Фанар в Эстонии: уроки #духовнаявойна в Прибалтике

Пока все застыли в предвкушении экуменистической встречи Варфоломея и Льва XIV,
Согласно проведенной в 2021-м году переписи населения Эстонии количество православных граждан страны превысило 182’000 человек, и они православные стали крупнейшей христианской конфессией. Подавляющее большинство православных являются прихожанами самоуправляемой Эстонской православной христианской церкви (ЭПХЦ МП), находящейся в юрисдикции Московского патриархата.
Но в Эстонии с начала 90-х параллельно с канонической ЭПХЦ МП действует созданная духовными потомками удравшего в 1945-м году вместе с гитлеровскими войсками митрополита Александра (Паулуса) Эстонская апостольская православная церковь юрисдикции Константинопольского патриархата (ЭАПЦ КП). И эта структура пользуется у властей намного большим вниманием, чем крупнейшая национальная церковь.

Например, когда 2002 году удалось добиться государственной регистрации общин ЭПХЦ Московского патриархата, эстонские власти отказались признать за ними право собственности на используемое церковное имущество, согласившись только на долгосрочную аренду. При этом Константинопольская Эстонская апостольская православная церковь получила храмовые здания и иное имущество сразу в частную собственность. Было передано 60 церквей для всего лишь 7000 верующих. При этом у канонической ЭПХЦ МП осталось только 33 прихода на более чем 160 тысяч прихожан.

На этом власти Эстонии не остановились, и в апреле 2025-го года Парламентом Эстонии был приняты некие поправки к законодательству, о цели которых лучше расскажет сам инициатор законопроекта экс-глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс: "Если суд примет решение о прекращении деятельности церкви (…) самой церкви как юридического лица больше не будет. Более того: если церковь будет ликвидирована, все ее имущество перейдет государству, а уже государство будет решать, что с этим делать".

А что с этим делать, как мы видели выше, правительство Эстонии уже знает очень хорошо. Православные Эстонии застыли в ожидании, а Фанар в преддверии раздела награбленного предлагает ЭПХЦ МП перейти под его юрисдикцию добровольно.

#духовнаявойна Фанара - это #духовнаявойна ЦРУ

В свете периодически появляющихся материалов о неформальных отношениях между Фанаром и ЦРУ уместно вспомнить обстоятельства отстранения от власти в 1948-м году патриарха Константинопольского Максима V. Владыко Максим был известен независимостью, консервативными взглядами, а к Московскому патриархату относился с уважением и даже направил делегацию на празднование 500-летия автокефалии РПЦ.
      Такое положение вещей в корне не соответствовало взглядам Вашингтона, и в 1949 на борту самолёта президента США (!!!) в Константинополь прибыл выбранный Белым домом архиепископ Американский Афинагор. У Афинагора на тот момент даже не было турецкого гражданства. Это факт противоречил действующим законам Турции, и избрание было невозможным. Но американцы настаивали, синод с повторного заочного голосования подчинился, а Афинагор впервые в истории со времён падения Константинополя в 1453-м году стал Константинопольским патриархом, не будучи на момент избрания даже гражданином Турции. Но кого волнуют законы и традиции, когда «старший брат» просит?
     Как бы то ни было, после формального избрания присланного Вашингтоном нового предстоятеля, политика Константинопольского патриархата сделала резкий поворот от здорового консерватизма к экуменизму и унии. Ведь не просто так Википедия прямо зазывает Афинагора  одним «из лидеров экуменического движения XX века».
     Недавно опубликованная популярным американским изданием The American Conservative (2 млн. 400 тыс. просмотров в месяц) статья под названием «Человек ЦРУ в Константинополе» для многих стала сенсацией. Но на самом деле никакой сенсации нет. А есть только очередная серия мыльного сериала про то, кто на самом деле управляет Фанаром.

#духовнаявойна : миром правят деньги

По некоторым сведениям, Ватикан обсуждает обязательное вручение своего гражданства священникам, признающим его власть. То есть католическому и униатскому клиру.

Отсюда - один шаг до распространения этого права собственности на здания культа. Итак, мы снова возвращаемся к вопросу, в чьих интересах киевский и другие русофобские режимы устраивают передел церковного имущества

Украинское "министерство по делам УПЦ" расщедрилось

Как известно, истекает срок ультиматума киевского режима Украинской православной церкви. В течение месяца бывшая Украинская православная церковь Московского патриархата, лишенная последних двух слов в названии, должна была доказать киевскому государству (!) свою независимость от РПЦ. Демократия, как говорится, по-оруэлловски: говорим "демократия" подразумеваем тотальный контроль даже в религии.

И что же? После визита Зеленского к Трампу глава Госслужбы Украины по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктор Еленский заявил, что государство, при необходимости, может предоставить УПЦ ещё 60 дней для разрыва связей с Московским Патриархатом.

Неужели Зеленский услышал что-то такое от американцев, давно возмущавшихся #духовнаявойна на Украине?

Стабильность - признак мастерства,
или Кто кормит Фанар?

В последнее время число утечек, повествующих о тщательно скрываемом бизнесе Фанара, стабильно растёт.

Сначала стало известно о транше в 100 тысяч долларов, который правительство США через USAID перечислила связанному с Константинопольским патриархатом сайту новостей Orthodox Times, продвигающему антироссийскую экспансию Фанара. Потом ветеран американской разведки Джон Крис Кириаку, отработавший без малого 25 лет в ЦРУ, в подкасте на  ютуб-канале Julian Dorey Clips рассказал про взятку патриарху Варфоломею в 20 миллионов долларов за томос для украинской ПЦУ. А когда в новостных лентах появилась информация про финансовые связи так называемого «неофициального министра иностранных дел Константинопольского патриархата» отца Александра Карлоцоса с Хантером Байденом, то это вообще никого не удивило.

Историков, изучающих историю православия. Потому как, что учитывая историческую ретроспективу, ничего нового в этих новостях нет.

