختلف قال: وهل رأيتني يا بني؟ قلت: نعم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم؟ فانطلقتُ فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال: فداك أبي وأمي)).
مواقفه العظيمة:
شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالشهادة، وحصلت له كما أخبر بها المصطفى عليه الصلاة والسلام، فإنه لما كان يوم الجَمَل ذكَّره علي رضي الله عنه بما ذكَّره به؛ فرجع عن القتال، وكرَّ راجعاً إلى المدينة، فمر بقوم الأحنف بن قيس وكانوا قد انعزلوا عن الفريقين، فقال قائل يقال له الأحنف:
(ما بالُ هذا جمع بين الناس حتى إذا التقوا كر راجعاً إلى بيته، مَن رجل يكشف لنا خبره؟ فاتبعه عمرو بن جرموز في طائفة من غواة بني تميم، فأدركه عمرو بواد يقال له وادي السباع – قريب من البصرة – وهو نائم في القائلة فهجم عليه فقتله).
وكان قتْلُه -رضي الله عنه- يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، رضي الله عنه وأرضاه.
#منصة_خطوة
الزبير بن العوام رضي الله عنه 🌴
هو أبو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في قُصي وعدد ما بينهما من الآباء سواء، وهو حواريّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته، أمه صفية بنت عبد المطلب.
فضائله رضي الله عنه:
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى.
قال عروة بن الزبير: (أسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة سنة، وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول: ارجع إلى الكفر فيقول الزبير: لا أكفر أبداً).
وقال أيضاً: (أسلم الزبير وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين معاً، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو -رضي الله عنه- من السابقين الأولين إلى الإسلام، وشهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم.
روى البخاري بإسناده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل نبي حوارياً، وإن حواري الزبير بن العوام)).
فداه النبي صلى الله عليه وسلم بأبويه: فيما رواه البخاري بإسناده إلى عبد الله بن الزبير قال: ((كنت يوم الأحزاب جُعِلتُ أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء، فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثاً، فلما رجعت قلت: يا أبت رأيتك تختلف قال: وهل رأيتني يا بني؟ قلت: نعم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم؟ فانطلقتُ فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال: فداك أبي وأمي)).
مواقفه العظيمة:
شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالشهادة، وحصلت له كما أخبر بها المصطفى عليه الصلاة والسلام، فإنه لما كان يوم الجَمَل ذكَّره علي رضي الله عنه بما ذكَّره به؛ فرجع عن القتال، وكرَّ راجعاً إلى المدينة، فمر بقوم الأحنف بن قيس وكانوا قد انعزلوا عن الفريقين، فقال قائل يقال له الأحنف:
(ما بالُ هذا جمع بين الناس حتى إذا التقوا كر راجعاً إلى بيته، مَن رجل يكشف لنا خبره؟ فاتبعه عمرو بن جرموز في طائفة من غواة بني تميم، فأدركه عمرو بواد يقال له وادي السباع – قريب من البصرة – وهو نائم في القائلة فهجم عليه فقتله).
وكان قتْلُه -رضي الله عنه- يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، رضي الله عنه وأرضاه.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام.
وأحد الستة أصحاب الشورى.
صلّى خلفه النبي صلى الله عليه وسلم
وقال (اللهم اسقه من سلسبيل الجنة).
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
أحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام.
وأحد الستة أصحاب الشورى.
صلّى خلفه النبي صلى الله عليه وسلم
وقال (اللهم اسقه من سلسبيل الجنة).
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 🌴
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري، كان اسمه في الجاهلية (عبد عمرو)، وقيل (عبد الكعبة)، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم (عبد الرحمن)، أُمُّهُ الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة.
فضائله رضي الله عنه:
شهد -رضي الله عنه- بدراً والمشاهد كلها، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توفي وهو عنهم راض، وأسند رفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان.
أسلم قديماً قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وقبل أن يدعو فيها.
أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى بني كلب، وأرخى له عذبة بين كتفيه لتكون أمارة عليه للإمارة.
وقد وردت طائفة من الأحاديث الصحيحة بذكر مناقبه -رضي الله عنه.
منها: ما رواه الإمام مسلم بإسناده إلى عروة بن المغيرة بن شعبة، وفيه: (أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك: وفيه: (فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبَل الغائط...، فلما رجع إليَّ أخذتُ أُهريق على يديه من الإداوة...، ثم أقبل، قال المغيرة: فأقبلت معه، حتى وجد الناس قد قدَّموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم، فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين؛ فصلى مع الناس الركعة الآخرة، فلما سلَّم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته، فأفزع ذلك المسلمينَ، فأكثروا التسبيح، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال: (أحسنتم) أو قال: (أصبتم)، يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها).
فصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم خلف عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية من صلاة الفجر دلت على منقبة عظيمة له لا تُبارى، رضي الله عنه وأرضاه.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله له أن يسقيه من سلسبيل الجنة.
فقد روى الحاكم أيضاً بإسناده إلى أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه: (إن الذي يحنو عليكم بعدي هو الصادق البار، اللهم اسقِ عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة).
مواقفه رضي الله عنه:
قضى حياته رضي الله عنه كلها في طاعة ربه حتى في اللحظة الأخيرة التي كان فيها في مرض موته، فقد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: (ولما حضرته الوفاة أوصى لكل رجل ممن بقي من أهل بدر بأربعمائة دينار، وكانوا مائة، فأخذوها حتى عثمان وعلي، وقال علي: اذهب يا ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت زيفها)، وأوصى لكل امرأة من أمهات المؤمنين بمبلغ كثير، حتى كانت عائشة تقول: (سقاه الله من السلسبيل)، وأعتق خلقاً من مماليكه، ولما مات صلى عليه عثمان بن عفان، وحمل في جنازته سعد بن أبي وقاص، ودُفن بالبقيع سنة إحدى وثلاثين، وقيل سنة اثنتين وهو الأشهر.
