13/32 Я вдруг заметил, что сам очень мало знаю о появлении феодальных институтов. Собственно поместья появились из вилл богачей. Сначала у патриция был свой небольшой надел вблизи города. Потом, после завоеваний, с расширением земельного фонда государства у него появлялся большой надел где-то ещё. Он рос за счёт покупки или захвата земли обедневших соседей. Крестьяне-соседи становились издольщиками, работающими на его земле за часть урожая.
А как в это вписывались варварские народы? Ведь у них не было вилл. На позднем этапе существования Римской империи активно использовались воинские контингенты, набранные из союзных племён варваров - федераты. За это им позволялось жить на территории империи. Военных вождей таких воинских формирований называли дуксами (лат. dux). От этого слова произошли английское duke со значением герцог, итальянское doge - дож и итальянское же duce - дуче.
От другого названия военной должности - комит (лат. Comes) - произошло слово, обозначающее графский титул (фр. Comte, исп. Conde, итал. Conte, англ. Count) и должности коннетабля или констебля. Не удивляйтесь, в русский язык эти слова пришли из немецкого, герцог и граф это те же самые дукс и комит, переведённые на старонемецкий. Итак, комит - термин военный, а за военную службу Рим после реформ Мария расплачивался землёй. Призывали безземельных пролетариев, а по выслуге лет давали им участки. А раз есть участок, значит со временем появится и поместье - феод.
А как в это вписывались варварские народы? Ведь у них не было вилл. На позднем этапе существования Римской империи активно использовались воинские контингенты, набранные из союзных племён варваров - федераты. За это им позволялось жить на территории империи. Военных вождей таких воинских формирований называли дуксами (лат. dux). От этого слова произошли английское duke со значением герцог, итальянское doge - дож и итальянское же duce - дуче.
От другого названия военной должности - комит (лат. Comes) - произошло слово, обозначающее графский титул (фр. Comte, исп. Conde, итал. Conte, англ. Count) и должности коннетабля или констебля. Не удивляйтесь, в русский язык эти слова пришли из немецкого, герцог и граф это те же самые дукс и комит, переведённые на старонемецкий. Итак, комит - термин военный, а за военную службу Рим после реформ Мария расплачивался землёй. Призывали безземельных пролетариев, а по выслуге лет давали им участки. А раз есть участок, значит со временем появится и поместье - феод.
14/32 В Китае всё было со своими особенностями. Слова обозначающие титулы (в убывающем порядке) - ван, гун, хоу, бо, цзы, нань. Причём ван изначально был титулом правителя - императора. Но после очередного распада империи на части, правитель каждой области объявил себя ваном и значимость титула чуть снизилась. После объединения Поднебесной новый правитель изобрёл новый титул хуан-ди и назвал себя Цинь Ши хуанди - великий император Основатель Цинь. Стало быть ван - это что-то типа титула русского великого князя. Великий князь, кстати, тоже сначала на Руси был всего один, а потом их стало много, в каждом княжестве - свой.
Гун - это был титул высокопоставленного сановника, типа министра. Вместо зарплаты в древние времена сановникам выделялась земля, гуну выделялся участок примерно 57*57 км. Разумеется, выделялись и крестьяне, чтобы её обрабатывать. Для крестьян это была трудовая повинность, что-то типа натурального налога. Но напрямую от землевладельца крестьяне не зависели, крепостного права там не было. Не было его, например, и в Византии. Там "землевладелец" не был землевладельцем, он просто получал право взымать налоги с определённого района. Что-то типа античного откупщика.
Но вернёмся к Китаю. Титулы гуна, хоу и другие жаловались без передачи полномочий всяким племенным вождям и князькам. А ещё в Поднебесной во время Восстания жёлтых повязок (184-209 годы н.э.) гражданским чиновникам на местах (этим вот гунам) разрешили набирать войска, чтобы подавить крестьянское восстание. Просьба о помощи была отправлена также и племенным ванам. А когда гражданская и военная власть в провинции соединяется в одних руках, разве это укрепляет государство? Совсем наоборот, каждый такой правитель уезда, округа или провинции превращается в самовластного правителя. В общем феодализм в чистейшем виде.