Достаточно просто вспомнить, как в 1922 году во времена гонений на РПЦ и расцвета обновленчества в самочинное «Высшее церковное управление» стал захаживать наместник Константинопольского патриархата архимандрит Яков Димопуло. Архимандрит рассказал, что “его господин, святейший вселенский патриарх” (Мелетий Метаксакис), мог бы прибыть на собор в Москву, признать Высшее церковное управление, участвовать в суде над патриархом Тихоном, словом, сделать все, что нужно Высшему церковному управлению, вплоть до низложения Тихона “по всем каноническим правилам”. Тут же, не отходя от кассы, фанарский «эффективный менеджер» озвучил цену вопроса: возвращение ранее национализированного здания бывшего московского подворья Константинопольского патриархата и 10000 турецких лир наличными.  Предложение властями было принято, и вскоре архимандрит уже восседал в качестве почётного члена президиума на съезде обновленческой «Живой церкви» в Москве, а здание подворья осталось за вселенским патриархатом.

Поэтому когда же в 1924 году вселенский патриарх Григорий VII, несмотря на несогласие РПЦ, подписал томос об автокефалии Польской Церкви, и, как было документально установлено, получил от Варшавского правительства 12 000 фунтов стерлингов, то в Москве эта новость сюрпризом не стала.

Вот и сейчас, читая фанарскую новостную повестку, не стоит впадать в ступор. Ничего нового. Ибо постоянство – признак мастерства!
#духовнаявойна

#Духовнаявойна на Украине: развитие ситуации вокруг митрополита Онуфрия

Как известно, 2 июля 2025 г. Зеленский подписал указ о лишении экс-главы ПЦУ Онуфрия украинского гражданства.

Указ стал демонстративным ответом киевского режима на опубликованный в конце июня доклад Управления верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) о положении в области прав человека на Украине в период с 1 декабря 2024 года по 31 май 2025 года. В этом документе ООН призывает Украину обеспечить принятие правоохранительными органами страны мер для предотвращения насилия среди религиозных общин. Киев с докладом ознакомился и тут же всё обеспечил.

И, казалось бы, что после опубликования указа немедленно последует депортация с территории Украины уроженца украинских Черновцов Ореста Березовского. Но Киев неожиданно для себя услышал гневный окрик из «града на холме»: действиями Киева возмутился уже Конгресс США.

«Зеленский запретил православную церковь. Могу обещать, что для вас не будет никакого оружия. Ведите переговоры о мире», - с таким заявлением выступила член палаты представителей США от Республиканской партии Анна Паулина Луна.

Этого было достаточно. Офис президента немедленно затих, а митрополит Онуфрий, хоть теперь и без гражданства, но продолжает свое служение в Киеве.

Запрет УПЦ: что дальше?

В конце мая на Украине истёк срок, установленный резонансным законом «О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно деятельности в Украине религиозных организаций» для оформления полного разрыва православных общин УПЦ с Россией.
Принятие этого закона активно лоббировалось лично Зеленским. За неделю до голосования просроченный заявил: «Мы должны лишить Москву последних возможностей ограничивать свободу украинцев. И решения для этого должны быть на сто процентов эффективными - действительно работающими».
В Верховной Раде призыв был услышан, и 20-го августа 2024 года законопроект №8371 был принят. Кроме всего прочего этим законом общинам УПЦ официально и был назначен 9-ти месячный срок для разрыва отношений с РПЦ МП. Для крупнейшей православной деноминации Украины начался обратный отсчёт.
К тому времени украинские местные власти уже давно начали издавать распоряжения о запрете деятельности УПЦ на своей территории (принято около сотни решений). Запреты сопровождаются передачей храмов УПЦ в ведение ПЦУ. Параллельно активно ведётся конфискация принадлежащей УПЦ земли. При этом на клириков заводятся уголовные дела по статьям, связанных с госизменой.  По данным доклада МИД РФ от 29.01.2025 г. на Украине были арестованы 23 священника УПЦ, 37 священнослужителям предъявила обвинения, а в отношении более чем 80 служителей канонической церкви возбуждены уголовные производства, при этом  количество обысков превысило 1000. Но это, так сказать, была активность «на местах». А что же центр?
Киев, дождавшись установленного срока, начал издалека и для начала лишил предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия (Березовского) (уроженца Украины, к слову) украинского гражданства. Но сделать второй шаг и депортировать владыку с его родины властям помешал гневный окрик из слегка опешившего от беспардонности своей марионетки Вашингтона. И вот тогда в дело вступила «тяжёлая артиллерия».
Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГСУЭСС – есть и такая госструктура на Украине) начала официальный процесс запрета УПЦ. Не обременяя себя рутинной проверкой тысяч православных общин, каждая из которых является самостоятельным юридическим лицом, украинские этнополицейские зашли с козырей и сразу приняли решение об аффилированности с Россией всей Киевской митрополии Украины скопом. И тут же начали готовить заявление в суд с требованием запрета деятельности УПЦ на Украине.
А что потом? А потом по сценарию киевских этнополицейских начнётся самое интересное: раздел отжатого у законного хозяина имущества. Технология этого мероприятия на Украине хорошо известна и уже успешно опробована на имуществе безвременно покинувшей нас раскольничьей УПЦ Киевского патриархата. Когда 18-го декабря 2018 года так и непризнанная ни одной канонической православной церковью УПЦ КП самораспустилась, то новый хозяин на имущество нашёлся сразу: им стал Константинопольский патриархат с его «дочкой» ПЦУ, которая объявила своими все парафии и монастыри ушедшего в небытие мертворождённого детище раскольника Филарета (Денисенко).
#духовнаявойна

Материальный💶базис #духовнаявойна Фанара на Украине

28 августа 2025 года Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГСУЭСС) признала УПЦ организацией, аффилированной с РПЦ. Не прошло и недели как стало известно о следующем шаге украинских этнополицейских: в суд было подано заявление с требованием вообще запретить деятельность УПЦ на Украине. К чему же такая спешка?

Ситуация ясна и прозрачна: в свете начавшегося между Россией и США диалога на высшем уровне Киев хочет успеть уничтожить УПЦ до окончания войны. Даже не до окончания войны, а именно до начала мирных переговоров. И это понятно: требование России о снятии ограничений с УПЦ является одним из основных условий заключения каких-либо соглашений. А после запрета сложится ситуация: нет УПЦ, значит, нет и российских требований по этому вопросу.

