Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
🌴 حكم تزيين البيوت بالفوانيس وغيرها، ابتهاجاً بشهر رمضان🌴
➖ سئل الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:
🔹 السؤال: ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺰﻳﻦ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺎﻟﻮﻧﺎﺕ، ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ؛ ﻟﻨﺸﻌﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ؟
🔸 الجواب: "ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺰينة، ﻭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ، ﻭ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭ ﻓﻮﺍﻧﻴﺲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺃُﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ.
ﻭ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ، ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ- ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﺎ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﻦ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﺰﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪﻩ، ﻭ ﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻬﺬﺍ، ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻭﻻ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻋﻮﻥ؛ ﺑﻞ ﻟﻢ ﺃﻗﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ .
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ".
📚[ﺷﺮﺡ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ٩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ١٤٣٨].
➖ وسئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
🔹 السؤال: ينشر بعض الناس بإظهار الزينة والأنوار وما يسمى بالفوانيس يقولون ابتهاجاً بشهر رمضان..؟
🔸 الجواب: "هذا لا أصل له، لا يخص رمضان بشيء من ذلك، لا يخص رمضان بتزين البيت، والستُور! رمضان يخص بالعبادة والتوبة...".
https://youtu.be/Mef8lbaFxBU
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://xn--r1a.website/AlWasiyyah
➖ سئل الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:
🔹 السؤال: ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺰﻳﻦ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﺎﻟﻮﻧﺎﺕ، ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ؛ ﻟﻨﺸﻌﺮ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ؟
🔸 الجواب: "ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺰينة، ﻭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ، ﻭ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭ ﻓﻮﺍﻧﻴﺲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺃُﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ.
ﻭ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭ ﺗﺰﻳﻴﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ، ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ- ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﺎ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﻦ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﺰﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪﻩ، ﻭ ﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻬﺬﺍ، ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﻻ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻭﻻ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻋﻮﻥ؛ ﺑﻞ ﻟﻢ ﺃﻗﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ .
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ".
📚[ﺷﺮﺡ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ٩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ١٤٣٨].
➖ وسئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
🔹 السؤال: ينشر بعض الناس بإظهار الزينة والأنوار وما يسمى بالفوانيس يقولون ابتهاجاً بشهر رمضان..؟
🔸 الجواب: "هذا لا أصل له، لا يخص رمضان بشيء من ذلك، لا يخص رمضان بتزين البيت، والستُور! رمضان يخص بالعبادة والتوبة...".
https://youtu.be/Mef8lbaFxBU
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://xn--r1a.website/AlWasiyyah
Forwarded from تشويقات قرآنية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from منصة وارفة للريادة الأسرية
🔹٣-عـلاقـَاتـُنـَا الاجتِمَاعِية: وصـلٌ وفـضـلٌ.
للعلاقات الاجتماعية صور متعددة..لكل منها آداب وثواب ..سنبدأ بذكر بعضها و نشير لفضلها لشحذ الهمة للقيام بها.
-قال ابن رجب : "من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال".
١-عيادة المريض: حق من حقوق المسلم على المسلم كما ورد عن النبي ﷺ.
فيها أنسٌ للمريض وإدخالُ السرور عليه وتخفيفٌ له ممّا أصابه ..
وهي عبادة حرص عليها الصالحون من سلف هذه الأمة وخلفها..
-ورد أن يونس بن عبد الأعلى دخل على الشافعي -وكان مريضًا حين ذاك- فقرأ عليه يونس آياتٍ من سورة آل عمران ، فلمّا همّ بالخروج قال له الشافعي:
"لا تغفل عنّي، فإني مكروب".
🔺فضل عيادة المريض :
١-قال ﷺ:"مَنْ عَادَ مريضًا أو زار أخًا له في الله ناداه منادٍ: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنّة منزلاً".
-"ناداه منادٍ": أي ملك من الملائكة.
"طبت": دعاء له بأن يطيب عيشهُ في الدنيا والآخرة.
"وطاب ممشاك" : طيب الممشى كناية عن سيره وسلوك طريق الآخرة.
"وتبوأت من الجنة منزلاً" : أي اتخذت مكانًا وتهيأ لك في الجنة منزلاً من منازلها العالية ودرجاتها الرفيعة.