Гун - это был титул высокопоставленного сановника, типа министра. Вместо зарплаты в древние времена сановникам выделялась земля, гуну выделялся участок примерно 57*57 км. Разумеется, выделялись и крестьяне, чтобы её обрабатывать. Для крестьян это была трудовая повинность, что-то типа натурального налога. Но напрямую от землевладельца крестьяне не зависели, крепостного права там не было. Не было его, например, и в Византии. Там "землевладелец" не был землевладельцем, он просто получал право взымать налоги с определённого района. Что-то типа античного откупщика.
Но вернёмся к Китаю. Титулы гуна, хоу и другие жаловались без передачи полномочий всяким племенным вождям и князькам. А ещё в Поднебесной во время Восстания жёлтых повязок (184-209 годы н.э.) гражданским чиновникам на местах (этим вот гунам) разрешили набирать войска, чтобы подавить крестьянское восстание. Просьба о помощи была отправлена также и племенным ванам. А когда гражданская и военная власть в провинции соединяется в одних руках, разве это укрепляет государство? Совсем наоборот, каждый такой правитель уезда, округа или провинции превращается в самовластного правителя. В общем феодализм в чистейшем виде.
15/32 Пару слов о социальных лифтах. В Китае чиновниками становились люди, сдавшие экзамены на знание канонов конфуцианства. По результатам этих экзаменов чиновник получал назначение - мог отправиться в самый дальний уезд на мелкую должность или остаться в столице и сразу вознестись на вершину карьерной лестницы. К экзаменам допускались все желающие, кроме торговцев. С одной стороны, это была шикарная возможность продвинуться, с другой - получить необходимое образование мог только выходец из обеспеченной семьи.
В Европе ситуация с социальными лифтами была примерно такая. Крестьянский сын мог сделать карьеру военного. Каждый рыцарь имел при себе несколько слуг, чистивших его оружие и ухаживавших за его лошадями. Во время боя они вооружались луками или копьями, стать рыцарем или командовать кем-то они не могли. Но зато можно было кого-нибудь изнасиловать или присвоить что-то из военной добычи. Это была вершина военной карьеры.
Можно было попытаться сделать духовную карьеру. Доступ к знаниям был почти монополизирован церковью. Умный человек мог получить хорошее образование и выдвинуться. На самом деле, нет. Крестьянский сын, став монахом, кроме собственно монашеских обязанностей ещё ухаживал бы за монастырским огородом.У монастырей было обширное хозяйство, за которым надо было ухаживать. Талантливые монахи, конечно, могли бы сделать карьеру и стать, например, переписчиками книг в скриптории. Можно было стать иконописцем, проповедником, священником в приходе. Но самые богатые приходы, конечно, предназначались лучшим людям. Было нормальной ситуацией, когда старший сын какого-нибудь графа становился наследником, средний делал духовную карьеру, становился епископом (причём под покровительством своего дяди, тоже епископа или кардинала), а младший ехал в крестовый поход, завоёвывал себе славу и богатство в Святой земле.
В Европе ситуация с социальными лифтами была примерно такая. Крестьянский сын мог сделать карьеру военного. Каждый рыцарь имел при себе несколько слуг, чистивших его оружие и ухаживавших за его лошадями. Во время боя они вооружались луками или копьями, стать рыцарем или командовать кем-то они не могли. Но зато можно было кого-нибудь изнасиловать или присвоить что-то из военной добычи. Это была вершина военной карьеры.
Можно было попытаться сделать духовную карьеру. Доступ к знаниям был почти монополизирован церковью. Умный человек мог получить хорошее образование и выдвинуться. На самом деле, нет. Крестьянский сын, став монахом, кроме собственно монашеских обязанностей ещё ухаживал бы за монастырским огородом.У монастырей было обширное хозяйство, за которым надо было ухаживать. Талантливые монахи, конечно, могли бы сделать карьеру и стать, например, переписчиками книг в скриптории. Можно было стать иконописцем, проповедником, священником в приходе. Но самые богатые приходы, конечно, предназначались лучшим людям. Было нормальной ситуацией, когда старший сын какого-нибудь графа становился наследником, средний делал духовную карьеру, становился епископом (причём под покровительством своего дяди, тоже епископа или кардинала), а младший ехал в крестовый поход, завоёвывал себе славу и богатство в Святой земле.