#منصة_خطوة
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 🌴
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري، كان اسمه في الجاهلية (عبد عمرو)، وقيل (عبد الكعبة)، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم (عبد الرحمن)، أُمُّهُ الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة.
فضائله رضي الله عنه:
شهد -رضي الله عنه- بدراً والمشاهد كلها، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحُد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا بالإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توفي وهو عنهم راض، وأسند رفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان.
أسلم قديماً قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وقبل أن يدعو فيها.
أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى بني كلب، وأرخى له عذبة بين كتفيه لتكون أمارة عليه للإمارة.
وقد وردت طائفة من الأحاديث الصحيحة بذكر مناقبه -رضي الله عنه.
منها: ما رواه الإمام مسلم بإسناده إلى عروة بن المغيرة بن شعبة، وفيه: (أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك: وفيه: (فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبَل الغائط...، فلما رجع إليَّ أخذتُ أُهريق على يديه من الإداوة...، ثم أقبل، قال المغيرة: فأقبلت معه، حتى وجد الناس قد قدَّموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم، فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين؛ فصلى مع الناس الركعة الآخرة، فلما سلَّم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته، فأفزع ذلك المسلمينَ، فأكثروا التسبيح، فلما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال: (أحسنتم) أو قال: (أصبتم)، يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها).
فصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم خلف عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية من صلاة الفجر دلت على منقبة عظيمة له لا تُبارى، رضي الله عنه وأرضاه.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله له أن يسقيه من سلسبيل الجنة.
فقد روى الحاكم أيضاً بإسناده إلى أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه: (إن الذي يحنو عليكم بعدي هو الصادق البار، اللهم اسقِ عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة).
مواقفه رضي الله عنه:
قضى حياته رضي الله عنه كلها في طاعة ربه حتى في اللحظة الأخيرة التي كان فيها في مرض موته، فقد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: (ولما حضرته الوفاة أوصى لكل رجل ممن بقي من أهل بدر بأربعمائة دينار، وكانوا مائة، فأخذوها حتى عثمان وعلي، وقال علي: اذهب يا ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت زيفها)، وأوصى لكل امرأة من أمهات المؤمنين بمبلغ كثير، حتى كانت عائشة تقول: (سقاه الله من السلسبيل)، وأعتق خلقاً من مماليكه، ولما مات صلى عليه عثمان بن عفان، وحمل في جنازته سعد بن أبي وقاص، ودُفن بالبقيع سنة إحدى وثلاثين، وقيل سنة اثنتين وهو الأشهر.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
سابع سبعة في الإسلام.
وأحد الستة أصحاب الشورى.
أول من رمى بسهم في سبيل الله
وكان رضي الله عنه مستجاب الدعوة.
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
سابع سبعة في الإسلام.
وأحد الستة أصحاب الشورى.
أول من رمى بسهم في سبيل الله
وكان رضي الله عنه مستجاب الدعوة.
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 🌴
هو أبو إسحاق، سعد بن مالك بن أُهيب، ويقال له: ابن وُهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وعدد ما بينهما من الآباء متقارب، وأمه حِمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس، لم تُسلم.
فضائله رضي الله عنه:
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، أسلم قديماً، وكان يوم أسلم عمره سبع عشرة سنة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وكان فارساً شجاعاً من أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان في أيام الصديق معظَّماً جليل المقدار، وكذلك في أيام عمر، وقد استنابه على الكوفة وهو الذي بناها، وهو الذي فتح المدائن، وكان -رضي الله عنه- مجاب الدعوة مشهوراً بذلك.
ومناقبه -رضي الله عنه- كثيرة مشهورة، وردت بها الأحاديث الصحيحة:
ومنها: ما رواه البخاري بإسناده إلى سعيد بن المسيب قال: (سمعت سعداً يقول: جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد).
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن الله تعالى أنزل فيه قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة:
فقد روى الإمام مسلم بإسناده إلى سعد -رضي الله عنه- أنه نزلت فيه آيات من القرآن، قال: (حَلَفَت أم سعد أنْ لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب، قالت: زَعَمْتَ أنَّ الله وصاك بوالديك، وأنا أمك وأنا آمرك بهذا، قال: مَكَثَت ثلاثاً حتى غُشي عليها من الجَهد، فقام ابنٌ لها يقال له عِمارة فسقاها، فجعلت تدعو على سعد، فأنزل الله – عز وجل – في القرآن هذه الآية:
((وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ))، ((وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا))، وفيها ((وَصَاحِبْهُمَا في الدُّنْيَا مَعْرُوفًا)) [لقمان: ١٥].
مواقفه رضي الله عنه:
شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بأنه شهيد، مع أنه لم يمت في معركة، وإنما توفي بقصره بالعقيق سنة إحدى وخمسين، وقيل ست، وقيل ثمان، والثاني أشهر.
قال النووي: وأما ذِكر سعد بن أبي وقاص في الشهداء فقال القاضي: (إنما سُمي شهيداً لأنه مشهود له بالجنة)، قال علي بن المديني: (وهو آخر العشرة وفاة)، وقال غيره: (كان آخر المهاجرين وفاة)، رضي الله عنه وعنهم أجمعين.
ذلك هو سعد بن أبي وقاص، وتلك طائفة من فضائله العظيمة رضي الله عنه.
#منصة_خطوة
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 🌴
هو أبو إسحاق، سعد بن مالك بن أُهيب، ويقال له: ابن وُهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وعدد ما بينهما من الآباء متقارب، وأمه حِمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس، لم تُسلم.