Тут необходимо добавить и о приятной для украинской власти составляющей. Официальное признание УПЦ как аффилированной с РПЦ структурой юридически открывает путь к изъятию храмов, монастырей, земельных участков и иной собственности с последующим переделом.

Именно поэтому Киев пытается максимально ускорить события, чтобы к моменту возможного подписания мирного соглашения поставить всех перед фактом - деятельность УПЦ прекращена судом, имущество отобрано и поделено, а приходские общины поставлены перед нелёгким выбором: либо молиться и проводить службы на полулегальном положении со всеми вытекающими последствиями в виде преследования и гонений, либо склонить головы перед ПЦУ.

И, казалось бы, какое отношение Константинопольский патриархат имеет к этой националистической атаке Киева на крупнейшую христианскую деноминацию Украины?

Возможно, самое прямое. Дело в том. что в своё время Фанар обложил каждый приход новоявленной ПЦУ данью в размере 4000 до 20000 евро. Об в 2019-м году в эфире NEWSONE этом подробно рассказал управляющий делами канонической Украинской православной церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). В связи же с запретом УПЦ на Украине остаётся более 8-ти тысяч потенциально «бесхозных» приходов, которые можно попытаться прибрать к рукам. Благо украинские власти всех уровней активно этому содействуют.

Сумму «приза» для Фанара от запрета УПЦ каждый может вычислить самостоятельно.

Ждём решения суда и новых финансовых нововведений из Константинополя.

Фанар и томос

Вселенский патриарх Варфоломей снова засветился в новостной повестке и очередной раз высказался по вопросу своего решения о предоставлении УПЦ автокефалии.

В интервью французскому телеканалу FRANCE 2 Фанарский иерарх милостиво заверил аудиторию, что беспокоиться не нужно, и украинский томос в обозримом будущем никто отменять не собирается.
Не смотря на многословность и весь пафос этого заявления, ничего заслуживающего особого внимания не прозвучало. Потому как вероятность того, что в политике Фанара проявится хотя бы зачатки здравого смысла, уже давно равна нулю. Но вот последовавшая далее аргументация Вселенского патриарха своих действий на Украине вызвала сначала замешательство, а потом и просто оторопь.

Для лучшего понимания мутных идей владыки давайте вспомним хронологию украинского церковного раскола.

11 октября 2018 г. Константинопольский патриархат в разрез с церковным законодательством объявил об отмене своего же решения от 1686 года и попытался оторвать от РПЦ МП Киевскую метрополию вместе с тысячами иереев и миллионами прихожан. Но прихожане и иереи УПЦ МП вместе с своим Синодом такого подката не оценили и подчиниться отказались. И поэтому Фанар на канонической территории РПЦ без затей решил создать свою собственную митрополичью юрисдикцию, параллельную непокорной Киевской митрополии УПЦ МП. Что и было сделано. Иными словами, Фанар организовал на Украине церковное двоевластие. Исключительно для улучшения церковной жизни, видимо.

Дальше-больше. Через 4 дня после объявления о томосе Фанар, не отходя от кассы, выпустил коммюнике, которое в пику существующей канонической Украинской православной церкви Московского патриархата легализовало ещё одну православную церковь. Параллельную. Ту самую печально ныне известную ПЦУ.
Но и тут прихожане и служители УПЦ МП предавать свою церковь всё равно отказались и под омофор турецкого «варяга» переходить так не собирались.

Варфоломей на чёрную неблагодарность обиделся и начал подводить юридическую базу под будущие репрессии. 6-го октября 2020 г. было объявлено о подсудности Фанару всех действующих на территории Украины православных архиереев. Учитывая, что ПЦУ и так находилась в юрисдикции Константинопольского патриархата, этот «наезд» был исключительно на РПЦ.

 Но тут началась СВО, стало не до церковных разборок, процесс отжатия чужой канонической территории поутих, а массовые наказания непокорных были отложены «до лучших времён».
А теперь вернёмся к интервью Варфоломея французскому телевидению.

Как Вы думаете: зачем патриарх Варфоломей и иже с ним устроили на канонической территории РПЦ МП крупнейший за последние 300 лет раскол? Никогда не догадаетесь! Думаете, ради власти, управления имуществом отжимаемых приходов и контроля над огромными потоками пожертвований?

А вот и нет!
«Наша цель – объединить все православные Церкви Украины», - заявил патриарх Варфоломей на многомиллионную французскую аудиторию.

Вот так! Исключительно ради церковного единства!
А вы что подумали?

#духовнаявойна

#духовнаявойна и вполне материальные деньги

15 сентября 2025 г. Константинопольский Патриарх Варфоломей был принят президентом США Дональдом Трампом в Овальном кабинете Белого дома. Смысл визита можно изложить просто: Патриарх приехал для отчёта и получения предоплаты.

О ходе встречи можно судить по пресс-релизу, выложенному на сайте Вселенского Патриарха. Главной темой саммита было доклад Варфоломея о подготовке Константинопольского Патриархата к визиту в Турцию Римского Папы. Понтифик прибудет туда для совместного празднования 1700-летия Первого Никейского Вселенского Собора.

Почему же такое внимание Вашингтона уделяет именно этому событию? А вот почему: Константинопольский Патриархат уже давно пытается договориться со Святым Престолом о более плотном общении, нежели это возможно в условиях существующих между православными и католиками принципиальных теологических расхождений.