16/32 Продолжим о социальных лифтах.
Крестьянский сын мог поступить в ученики к мастеру ремесленнику. Причём мало того, что он жил в углу на правах подмастерья-прислуги. Мастер таскает за уши, питание скудное, приходится работать не только в мастерской, но и выполнять грязную работу по дому. Мало того, что это похоже на рабство, так за это обучение ещё платят родители. Какой в этом смысл?
А смысл такой - человек может стать мастером, например, кузнецом. 90% населения оставалось крестьянами, соответственно, этот мастер, выделяющийся профессиональными навыками, жил лучше них, ведь он был высококвалифицированным специалистом. Это даже круче, чем работать сейчас фрезеровщиком на станке с ЧПУ.
К окончанию учёбы подмастерье скапливал кое-какой капитал (не обязательно в денежной форме) и открывал свою мастерскую. А теперь представьте, что по окончанию института (или ПТУ) вы открыли свою мастерскую и там у вас стоят, скажем, фрезерный и точильный станки, сварочный аппарат и ещё немного инструмента по мелочи. Ещё вас уже знают, у вас есть клиенты. И вы состоите в профсоюзе, который вас защищает в том числе и от левых конкурентов. Неплохой стартап, как считаете?
Крестьянский сын мог поступить в ученики к мастеру ремесленнику. Причём мало того, что он жил в углу на правах подмастерья-прислуги. Мастер таскает за уши, питание скудное, приходится работать не только в мастерской, но и выполнять грязную работу по дому. Мало того, что это похоже на рабство, так за это обучение ещё платят родители. Какой в этом смысл?
А смысл такой - человек может стать мастером, например, кузнецом. 90% населения оставалось крестьянами, соответственно, этот мастер, выделяющийся профессиональными навыками, жил лучше них, ведь он был высококвалифицированным специалистом. Это даже круче, чем работать сейчас фрезеровщиком на станке с ЧПУ.
К окончанию учёбы подмастерье скапливал кое-какой капитал (не обязательно в денежной форме) и открывал свою мастерскую. А теперь представьте, что по окончанию института (или ПТУ) вы открыли свою мастерскую и там у вас стоят, скажем, фрезерный и точильный станки, сварочный аппарат и ещё немного инструмента по мелочи. Ещё вас уже знают, у вас есть клиенты. И вы состоите в профсоюзе, который вас защищает в том числе и от левых конкурентов. Неплохой стартап, как считаете?
17/32 Итак, корни европейского феодализма лежат в Римской империи. Вы помните, империя была империей, принадлежащей одному городу. Но огромную империю, устроенную таким образом, трудно контролировать. В III веке императоры провели необходимые реформы. Диоклетиан назначил себя полноценным монархом - доминусом. А за 70 лет до него Каракалла уравнял в правах всех свободных жителей империи - все они стали римскими гражданами, все они стали одинаковыми налогоплательщиками. Была устроена перепись, учтено население и принадлежащая им земля, а также другие угодья - фруктовые деревья, рыбные ловы и т.д. Это усилило империю - принесло в казну много денег. Но главное - прикрепило крестьян к земле. Неподвижность налогоплательщиков, вносящих подати через налоговых агентов, ставших впоследствии феодалами, стало основой крепостного права.
18/32 Начав рассказывать о Средневековье, я совсем забыл рассказать о датировке и главной причине, вызвавшей эти изменения.
Традиционной датой наступления Тёмных веков считается 4 сентября 476 года - дата отречения Ромула Августа - последнего императора Западной Римской империи. Причиной падения империи нынешние моралисты считают разложение римлян, дескать, те стали алкоголиками и педерастами (не хотел использовать это слово, но пришлось). И вот, эти развращённые потомки разбазарили наследие предков. Как вы помните, в III веке все свободные жители империи получили права римских граждан. 90% жителей было крестьянами, вы можете себе представить, что они стали изнеженными алкоголиками-педерастами? Я - нет.