فضائله رضي الله عنه:
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، أسلم قديماً، وكان يوم أسلم عمره سبع عشرة سنة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وكان فارساً شجاعاً من أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان في أيام الصديق معظَّماً جليل المقدار، وكذلك في أيام عمر، وقد استنابه على الكوفة وهو الذي بناها، وهو الذي فتح المدائن، وكان -رضي الله عنه- مجاب الدعوة مشهوراً بذلك.
ومناقبه -رضي الله عنه- كثيرة مشهورة، وردت بها الأحاديث الصحيحة:
ومنها: ما رواه البخاري بإسناده إلى سعيد بن المسيب قال: (سمعت سعداً يقول: جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد).
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن الله تعالى أنزل فيه قرآنا يُتلى إلى يوم القيامة:
فقد روى الإمام مسلم بإسناده إلى سعد -رضي الله عنه- أنه نزلت فيه آيات من القرآن، قال: (حَلَفَت أم سعد أنْ لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب، قالت: زَعَمْتَ أنَّ الله وصاك بوالديك، وأنا أمك وأنا آمرك بهذا، قال: مَكَثَت ثلاثاً حتى غُشي عليها من الجَهد، فقام ابنٌ لها يقال له عِمارة فسقاها، فجعلت تدعو على سعد، فأنزل الله – عز وجل – في القرآن هذه الآية:
((وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ))، ((وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا))، وفيها ((وَصَاحِبْهُمَا في الدُّنْيَا مَعْرُوفًا)) [لقمان: ١٥].
مواقفه رضي الله عنه:
شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بأنه شهيد، مع أنه لم يمت في معركة، وإنما توفي بقصره بالعقيق سنة إحدى وخمسين، وقيل ست، وقيل ثمان، والثاني أشهر.
قال النووي: وأما ذِكر سعد بن أبي وقاص في الشهداء فقال القاضي: (إنما سُمي شهيداً لأنه مشهود له بالجنة)، قال علي بن المديني: (وهو آخر العشرة وفاة)، وقال غيره: (كان آخر المهاجرين وفاة)، رضي الله عنه وعنهم أجمعين.
ذلك هو سعد بن أبي وقاص، وتلك طائفة من فضائله العظيمة رضي الله عنه.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
من السابقين للإسلام، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة.
انتزع حلقتي المغفر من وجه رسول الله فسقطت ثناياه وهو أمين هذه الأمة بشهادة رسول الله.
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
من السابقين للإسلام، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة.
انتزع حلقتي المغفر من وجه رسول الله فسقطت ثناياه وهو أمين هذه الأمة بشهادة رسول الله.
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهَيب، ويقال: وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، القرشي الفهري، أبو عبيدة بن الجراح، مشهور بكنيته وبالنسبة إلى جده، وأمه أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى بن عامر بن عميرة.
فضائله رضي الله عنه
هو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وهاجر الهجرتين، وشهد بدراً وما بعدها، وهو الذي انتزع حلقتي المغفر من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت ثنيتاه بسبب ذلك، وثبت يوم أُحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انهزم الناس.
ومناقبه -رضي الله عنه- تضمنتها أحاديث صحيحة مشهورة، منها:
ما رواه الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لكل أمة أميناً وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح)).
وروى البخاري بإسناده إلى حذيفة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجران: ((لأبعثن عليكم أمينا حق أمين، فأشرف أصحابه، فبعث أبا عبيدة رضي الله عنه)).
ومن مناقبه العالية -رضي الله عنه-: أنه كان أحد من يصلح للخلافة، وأحد الناس الذين كانوا أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، روى الإمام مسلم بإسناده إلى ابن أبي مليكة قال: سمعت عائشة وسئلت: مَن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفاً لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر، فقيل لها: ثم من بعد أبي بكر؟ قالت: عمر، ثم قيل لها: من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا.
وهذا الأثر عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تضمن منقبة عظيمة لأبي عبيدة وهي اعتقادها رضي الله عنها أنه صالح للخلافة، وأنه أهل لها، رضي الله عنه وأرضاه.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أنه عليه الصلاة والسلام قرنه في المدح بالشيخين.
روى الترمذي بسنده إلى أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح))، ثم قال: هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل.
في هذا الحديث فضيلة ظاهرة لأبي عبيدة حيث قرنه عليه الصلاة والسلام في المدح والثناء عليه مع أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق رضي الله عنهم جميعاً.
ومن مناقبه العالية الرفيعة شهادة المصطفى عليه الصلاة والسلام له بالجنة ضمن جماعة من الصحابة كما تقدم في حديث العشرة المبشرين بالجنة.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن وفاته كانت شهادة في سبيل الله، فقد مات في الطاعون الذي حصل بأرض الشام زمن الفاروق -رضي الله عنه- وقد أخبر عليه الصلاة والسلام أن من كانت وفاته بسبب هذا الداء فإنه شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وقد جمع الله لأبي عبيدة بين هذين الوصفين.
وقد اتفق العلماء على أن أبا عبيدة مات في طاعون عمواس بالشام سنة ثماني عشرة، ولما دفن -رضي الله عنه- خطب الناسَ معاذ بن جبل خطبة بين فيها الكثير من فضائل أبي عبيدة..
ذلك هو أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وتلك طائفة من مناقبه التي دلت على أنه جليل القدر رفيع المنزلة رضي الله عنه وأرضاه.
#منصة_خطوة
أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهَيب، ويقال: وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، القرشي الفهري، أبو عبيدة بن الجراح، مشهور بكنيته وبالنسبة إلى جده، وأمه أميمة بنت غنم بن جابر بن عبد العزى بن عامر بن عميرة.
