Лаконские щенки
Читаю «По ту сторону секулярного порядка». Милбанк — настоящий консервативный революционер от теологии. Пламенный борец с актуальной версией модерна. Её зачинателем он считает шотландского теолога 13 в. Иоанна Дунса Скота. Ниже я постарался изложить, в чем…
Коллеги посоветовали критическую статью Г. В. Вдовиной о теории Милбанка. Если коротко, то у Милбанка много натяжек. Кому интересно, вот:
https://xn--r1a.website/philosophycafemoscow/2128
https://xn--r1a.website/philosophycafemoscow/2128
Telegram
Философское кафе
Вышла статья великой Г.В. Вдовиной про Милбанка и Суареса.
Статья посвящена ключевым понятиям философской теологии Франсиско Суареса и постсуаресианских схоластов. Эти понятия были использованы Джоном Милбанком, современным английским теологом и инициатором…
Статья посвящена ключевым понятиям философской теологии Франсиско Суареса и постсуаресианских схоластов. Эти понятия были использованы Джоном Милбанком, современным английским теологом и инициатором…
❤16👍6
Молодые философы!
СНО Института философии СПбГУ приглашает на III Всероссийскую студенческую конференцию, что состоится 4-5 апреля.
Заявки принимают до 10 февраля. Много тематических секций. Меня особенно заинтересовала секция, посвящённая анатомии Петербурга.
Подробнее можно в телеграм-канале конференции.
СНО Института философии СПбГУ приглашает на III Всероссийскую студенческую конференцию, что состоится 4-5 апреля.
Заявки принимают до 10 февраля. Много тематических секций. Меня особенно заинтересовала секция, посвящённая анатомии Петербурга.
Подробнее можно в телеграм-канале конференции.
Telegram
Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность
III Всероссийская студенческая научная конференция «Философия как традиция и ценность» пройдёт 4–5 апреля 2025 года в Санкт-Петербурге
Уже третий год СНО // Научком Института философии СПбГУ создаёт площадку для обмена опытом философского исследования между…
Уже третий год СНО // Научком Института философии СПбГУ создаёт площадку для обмена опытом философского исследования между…
❤14👍10
Достоевский о гипотетическом приходе либералов ко власти:
Из записных тетрадей, 1880 г.
Конституция. Всякое дерьмо. Да вы будете представлять интересы вашего общества, но уж совсем не народа. Закрепостите вы его опять! Пушек на него будете выпрашивать. А печать-то -- печать в Сибирь сошлете, чуть она не по вас. Не только сказать против вас, да и дыхнуть ей при вас нельзя будет.
Из записных тетрадей, 1880 г.
❤56🔥24👍15🤡10💯7🥱1
Forwarded from Безутешная русская философия
Друзья! Я знаю, что тут сидят люди из-за русской философии, которые с трудом выдерживают материалы про левачество, анархию, нигилизм и т.д. Я знаю, что тут сидят люди, которые любят читать про историю и теорию анархизма. Очень часто им приходится терпеть материалы про русскую философию.
У кого-то уже дергается глаз из-за упоминания Ивана Ильина, Владимира Ильина, любого Ильина (даже у тех, у кого дергается глаз от очередной опуса про то, как тяжело жить при капитализме, хорошо бы уже воскрес Бакунин или Кропоткин, чтобы покончить со всем этим кошмаром и прочее-прочее). Бердяев этот, Шестов этот, неопатристика какая-то... Тяжело! Я понимаю!
Я к чему? Мы решили создать отдельный канал про историю русской философии, где уже не будет моей вкусовщины. Там будет вкусовщина коллективная — канал будем модерировать всем народом сектором истории русской философии Института философии РАН. Если хотите не пропускать новости про русфил — добро пожаловать. Если хотите поддержать наше смелое начинание — пожалуйста поддержите. Низкий безутешный вам поклон. Что такое Безутешная? Это мой авторский канал, где сугубо мой взгляд на то, что мне интересно. Русфил может быть и небезутешным (наверное...)
ЗАХОДИТЕ
У кого-то уже дергается глаз из-за упоминания Ивана Ильина, Владимира Ильина, любого Ильина (даже у тех, у кого дергается глаз от очередной опуса про то, как тяжело жить при капитализме, хорошо бы уже воскрес Бакунин или Кропоткин, чтобы покончить со всем этим кошмаром и прочее-прочее). Бердяев этот, Шестов этот, неопатристика какая-то... Тяжело! Я понимаю!