Итак, главной причиной ослабления империи стал Климатический пессимум раннего Средневековья - такой микроледниковый период. Просто среднегодовая температура стала на 1-2 градуса холоднее. Это снизило урожаи, а сельское хозяйство было основой экономики, повторюсь, 90% людей были крестьянами. Людям было не с чего платить налоги, от недоедания люди слабели, были подвержены болезням. Племена германцев, живших к северу от империи, пострадали ещё сильнее, чем жители Средиземноморья. От голода они выбрались из своих лесов и толпами двинулись на юг - на более плодородные земли с тёплым климатом. Всё это напоминает нелегальных беженцев из стран Африки и Азии, бегущих от войн и бедности в Европу. Только те беженцы двинулись в путь с оружием в руках, а полицейские и иммиграционные службы ещё не существовали.
Началось всё это в середине III века. Снизившиеся урожаи ослабили государство и заставили искать более выгодные способы эксплуатации крестьян. Римская империя продержалась целых две сотни лет - неплохо для сложившихся условий.
Традиционной датой наступления Тёмных веков считается 4 сентября 476 года - дата отречения Ромула Августа - последнего императора Западной Римской империи. Причиной падения империи нынешние моралисты считают разложение римлян, дескать, те стали алкоголиками и педерастами (не хотел использовать это слово, но пришлось). И вот, эти развращённые потомки разбазарили наследие предков. Как вы помните, в III веке все свободные жители империи получили права римских граждан. 90% жителей было крестьянами, вы можете себе представить, что они стали изнеженными алкоголиками-педерастами? Я - нет.
Итак, главной причиной ослабления империи стал Климатический пессимум раннего Средневековья - такой микроледниковый период. Просто среднегодовая температура стала на 1-2 градуса холоднее. Это снизило урожаи, а сельское хозяйство было основой экономики, повторюсь, 90% людей были крестьянами. Людям было не с чего платить налоги, от недоедания люди слабели, были подвержены болезням. Племена германцев, живших к северу от империи, пострадали ещё сильнее, чем жители Средиземноморья. От голода они выбрались из своих лесов и толпами двинулись на юг - на более плодородные земли с тёплым климатом. Всё это напоминает нелегальных беженцев из стран Африки и Азии, бегущих от войн и бедности в Европу. Только те беженцы двинулись в путь с оружием в руках, а полицейские и иммиграционные службы ещё не существовали.
Началось всё это в середине III века. Снизившиеся урожаи ослабили государство и заставили искать более выгодные способы эксплуатации крестьян. Римская империя продержалась целых две сотни лет - неплохо для сложившихся условий.
19/32 После похолодания наступило потепление, после Тёмных веков наступил период Высокого Средневековья. Теплеть начало в IX веке, в Германии началось Оттоновское возрождение, появилось Древнерусское государство, викинги населили Гренландию и Исландию. Население Европы так выросло, что его стало некуда девать, и Папа Римский Урбан II решил утилизировать излишки, отправив их в крестовый поход.
Появились любопытные формы социальной организации. Если человек-феодал это нормально, то монастырь-феодал это уже странно, а у монастырей (не только в Европе, но и на Востоке у буддистских и даосских) были все признаки феодалов - крепостные крестьяне, земельные угодья и т.д. А епископства и вовсе были субъектами феодального права, такими же как герцогства и прочие графства. И города тоже были коллективными феодалами - вспомните Господин Великий Новгород. Города вели частные войны, заключали союзы с князьями и т.д. В городах действовали гильдии и цехи - тоже субъекты права. Ещё одним причудливым порождением средневековья стали рыцарские ордена. Ордена это своеобразные государства без территории. Конечно, они владели замками и землёй, но эти владения находились на территории других государств.
Наследия средневековья всё ещё живёт в современной правовой системе.
Появились любопытные формы социальной организации. Если человек-феодал это нормально, то монастырь-феодал это уже странно, а у монастырей (не только в Европе, но и на Востоке у буддистских и даосских) были все признаки феодалов - крепостные крестьяне, земельные угодья и т.д. А епископства и вовсе были субъектами феодального права, такими же как герцогства и прочие графства. И города тоже были коллективными феодалами - вспомните Господин Великий Новгород. Города вели частные войны, заключали союзы с князьями и т.д. В городах действовали гильдии и цехи - тоже субъекты права. Ещё одним причудливым порождением средневековья стали рыцарские ордена. Ордена это своеобразные государства без территории. Конечно, они владели замками и землёй, но эти владения находились на территории других государств.