فضائله رضي الله عنه
هو من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وهاجر الهجرتين، وشهد بدراً وما بعدها، وهو الذي انتزع حلقتي المغفر من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت ثنيتاه بسبب ذلك، وثبت يوم أُحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انهزم الناس.
ومناقبه -رضي الله عنه- تضمنتها أحاديث صحيحة مشهورة، منها:
ما رواه الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لكل أمة أميناً وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح)).
وروى البخاري بإسناده إلى حذيفة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجران: ((لأبعثن عليكم أمينا حق أمين، فأشرف أصحابه، فبعث أبا عبيدة رضي الله عنه)).
ومن مناقبه العالية -رضي الله عنه-: أنه كان أحد من يصلح للخلافة، وأحد الناس الذين كانوا أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، روى الإمام مسلم بإسناده إلى ابن أبي مليكة قال: سمعت عائشة وسئلت: مَن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفاً لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر، فقيل لها: ثم من بعد أبي بكر؟ قالت: عمر، ثم قيل لها: من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا.
وهذا الأثر عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تضمن منقبة عظيمة لأبي عبيدة وهي اعتقادها رضي الله عنها أنه صالح للخلافة، وأنه أهل لها، رضي الله عنه وأرضاه.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أنه عليه الصلاة والسلام قرنه في المدح بالشيخين.
روى الترمذي بسنده إلى أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح))، ثم قال: هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل.
في هذا الحديث فضيلة ظاهرة لأبي عبيدة حيث قرنه عليه الصلاة والسلام في المدح والثناء عليه مع أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق رضي الله عنهم جميعاً.
ومن مناقبه العالية الرفيعة شهادة المصطفى عليه الصلاة والسلام له بالجنة ضمن جماعة من الصحابة كما تقدم في حديث العشرة المبشرين بالجنة.
ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن وفاته كانت شهادة في سبيل الله، فقد مات في الطاعون الذي حصل بأرض الشام زمن الفاروق -رضي الله عنه- وقد أخبر عليه الصلاة والسلام أن من كانت وفاته بسبب هذا الداء فإنه شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وقد جمع الله لأبي عبيدة بين هذين الوصفين.
وقد اتفق العلماء على أن أبا عبيدة مات في طاعون عمواس بالشام سنة ثماني عشرة، ولما دفن -رضي الله عنه- خطب الناسَ معاذ بن جبل خطبة بين فيها الكثير من فضائل أبي عبيدة..
ذلك هو أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وتلك طائفة من مناقبه التي دلت على أنه جليل القدر رفيع المنزلة رضي الله عنه وأرضاه.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
ابن أحد الحنفاء قبل الإسلام
وكان والده لا يذبح للأصنام
أحد العشرة المبشرين بالجنة
وضرب له النبي بسهم يوم بدر
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
ابن أحد الحنفاء قبل الإسلام
وكان والده لا يذبح للأصنام
أحد العشرة المبشرين بالجنة
وضرب له النبي بسهم يوم بدر
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
ابن أحد الحنفاء قبل الإسلام
وكان والده لا يذبح للأصنام
أحد العشرة المبشرين بالجنة
وضرب له النبي ﷺ بسهم يوم بدر
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
ابن أحد الحنفاء قبل الإسلام
وكان والده لا يذبح للأصنام
أحد العشرة المبشرين بالجنة
وضرب له النبي ﷺ بسهم يوم بدر
من هو؟ وماذا تعرف عنه؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
سعيد بن زيد رضي الله عنه
هو أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى، القرشي العدوي، كان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل أحد الحنفاء الذين طلبوا دين الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام قبل أن يبعث النبي عليه الصلاة والسلام، وكان لا يذبح للأصنام ولا يأكل الميتة والدم وكان يقول لقومه: يا معشر قريش والله لا آكل ما ذبح لغير الله، والله ما أحد على دين إبراهيم غيري.
وأمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، كانت من السابقين إلى الإسلام، وهو ابن عم عمر بن الخطاب وصهره، وكانت زوجته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد بن عمرو زوجة لعمر بن الخطاب.
فضائله رضي الله عنه:
كان سعيد بن زيد من السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، أسلم قبل عمر بن الخطاب هو وزوجته فاطمة، وهاجرا، وكان من سادات الصحابة.
وقد وردت بعض الأحاديث المتعددة المصرحة بفضله -رضي الله عنه- ومنها:
- فمن مناقبه العالية شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة مع جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
روى الترمذي بإسناده إلى عبد الرحمن بن حميد أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص)) قال: فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر، قال القوم: ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة.
- ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأنه من الشهداء، وفي هذا فضيلة عظيمة لسعيد بن زيد -رضي الله عنه- حيث شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة وإن مات على فراشه، فهو شهيد لخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام بذلك.
وكانت وفاته -رضي الله عنه- سنة (إحدى وخمسين، وقيل سنة اثنتين وخمسين، وقد غسله سعد وحُمل من العقيق على رقاب الرجال إلى المدينة).
قال الشوكاني رحمه الله تعالى مبيناً فضل سعيد بن زيد -رضي الله عنه- (ويكفي سعيد بن زيد أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأنه شهد أُحداً وما بعدها من المشاهد كلها، وصار من جملة أهل بدر بما ضربه له رسول الله صلى الله عليه وسلم من السهم والأجر).
ذلك هو سعيد بن زيد، وتلك طائفة من مناقبه وبه -رضي الله عنه- نختم فضل العشرة المبشرين بالجنة الذين قدمنا فضائلهم التي دلت على مكانتهم وعلو منزلتهم، فيجب على المسلم أن يعتقد اعتقاداً جازماً أنهم من أهل الجنة بأعيانهم، كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) [النجم: 4]، وكلهم رضي الله عنهم من قريش، الذين سبقوا إلى الإسلام، وهاجروا إلى الله ورسوله، وتركوا ديارهم وأموالهم بغية نصرة دين الإسلام ورفع رايته.
