Очередной "крысёныш" на службе #ГолосаНЕсвободнойЕвропы

В Балыкчи снесли памятник Семенову-Тянь-Шанскому

Украинские прокси-Ватикана, как и все униаты

Как вы думаете, кого через неделю после своего избрания принял папа римский Лев XIV? Правильно: главу украинских униатов.

От римского главпопа прозвучала дежурная фраза о «подлинном ,справедливом и прочном мире» и - это было в новинку – про «возвращение детей в свои семьи». А это уже новая позиция. Ведь прежний папа римский не играл на руку необандеровскому тезису об «украденных» детях, через который Киев пытается заявить о, якобы, геноциде.

Поддержка майданного режима была официально заявлена (конечно, во фразах «вокруг да около») Ватиканом в твите недельной давности, где Лев XIV повторил крокодиловы слёзы по украинским детям, молодёжи и старикам «бесмысленной войны». При этом почему-то он ни слова не сказал о жертвах в Курской области, например.

В ответном послании украинских униатов пригласил папу Римского посетить Украину. В этом приглашении показательны цитаты:

- "Разрушить русский мир возможно только благодаря сотрудничеству Ватикана и Украинской церкви";
- "Что может сделать Ватикан совместно с Украиной?
Официальная богословская оценка (через документ или речь папы в диалоге с Варфоломеем) — признать, что русский мир является псевдохристианской идеологией, противоречащей Евангелию.
Признание роли УГКЦ, украинской православной церковью (!), объединяющей христианское служение, национальное достоинство и открытость к Западу. Здесь важен диалог между Ватиканом и Константинополем.
Создание образовательных платформ, показывающих альтернативу "русскому миру" – например, программа для католических университетов мира: "Украина – школа достоинства, свободы и мира".
Стипендии для студентов, формирующих новую элиту христианской солидарности.
Привлечение орденов (иезуитов, францисканцев, салезиан) к работе с украинской молодежью".
"Символические шаги папы Римского.
Визит папы в Украину — исторический шаг, который поставит крест на легитимности русского мира как духовного проекта.
Молитва на месте разрушенной церкви, встреча с детьми войны, речь о справедливом мире — это может стать моральной победой Украины над Россией без выстрела".

«Признание за УКГЦ статуса православной церкви» – это, конечно, днище. Не потому, что униаты таковыми не являются, а потому, что сюда же примешано «национальное достоинство». Это с каких пор христианские лидеры забывают апостола Павла с его «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос»? И зачем нужно такое «национальное православие», кроме как не для мобилизации?

То есть происходит эскалация конфликта. В него втягивается новый субъект, а сам конфликт приобретает новое качество. Он переводится в религиозную плоскость, а отсюда – полшага до объявления религиозной войны против России.

И после этого Ватикан собирался быть площадкой для российско-украинских переговоров? И как после этого Ватикан не стал площадкой для переговоров о мире.

Как вам такая #духовнаявойна ? Как быть с такими незримыми сетями Ватикана, которые беспрепятственно проникают в Россию, какие у читателей есть идеи?

Анкара втягивает Астану в орбиту НАТО

Участие казахстанских спецназовцев в турецких учениях «Анадолу-2025», в которых принимают участие 33 страны, включая явных сторонников НАТО, вызывает серьезные вопросы, особенно учитывая членство Казахстана в Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), созданной как противовес НАТО. Это событие заставляет задуматься о стратегических приоритетах Астаны и роли Анкары в этом сложном геополитическом ландшафте.

На первый взгляд, участие ВС РК в учениях можно объяснить желанием обменяться опытом и укрепить международное сотрудничество. Однако, подобное объяснение представляется упрощенным и не учитывает всю сложность ситуации.

Геополитическое положение Казахстана, тесно связанного экономическими и географическими узами с Россией и Китаем, делает его участие в учениях НАТО, пусть и опосредованно через Турцию, действительно неоднозначным шагом. Демонстрация «многовекторности» в данном случае рискует превратиться в опасную игру на грани геополитической пропасти. Казахстан, балансируя между Востоком и Западом, пытается сохранить нейтралитет, но подобные действия могут быть восприняты как отход от традиционных союзников и потенциально дестабилизировать региональную ситуацию.

Действия Анкары, несмотря на риторические заявления Эрдогана, свидетельствуют о ее тесном взаимодействии с Западом в военно-политической сфере. Поэтому, рассматривая участие Казахстана в учениях «Анадолу-2025», нельзя игнорировать влияние Турции и ее геополитические амбиции. НАТО, в свою очередь, не занимается бесцельным обменом опытом; его действия всегда направлены на достижение конкретных целей, включая расширение своего влияния на постсоветском пространстве. Привлечение Казахстана, пусть и символическое, является частью этой стратегии.