Наследия средневековья всё ещё живёт в современной правовой системе.
20/32 Однажды Средневековье закончилось. Историки очень хотят приурочить это к какой-то определённой дате (смогли же сделать это с началом), но никак не могут определиться к какой. Даже дерутся из-за этого. Первая, но не самая ранняя дата - 17 июля 1453 года, Битва при Кастильоне. Этой битвой закончилась Столетняя война. Война, конечно, знатная, но что в ней такого?
Дело в том, что по окончании этой войны в Европе начали появляться централизованные государства. До этого английские короли владели землями во Франции, носили титул герцогов Анжуйских и в этом качестве приносили клятву верности господину - королю Франции. Это дико бесило английских королей. Другой пример - война за бретонское наследство (составная часть Столетней). Английский король поддержал одного наследника, французский - другого. И два этих герцога воевали между собой больше 20 лет. Третий пример - один из персонажей летописи "Хроники Фруассара", рассказывающей о всё той же Столетней войне. В общем, один мужик с французским именем, живущий на юго-западе Франции (на территории Анжуйского герцогства), присягнув английскому королю, стал называть себя англичанином. То есть тогда не существовало государств в современном виде, а подданство определялось не местом рождения, а сиюминутной приверженностью. После той войны появилось понятие нации, национальности.
Того же 17 июля 1453 года закончилась и последняя междоусобная война на Руси. Ещё через 80 лет Россия стала централизованным государством - Русским царством.
И нельзя не упомянуть о новгородско-ливонской войне 1443—1448 годов. Это была последняя частная война, которую начал граф Герхард фон Клеве из-за мелкой обиды. После всех описанных событий войны вели только государства.
Дело в том, что по окончании этой войны в Европе начали появляться централизованные государства. До этого английские короли владели землями во Франции, носили титул герцогов Анжуйских и в этом качестве приносили клятву верности господину - королю Франции. Это дико бесило английских королей. Другой пример - война за бретонское наследство (составная часть Столетней). Английский король поддержал одного наследника, французский - другого. И два этих герцога воевали между собой больше 20 лет. Третий пример - один из персонажей летописи "Хроники Фруассара", рассказывающей о всё той же Столетней войне. В общем, один мужик с французским именем, живущий на юго-западе Франции (на территории Анжуйского герцогства), присягнув английскому королю, стал называть себя англичанином. То есть тогда не существовало государств в современном виде, а подданство определялось не местом рождения, а сиюминутной приверженностью. После той войны появилось понятие нации, национальности.
Того же 17 июля 1453 года закончилась и последняя междоусобная война на Руси. Ещё через 80 лет Россия стала централизованным государством - Русским царством.
И нельзя не упомянуть о новгородско-ливонской войне 1443—1448 годов. Это была последняя частная война, которую начал граф Герхард фон Клеве из-за мелкой обиды. После всех описанных событий войны вели только государства.
21/32 Другая дата наступления Нового времени - 2 января 1492 года - падение Гранады и завершение Реконкисты.
Реконкиста длилась долго, больше семи веков - с 718 или 722 года. За эти годы всю Испанию можно пройти с войсками 700 раз... или раз 300 минимум. Что же сделало процесс таким долгим? Ответ - всё та же феодальная реальность. Многие вестготские аристократы (до арабского завоевания на Пиренейском полуострове было именно вестготское государство) просто присягнули эмиру и остались жить. Крестьяне тоже никуда не делись, по большому счёту сменилась только верхушка власти. Правда, на севере полуострова стали появляться новые королевства, когда разные авантюристы провозглашали себя королями.
Появившись, эти новые государства стали потихоньку отвоёвывать земли у мавров. Понятное дело, христианские короли нападали в первую очередь на мусульман. При этом иногда христианские властители воевали между собой, а также с мятежными вассалами. Сарацины занимались тем же самым. Поэтому иногда мусульманские князья обращались за помощью к христианам и заключали с ними союзы, а иногда наоборот.