Несколько лет назад в рамках этих усилий была даже создана специальная «Совместная международная комиссия по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквями». И как раз за сутки до визита Варфоломея в Вашингтон под сопредседательством кардинала Курта Коха, префекта Дикастерии по содействию христианскому единству, и митрополита Писидийского Иова (Вселенский Патриархат Константинополя) прошло очередное заседание Координационного комитета этой комиссии. На этом заседании в вопросах расхождений был, как указано в официальной информации Вселенского Патриархата, достигнут «значительный прогресс».
Но кроме чисто теологических вопросов на Координациооном совете обсуждалась и предстоящая встреча Патриарха с Папой Римским. Выпущенное по результатам работы Совета коммюнике как раз и раскрывает истинную цель Фанара и Ватикана: «Такая встреча станет важным шагом на пути к полному общению (….) и послужит бесценным свидетельством мира и единства во Христе». Т.е. две церкви – православная и католическая - собираются общаться во всей полноте церковного общения. И всё бы хорошо, но есть тонкость: полное евхаристическое общение между католиками и православными возможно только после устранения вероучительных разногласий, которые на данный момент делают такое общение совершенно невозможным.

И тут самое главное. В сторону какого решения межцерковной Комиссии идёт движение? Надеяться, что Ватикан в ключевых теологических расхождениях «сдаст назад», не приходится. Значит, на уступки в этом диалоге пойдёт Вселенский патриархат. И видимо, Фанар уже двинулся по этому пути, раз началась риторика про «полное общение» церквей.

Именно поэтому Дональд Трамп особо и выделил вопрос улучшения отношений между Фанаром и Ватиканом в отдельный пункт его короткой (всего 30 минут) встречи с Варфоломеем. Возможная уния Вселенского патриархата с Ватиканом (читай, подчинения православных Римо-католикам) – это голубая мечта ангосаксов и их европейских вассалов на протяжении нескольких последних столетий. И тут промахнуться нельзя.
И чтобы ничего на этой короткой, но важной встрече не было забыто, на ней присутствовал Райнс Прибус, член Консультативного комитета президента США по разведке, давно курирующий Фанар. Ну, не специалистов же по теологий с местными архиереями на встречу с главой церкви приглашать?

Да, чуть не забыли. Официальной причиной визита патриарха Варфоломея в США является процедура вручения ему Темплтоновской премии (более 1,1 миллиона фунтов-стерлингов). Как указано на сайте Фонда Джона Темплтона Патриарх удостоился такой награды: «за новаторские усилия по объединению научного и духовного понимания взаимоотношений человечества с природой, объединяя людей разных вероисповеданий в стремлении к служению творению».

Ну, что тут скажешь?
Нравы Вселенского патриархата хорошо известны, а оплату услуг за предательство и развал православия никто не отменял.

#духовнаявойна в Казахстане: труды хайпы и дни иеромонаха Воронцова

Впервые уроженец Алма-Аты Владимир Воронцов удивил общественность, когда при подготовке к его рукоположению в иереи поползли слухи, что он якобы не смог представить справку из Психоневрологического диспансера, выдаваемую по месту постоянного жительства. И поэтому принимать сан будущий батюшка уехал в провинциальный Чимкент, где нравы церковной бюрократии были попроще. Но это дела внутрицерковные.

Впервые же в новостную же повестку Казахстана Воронцов попал, когда против него в селе Мерке Жамбылской области было возбуждено дело. Как было указано в документах «за совершение молитв в горах». Тогда основанием для столь жёсткой реакции властей стала сомнительная деятельность тогда ещё отца Владимира во время похода в горы, организованного с детьми из православного кружка выходного дня. После вмешательства метрополии скандал удалось замять, а само дело закрыли.
Но жизнелюбивый батюшка продолжил свой путь исканий, и взгляд его устремился к вершинам власти и богатства. Согласно известному высказыванию Рона Хаббарда «Лучший вид бизнеса – придумать свою религию». Проникнувшись этой идеей Воронцов начал действовать.

Для начала он нарушил пункт 7 статьи 2 Закона РК «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» и данную им же самим священническую присягу, прямо запрещающую заниматься политической деятельность, и в 2022-м году публично осудил начало СВО. Первый хайп был пойман.

Дальше-больше. Православный священник отец Иаков начал громко чтобы все слышали и видели героически продвигать использование казахского языка на богослужениях в православных храма. Для тех, кто в вопросе не разбирался, это действительно стало сенсацией. Но на самом же деле в православном богослужебном обиходе казахский язык присутствовал уже давно. На нём читают Библию, говорят проповеди и вообще активно используют в тех районах Казахстана, где областях он необходим для общения. Более того. На официальном сайте Казахстанского митрополичьего округа Республики Казахстан уже давно выложены переведённые на казахский язык Евангелие и Молитвослов. К слову, к переводу этих книг на казахский отец Иаков никакого отношения не имел. Но зато с помощью откровенной лжи снова привлёк к себе внимание как к патриоту Казахстана.
Для усиления достигнутого эффекта мятежный батюшка параллельно со своими политическими высказываниями провёл в соцсетях «каминг-аут». Для этого он разместил посты с откровениям типа: «меня раздражает всё русское» и «русская церковь – самая омерзительная». После такого PR-хода образ патриота и непримиримого борца с «русским миром» был создан. И тогда Воронцов перешёл к самому главному: созданию собственной церкви.
Для этого он написал два обращения – одно Президенту Казахстана Токаеву и второе Вселенскому Патриарху Варфоломею. В этих посланиях Воронцов предложил ни много ни мало как создать собственную автокефальную православную церковь Казахстана. И вот тут расстригу ждало разочарование: ответов на его писанину не последовало.

Позиции обоих адресатов тут абсолютно понятны. Президенту Токаева в стране православная распря не нужна по определению. Фанару же не нужен нищий туземный контрагент, у которого за спиной нет ни церковного имущества, ни поддерживающих его приходских общин, ни богатых спонсоров типа Порошенко. Воронцов – голодранец с очень неоднозначной репутацией. Его поддержка для Фанар абсолютна бессмысленна. Воронцов проиграл.

А вот идея устроить в Казахстане православный раскол и погреть на нём руки нет. Она актуальна как никогда.

11-го августа в Фанаре была принята казахская делегация во главе с общественным деятелем националистического толка Турарбеком Куссаиновым, которая передала в канцелярию патриарха Константинопольского Варфоломея листы с подписями своих сторонников, которые просят открыть в Казахстане Константинопольский экзархат. Документы были приняты Фанаром к рассмотрению. Ждём результат.