Я к чему? Мы решили создать отдельный канал про историю русской философии, где уже не будет моей вкусовщины. Там будет вкусовщина коллективная — канал будем модерировать всем
ЗАХОДИТЕ
👍23❤8🔥2
«Листва» в Петербурге ушла в творческий отпуск — надеюсь, не затяжной. Тем важнее сейчас поддержать материнскую компанию лавки — издательство «Черная сотня».
Это можно сделать, приобретя книги на их сайте.
Я уверен, что каждый современный русский человек должен иметь на своем столе книгу от «Черной сотни». Это русский дискурс, который живет и развивается прямо сейчас.
Что я бы рекомендовал лично:
1. «Историю России 862–1917 гг.» Е. Ф. Шмурло. Шмурло — ученик видного петербургского славянофила Бестужева-Рюмина. Россию он рассматривает как «фактор всемирной истории». Книга написана в эмиграции и адресована русскому юношеству, вынужденному познавать Родину на расстоянии. В каком-то смысле — нам всем.
2. «Почему РФ — не Россия» С. В. Волкова. Не разделяя ключевой посыл автора, считаю важным иметь его в виду — в том числе для критического осмысления как новейшей истории России, так и собственной гражданской позиции.
Приобрести книги издательства «Черная Сотня».
Это можно сделать, приобретя книги на их сайте.
«Донести до вас историческую правду, чтобы прошлое не было забыто, а будущее строилось на прочном фундаменте знаний», — так издательство определяет свою миссию.
Я уверен, что каждый современный русский человек должен иметь на своем столе книгу от «Черной сотни». Это русский дискурс, который живет и развивается прямо сейчас.
Что я бы рекомендовал лично:
1. «Историю России 862–1917 гг.» Е. Ф. Шмурло. Шмурло — ученик видного петербургского славянофила Бестужева-Рюмина. Россию он рассматривает как «фактор всемирной истории». Книга написана в эмиграции и адресована русскому юношеству, вынужденному познавать Родину на расстоянии. В каком-то смысле — нам всем.
2. «Почему РФ — не Россия» С. В. Волкова. Не разделяя ключевой посыл автора, считаю важным иметь его в виду — в том числе для критического осмысления как новейшей истории России, так и собственной гражданской позиции.
Приобрести книги издательства «Черная Сотня».
🔥21👍16👎4❤🔥2🤡1💔1
Декан философского факультета МГУ Алексей Козырев рассуждает о соотношении понятий «истина» и «правда» в русской традиции.
Добавлю от себя один штрих.
Алексей Павлович вспоминает хрестоматийную работу Бердяева:
Очевидно, что этот вопрос имеет выход и на крайне актуальную политическую тематику.
Вот консерватор (или «консерватор») Трамп пришел ко власти. Многие полагают, что это — начало консервативной и чуть ли не христианской революции на всем Западе, а значит и в мире (западоцентризм силен, кто бы что ни говорил).
Но, как мы узнаем из последних новостей, России приход Трампа не сулит ничего хорошего.
Тут и есть конфликт истины и правды. Истина велит консерваторам радоваться за любые подвижки в сторону консерватизма, в каком бы уголке мира они ни происходили и какие бы политические последствия они ни имели на международной арене. Потому что консерватизм мотивирован прежде всего нравственно, а не политически.
Но правда, напротив, говорит о том, что постулируемые ценности — лишь оболочка и что любые маневры наших геополитических оппонентов всегда в конечном счете направлены против России. И это здраво. Но есть и тут откровенно вздорные моменты.
Доводилось ли вам слышать плач о том, что Америка перехватывает у России лидерство в части манифестации традиционных ценностей? Вдруг выяснилось, что ценности — это не вопрос истины, но вопрос конкуренции. Что на ценности действуют законы спроса и предложения. Что консерватизм — это наш бренд, наша и только наша правда, и в том-то и состоит его подлинная ценность.