#منصة_خطوة
سعيد بن زيد رضي الله عنه
هو أبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى، القرشي العدوي، كان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل أحد الحنفاء الذين طلبوا دين الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام قبل أن يبعث النبي عليه الصلاة والسلام، وكان لا يذبح للأصنام ولا يأكل الميتة والدم وكان يقول لقومه: يا معشر قريش والله لا آكل ما ذبح لغير الله، والله ما أحد على دين إبراهيم غيري.
وأمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، كانت من السابقين إلى الإسلام، وهو ابن عم عمر بن الخطاب وصهره، وكانت زوجته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد بن عمرو زوجة لعمر بن الخطاب.
فضائله رضي الله عنه:
كان سعيد بن زيد من السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، أسلم قبل عمر بن الخطاب هو وزوجته فاطمة، وهاجرا، وكان من سادات الصحابة.
وقد وردت بعض الأحاديث المتعددة المصرحة بفضله -رضي الله عنه- ومنها:
- فمن مناقبه العالية شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة مع جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
روى الترمذي بإسناده إلى عبد الرحمن بن حميد أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((عشرة في الجنة أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص)) قال: فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر، قال القوم: ننشدك الله يا أبا الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة.
- ومن مناقبه -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأنه من الشهداء، وفي هذا فضيلة عظيمة لسعيد بن زيد -رضي الله عنه- حيث شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة وإن مات على فراشه، فهو شهيد لخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام بذلك.
وكانت وفاته -رضي الله عنه- سنة (إحدى وخمسين، وقيل سنة اثنتين وخمسين، وقد غسله سعد وحُمل من العقيق على رقاب الرجال إلى المدينة).
قال الشوكاني رحمه الله تعالى مبيناً فضل سعيد بن زيد -رضي الله عنه- (ويكفي سعيد بن زيد أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأنه شهد أُحداً وما بعدها من المشاهد كلها، وصار من جملة أهل بدر بما ضربه له رسول الله صلى الله عليه وسلم من السهم والأجر).
ذلك هو سعيد بن زيد، وتلك طائفة من مناقبه وبه -رضي الله عنه- نختم فضل العشرة المبشرين بالجنة الذين قدمنا فضائلهم التي دلت على مكانتهم وعلو منزلتهم، فيجب على المسلم أن يعتقد اعتقاداً جازماً أنهم من أهل الجنة بأعيانهم، كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) [النجم: 4]، وكلهم رضي الله عنهم من قريش، الذين سبقوا إلى الإسلام، وهاجروا إلى الله ورسوله، وتركوا ديارهم وأموالهم بغية نصرة دين الإسلام ورفع رايته.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أقرب زوجات النبي ﷺ إليه في النّسب.
ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت.
نزل جبريل بالسلام عليها والبشارة لها وكان ﷺ يكثر من ذكرها بعد موتها بالثناء عليها.
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
أقرب زوجات النبي ﷺ إليه في النّسب.
ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت.
نزل جبريل بالسلام عليها والبشارة لها وكان ﷺ يكثر من ذكرها بعد موتها بالثناء عليها.
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، يلتقي نسبها بنسب النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الخامس (قصي بن كلاب)، وهي أقرب أمهات المؤمنين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في النسب، ولم يتزوج النبي من ذرية قصي غيرها؛ إلا أم حبيبة.
فضائلها رضي الله عنها، ومواقفها العظيمة:
كانت أوسط نساء قريش نسباً، وأعظمهن شرفاً، وأكثرهن مالاً، تزوجها صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وعشرين سنة، كانت قبله عند أبي هالة بن النباش بن زرارة التميمي حليف بني عبد الدار، وبقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن أكرمه الله برسالته، فآمنت به ونصرته، فكانت له وزير صدق، فهي ممن كَمُل من النساء، فقد كانت عاقلة جليلة، ديِّنة مصونة كريمة، من أهل الجنة، وكان صلى الله عليه وسلم يثني عليها ويفضلها على سائر نسائه رضي الله عنهن، ويبالغ في تعظيمها، فلم يتزوج امرأة قبلها، وكل أولاده منها؛ إلا إبراهيم رضي الله عنه فإنه من سريته مارية رضي الله عنها، كما لم يتزوج صلى الله عليه وسلم عليها امرأة قط، ولا تسرَّى إلى أن قضت نحبها رضي الله عنها، فكانت وفاتها قبل الهجرة بثلاث سنين.
ولقد وردت الأحاديث الصحيحة في مناقبها رضي الله عنها، ومن ذلك:
ما انفردت به دون سائر أمهات المؤمنين رضي الله عنهن: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عليها حتى فارقت الحياة الدنيا.
فقد روى مسلم بإسناده إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت)).
قال الحافظ ابن حجر: (وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار، وفيه دليل على عظم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها لأنها أغنته عن غيرها...، فصان قلبها من الغيرة، ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك، وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها).
ومن مناقبها رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من ذكرها بعد موتها بالثناء عليها، والمدح لها، وما يسرها في حياتها حيث يصل مَن كان يودها.
ومن مناقبها: ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بأن حبه لها كان رزقاً من الله رزقه إياه.
ومما يدل على فضلها وجلالة قدرها: أن الله سبحانه وتعالى أرسل إليها السلام مع جبريل، وأمر نبيه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
ومن مناقبها: ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أنها رضي الله عنها خير نساء هذه الأمة: فقد روى البخاري بإسناده إلى علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة).