Хотя решение Константинопольского патриархата предсказать не трудно.

Без провокаций

16-18 сентября 2025 года патриарх Кирилл был в Казахстане. Здесь он участвовал в VIІI Съезде лидеров мировых и традиционных религий, проводимом под председательством Президента Республики Казахстан Касым-Жомарта Токаева.

Среди участников были представители Ватикана, Патриарх Иерусалимский, Католикос Великого Дома Киликийского, председатель Управления мусульман Кавказа, Высокий представитель Генерального секретаря ООН по Альянсу цивилизаций, председатель Ассоциации даосистов Китая, делегации мусульманских, лютеранских, протестантских, иудейских, буддийских, индуистских и иных религиозных общин из Китая, Японии, Кореи, Индии, Пакистана, Ирана, ОАЭ, Саудовской Аравии, Египта, Турции и многих других стран.

На открытии Съезда Кирилл выступал сразу после приветственной речи Президента Токаева. И это при том, что в форуме приняли участие более 100 делегация из 60 стран мира. Потом последовали церковные мероприятия: служба, открытие новой церкви.

Представители Вселенского Патриархата Константинополя, а равно и делегация ПЦУ на главном религиозном форме мира замечены не были.
          
Что показал этот визит? Что власти, понимая разрушительную силу #духовнаявойна , могут обуздать прокси-силы Фанара. Если захотят. Или если не захотят, как это мы видим на Украине

Запорожские рейдеры в рясах

Сыплющиеся как из рога изобилия Украинские  новости о силовом захвате храмов УПЦ уже никого удивить не могут. Так 13 сентября раскольники из ПЦУ по главе со своим паханом архиепископом Житомирским и Полесский Василием (Шлапаком) и при активной поддержке полиции вломились в Покровский храм в деревне Потиевке.

В августе по такому же сценарию с участием полиции и радикалов был предпринят штурм храма Рождества Богородицы в селе Ясиня Хустской епархии Закарпатской области. А немногим ранее у прихожан был отобраны Храм Рождества пресвятой Богородицы в Заставне и храм Святого Иоанна Сочавского в селе Спасская Черновицкой области. И это при том, что прихожане публично заявили о своей верности канонической УПЦ.

Как и в случае в Потиевке верховодил радикалами клирик ПЦУ, который самолично взламывал двери в церковь. И как обычно полиция и местные власти действиям бандитов никак не препятствовали. И это совсем не единичные случаи.

Красноречиво о сложившейся ситуации говорит заявление назначенной Киевом замглавы Запорожской областной военной администрации Людмилы Бухариной, последовавшее 10 сентября 2025 года. В своём официальном ответе местным журналистам она прямо говорит о том, что ни одна из 60-ти приходских общин канонической УПЦ оккупированного неонационалистами Запорожья не согласилась на переход в ПЦУ.

Эту же информацию подтверждает и УПЦ. Вот как комментирует ситуацию Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука: «За всё время существования структуры, которую поддерживает власть, я имею в виду искусственно созданную структуру под названием “ПЦУ”, из нашей Церкви ушли всего два священника. Это произошло ещё до полномасштабной войны».

Стойкость приходов канонической УПЦ  вызывает смешанные чувства. С одной стороны это гордость за людей, под давлением украинских оккупантов отстаивающих свои храмы и убеждения. Хотя, конечно, руководство УПЦ, по Черчиллю выбирая между войной и позором, получило от майданного режима и то, и другое.  Ведь после вступления 23 сентября 2024 года в силу закона Украины №3894-IX, направленного на полный запрет УПЦ, православные приходы УПЦ оказались практически вне закона.

И вообще, создание маленьких национальных церквей - путь к языческому "одно племя - одна вера". Так создается дополнительный механизм мобилизации отдельных народов для ведения #духовнаявойна всех против всех "при посреднической миссии" Фанара

#духовнаявойна Иакова (Воронцова)

Проявленная в последнее время неумеренная активность лишенного сана иерея Иакова (Воронцова) вынудила Отдел по связям с общественностью Казахстанского митрополичьего округа канонической РПЦ выпустить на сей счёт специальный комментарий. Основные этапы "его борьбы"😎:

Воронцов о русской культуре: «…о русском фашизме, о русской культуре, которая вызывает отторжение, вызывает тошноту»;
Воронцов об РПЦ: «Чем больше православная церковь становилась русской, тем менее она становилась христианской». И далее как итог своих умственных потуг выдаёт, что РПЦ «самая омерзительная из земных религий, которая не имеет ничего общего с христианством». Автор выставки "Убей в себе коммуно-фашиста" Игорь Переклит аплодирует стоя.

Собственно, уже тут на лицо состав преступления по статье 174 УК Казахстана «О разжигании социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни». Но бывший священник на достигнутом успехе не останавливается и переходит от слов к делу.

На этом этапе своего бескомпромиссного «кампфа» с РПЦ и Русским миром Воронцов решает создать собственную церковь. Для начала он обзавёлся союзником. Им стал самозваный имам Турарбек Кусаинов. Этот широко известный в Казахстане националист во время своего посещения Вселенского патриархата передал туда подписанное Воронцовым и кучкой его последователей обращение к патриарху Варфоломею. В этом документе изложена просьба посодействовать ни много ни мало, как в организации в Казахстане автокефальной православной церкви. Естественно, альтернативной РПЦ. И тут вышла первая осечка.

То ли малочисленность последователей Воронцова (всего несколько сотен подписей на фоне многомиллионной православной паствы Казахстана) выглядела неубедительно. То ли Константинопольских иерархов смутила личность посланца Кусаинова, к тому времени уже отсидевшего на родине срок за разжигание межнациональной розни. То ли Вселенский патриархат не услышал милого ему шуршания 💸банкнот💸. Но, как бы то ни было, факт остаётся фактом: внятного ответа Фанара на обращение раскольников не последовало.

