#مطالب
دوستان خوبم
مطلب زیر بوسیله اینجانب تحریر شده و در جواب پاسخ دوستانی است که هنوز هم در فضای مجازی به دیگران توهین میکنند . خواهشا اگر وقت کردید و حوصله نمودید بخوانید
#كرامت و تكريم انسان در گروه هاي مجازي منطقه هريس
و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم. سوره اسرا آيه 70
هريس و منطقه هريس همانند ساير مناطق ايران اسلامي داراي حدود جغرافيايي و با مردمي خاص و فرهنگ خاص است . مردمي اغلب مذهبي و شيفته اهل بيت . مردمي اهل صله رحم و مهربان . اما در اين وادي با ظهور جامعه مجازي و گروه هاي مجازي و اينكه هركسي ميتواند بر اساس دانش و تجربه اندك و گاه با سعي و خطا مي تواند يك گروه يا كانال مجازي را ايجاد نموده و اوقات خويش را به خاطر اهداف خود سپري كند . در اين گير و دار دوستان خوب خود را جمع و با كمك هم شروع به فعاليت ميكنند . ابتداي كار ، جملات و احوالپرسي ها عالي و مناسب است اما به ترتيب كه بازار رقابت داغ مي شود شكل و شيوه كلام عوض و به هر طريق ممكن خودنمايي ها ظهور پيدا مي كنند تا جائي كه شخص ها و شخصيت ها ابزاري براي ماندن است در فضاي كه آن كه ذاتا مجاز است . با حركت ها افراد گروه فضاي مجازي بودن رنگ و رويي خاص پيدا ميكنند . به همين ترتيب و كثرت افراد گروه مدير و برخي افراد نزديك او خود حق و بقيه را فرمانبردار مي داند و سعي دارد به همه و حتي بالاترين مقام و مسئول اجرايي منطقه خويس دستورات لازم را به پيچد . گاهي اين دستورات نا مربوط به تهديد و توهين وافترا و تخريب مي كشد . در چنين وضعي حرمت ديگران ابزار ترقي و تثبيت موقعيت يا وسيله كسب وجهه اجتماعي خويش ميداند . براي خودش ميشود يل . جايگاهي كه متزلزل است خود نمي داند . براي او حيا و آبروي ديگران كالايي بيش نيست . اما نقطه اينجاست كه او نمي داند كه در برخوردهاي اجتماعى، روابطى كه انسان با آن سنجيد ميشود تابع دو چيز يا دو ديدگاه است . يا بر مبناى ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناى ديدگاه «اهانت» است . بر اساس اين دو نوع نگرش ، روابطى كه انسانها با هم دارند يا مبتنى بر «تكريم» وگرامى داشتن است و يا مبتنى بر حقير شمردن است . همه بايد بدانيم كه انسان موجودى است با ارزش و شريف و صاحب كرامت . نه موجودى كه بى ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتى و صرفاً طبيعى . يعني هر طور كه ما از خود را تلقى داريم ، همان گونه با ديگران برخورد خواهيم كرد . يعني اگر انسان با كرامتي هستي و براي خود حرمت قايلي ديگران را با حرمت صدا ميزني و با آنها با حرمت برخورد مي كني . يكي از دليلي كه دزد با دزد ، دروغگو با دروغگو و بد دهن با بد هن هم آوا هم سفره است همين كرامت دروني خود فرد است و لاغير . حال اگر در فضاي مجازي و گروه ها مي بنيم كه كسي يا عده اي حرمت و كرامت كسي را حراج ميكند تنها دليلش سخيف بودن خود فرد است نه كسي كه مورد اهانت و توهين و تهمت قرار گرفته . از بي شخصيتي و كم تربيتي است كه فرد ديگران را حقير شمرده و به آنها توهين ميكند ، آنان خود كوچكند و سخيف كه به اهانت و حقارت ديگران مشغولند . اينان بايد بخود آيند و سيره نبوت آخر را سرلوحه خويش قرار دهند كه سيره انبيا در برخورد با انسان، سيره الهى است . پيامبران ما «كريم» بودند و در برخوردهايشان صاحب كرامت» بودند و اهل «تكريم» مردم . انسان تا كرامت نداشته باشد، نمىتواند تكريم كند سفارش دين و اهل بيت اين است كه مبادا فردى از مسلمانان را كوچك شمرده تحقير كنيد كه كوچك آنان نزد خدا بزرگ است .هيچ انسانى دچار تكبر يا ستمگرى و خشونت نمىشود مگر به سبب پستى و حقارتى كه در نفس خويش احساس مىكند. پس دوستان مجازي ما وقت ان نيست كه اوقات خويش را به تهحقير و توهين بديگران سپري كنيد . چون صفات انساني متفاوت از صفات حيواني است . هر صداي شايسته انسان نيست هر كلامي برازنده او نيست . بازگشت به سنت‌های صحیح گذشته ( احترام به بزرگ تر ها و مفاخر و اساتيد و ارزش دادن به كوچكتر ها ) ، شاید تنها راه نجات ما و خانواده هاي ما از حصاری است که فضاي مجازي به گِرد ما مي تند همين باشد كه انسان با كرامت و با حرمت باشيم . جامعه مجازي در حال حاضر ساز و کارش، نه به طور مطلق ؛ ولی در عموم اين كه بين موقعیت‌های زندگی و آموزه‌های دینی ما تضاد ايجاد كند بيايد آگاهانه با موضوعات پيش رو برخورد كنيم . حُسن خلق کلید معمای خوب زیستن است . لذا با توجه به مطالب پيش گفته شده اگر امروز كسي پيدا نميشود تا از منزلت و انسانيت خود دفاع كند تنها دليلش حرمت و كرامتي كه خود فرد بخود دارد . چطور يك مسئول در مقابل تهمت ها و توهين ها كر و كور ميشود تنها دليلش ابروي خود است و الا اگر او نيز مثل برخي بلد است بد و بيراه و توهين كند . اينكه كسي جواب بد حرفي ها را نميدهند از انسانيت و حياي اوست نه ترس از برخي.
