Пост бывает двоякий: внутренний и внешний. Первый -воздержание зрения, слуха и всех чувств от всего скверного и нечистого, второй — воздержание от скоромной пищи. Тот и другой пост неразрывно связаны друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего.

Приходит такой человек куда-нибудь в общество, например. А в разговорах там сплошь и рядом принимает участие в осуждении ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего. Наступает время ужина. Ему предлагают скоромную пищу. Он длительно отказывается.

— Ну покушайте, — уговаривают хозяева, — ведь не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что из уст!
— Нет, в этом я стоик, — заявляет он, совершенно не сознавая, что, осуждая ближнего, он уже нарушил и даже совсем уничтожил пост.

Вот отчего так необходимо трезвение над собой и хранение своих мыслей и вообще всех чувств.

Старец Варсонофий Оптинский

Ис.5:16–25.
5.16 Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде.
5.17 И будут пастись овцы по своей воле, и чужие будут питаться оставленными жирными пажитями богатых.
5.18 Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех – как бы ремнями колесничными;
5.19 которые говорят: «пусть Он поспешит и ускорит дело Свое, чтобы мы видели, и пусть приблизится и придет в исполнение совет Святаго Израилева, чтобы мы узнали!»
5.20 Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!
5.21 Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!
5.22 Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
5.23 которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
5.24 За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева.
5.25 За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.



Быт.4:16–26.
4.16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
4.17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
4.18 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.
4.19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].
4.20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
4.21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
4.22 Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.
4.23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
4.24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.
4.25 И познал Адам еще [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
4.26 У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога].

Притч.5:15–6:3.
5.15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.
5.16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям;
5.17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.
5.18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,
5.19 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
5.20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
5.21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.
5.22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:
5.23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

глава 6
6.1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, –
6.2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.
6.3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;

Ис.6:1–12.
6.1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
6.2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
6.3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
6.4 И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
6.5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6.6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
6.7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
6.8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
6.9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите.
6.10 Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
6.11 И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет.
6.12 И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.


Быт.5:1–24.
5.1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
5.2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
5.3 Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
5.4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [700] лет, и родил он сынов и дочерей.
5.5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
5.6 Сиф жил сто пять [205] лет и родил Еноса.
5.7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [707] лет и родил сынов и дочерей.
5.8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
5.9 Енос жил девяносто [190] лет и родил Каинана.
5.10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [715] лет и родил сынов и дочерей.
5.11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
5.12 Каинан жил семьдесят [170] лет и родил Малелеила.
5.13 По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [740] лет и родил сынов и дочерей.
5.14 Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
5.15 Малелеил жил шестьдесят пять [165] лет и родил Иареда.
5.16 По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать [730] лет и родил сынов и дочерей.
5.17 Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
5.18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
5.19 По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
5.20 Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
5.21 Енох жил шестьдесят пять [165] лет и родил Мафусала.
5.22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста [200] лет и родил сынов и дочерей.
5.23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
5.24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

Притч.6:3–20.
6.3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
6.4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;
6.5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.
6.6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
6.7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
6.8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.–
6:8a–[Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит;–
6:8b–ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна;–
6:8c–хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]
6.9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
6.10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
и6.11  придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.–
6:11a–[Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]
6.12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
6.13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;
6.14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.
6.15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления.
6.16 Вот шесть, что́ ненавидит Господь, даже семь, что́ мерзость душе Его:
6.17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
6.18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
6.19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
6.20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

Слушай Евангелие, говорящее тебе, и святых отцов, объясняющих Евангелие; слушай их внимательно, и мало-помалу вселится в тебя живая вера.


Святитель Игнатий Брянчанинов🕊

Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется, и потому без пользы страдает.

А кто смирится, тот всякой судьбой будет доволен, потому что Господь его богатство и радость, и все люди будут удивляться красоте души его.

Преподобный Иосиф Исихаст🌿