Друзья, обратите внимание👇

У Тацита есть первое описание тех, кто изначально (во всяком случае, в историческое время) жил на нашей земле, то есть на территории нынешней Калининградской области. Речь об эстиях:

«Что касается правого побережья Свебского моря, то здесь им омываются земли, на которых живут племена эстиев, обычаи и облик которых такие же, как у свебов, а язык – ближе к британскому.
Эстии поклоняются праматери богов и как отличительный знак своего культа носят на себе изображения вепрей; они им заменяют оружие и оберегают чтящих богиню даже в гуще врагов. Меч у них – редкость; употребляют же они чаще всего дреколье.
Хлеба и другие плоды земные выращивают они усерднее, чем принято у германцев с присущей им нерадивостью. Больше того, они обшаривают и море и на берегу, и на отмелях единственные из всех собирают янтарь, который сами они называют глезом. Но вопросом о природе его и как он возникает, они, будучи варварами, не задавались и ничего об этом не знают; ведь он долгое время лежал вместе со всем, что выбрасывает море, пока ему не дала имени страсть к роскоши. У них самих он никак не используется; собирают они его в естественном виде, доставляют нашим купцам таким же необработанным и, к своему изумлению, получают за него цену».

Тут интересны несколько параллелей.
Во-первых, культ праматери, которому поклоняются эстии, пересекается с восточным культом Кибелы, Матери всех богов. Причем и у эстиев, и у фригийцев присутствует кабан (в случае с Кибелой он, напомню, по приказу Зевса растерзал ее возлюбленного Аттиса).

Во-вторых, дело не только в Кибеле. Современные интерпретаторы Тацита в эстийском культе праматери находят общие черты с культом богини Нерты у германцев. В блоке про англиев, варинов, свардонов, эвдосов и нуитонов, населявших современный Шлезвиг-Гольштейн и юг Ютландии, римский историк пишет, что все они поклонялись «матери-земле Нерте», рассказывает про «остров посреди Океана», где находится священная роща (предположительно речь идет о Зеландии), а там среди деревьев спрятана покрытая тканью повозка. К ней запрещено прикасаться простым смертным, только жрецу. Изредка он выводит из леса эту повозку с восседающей на ней Нертой. Народ в эти дни ликует, празднует, на время забывает о вражде и прячет оружие. Заканчиваются торжества в некоем священном озере, где богиню омывают рабы, которые после ритуала скрываются в озере навсегда.

Здесь снова можно найти общее с Кибелой, которая любит показываться на людях сидя в колеснице. Правда, запряжена она львами и леопардами, а повозка Нерты – коровами. Да и рабы, омывающие германскую богиню, напоминают галлов – жрецов Кибелы. Только первые добровольно тонут, а вторые занимаются оскоплением.

И еще параллель. Описание священной рощи с повозкой и жрецом напоминает более поздние традиции пруссов, потомков эстиев. У них, как известно из германских источников, также была священная роща – Ромова (или Ромове), где всем заправлял верховный жрец Криве Кривайтис. А вот пантеон по сравнению с эстиями у пруссов поменялся радикально: вместо богини-матери мы видим «богов-отцов» – Перкунаса, Патолса и Потримпса. Но за тысячелетие – а Тацит писал на заре новой эры – многое может измениться, даже боги.
#пруссы #пруссия #варвары

Попросил ИИ сделать картинку по описанию эстиев у Тацита. Художник немного перестарался: очень много кабанов и янтаря. Это, конечно, важно, но не до такой же степени. А вот побережье получилось: на первом рисунке точно Филинская бухта 😎

Думаешь, что хорошо знаешь историю?
Рыцари были благородными. Средневековые крестьяне были слабыми. Народы Сибири не владели земледелием до прихода русских.

Всё это - болезнь.

«Сага Друида» - канал, где история разворачивается без розовых очков и школьных упрощений. Бытие средневековья, шаманы Севера, провалы колонизаторов, законы о пиве 1516 года - и даже разбор того, что действительно реалистично в игровой индустрии

Коротко, по делу, интересно.
👉 https://xn--r1a.website/SagaDruida

Офис окружного прокурора Манхэттена передал Греции древние предметы, которые до недавнего времени хранились в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. В структуре прокуратуры Манхэттена с 2017 года работает специальное подразделение по борьбе с незаконным оборотом древностей, которое изымает похищенные предметы из американских музеев и частных собраний.

Главную часть переданного комплекта составляют пять предметов бронзового доспеха, которые грабители незаконно выкопали на Крите. В комплект входят два шлема и три митры, бронзовых пластин, которые воины подвешивали к поясу для защиты нижней части живота. Исследователи датируют доспехи концом VII века до н. э.

Специалисты изучили археологические публикации, архивные материалы, официальные документы и переписку и установили, что грабители похитили доспехи с памятника Афрати в 1964 году. Афрати находится в центральной части Крита, и археологи исследуют там остатки древнего города.

Греция передаст доспехи в Археологический музей Ираклиона. Музей объединит их с доспехами, которые Греческая археологическая служба нашла в Афрати во время спасательных раскопок 1968 и 1969 годов. Спасательными раскопками археологи называют срочные работы, которые проводят на памятнике, если ему угрожают строительство, разрушение или грабители.

На той же церемонии Греция получила ещё пять предметов. Среди них оказались кикладская мраморная статуэтка, которую древний мастер изготовил между 2700 и 2600 годами до н. э., мраморная крышка от шкатулки для косметики эпохи ранней бронзы, бронзовый браслет архаического периода, мраморная раковина, созданная около 400 года до н. э., и золотое эллинистическое ожерелье с подвеской в форме амфоры