٢-وقال ﷺ: "من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة" قيل يا رسول الله : وما خرفة الجنة؟ قال: "جناها".
-شبه ﷺ ما يحوزه عائد المريض من الثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر .
٣- وقال ﷺ :"ما من مسلم يعود مسلمًا غدوة إلاّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي، وإن عادهُ عشية إلاّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح".
غدوة: أول النهار وما قبل الزوال.
صلى عليه سبعون ألف ملك: أي دعوا له بالمغفرة.
عشية: آخر النهار.
أ شيخة القاسم
للعلاقات الاجتماعية صور متعددة..لكل منها آداب وثواب ..سنبدأ بذكر بعضها و نشير لفضلها لشحذ الهمة للقيام بها.
-قال ابن رجب : "من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال".
١-عيادة المريض: حق من حقوق المسلم على المسلم كما ورد عن النبي ﷺ.
فيها أنسٌ للمريض وإدخالُ السرور عليه وتخفيفٌ له ممّا أصابه ..
وهي عبادة حرص عليها الصالحون من سلف هذه الأمة وخلفها..
-ورد أن يونس بن عبد الأعلى دخل على الشافعي -وكان مريضًا حين ذاك- فقرأ عليه يونس آياتٍ من سورة آل عمران ، فلمّا همّ بالخروج قال له الشافعي:
"لا تغفل عنّي، فإني مكروب".
🔺فضل عيادة المريض :
١-قال ﷺ:"مَنْ عَادَ مريضًا أو زار أخًا له في الله ناداه منادٍ: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنّة منزلاً".
-"ناداه منادٍ": أي ملك من الملائكة.
"طبت": دعاء له بأن يطيب عيشهُ في الدنيا والآخرة.
"وطاب ممشاك" : طيب الممشى كناية عن سيره وسلوك طريق الآخرة.
"وتبوأت من الجنة منزلاً" : أي اتخذت مكانًا وتهيأ لك في الجنة منزلاً من منازلها العالية ودرجاتها الرفيعة.
٢-وقال ﷺ: "من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة" قيل يا رسول الله : وما خرفة الجنة؟ قال: "جناها".
-شبه ﷺ ما يحوزه عائد المريض من الثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر .
٣- وقال ﷺ :"ما من مسلم يعود مسلمًا غدوة إلاّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي، وإن عادهُ عشية إلاّ صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح".
غدوة: أول النهار وما قبل الزوال.
صلى عليه سبعون ألف ملك: أي دعوا له بالمغفرة.
عشية: آخر النهار.
أ شيخة القاسم
Forwarded from منصة وارفة للريادة الأسرية
Forwarded from الصوت الندي
#تدبر_أية
قال الله تعالى : ﴿هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين﴾ ؛ كان جماعة من أهل العلم يأمرون من قال لا إله إلا الله أن يتبعها بالحمد لله رب العالمين ؛ عملا بهذه الآية ؛ قال سعيد بن جبير : إذا قرأت ( فادعوه مخلصين له الدين ) فقل لا إله إلا الله ، وقل على إثرها الحمد لله رب العالمين ثم قرأ : فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين .
تفسير ابن كثير
٦ / ٥٠٦
@dr_alsaady
قال الله تعالى : ﴿هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين﴾ ؛ كان جماعة من أهل العلم يأمرون من قال لا إله إلا الله أن يتبعها بالحمد لله رب العالمين ؛ عملا بهذه الآية ؛ قال سعيد بن جبير : إذا قرأت ( فادعوه مخلصين له الدين ) فقل لا إله إلا الله ، وقل على إثرها الحمد لله رب العالمين ثم قرأ : فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين .
تفسير ابن كثير
٦ / ٥٠٦
@dr_alsaady
Forwarded from تيسير الذِكْر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لماذا لا نتأثر بالقرآن في رمضان؟
🎙️ الشيخ محمد برهجي
🎙️ الشيخ محمد برهجي
Forwarded from الراسخون في العلم
💭 ﻗـﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ محمد بن صالح العثيمين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
إذا رأيت من قلبك أنه لا يستنكر المنكر، وأنه لا يستقر ولا يطمئن لمعروف، فاعلم أن في قلبك بلاءً، فحاول أن تصلحه.
📚 ﺷـﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🍃 في المجالس..