#منصة_خطوة
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، يلتقي نسبها بنسب النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الخامس (قصي بن كلاب)، وهي أقرب أمهات المؤمنين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في النسب، ولم يتزوج النبي من ذرية قصي غيرها؛ إلا أم حبيبة.
فضائلها رضي الله عنها، ومواقفها العظيمة:
كانت أوسط نساء قريش نسباً، وأعظمهن شرفاً، وأكثرهن مالاً، تزوجها صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وعشرين سنة، كانت قبله عند أبي هالة بن النباش بن زرارة التميمي حليف بني عبد الدار، وبقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن أكرمه الله برسالته، فآمنت به ونصرته، فكانت له وزير صدق، فهي ممن كَمُل من النساء، فقد كانت عاقلة جليلة، ديِّنة مصونة كريمة، من أهل الجنة، وكان صلى الله عليه وسلم يثني عليها ويفضلها على سائر نسائه رضي الله عنهن، ويبالغ في تعظيمها، فلم يتزوج امرأة قبلها، وكل أولاده منها؛ إلا إبراهيم رضي الله عنه فإنه من سريته مارية رضي الله عنها، كما لم يتزوج صلى الله عليه وسلم عليها امرأة قط، ولا تسرَّى إلى أن قضت نحبها رضي الله عنها، فكانت وفاتها قبل الهجرة بثلاث سنين.
ولقد وردت الأحاديث الصحيحة في مناقبها رضي الله عنها، ومن ذلك:
ما انفردت به دون سائر أمهات المؤمنين رضي الله عنهن: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عليها حتى فارقت الحياة الدنيا.
فقد روى مسلم بإسناده إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت)).
قال الحافظ ابن حجر: (وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار، وفيه دليل على عظم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها لأنها أغنته عن غيرها...، فصان قلبها من الغيرة، ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك، وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها).
ومن مناقبها رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم كان يُكثر من ذكرها بعد موتها بالثناء عليها، والمدح لها، وما يسرها في حياتها حيث يصل مَن كان يودها.
ومن مناقبها: ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بأن حبه لها كان رزقاً من الله رزقه إياه.
ومما يدل على فضلها وجلالة قدرها: أن الله سبحانه وتعالى أرسل إليها السلام مع جبريل، وأمر نبيه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
ومن مناقبها: ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أنها رضي الله عنها خير نساء هذه الأمة: فقد روى البخاري بإسناده إلى علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة).
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
تزوجها النبي ﷺ بمكة.
وهي أول امرأة تزوجها ﷺ بعد خديجة
انفردت به ﷺ نحواً من ثلاث سنين، وماتت في خلافة معاوية رضي الله عنهم أجمعين
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
تزوجها النبي ﷺ بمكة.
وهي أول امرأة تزوجها ﷺ بعد خديجة
انفردت به ﷺ نحواً من ثلاث سنين، وماتت في خلافة معاوية رضي الله عنهم أجمعين
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
سَودة بنت زمعة رضي الله عنها
هي: سَودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدون بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر، وأمها الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد الأنصارية، كانت عند السكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو، فتوفي عنها.
فضائلها رضي الله عنها:
تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وهي أول امرأة تزوجها بعد خديجة رضي الله عنهن، وانفردت به صلى الله عليه وسلم نحواً من ثلاث سنين أو أكثر، حتى دخل بعائشة، وكانت سيدة جليلة نبيلة.
مواقفها العظيمة:
هي التي وهبت يومها لعائشة رعايةً لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهي مع سائر مَن توفي عنهن من أزواجه رضي الله عنهن وأرضاهن.
وقد وردت لأم المؤمنين سودة رضي الله عنها فضائل ومناقب تدل على جلالة قدرها وعظيم شأنها رضي الله عنها، ومن تلك المناقب:
1-حرصها على البقاء في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم، وإيثارها يومها في القسم لعائشة رضي الله عنهن إيثاراً منها لرضاه عليه الصلاة والسلام، وحباً في البقاء معه لتكون من أزواجه في الدنيا والآخرة.
لما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة، قالت: (يا رسول الله قد جلعتُ يومي منك لعائشة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة).
وفي طلب سودة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه وسلم إمساكها مع إيثار لضرتها بقسمها ما يدل على رجاحة عقلها ونبل مقصدها.
وقد تضمنت موافقة رسول صلى الله عليه وسلم على إمساكها فضيلة ظاهرة لسودة رضي الله عنها، حيث بقيت في عصمته عليه الصلاة والسلام وتوفي وهي في عداد زوجاته الطاهرات.
2-ومن مناقبها رضي الله عنها: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقتها:
فقد روى مسلم بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيتُ امرأة أحب إلي أن أكون في مِسلاخها من سودة بنت زمعة).
قال ابن الأثير: (كأنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقتها).
وكانت وفاتها رضي الله عنها في آخر زمن عمر بن الخطاب، وقيل سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية رضي الله عنهم أجمعين.
#منصة_خطوة
سَودة بنت زمعة رضي الله عنها
هي: سَودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدون بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر، وأمها الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد الأنصارية، كانت عند السكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو، فتوفي عنها.
فضائلها رضي الله عنها:
تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وهي أول امرأة تزوجها بعد خديجة رضي الله عنهن، وانفردت به صلى الله عليه وسلم نحواً من ثلاث سنين أو أكثر، حتى دخل بعائشة، وكانت سيدة جليلة نبيلة.
مواقفها العظيمة:
هي التي وهبت يومها لعائشة رعايةً لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهي مع سائر مَن توفي عنهن من أزواجه رضي الله عنهن وأرضاهن.