Во многом это повторяет старый спор Соловьева со славянофилами. Славянофилы, полагал Соловьев, говорили правильные вещи. Они говорили правду. Их ошибка в том, что они подменяли этой правдой истину, из национального хотели выдуть универсальное. Из русского православия сделать вселенскую религию.
Критика Соловьева справедлива, но лишь отчасти. Ранние славянофилы помещали православное христианство в основание русской идентичности, а потому ратовали за истину. Но уже для современных Соловьеву славянофилов 80-х годов православие оказалось лишь атрибутом русского. Всеобщее подчинялось особому. Правда попыталась навязать себя истине.
Если сегодня мы боимся, что американский консерватизм отберет пальму первенства у консерватизма русского, это значит, что мы действительно слишком увлеклись погоней за правдой и забыли об истине.
Добавлю от себя один штрих.
Алексей Павлович вспоминает хрестоматийную работу Бердяева:
У Бердяева в «Вехах» была статья «Философская истина и интеллигентская правда», где он сетовал, что мы гонимся за правдой и иногда забываем истину. Потому что истина – это что-то более устойчивое, более теоретическое, более созерцательное, свободное от страстей и сиюминутных порывов. Можно сказать, что сегодня мы снова поднимаем этот вопрос: может быть мы слишком увлеклись погоней за правдой и забыли про истину?
Очевидно, что этот вопрос имеет выход и на крайне актуальную политическую тематику.
Вот консерватор (или «консерватор») Трамп пришел ко власти. Многие полагают, что это — начало консервативной и чуть ли не христианской революции на всем Западе, а значит и в мире (западоцентризм силен, кто бы что ни говорил).
Но, как мы узнаем из последних новостей, России приход Трампа не сулит ничего хорошего.
Тут и есть конфликт истины и правды. Истина велит консерваторам радоваться за любые подвижки в сторону консерватизма, в каком бы уголке мира они ни происходили и какие бы политические последствия они ни имели на международной арене. Потому что консерватизм мотивирован прежде всего нравственно, а не политически.
Но правда, напротив, говорит о том, что постулируемые ценности — лишь оболочка и что любые маневры наших геополитических оппонентов всегда в конечном счете направлены против России. И это здраво. Но есть и тут откровенно вздорные моменты.
Доводилось ли вам слышать плач о том, что Америка перехватывает у России лидерство в части манифестации традиционных ценностей? Вдруг выяснилось, что ценности — это не вопрос истины, но вопрос конкуренции. Что на ценности действуют законы спроса и предложения. Что консерватизм — это наш бренд, наша и только наша правда, и в том-то и состоит его подлинная ценность.
Во многом это повторяет старый спор Соловьева со славянофилами. Славянофилы, полагал Соловьев, говорили правильные вещи. Они говорили правду. Их ошибка в том, что они подменяли этой правдой истину, из национального хотели выдуть универсальное. Из русского православия сделать вселенскую религию.
Критика Соловьева справедлива, но лишь отчасти. Ранние славянофилы помещали православное христианство в основание русской идентичности, а потому ратовали за истину. Но уже для современных Соловьеву славянофилов 80-х годов православие оказалось лишь атрибутом русского. Всеобщее подчинялось особому. Правда попыталась навязать себя истине.
Если сегодня мы боимся, что американский консерватизм отберет пальму первенства у консерватизма русского, это значит, что мы действительно слишком увлеклись погоней за правдой и забыли об истине.
Telegram
МИР РУССКОЙ МЫСЛИ
Пост-правда или пост-истина (post-truth) - это такой новый скептицизм: никакой правды нет, все зависит от того, как мы на это посмотрим, как мы представим это в СМИ, в рекламе. Если 24 часа в сутки утверждать ложь по всем каналам, то люди начнут верить, что…
🔥32❤🔥12❤7👍7🤔4
Forwarded from Донецкий чай
В «Теоретической и прикладной юриспруденции» вышла моя статья "Концепция правового эгалитаризма в гетерогенных и культурно однородных обществах".
Конечно, первоначальный вариант статьи пришлось безбожно порезать в угоду… кхм… конъюнктуре. Но лучше так, чем никак. Считаю это пусть и маленьким, но все-таки успехом. Священная корова формального равенства будет пущена на фарш. Carthago delenda est.