Однако, наиболее интригующим аспектом данной ситуации является контекст участия Казахстана. Анкара активно продвигает идею «Турана» — пантюркистского проекта, который, согласно планам его сторонников, должен объединить все тюркоязычные народы от Анатолии до Алтая. Эта идея, хоть и звучит романтично, на самом деле является продуктом британской геополитической стратегии, разработанной еще в начале XX века. Турция, в этой схеме, выступает в роли регионального оператора, реализующего геополитические цели Великобритании, замаскированные под культурное единство. Участие Казахстана в этом проекте, даже в столь косвенной форме, как участие в учениях под эгидой Турции, может стать шагом к реализации этой давней стратегии.

Нельзя исключать и внутренние факторы, побуждающие Казахстан к участию в учениях НАТО. Возможно, это попытка диверсифицировать своих военных партнеров, снизить зависимость от России и Китая, или получить доступ к современным военным технологиям и методам ведения боевых действий, которые не доступны через ОДКБ. Однако, такой шаг чреват рисками, включая ухудшение отношений с традиционными союзниками и потенциальное вовлечение в геополитические конфликты.

В заключение, участие Казахстана в учениях «Анадолу-2025» — это не просто обмен военным опытом. Это сложный геополитический маневр, результаты которого пока непредсказуемы. Рассматривать этот шаг необходимо с учетом влияния Турции, целей НАТО, и долгосрочных геополитических последствий, включая потенциальную реализацию пантюркистского проекта «Туран» и его влияние на региональную стабильность.

Астана должна тщательно взвесить все риски и последствия перед тем, как сделать следующий шаг в этом опасном геополитическом танце. Прозрачности в действиях Астаны пока недостаточно, а отсутствие ясных ответов на возникающие вопросы только усиливает опасения по поводу истинного смысла этого события. Необходимо более глубокое понимание стратегических целей Казахстана и его места в формирующемся многополярном мире.

https://socialism.kz/index.php?newsid=2134

Ну-с, с отпуском!

"АиФ" о моих вчерашних находках

Незаметно так прошёл XIX съезд КПРФ. С опасением ожидаем ХХ съезд партии

Ким С.П. Японские военнопленные на территории Советского Союза (1945 - 1956 гг.). Дисс... к.и.н. М.: ИРИ РАН, 2016.

Оглавление
Введение

Глава 1. Распределение военнопленных японцев в системе военного плена СССР
1.1. Завершение советско-японской войны, разоружение японских военнослужащих и проблема их юридического статуса
1.2. Структура органов военного плена и создание системы лагерей для японских военнопленных
1.3. Размещение японских военнопленных в лагерях НКВД СССР
Выводы

Глава 2. Японские военнопленные в экономике Советского Союза
2.1. Распределение военнопленных в экономической системе СССР и организация их труда
2.2. Производительность труда японских военнопленных
2.3. Продовольственное снабжение японских военнопленных
Выводы

Глава 3. Политическая и следственная работа среди военнопленных японцев
3.1. Политическая работа среди японских военнопленных
3.2. Следственная работа среди японских военнопленных
3.3. Подготовка и проведение Хабаровского судебного процесса
Выводы

Глава 4. Репатриация японских военнопленных
4.1. Организация репатриационного процесса японских военнопленных
4.2. Численность и состав репатриантов
4.3. Репатриация японских военнослужащих, оккупационные власти и японское общество

Выводы
Заключение
Список использованных источников и литературы

Обращаю внимание своих читателей, что 
а) Начало массового возвращения японских военнопленных домой было положено еще постановление Совета министров СССР № 2235-921с от 4 октября 1946 г. То есть те, к кому не было вопросов у советской юстиции, отправлялись на родину вскоре после пленения;
б) к 22 апреля 1950 г.  была завершена репатриации японских военнопленных, которые не были осуждены в СССР;
в) судьбу последних 13 декабря 1956 г. определило постановление Совета министров СССР об амнистии и репатриации последних японских военнопленных.

#ЯпонскийАгрессор

Подборка писем советских руководителей:

1. Большевистское руководство. Переписка. 1912-1927
2. Ленин В.И. - Полное собрание сочинений. Письма 1917 -1923
3. Переписка Ленина с Троцким - 1917-1922
4. Архив Троцкого. Коммунистическая оппозиция в СССР. 1923-1927. 4 тома
5. Архив Троцкого. 3 тома
6. Советское руководство. Переписка. 1928-1941 г
7. Письма И.В. Сталина В.М. Молотову. 1925-1936
8. Сталин и Каганович. Переписка. 1931-1936 гг
9. Вождь и культура. Переписка И. Сталина с деятелями литературы и искусства.
10. Писатель и вождь. Переписка Шoлoxoва с И.В. Сталиным. 1931-1950.
11. Сталин И.В. Историческая идеология в СССР в 1920-1950-е годы: Переписка с историками, статьи и заметки по истории, стенограммы выступлении
12. Переписка Председателя Совета Министров СССР с Президентами США и Премьер-Министрами Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. 2 тома