В общем, вся Испания тихо бродила. А целенаправленное, поступательное движение с севера на юг и вытеснение мавров заметно только на большой дистанции в семь с лишним веков. И всё бы это было обычной войной без глобальных последствий, но объединившись и закончив Реконкисту, королевство Кастилии и Леона отправило экспедицию на поиск прямого пути в Индию.
Реконкиста длилась долго, больше семи веков - с 718 или 722 года. За эти годы всю Испанию можно пройти с войсками 700 раз... или раз 300 минимум. Что же сделало процесс таким долгим? Ответ - всё та же феодальная реальность. Многие вестготские аристократы (до арабского завоевания на Пиренейском полуострове было именно вестготское государство) просто присягнули эмиру и остались жить. Крестьяне тоже никуда не делись, по большому счёту сменилась только верхушка власти. Правда, на севере полуострова стали появляться новые королевства, когда разные авантюристы провозглашали себя королями.
Появившись, эти новые государства стали потихоньку отвоёвывать земли у мавров. Понятное дело, христианские короли нападали в первую очередь на мусульман. При этом иногда христианские властители воевали между собой, а также с мятежными вассалами. Сарацины занимались тем же самым. Поэтому иногда мусульманские князья обращались за помощью к христианам и заключали с ними союзы, а иногда наоборот.
В общем, вся Испания тихо бродила. А целенаправленное, поступательное движение с севера на юг и вытеснение мавров заметно только на большой дистанции в семь с лишним веков. И всё бы это было обычной войной без глобальных последствий, но объединившись и закончив Реконкисту, королевство Кастилии и Леона отправило экспедицию на поиск прямого пути в Индию.
22/32 Было бы логично продолжить список открытием Америки, но нет. Вернёмся в прошлое. Следующая дата - 29 мая 1453 года - день, когда турки взяли Константинополь.
Восток и Запад были связаны торговлей, Шёлковый путь связывал цивилизации, но это была не просто дорога. Путь сам влиял на мир, создавал его. Например, Древнерусское государство сформировалось на северном ответвлении пути - из Варяг в Греки. Не было бы пути - не было бы и Руси. Серьёзные изменения мир претерпел после начала крестовых походов. Страны Запада приблизились к пути, взяли часть его под свой контроль. Значение северного маршрута при этом упало, и это спровоцировало серию междоусобных войн на Руси.
После падения государств крестоносцев в Передней Азии стало сложнее торговать с восточными странами. Взятие Константинополя завершило этот процесс.
Европейские государства стали искать новые пути в Индию, например, португальский принц Генрих Мореплаватель отправлял одну за другой экспедиции вдоль западного побережья Африки. Сам он, конечно, никогда никуда не плавал, но прозвище получил. Португалия была впереди планеты всей, и неслучайно Колумб с проектом своей экспедиции обратился сначала к королю Жуану II.
Итак, падение Константинополя - ещё один кандидат на завершающее событие, это причина, толкнувшая европейцев на поиск новых торговых путей. Как видите, мы опять возвращаемся к идее, что основным двигателем истории являются нужды экономики.
Восток и Запад были связаны торговлей, Шёлковый путь связывал цивилизации, но это была не просто дорога. Путь сам влиял на мир, создавал его. Например, Древнерусское государство сформировалось на северном ответвлении пути - из Варяг в Греки. Не было бы пути - не было бы и Руси. Серьёзные изменения мир претерпел после начала крестовых походов. Страны Запада приблизились к пути, взяли часть его под свой контроль. Значение северного маршрута при этом упало, и это спровоцировало серию междоусобных войн на Руси.
После падения государств крестоносцев в Передней Азии стало сложнее торговать с восточными странами. Взятие Константинополя завершило этот процесс.
Европейские государства стали искать новые пути в Индию, например, португальский принц Генрих Мореплаватель отправлял одну за другой экспедиции вдоль западного побережья Африки. Сам он, конечно, никогда никуда не плавал, но прозвище получил. Португалия была впереди планеты всей, и неслучайно Колумб с проектом своей экспедиции обратился сначала к королю Жуану II.
Итак, падение Константинополя - ещё один кандидат на завершающее событие, это причина, толкнувшая европейцев на поиск новых торговых путей. Как видите, мы опять возвращаемся к идее, что основным двигателем истории являются нужды экономики.