Аннотация:
Статья посвящена анализу понятий правового эгалитаризма и формального равенства как в европейских правопорядках, так и в правопорядках не европейского культурного кода в исторической ретроспекции и современности. Автор прослеживает происхождение, зарождение и развитие концепта формального равенства и сопутствующей ему философско-правовой эгалитарной доктрины, завоевавшей господствующие позиции в правопорядках европейских и других стран мира после Французской революции 1789 г. С привлечением исторического материала и научных позиций ученых из сфер социологии, культурологии, социальной антропологии, политологии, истории и теории права автор размышляет о возможности и эффективности безальтернативного существования и применения эгалитарной правовой доктрины в условиях сложных гетерогенных поликультурных обществ, подвергая сомнению бытующие в современных теоретико-правовых исследованиях взгляды на сущность формального равенства как философско-правовой концепции и принципа права.
https://www.taljournal.ru/jour/article/view/475
Конечно, первоначальный вариант статьи пришлось безбожно порезать в угоду… кхм… конъюнктуре. Но лучше так, чем никак. Считаю это пусть и маленьким, но все-таки успехом. Священная корова формального равенства будет пущена на фарш. Carthago delenda est.
Аннотация:
Статья посвящена анализу понятий правового эгалитаризма и формального равенства как в европейских правопорядках, так и в правопорядках не европейского культурного кода в исторической ретроспекции и современности. Автор прослеживает происхождение, зарождение и развитие концепта формального равенства и сопутствующей ему философско-правовой эгалитарной доктрины, завоевавшей господствующие позиции в правопорядках европейских и других стран мира после Французской революции 1789 г. С привлечением исторического материала и научных позиций ученых из сфер социологии, культурологии, социальной антропологии, политологии, истории и теории права автор размышляет о возможности и эффективности безальтернативного существования и применения эгалитарной правовой доктрины в условиях сложных гетерогенных поликультурных обществ, подвергая сомнению бытующие в современных теоретико-правовых исследованиях взгляды на сущность формального равенства как философско-правовой концепции и принципа права.
https://www.taljournal.ru/jour/article/view/475
www.taljournal.ru
Концепция правового эгалитаризма в гетерогенных и культурно однородных обществах | Федосов | Теоретическая и прикладная юриспруденция
👍13❤5🔥4👏2🤨2
Forwarded from Рупор Смены
Что такое постмодерн, почему он закончился и был ли он вообще?
Этим вопросам будет посвящено первое событие в цикле лекций по современной философии «Что там после постмодерна?» В рамках курса кандидат философских наук Самсон Либерман проведет серию лекций и составит у слушателей целостное представление о современном состоянии философской мысли.
Первая из шести лекций раскроет сам термин «постмодерн». А еще поможет разобраться в том, какие философские концепты сформировались благодаря этому направлению и почему общество до сих пор за них держится.
8 февраля в 16:00
Билеты
Этим вопросам будет посвящено первое событие в цикле лекций по современной философии «Что там после постмодерна?» В рамках курса кандидат философских наук Самсон Либерман проведет серию лекций и составит у слушателей целостное представление о современном состоянии философской мысли.
Первая из шести лекций раскроет сам термин «постмодерн». А еще поможет разобраться в том, какие философские концепты сформировались благодаря этому направлению и почему общество до сих пор за них держится.
8 февраля в 16:00
Билеты
👍13❤9😐1
Forwarded from маленькая страна
#МоскваВыходногоДня
Спасо-Андронников монастырь.
Сергий Радонежский благословлял здесь Дмитрия Донского перед Куликовской битвой, Андрей Рублёв и Даниил Чёрный расписывали Спасский собор – самый древний каменный собор Москвы, а я впервые в жизни увидела кино Тарковского. Летней ночью на территории монастыря показывали «Андрея Рублёва». С тех пор прошло 16 лет, но я до сих пор каждый раз плачу, когда Рублёв прерывает многолетние молчание, обращаясь к рыдающему Бориске со словами: «пойдем со мной, я буду иконы писать, а ты колокола лить». Чудо встречи с Богом, так просто и ясно, показанное Тарковским.