Идея Вселенского патриархата был понят. И тогда, не получив поддержку среди прихожан, Воронцов принялся искать сторонников в другом месте – среди националистов.
Для этого расстрига с головой занырнул в политику. Оседлав русофобскую волну, "отче" Иаков заполонил интернет антироссийским контентом с собою любимым в главной роли. Последовали многочисленные заявления о том, что он, Воронцов, уже «…обратился к гражданам Казахстана, поддержал инициативу о выходе Казахстана из союза с Россией» и Астане следует немедленно «разорвать союзнические отношения» с северным соседом.

Надо признать, что некоторый интерес казахского общества к своим идеям, несомненно, привлёк: власти возбудили против него уголовное дело по уже упоминавшейся выше статье о возбуждении межнациональной розни.

И тогда случилась уже не осечка, а полноценный «факап». На пике политического русофобского угара в голове Воронцова что-то щёлкнуло, и он неожиданно для своих сторонников откатил назад: «Мою позицию принимают исключительно как политическую….. Я никогда политикой не собирался заниматься», - заявил расстрига в самый разгар своего политического движа. Как говорится, я - не я, и лошадь не моя.

Но, если Воронцов (как он утверждает) «никогда политикой не собирался заниматься», тогда вот это вот – «… мои призывы о выходе Казахстана из ЕЭС и ОДКБ получили поддержку» - это что было? Публичное заявление ответственного за свои слова или бессвязный бред?

Как бы то ни было, но комментарии Казахстанского митрополичьего округа РПЦ к кипучей деятельности Воронцова оказались очень даже актуальны: слушать, что выдают в эфир записные русофобы, не следует с опаской. А то вдруг психические отклонения заразны?

Фанар. Свободная касса для #духовнаявойна
Часть 1/2

В информационной ленте с периодичностью, достойной лучшего применения, продолжают появляться новости об очередном вторжении Фанара на каноническую территорию других церквей. А особенный аппетит вызывают у Константинопольских иерархов приходы самой богатой православной церкви - РПЦ.

Осознать мотивацию Фанара, бесцеремонно лезущего туда, куда его не звали, крайне сложно даже для специалистов. А уж человеку, далёкому от внутрицерковных дел, понять причины череды вторжений практически невозможно. Но неясность остаётся: чего же хочет Вселенский патриархат?

Рассмотрим действия Фанара в исторической ретроспективе. При этом «рыться в хронологической пыли бытописания земли» мы не будем и ограничимся ХХ веком.

В 1921 году в Константинополе прошли выборы нового Патриарха. Им стал митрополит Герман (Каравангелис). На голосовании в Священном синоде он набрал 16 голосов из 17-ти возможных. И, казалось бы, всё хорошо и благостно.

Но тут к новоизбранному патриарху явилась группа товарищей, которая сообщила, что по поводу его избрания Патриархом есть, как минимум, два мнения. Причём, если одно мнение с избранием Патриархом Германа вполне коррелируется, то второе совершенно нет. И они как раз придерживаются второго. Согласно второму мнению Патриархом должен стать другой человек - митрополит Афинский Мелетий (Метаксакис). И именно это будет правильно и справедливо.

Особенно, если учесть тот факт, что владыко Мелетий  имеет возможность внести 100 тысяч долларов. «На нужды патриархии», так сказать. «Ради блага народа я принял это предложение», — написал тогда митрополит Герман, пересчитывая взнос Мелетия.  С членами Священного Синода, видимо, не поделились: утверждать Мелетия они не стали. Тогда старый состав убрали и назначили новый. А новые члены Синода уже отработали оказанную им высокую честь по полной, дружно избрав Метаксакиса Константинопольским патриархом.

Параллельно избранию Метаксакиса в Салониках прошло совещание архиереев Константинопольского патриархата, на котором было сделано заявление, что   избрание Мелетия «проведено при явном нарушении священных канонов». Антиохийский, Александрийский и Иерусалимский патриархи поддержали этот протест. Но взнос в 100 тысяч долларов уже был получен, поделен и, возможно, даже потрачен. Так что мнение архиереев никого уже не волновало.

Потраченные на избрание деньги надо было отбить, и в 1922 году во времена гонений на РПЦ и расцвета обновленчества в самочинное «Высшее церковное управление» стал захаживать наместник Константинопольского патриархата архимандрит Яков Димопуло. Архимандрит рассказал, что “его господин, святейший вселенский патриарх” (Мелетий Метаксакис), мог бы прибыть на собор в Москву, признать Высшее церковное управление, участвовать в суде над московским патриархом Тихоном, словом, сделать всё, что нужно Высшему церковному управлению, вплоть до низложения Тихона “по всем каноническим правилам”. Тут же, не отходя от кассы, фанарский «эффективный менеджер» озвучил цену вопроса: возвращение ранее национализированного здания бывшего московского подворья Константинопольского патриархата и 10 000 турецких лир наличными.

 Предложение властями было принято, и вскоре архимандрит уже восседал в качестве почётного члена президиума на съезде обновленческой «Живой церкви» в Москве, а здание подворья осталось за Вселенским патриархатом.
 
Продолжение следует

Фанар. Свободная касса для #духовнаявойна
Часть 2/2. Окончание

После успеха в Москве взгляд предприимчивых греков обратился на Запад.

До 1924-го года будущая Польская Церковь являлась Варшавской и Волынский епархией РПЦ. В 1924 г. преемник Мелетия Патриарх Григорий VII без зазрения совести и без согласования с РПЦ (патриарх Московский Тихон находился тогда под арестом) «даровал» автокефалию Польской Церкви, приняв её под свою юрисдкицию. Ясное дело, Вселенский патриарх отжал чужую территорию не просто так. Согласно обнародованным позже документам, Варшава компенсировала усилия Константинопольских иерархов 12-ю тысячами фунтов стерлингов. Премьер-министр Польши В. Грабский попытался поторговаться и снизить цену, но получил жёсткий ответ: «в аналогичных ситуациях в прошлом Фанар требовал значительно большие суммы».