التربية: أن تعرف متى تتكلم،
الأخلاق: أن تسمع لمن يتكلم،
الأدب: ألّا تقاطع من يتكلم،
الذكاء: ألّا تصدّق كل من يتكلم.
إذا رأيت من قلبك أنه لا يستنكر المنكر، وأنه لا يستقر ولا يطمئن لمعروف، فاعلم أن في قلبك بلاءً، فحاول أن تصلحه.
📚 ﺷـﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🍃 في المجالس..
التربية: أن تعرف متى تتكلم،
الأخلاق: أن تسمع لمن يتكلم،
الأدب: ألّا تقاطع من يتكلم،
الذكاء: ألّا تصدّق كل من يتكلم.
Forwarded from الإطمئنان
قال رسول الله ﷺ *"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب"*
استغفرالله العظيم و اتوب إليه
Forwarded from وارفة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الصوت الندي
*أجزاء القرآن الكريم كاملة ثلاثون جزءا مرتبة ، ما عليك سوى الضغط على رقم الجزء والإستماع دون الحاجة إلى تحميل أو تنزيل*
*أسال الله أن ينفع به الجميع*انشروه كتب الله أجركم
*الجزء 1* http://j.mp/2b8SiNO
*الجزء 2* http://j.mp/2b8RJmQ
*الجزء 3* http://j.mp/2bFSrtF
*الجزء 4* http://j.mp/2b8SXi3
*الجزء 5* http://j.mp/2b8RZm3
*الجزء 6* http://j.mp/28MBohs
*الجزء 7* http://j.mp/2bFRIZC
*الجزء 8* http://j.mp/2bufF7o
*الجزء 9* http://j.mp/2byr1bu
*الجزء 10* http://j.mp/2bHfyUH
*الجزء 11* http://j.mp/2bHf80y
*الجزء 12* http://j.mp/2bWnTby
*الجزء 13* http://j.mp/2bFTiKQ
*الجزء 14* http://j.mp/2b8SUTA
*الجزء 15* http://j.mp/2bFRQIM
*الجزء 16* http://j.mp/2b8SegG
*الجزء 17* http://j.mp/2brHsFz
*الجزء 18* http://j.mp/2b8SCfc
*الجزء 19* http://j.mp/2bFSq95
*الجزء 20* http://j.mp/2brI1zc
*الجزء 21* http://j.mp/2b8VcBO
*الجزء 22* http://j.mp/2bFRxNP
*الجزء 23* http://j.mp/2brItxm
*الجزء 24* http://j.mp/2brHKw5
*الجزء 25* http://j.mp/2brImlf
*الجزء 26* http://j.mp/2bFRHF2
*الجزء 27* http://j.mp/2bFRXno
*الجزء 28* http://j.mp/2brI3ai
*الجزء 29* http://j.mp/2bFRyBF
*الجزء 30* http://j.mp/2bFREcc
*انشروا تؤجر نفعني الله وإياكم بكل حرف من كتاب الله عزوجل*
صلوا على حبيبنا وشفيعآ محمد
*أسال الله أن ينفع به الجميع*انشروه كتب الله أجركم
*الجزء 1* http://j.mp/2b8SiNO
*الجزء 2* http://j.mp/2b8RJmQ
*الجزء 3* http://j.mp/2bFSrtF
*الجزء 4* http://j.mp/2b8SXi3
*الجزء 5* http://j.mp/2b8RZm3
*الجزء 6* http://j.mp/28MBohs
*الجزء 7* http://j.mp/2bFRIZC
*الجزء 8* http://j.mp/2bufF7o
*الجزء 9* http://j.mp/2byr1bu
*الجزء 10* http://j.mp/2bHfyUH
*الجزء 11* http://j.mp/2bHf80y
*الجزء 12* http://j.mp/2bWnTby
*الجزء 13* http://j.mp/2bFTiKQ
*الجزء 14* http://j.mp/2b8SUTA
*الجزء 15* http://j.mp/2bFRQIM
*الجزء 16* http://j.mp/2b8SegG
*الجزء 17* http://j.mp/2brHsFz
*الجزء 18* http://j.mp/2b8SCfc
*الجزء 19* http://j.mp/2bFSq95
*الجزء 20* http://j.mp/2brI1zc
*الجزء 21* http://j.mp/2b8VcBO
*الجزء 22* http://j.mp/2bFRxNP
*الجزء 23* http://j.mp/2brItxm
*الجزء 24* http://j.mp/2brHKw5
*الجزء 25* http://j.mp/2brImlf
*الجزء 26* http://j.mp/2bFRHF2
*الجزء 27* http://j.mp/2bFRXno
*الجزء 28* http://j.mp/2brI3ai
*الجزء 29* http://j.mp/2bFRyBF
*الجزء 30* http://j.mp/2bFREcc
*انشروا تؤجر نفعني الله وإياكم بكل حرف من كتاب الله عزوجل*
صلوا على حبيبنا وشفيعآ محمد
احذروا الفيلة في رمضان
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله ﷺ، والطلاب حوله يستمعون. فصاح صائح: جاء إلى المدينة فيلٌ عظيم!
ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلاً من قبل، فالمدينة ليست موطناً للفيلة..
فهرع الطلبة جميعهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً، إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط. فقال له الإمام مالك: لِمَ لم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل؟
قال يحيى: إنما رحلتُ لأرى مالكاً، لا لأرى الفيل.
العبرة:
لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى، وما هو هدفه؛ لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة. أما الآخرون فخرجوا يتفرجون. فانظر إلى عِظَم الفرق بينهم.
ولهذا نجد أن من حدّد هدفه واستعان بالله وصل.
فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمدة للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.
وفي زماننا هذا يتكرر الفيل…
ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى، وخصوصاً في رمضان.
فالناس في رمضان صنفان:
• صنف حدّد هدفه، فهو يعلم ماذا يريد من رمضان، وما الثمرة التي يرجو تحصيلها.
• وصنف آخر غافل لاهٍ مفرّط، تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.
فالقنوات الفضائية فيلة.
والمسلسلات والأفلام فيلة.
والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة.
ومضيّعو الأوقات فيلة.
والفيسبوك والواتساب والإنستغرام فيلة هذا الزمان.
فاحذر الفيلة وبريقها، فإنها تسلب منك أفضل أوقات العام.
وحدّد لنفسك هدفاً في رمضان، واستعن بالله ولا تعجز ولا تتشتت؛ فإن المحروم من حُرِم الأجر في موسم الأجور، والمغبون من ضيّع السلعة الغالية بثمن بخس.
لايفتنك شيء عن التفرغ للعبادة في رمضان ..
منقول.
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله ﷺ، والطلاب حوله يستمعون. فصاح صائح: جاء إلى المدينة فيلٌ عظيم!
ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلاً من قبل، فالمدينة ليست موطناً للفيلة..
فهرع الطلبة جميعهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً، إلا يحيى بن يحيى الليثي فقط. فقال له الإمام مالك: لِمَ لم تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل؟
قال يحيى: إنما رحلتُ لأرى مالكاً، لا لأرى الفيل.
العبرة:
لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى، وما هو هدفه؛ لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة. أما الآخرون فخرجوا يتفرجون. فانظر إلى عِظَم الفرق بينهم.
ولهذا نجد أن من حدّد هدفه واستعان بالله وصل.
فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمدة للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.
وفي زماننا هذا يتكرر الفيل…
ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى، وخصوصاً في رمضان.
فالناس في رمضان صنفان:
• صنف حدّد هدفه، فهو يعلم ماذا يريد من رمضان، وما الثمرة التي يرجو تحصيلها.
• وصنف آخر غافل لاهٍ مفرّط، تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.
فالقنوات الفضائية فيلة.
والمسلسلات والأفلام فيلة.
والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة.
ومضيّعو الأوقات فيلة.
والفيسبوك والواتساب والإنستغرام فيلة هذا الزمان.
فاحذر الفيلة وبريقها، فإنها تسلب منك أفضل أوقات العام.
وحدّد لنفسك هدفاً في رمضان، واستعن بالله ولا تعجز ولا تتشتت؛ فإن المحروم من حُرِم الأجر في موسم الأجور، والمغبون من ضيّع السلعة الغالية بثمن بخس.
لايفتنك شيء عن التفرغ للعبادة في رمضان ..
منقول.
Forwarded from تشويقات قرآنية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from صلوا عليه وسلمو تسليما