وقد وردت لأم المؤمنين سودة رضي الله عنها فضائل ومناقب تدل على جلالة قدرها وعظيم شأنها رضي الله عنها، ومن تلك المناقب:
1-حرصها على البقاء في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم، وإيثارها يومها في القسم لعائشة رضي الله عنهن إيثاراً منها لرضاه عليه الصلاة والسلام، وحباً في البقاء معه لتكون من أزواجه في الدنيا والآخرة.
لما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة، قالت: (يا رسول الله قد جلعتُ يومي منك لعائشة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة).
وفي طلب سودة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه وسلم إمساكها مع إيثار لضرتها بقسمها ما يدل على رجاحة عقلها ونبل مقصدها.
وقد تضمنت موافقة رسول صلى الله عليه وسلم على إمساكها فضيلة ظاهرة لسودة رضي الله عنها، حيث بقيت في عصمته عليه الصلاة والسلام وتوفي وهي في عداد زوجاته الطاهرات.
2-ومن مناقبها رضي الله عنها: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقتها:
فقد روى مسلم بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيتُ امرأة أحب إلي أن أكون في مِسلاخها من سودة بنت زمعة).
قال ابن الأثير: (كأنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقتها).
وكانت وفاتها رضي الله عنها في آخر زمن عمر بن الخطاب، وقيل سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية رضي الله عنهم أجمعين.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
هي المُبرّأة من فوق سبع سماوات
كانت أحبّ أزواج النّبي ﷺ إليه
لم يتزوج بِكْراً غيرها، وكانت أفقهُ نساء الأمة على الإطلاق
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
هي المُبرّأة من فوق سبع سماوات
كانت أحبّ أزواج النّبي ﷺ إليه
لم يتزوج بِكْراً غيرها، وكانت أفقهُ نساء الأمة على الإطلاق
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
هي الصديقة بنت الصديق، عائشة بنت أبي بكر الصديق، عبد الله بن عثمان، وأمها أم رومان بنت عويمر الكنانية، ولدت بعد المبعث بأربع سنوات أو خمس، وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست، ودخل بها وهي بنت تسع سنين، وكان دخوله بها في شوال في السنة الأولى، وقيل في السنة الثانية من الهجرة.
فضائلها رضي الله عنها:
هي المبرأة من فوق سبع سماوات، وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق، فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أُشكِل عليهم الأمر في الدين استفتوها، وقد توفي عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهي في الثامنة عشرة من عمرها.
قال ابن كثير: (ومن خصائصها أن الله سبحانه برَّأها مما رماها به أهل الإفك، وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يُتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة).
وإذا عُلِم ببراءة عائشة رضي الله عنها قطعاً، فيكفر قاذفها لتكذيبه القرآن الكريم.
قال ابن العربي: (إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة، فبرأها الله، فكل من رماها بما برأها الله منه فهو مُكذِّب لله، ومَن كذَّب الله فهو كافر).
ويترتب على هذه الفضيلة، فضيلة أخرى وهي: أن الإيمان والكفر أصبح متعلقاً بمدحها وقدحها.
يقول الرازي: (صيرورتها بحال تعلق الكفر والإيمان بقدحها ومدحها؛ فإن الله تعالى نص على كون تلك الواقعة إفكاً، وبالَغ في شرحه، فكل مَن يشك فيه كان كافراً قطعاً، وهذه درجة عالية).
وقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن، ومنها:
1- مجيء الملك بصورتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سرقة من حرير قبل زواجها به صلى الله عليه وسلم، فقد روى الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أُريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول إن يك هذا من عند الله يُمضِهِ)).
2- ومن مناقبها رضي الله عنها أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وقد صرح بمحبتها لما سُئل عن أحب الناس إليها، فقد روى البخاري بإسناده إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلتُ: ((أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلتُ: فمن الرجال؟ قال: أبوها...)).
3- ومن مناقبها رضي الله عنها: ما رواه الشيخان بإسنادهما إلى عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).
وبهذا يتبين أن عائشة تلي خديجة وفاطمة في الفضل رضي الله عنها، إذ كل ما ورد من دليل على عموم تفضيلها رضي الله عنها مقيد بالنص الوارد في خديجة وفاطمة رضي الله عنهن.
وكانت وفاتها رضي الله عنها في سنة ثمان وخمسين، ليلة السابع عشر من رمضان، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين، ودُفنت في البقيع، رضي الله عنها وأرضاها.
#منصة_خطوة
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
هي الصديقة بنت الصديق، عائشة بنت أبي بكر الصديق، عبد الله بن عثمان، وأمها أم رومان بنت عويمر الكنانية، ولدت بعد المبعث بأربع سنوات أو خمس، وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست، ودخل بها وهي بنت تسع سنين، وكان دخوله بها في شوال في السنة الأولى، وقيل في السنة الثانية من الهجرة.
فضائلها رضي الله عنها:
هي المبرأة من فوق سبع سماوات، وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يتزوج بكراً غيرها، وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق، فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أُشكِل عليهم الأمر في الدين استفتوها، وقد توفي عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهي في الثامنة عشرة من عمرها.
قال ابن كثير: (ومن خصائصها أن الله سبحانه برَّأها مما رماها به أهل الإفك، وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يُتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة).
وإذا عُلِم ببراءة عائشة رضي الله عنها قطعاً، فيكفر قاذفها لتكذيبه القرآن الكريم.
قال ابن العربي: (إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة، فبرأها الله، فكل من رماها بما برأها الله منه فهو مُكذِّب لله، ومَن كذَّب الله فهو كافر).
ويترتب على هذه الفضيلة، فضيلة أخرى وهي: أن الإيمان والكفر أصبح متعلقاً بمدحها وقدحها.