Начавшаяся Вторая мировая война не стала помехой бизнесу. В 1941-м году на Фанаре случился большой пожар, к счастью, обошедшийся без жертв, но принесший большой ущерб зданиям. Немцы, внимательно следившие за всеми православными церквями, тут же предложили Патриарху Вениамину I материальную помощь. Но тот неожиданно отказался. Причина отказа, как могло бы показаться с первого взгляда, не была связана с острым нежеланием Патриарха Вениамина иметь что-то общее с нацистами. Дело в том, что традиционно источником финансирования Константинопольского патриархата являлась государство Греция. В условиях неминуемой немецкой оккупации греческий золотой запас был вывезен в Каир, находящийся тогда под контролем англичан. Откуда и продолжил течь на Фанар золотой ручеёк. Но уже не по решению эмигрантского греческого правительства, а под жёстким надзором Лондона. В такой ситуации принимать деньги одновременно от обеих сторон конфликта Вениамин I не решился.

Но Фанар не был бы Фанаром, если бы не попытался заработать даже на войне. В докладной записке референта немецкого МИДа господина Колрепа от 20 октября 1943 года было прямо указано, что «Сталин уже около года переводит Константинопольскому патриарху большие денежные суммы». И правильно, чего теряться то? С обеих сторон брать не будем, но зато с одной возьмём дважды.

Вторая мировая давно закончилась Победой, СССР распался, республики разбежались, и для Вселенского патриархата, с 1948 г. сидевшего на деньгах Лэнгли, замаячили новые перспективы. В 2018 году после подписания признания Фанаром автокефалии ПЦУ разгорелся скандал. Ветеран американской разведки Джон Крис Кириаку на ютуб-канале Julian Dorey Clips рассказал про взятку от США патриарху Варфоломею в 20 миллионов долларов за томос для украинской ПЦУ. А дальше пошло уже по известному сценарию. Вскоре всплыла информация о другой взятке патриарху Варфоломею за подписание того же томоса, но уже лично от президента Украины Порошенко. И тоже в 20 миллионов долларов. Как и в далёком 1943-м Константинопольский патриархат получил оплату за одно и то же дважды.

Зачем же сейчас Патриарх Варфоломей ездит по бывшим республикам СССР, являющимся канонической территорией РПЦ? Для чего он совершает визиты в Латвию, Эстонию, Литву? С какой целью привечает раскольников типа казахстанского Воронцова? Ведь такая деятельность сеет исключительно смуту и раскол, и никак не ведёт к устроению церковной жизни.
Именно история подсказывает нам правильный ответ. Константинопольский патриархат не думает о служении людям, о вечности, о Боге, наконец. Фанар просто зарабатывает деньги.
Как говорится, ничего личного, только бизнес.

Майя Санду: не только выборы
Часть 1/2

1 октября 2025 года экс-глава Молдавии Игорь Додон выступил с заявлением, в котором обвинил правящую партию «Действие и солидарность» в давлении на Православную церковь Молдовы. Это уже не первое такое заявление политика.

Только за текущий 2025 год Додон уже трижды делал аналогичные заявления, в которых обращал внимание общественности на творимый властями в отношении крупнейшей православной конфессии страны «беспредел». Какова же обстановка с ПЦМ сейчас?

 Для лучшего понимания сложившейся ситуации необходимо оценить важность православия в Молдове. По результатам переписи населения 2014 года православными себя назвали 96 % из трёхмиллионного населения республики. Несмотря на наличие нескольких альтернативных православных деноминаций (всего их около 10), крупнейшей из них является Православная церковь Молдовы. Соотношение примерно следующее: 1277 приходов у ПЦМ, а у всех остальных в сумме чуть более сотни. При такой математике контроль над ПЦМ это контроль над подавляющим большинством населения страны. При этом Православная церковь Молдовы является самоуправляемой частью Русской православной церкви Московского патриархата. И это кое-кому очень не нравится.

Прежде всего, это не устраивает вторую в мире после РПЦ по численности прихожан Румынскую православную церковь. Ту самую церковь, которая летом 1941-го года заявилась в обозе немецких и румынских войск в Одессу. И пока европейские культуртрегеры со свастикой на форме и с оружием наперевес, грабя и убивая тысячи безоружных женщин, детей и стариков, внедряли среди мирного населения евроценности, их духовные пастыри из Румынской православной церкви занялись на оккупированной территории оприходованием храмов, церквей и монастырей и прочего церковного имущества. Расизм-расизмом, а грабёж никто не отменял, - примерно так рассуждали подчинённые маршала Антонеску в рясах.

Но успешно начавшийся грабёж продлился недолго. Под ударами Красной Армии клирики так называемого Представительства Румынской православной церкви в губернаторстве Тринистрия еле успели удрать, так толком и не насладившись чужой собственностью. Но, приятный вкус разбоя в памяти остался. И когда в начале 1990-х распался СССР, румыны в предвкушении повторения грандиозного бандитского налёта лета 1941 года тут же восстановили в Молдове Бессарабскую митрополию. Как и в прошлый раз, такие мелочи, как границы чужой канонической территории, никого в Бухаресте не смутили. Деньги важнее.