Я люблю расспрашивать иностранцев об их соприкосновении с Россией. Большое видится на расстоянии. И особенное удовольствие – читать дневники и воспоминания художников, людей чутко воспринимающих реальность со всеми её гранями. Русская школа живописи особенно ценится во всём мире в двух направлениях – иконописи и авангарде. Что случилось во многом, благодаря Анри Матиссу, приехавшему в Москву в 1911 году. «Фовистский и самый дикий» город из всех, что Матисс когда-либо видел, поразил художника именно древнерусской живописью.
Старые русские иконы — вот истинное большое искусство. В них, как мистический цветок, раскрывается душа народа, писавшего их. Такого богатства красок, такой чистоты их, непосредственности в передаче я нигде не видел. Это — лучшее достояние Москвы. Русский народ еще молод. Он не успел еще растратить жара своей души.
Спасо-Андроников монастырь – место, куда каждому нужно идти за мистическими цветами и душой народа, идти к древним иконам.
Я могу бесконечно стоять в музее монастыря перед Спасом Неруктворным XIV века, чувствуя причину причин и великую тишину. Испытывать головокружение от всех оттенков изумрудного у Дионисия. И в ужасе трепетать перед Богоматерью Владимирской Волоколамской. Иконой, написанной на заказ для Григория Бельского, более известного как Малюта Скуратов. Неисповедимы пути Господни, как только икону дописали, Малюта был убит на Ливонской войне. Sic semper evello mortem tyrannis.
Обязательно посетите действующий Спасский собор. В соборе не сохранились фрески, только часть фриза, но здесь, как нигде больше в Москве, соприкасаешься с памятью памяти и слышишь сердцебиение древних камней, стоящих на страже границы миров.
Экскурсии по основной экспозиции проходят каждый день в 15.00. В сб в 13.00. Среда – выходной день. А ещё на территории монастыря есть лекторий и кафе Изразцы. Рекомендую взять гречу с иван-чаем и ознакомиться как читать иконы и как устроен древнерусский храм перед вашим путешествием по музею.
Спасо-Андронников монастырь.
Сергий Радонежский благословлял здесь Дмитрия Донского перед Куликовской битвой, Андрей Рублёв и Даниил Чёрный расписывали Спасский собор – самый древний каменный собор Москвы, а я впервые в жизни увидела кино Тарковского. Летней ночью на территории монастыря показывали «Андрея Рублёва». С тех пор прошло 16 лет, но я до сих пор каждый раз плачу, когда Рублёв прерывает многолетние молчание, обращаясь к рыдающему Бориске со словами: «пойдем со мной, я буду иконы писать, а ты колокола лить». Чудо встречи с Богом, так просто и ясно, показанное Тарковским.
Я люблю расспрашивать иностранцев об их соприкосновении с Россией. Большое видится на расстоянии. И особенное удовольствие – читать дневники и воспоминания художников, людей чутко воспринимающих реальность со всеми её гранями. Русская школа живописи особенно ценится во всём мире в двух направлениях – иконописи и авангарде. Что случилось во многом, благодаря Анри Матиссу, приехавшему в Москву в 1911 году. «Фовистский и самый дикий» город из всех, что Матисс когда-либо видел, поразил художника именно древнерусской живописью.
Старые русские иконы — вот истинное большое искусство. В них, как мистический цветок, раскрывается душа народа, писавшего их. Такого богатства красок, такой чистоты их, непосредственности в передаче я нигде не видел. Это — лучшее достояние Москвы. Русский народ еще молод. Он не успел еще растратить жара своей души.
Спасо-Андроников монастырь – место, куда каждому нужно идти за мистическими цветами и душой народа, идти к древним иконам.
Я могу бесконечно стоять в музее монастыря перед Спасом Неруктворным XIV века, чувствуя причину причин и великую тишину. Испытывать головокружение от всех оттенков изумрудного у Дионисия. И в ужасе трепетать перед Богоматерью Владимирской Волоколамской. Иконой, написанной на заказ для Григория Бельского, более известного как Малюта Скуратов. Неисповедимы пути Господни, как только икону дописали, Малюта был убит на Ливонской войне. Sic semper evello mortem tyrannis.
Обязательно посетите действующий Спасский собор. В соборе не сохранились фрески, только часть фриза, но здесь, как нигде больше в Москве, соприкасаешься с памятью памяти и слышишь сердцебиение древних камней, стоящих на страже границы миров.