يقول الرازي: (صيرورتها بحال تعلق الكفر والإيمان بقدحها ومدحها؛ فإن الله تعالى نص على كون تلك الواقعة إفكاً، وبالَغ في شرحه، فكل مَن يشك فيه كان كافراً قطعاً، وهذه درجة عالية).
وقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن، ومنها:
1- مجيء الملك بصورتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سرقة من حرير قبل زواجها به صلى الله عليه وسلم، فقد روى الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أُريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول إن يك هذا من عند الله يُمضِهِ)).
2- ومن مناقبها رضي الله عنها أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه، وقد صرح بمحبتها لما سُئل عن أحب الناس إليها، فقد روى البخاري بإسناده إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلتُ: ((أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلتُ: فمن الرجال؟ قال: أبوها...)).
3- ومن مناقبها رضي الله عنها: ما رواه الشيخان بإسنادهما إلى عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).
وبهذا يتبين أن عائشة تلي خديجة وفاطمة في الفضل رضي الله عنها، إذ كل ما ورد من دليل على عموم تفضيلها رضي الله عنها مقيد بالنص الوارد في خديجة وفاطمة رضي الله عنهن.
وكانت وفاتها رضي الله عنها في سنة ثمان وخمسين، ليلة السابع عشر من رمضان، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين، ودُفنت في البقيع، رضي الله عنها وأرضاها.
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
تزوجها النبي ﷺ سنة ثلاث من الهجرة
وكانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة
وُلدت قبل المبعث بخمس سنين
وكانت وفاتها سنة خمس وأربعين من الهجرة
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
تزوجها النبي ﷺ سنة ثلاث من الهجرة
وكانت رضي الله عنها صوّامة قوّامة
وُلدت قبل المبعث بخمس سنين
وكانت وفاتها سنة خمس وأربعين من الهجرة
من هي؟ وماذا تعرف عنها؟
#منصة_خطوة
Forwarded from ياسر الحزيمي
#سيرة_نجم ⭐️
أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهي أخت عبد الله لأبيه، وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة، أخت عثمان بن مظعون.
وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبله عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد، وكان بدرياً، شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة، وكانت رضي الله عنها صوامة قوامة، وُلدت قبل المبعث بخمس سنين.
وقد وردت في مناقبها أحاديث منها:
1- أنها كانت ممن حظي بشرف الهجرة، فقد روى ابن سعد بإسناده إلى أبي الحويرث قال: (تزوج خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم حفصةَ بنت عمر، فكانت عنده، وهاجرت معه إلى المدينة).
2- روى البخاري بإسناده إلى سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدِّث (أن عمر بن الخطاب حين تأيَّمَت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة، فقال عمر بن الخطاب: أتيتُ عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة، فقال: سأنظر في أمري، فلبث ليالي، ثم لقيني فقال: بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق، فقلتُ: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر، فصَمَتَ أبو بكر فلم يرجع إلي شيئاً، وكنت أَوْجَد عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ قال عمر: قلت نعم، قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنتُ علمتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفش سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها).
3- روى الطبراني بإسناده إلى قيس بن يزيد (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلَّق حفصة تطليقة... فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل، فتجلببت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل عليه السلام فقال: (راجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة).
وفي هذا الحديث فضيلة ظاهرة، ومنقبة عالية لأم المؤمنين حفصة رضي الله عنها، حيث الثناء عليها بكثرة الصيام والقيام، والإخبار بأنها زوجة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجنة.
قال ابن القيم رحمه الله: (ومِن خواصِّها: ما ذكره الحافظ المقدسي في (مختصر السيرة):
(أن النبي صلى الله عليه وسلم طلقها، فأتاه جبريل فقال: ((إن الله يأمرك أن تراجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة)).
وكانت وفاتها في شعبان سنة خمس وأربعين رضي الله عنها وأرضاها.
#منصة_خطوة
أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهي أخت عبد الله لأبيه، وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة، أخت عثمان بن مظعون.
وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبله عند خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد، وكان بدرياً، شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة، وكانت رضي الله عنها صوامة قوامة، وُلدت قبل المبعث بخمس سنين.
وقد وردت في مناقبها أحاديث منها:
1- أنها كانت ممن حظي بشرف الهجرة، فقد روى ابن سعد بإسناده إلى أبي الحويرث قال: (تزوج خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم حفصةَ بنت عمر، فكانت عنده، وهاجرت معه إلى المدينة).
2- روى البخاري بإسناده إلى سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدِّث (أن عمر بن الخطاب حين تأيَّمَت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة، فقال عمر بن الخطاب: أتيتُ عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة، فقال: سأنظر في أمري، فلبث ليالي، ثم لقيني فقال: بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق، فقلتُ: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر، فصَمَتَ أبو بكر فلم يرجع إلي شيئاً، وكنت أَوْجَد عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ قال عمر: قلت نعم، قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنتُ علمتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفش سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها).
3- روى الطبراني بإسناده إلى قيس بن يزيد (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلَّق حفصة تطليقة... فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل، فتجلببت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل عليه السلام فقال: (راجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة).
وفي هذا الحديث فضيلة ظاهرة، ومنقبة عالية لأم المؤمنين حفصة رضي الله عنها، حيث الثناء عليها بكثرة الصيام والقيام، والإخبار بأنها زوجة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجنة.
قال ابن القيم رحمه الله: (ومِن خواصِّها: ما ذكره الحافظ المقدسي في (مختصر السيرة):
(أن النبي صلى الله عليه وسلم طلقها، فأتاه جبريل فقال: ((إن الله يأمرك أن تراجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة)).
وكانت وفاتها في شعبان سنة خمس وأربعين رضي الله عنها وأرضاها.
#منصة_خطوة