#духовнаявойна
Окончание следует

Майя Санду: не только выборы
Окончание. Часть 2/2

Однако Румынская православная церковь не единственная, кто сегодня пытается взять под контроль на приходы канонической Православной церкви Молдовы. Вторым, а может, и по злобе и ненависти первым противником  ПЦМ МП является сама президент страны Майя Санду.
Все 4 года правления госпожа Президент провоцирует раскол в молдавском обществе. Для чего ей это надо? Всё просто. При полном отсутствии каких либо экономических успехов рассчитывать на поддержку народа ей не приходится. Принцип же «разделяй и властвуй» никто не отменял. И лучшей ситуации, чем раскол нации, пусть даже и на религиозной основе, для властолюбивой сторонницы евроинтеграции и представить трудно. Санду путём организации церковной смуты хочет расколоть электорат оппозиции. Пусть даже и с риском гражданской войны.
           На пути раскола Президент Санду и Румынская православная церковь быстро нашли общий язык, стали союзниками и начали действовать рука об руку. Когда Бухарест с помощью подлога документов пытается захватить приходы в Молдове, Санду, комментируя происходящее, заявляет, что государство не вмешивается в деятельность церкви, но «церкви стоит служить делу европейской интеграции». Когда румынские иерархи пытаются подкупить священников ПЦМ МП, предлагая деньги за переход под юрисдикцию Румынской церкви, то власть Молдовы для усиления эффекта тут же беспричинно задерживает в аэропорту Кишинёва делегацию Молдавско-Кишинёвской метрополии РПЦ МП, вылетающую в Иерусалим за Благодатным огнём. И тем самым демонстрирует остающимся верным священнической присяге непрочность их положения вкупе с полной их беззащитностью перед произволом власти. Примерам таким, к сожалению, несть конца. Информационная лента Молдовы просто забита сообщениями об организованных властью страны и Румынской церковью атаках на каноническую ПЦМ МП.
           Именно о такой политике и предупреждает Игорь Додон в своих заявлениях. «Знаю, что [премьер Молдовы] Дорин Речан пытался через своих влиятельных кумовьев оказать давление на священнослужителей, чтобы они перешли из Митрополии Молдовы в Бессарабскую митрополию. Хочу в связи с этим обратиться к Речану, [президенту Молдовы Майе] Санду и другим: оставьте Церковь в покое! И помните: Бог палкой не бьет», - в очередной раз предостерегает лидер крупнейшей национально ориентированной оппозиционной партии Молдовы.

Действительно, просто удара палкой от Бога вряд ли дождёшься. А продолжая гибельный курс на #духовнаявойна , получить в стране ужас гражданской войны возможно вполне. И соседняя Украина - тому яркий пример.

Молдавские выборы и #духовнаявойна
Часть 1/2

Состоявшиеся 28-го сентября 2025 года в Молдове парламентские выборы запомнились не столько крайне сомнительной победой правящей в стране проевропейской партии «Действие и солидарность» (PAS), сколько развёрнутой в СМИ беспрецедентной атакой на Православную церковь Молдовы. В организованном лае активной участвовали как местные чиновники и политики с ориентацией на европейские культурные ценности во главе с самим госпожой Президентом Маей Сандцу, так и их западные хозяева.

Приведём только некоторые из высказываний.

Ещё задолго до начала выборной гонки депутат от правящей партии «Действие и солидарность» (PAS) Василе Шоймару громогласно пообещал: «Я буду немного радикальным, но придет момент, когда и мы, как Украина, отречемся от митрополии Молдовы, которая на самом деле [митрополия] России». Причину такой ненависти и русофобии народный трибун объяснять не стал. Просто призвал запретить ПЦМ и всё тут.

Следом забурлило «гражданское общество». Финансируемый, согласно откровениям своего лидера Валерия Паши, американскими и европейскими организациями молдавский экспертный НПО «WatchDog» «авторитетно» заявил: «Цель России – замедлить или навсегда остановить вступление Молдовы в ЕС и удержать в серой зоне своего влияния, используя Молдавскую митрополию Московского патриархата как инструмент воздействия на умы и голоса верующих». Примеры подрывной работы Молдавской митрополии «эксперты» не привели.

Тут в дело вступила уже исполнительная власть. Даниэль Водэ, пресс-секретарь правительства Молдовы, в открытую призвал народ последовать «примеру Украины и запретить деятельность Русской православной церкви (РПЦ) на своей территории». Так, по его мнению, нужно сделать, потому, что, как ему кажется: «Россия использует Молдавскую Церковь в целях пропаганды и дестабилизации». Никаких пруфов от обладателя звания «Лучший студент по обмену», выданного ему Бюро по делам образования и культуры Госдепа США в 2014-м году, озвучено не было.

Молдавские выборы и #духовнаявойна
Часть 2/2

Чтобы у общественности не сложилось ошибочного мнения, будто Даниэль Водэ высказал исключительно свою, частную точку зрения, своё заявление на животрепещущую тему пророссийских «иереев-террористов» обнародовала уже целая госструктура, а именно Центральная избирательная комиссия Молдовы. В своём пресс-релизе ЦИК объявила о «зафиксированных случаях», когда священнослужители якобы транслировали пророссийские нарративы во время проповедей. Никаких доказательств, уже традиционно для таких заявлений, ЦИК Молдовы почему то тоже приведено не было.
И в конце этого «паноптикума» демократии и свободы слова на арену вышла лично Майя Санду. В своём интервью для британской газеты Financial Times госпожа президент заявила. Что «Россия якобы использует священников и ботов в целях якобы «вмешательства» в предстоящие в сентябре парламентские выборы в Молдавии». Ясное дело, просьб привести факты или какие-либо иные доказательства от столпов английской журналистики не последовало. И правильно: а зачем? Джентльмены даме же верят на слово.
Сами европейские господа в стороне от травли православных также не остались. Euronews со ссылкой на экспертов утверждает, что использование карты Православия является одной из наиболее «коварных тактик» России. А сама Православная церковь, дескать, пользуясь влиянием в обществе, активно участвует в дезинформационной кампании. И бедная Молдова в преддверии парламентских выборов стала «мишенью российской дезинформации».
И как обычно, никаких доказательств в этом насквозь русофобском материале приведено не было.
Потоком безосновательных обвинений с Запада уже давно никого не удивишь. Это постоянный рефрен заявлений абсолютно всех европейских политиков и чиновников на любую тему из новостной повестки. От террористических актов и повышения налогов до наводнений и извержений вулканов чтобы не случилось, во всём, с точки зрения Европы, виноват русский мир и православие, как его основа. И такой организованный наезд на ПЦМ - это не разовая акция, а часть системной войны против канонического православия в регионе.
Искусственное создание по указке из-за рубежа на территории канонической ПЦМ параллельной Бессарабской митрополии Румынской православной церкви наглядно показало, что для западных хозяев кишиневского режима уничтожение канонического православия в Молдове путём раскола является стратегической задачей в войне, истинной целью которой является не свобода веры, а полное подчинение Молдовы румынскому (читай «европейскому») влиянию. Абсолютно понятно, что Бессарабская митрополия, будучи насквозь политизированным проектом Румынии и ЕС, не имеет в стране ни исторических, ни духовных оснований для деятельности.