Экскурсии по основной экспозиции проходят каждый день в 15.00. В сб в 13.00. Среда – выходной день. А ещё на территории монастыря есть лекторий и кафе Изразцы. Рекомендую взять гречу с иван-чаем и ознакомиться как читать иконы и как устроен древнерусский храм перед вашим путешествием по музею.
❤55❤🔥15🔥7👍3🤩2💘2🥰1
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В эфире новый сезон проекта «Рупор Евразия». Мы продолжаем наши разговоры о культуре, философии и политике. У нас в гостях герой, которого вы долго ждали — русский публицист и мыслитель Никита Сюндюков. И говорить мы будем о главных интересах Никиты — Достоевском и русской философии.
Нет-нет, это не очередной скучный диалог о философии и литературе. Как минимум потому, что здесь полно неожиданных утверждений и резких (как Райан Гослинг в фильме «Драйв») поворотов. Нужно читать... американские исследования о Достоевском? Русская мысль... либеральна? Диамат нас может чему-то научить? Русской философии может помочь... западное постмодернистское богословие? Совсем уже???
Чтобы разобраться, срочно смотрите видео!
Собеседник — главный редактор ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев
Монтаж — Дмитрий Паршиков
Редактор — Диана Соловьёва
Дизайн — Дмитрий Паршиков, Александр Мотылёв
Выпускающий редактор — Павел Киселёв
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.
0:00 — Тизер.
0:36 — О чем мы будем говорить?
1:57 — Почему Telegram-канал Никиты называется «Лаконские щенки»?
2:33 — Нужно ли говорить о философии со школьной скамьи? Как преподавать философию сформированным личностям?
5:31 — Уроки литературы как проводник философии в школе. Философия Пушкина.
7:44 — Почему предмет «обществознание» вреден? Почему в школах нужны логика и риторика?
10:02 — Чем интересен Достоевский? Религиозная диалектика. Неотрывность литературоведческого прочтения Достоевского от философского.
13:33 — Чем ценны американские работы о Достоевском? Достоевский ещё не исследован?
16:47 — В чем своеобразие русской философии? Философия зашла в тупик? Теологический поворот западной философии.
19:53 — Почему необходимо мыслить русскую философию как часть мировой философии? Заброшенность русской философии.
21:23 — Когда возникла русская философия? Почему русская древнерусская мысль не самобытна?
24:05 — Существует ли русская философия? Философия и национальность. Странствующее философское царство.
27:20 — Пик русской философии.
29:06 — Наука против русской философии. Главная сложность русской мысли для Запада. Русская философия и русофобы.
32:18 — Постмодернистское богословие — неожиданный союзник. Русская мысль и охранительство.
35:53 — Советский период русской философии. В чем было преимущество диамата?
39:39 — Будущее русской философии. Наследие и вызов. Диалог с богословием. Взгляд на западную теологию.
41:41 — Передовые русские философы современности. Фёдор Гиренок, Александр Секацкий, Андрей Коробов-Латынцев, Александр Дугин. Интуиции русской мысли будущего.
📺 Смотреть интервью в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239778
💬 Telegram-канал «Лаконские щенки»: https://xn--r1a.website/hungryphil
💬 Паблик «Голодные философы» в VK: https://vk.com/club135178687
Кстати, в марте у Никиты в издательстве «RUINAISSANCE» выходит книга о его любимом писателе «Здесь был Достоевский». Возможно, мысли Никиты о Фёдоре Михайловиче заинтересуют вас после просмотра интервью. Предзаказ можно сделать здесь: https://xn--r1a.website/ruinaissance_bot
Поддержите нас также в VK Donut. Мы слетели с Бусти и полностью переехали на платформы VK, в том числе платные. В закрытом доступе сейчас публикуются лекции из циклов «Ноомахия в лицах. Серебряный век» и «Четвертая политическая теория». Одна из них уже опубликована, видео будут выходить каждую неделю. Ссылка: https://vk.com/donut/club222626946
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Нет-нет, это не очередной скучный диалог о философии и литературе. Как минимум потому, что здесь полно неожиданных утверждений и резких (как Райан Гослинг в фильме «Драйв») поворотов. Нужно читать... американские исследования о Достоевском? Русская мысль... либеральна? Диамат нас может чему-то научить? Русской философии может помочь... западное постмодернистское богословие? Совсем уже???
Чтобы разобраться, срочно смотрите видео!
Собеседник — главный редактор ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео работали:
Съёмка — Артём Петрищев
Монтаж — Дмитрий Паршиков
Редактор — Диана Соловьёва
Дизайн — Дмитрий Паршиков, Александр Мотылёв
Выпускающий редактор — Павел Киселёв
Генеральный продюсер — Евгений Балакин.
0:00 — Тизер.
0:36 — О чем мы будем говорить?
1:57 — Почему Telegram-канал Никиты называется «Лаконские щенки»?
2:33 — Нужно ли говорить о философии со школьной скамьи? Как преподавать философию сформированным личностям?
5:31 — Уроки литературы как проводник философии в школе. Философия Пушкина.
7:44 — Почему предмет «обществознание» вреден? Почему в школах нужны логика и риторика?
10:02 — Чем интересен Достоевский? Религиозная диалектика. Неотрывность литературоведческого прочтения Достоевского от философского.
13:33 — Чем ценны американские работы о Достоевском? Достоевский ещё не исследован?
16:47 — В чем своеобразие русской философии? Философия зашла в тупик? Теологический поворот западной философии.
19:53 — Почему необходимо мыслить русскую философию как часть мировой философии? Заброшенность русской философии.
21:23 — Когда возникла русская философия? Почему русская древнерусская мысль не самобытна?
24:05 — Существует ли русская философия? Философия и национальность. Странствующее философское царство.
27:20 — Пик русской философии.
29:06 — Наука против русской философии. Главная сложность русской мысли для Запада. Русская философия и русофобы.
32:18 — Постмодернистское богословие — неожиданный союзник. Русская мысль и охранительство.
35:53 — Советский период русской философии. В чем было преимущество диамата?
39:39 — Будущее русской философии. Наследие и вызов. Диалог с богословием. Взгляд на западную теологию.
41:41 — Передовые русские философы современности. Фёдор Гиренок, Александр Секацкий, Андрей Коробов-Латынцев, Александр Дугин. Интуиции русской мысли будущего.
Кстати, в марте у Никиты в издательстве «RUINAISSANCE» выходит книга о его любимом писателе «Здесь был Достоевский». Возможно, мысли Никиты о Фёдоре Михайловиче заинтересуют вас после просмотра интервью. Предзаказ можно сделать здесь: https://xn--r1a.website/ruinaissance_bot
Поддержите нас также в VK Donut. Мы слетели с Бусти и полностью переехали на платформы VK, в том числе платные. В закрытом доступе сейчас публикуются лекции из циклов «Ноомахия в лицах. Серебряный век» и «Четвертая политическая теория». Одна из них уже опубликована, видео будут выходить каждую неделю. Ссылка: https://vk.com/donut/club222626946
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30❤6🔥4⚡1👎1😐1
Forwarded from Владимир Легойда
Дорогие друзья,
вот уже в третий раз в уникальном и любимом Сириусе объявляем набор на нашу программу «Культура и общество».
Если у вас есть друзья и знакомые в 8 и 10 классах - эта программа для них.
Подробности по ссылке.
Буду признателен за перепост!
https://sochisirius.ru/obuchenie/literature/smena2007/9308
вот уже в третий раз в уникальном и любимом Сириусе объявляем набор на нашу программу «Культура и общество».
Если у вас есть друзья и знакомые в 8 и 10 классах - эта программа для них.
Подробности по ссылке.
Буду признателен за перепост!
https://sochisirius.ru/obuchenie/literature/smena2007/9308
❤15👍4👎2
С @fotonsveta и любимыми ученицами на выставке «После иконы» в Университете Сириуса. Все в рамках конференции «Если перед нами встанет истина».
❤42❤🔥19🍓6🤡1
Несколько слов по поводу нашумевшего вопроса о патриотизме в Церкви:
https://s-t-o-l.com/tserkov/56313-lyubit-mir-i-verit-v-boga-/
https://s-t-o-l.com/tserkov/56313-lyubit-mir-i-verit-v-boga-/
с-т-о-л
Любить мир и верить в Бога
Когда и как возможно достоинство человека?
🔥28👍14❤11👎4🤔2🤡2💯1