سیف الدین صدری
دوستان خوبم
مطلب زیر بوسیله اینجانب تحریر شده و در جواب پاسخ دوستانی است که هنوز هم در فضای مجازی به دیگران توهین میکنند . خواهشا اگر وقت کردید و حوصله نمودید بخوانید
#كرامت و تكريم انسان در گروه هاي مجازي منطقه هريس
و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم. سوره اسرا آيه 70
هريس و منطقه هريس همانند ساير مناطق ايران اسلامي داراي حدود جغرافيايي و با مردمي خاص و فرهنگ خاص است . مردمي اغلب مذهبي و شيفته اهل بيت . مردمي اهل صله رحم و مهربان . اما در اين وادي با ظهور جامعه مجازي و گروه هاي مجازي و اينكه هركسي ميتواند بر اساس دانش و تجربه اندك و گاه با سعي و خطا مي تواند يك گروه يا كانال مجازي را ايجاد نموده و اوقات خويش را به خاطر اهداف خود سپري كند . در اين گير و دار دوستان خوب خود را جمع و با كمك هم شروع به فعاليت ميكنند . ابتداي كار ، جملات و احوالپرسي ها عالي و مناسب است اما به ترتيب كه بازار رقابت داغ مي شود شكل و شيوه كلام عوض و به هر طريق ممكن خودنمايي ها ظهور پيدا مي كنند تا جائي كه شخص ها و شخصيت ها ابزاري براي ماندن است در فضاي كه آن كه ذاتا مجاز است . با حركت ها افراد گروه فضاي مجازي بودن رنگ و رويي خاص پيدا ميكنند . به همين ترتيب و كثرت افراد گروه مدير و برخي افراد نزديك او خود حق و بقيه را فرمانبردار مي داند و سعي دارد به همه و حتي بالاترين مقام و مسئول اجرايي منطقه خويس دستورات لازم را به پيچد . گاهي اين دستورات نا مربوط به تهديد و توهين وافترا و تخريب مي كشد . در چنين وضعي حرمت ديگران ابزار ترقي و تثبيت موقعيت يا وسيله كسب وجهه اجتماعي خويش ميداند . براي خودش ميشود يل . جايگاهي كه متزلزل است خود نمي داند . براي او حيا و آبروي ديگران كالايي بيش نيست . اما نقطه اينجاست كه او نمي داند كه در برخوردهاي اجتماعى، روابطى كه انسان با آن سنجيد ميشود تابع دو چيز يا دو ديدگاه است . يا بر مبناى ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناى ديدگاه «اهانت» است . بر اساس اين دو نوع نگرش ، روابطى كه انسانها با هم دارند يا مبتنى بر «تكريم» وگرامى داشتن است و يا مبتنى بر حقير شمردن است . همه بايد بدانيم كه انسان موجودى است با ارزش و شريف و صاحب كرامت . نه موجودى كه بى ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتى و صرفاً طبيعى . يعني هر طور كه ما از خود را تلقى داريم ، همان گونه با ديگران برخورد خواهيم كرد . يعني اگر انسان با كرامتي هستي و براي خود حرمت قايلي ديگران را با حرمت صدا ميزني و با آنها با حرمت برخورد مي كني . يكي از دليلي كه دزد با دزد ، دروغگو با دروغگو و بد دهن با بد هن هم آوا هم سفره است همين كرامت دروني خود فرد است و لاغير . حال اگر در فضاي مجازي و گروه ها مي بنيم كه كسي يا عده اي حرمت و كرامت كسي را حراج ميكند تنها دليلش سخيف بودن خود فرد است نه كسي كه مورد اهانت و توهين و تهمت قرار گرفته . از بي شخصيتي و كم تربيتي است كه فرد ديگران را حقير شمرده و به آنها توهين ميكند ، آنان خود كوچكند و سخيف كه به اهانت و حقارت ديگران مشغولند . اينان بايد بخود آيند و سيره نبوت آخر را سرلوحه خويش قرار دهند كه سيره انبيا در برخورد با انسان، سيره الهى است . پيامبران ما «كريم» بودند و در برخوردهايشان صاحب كرامت» بودند و اهل «تكريم» مردم . انسان تا كرامت نداشته باشد، نمىتواند تكريم كند سفارش دين و اهل بيت اين است كه مبادا فردى از مسلمانان را كوچك شمرده تحقير كنيد كه كوچك آنان نزد خدا بزرگ است .هيچ انسانى دچار تكبر يا ستمگرى و خشونت نمىشود مگر به سبب پستى و حقارتى كه در نفس خويش احساس مىكند. پس دوستان مجازي ما وقت ان نيست كه اوقات خويش را به تهحقير و توهين بديگران سپري كنيد . چون صفات انساني متفاوت از صفات حيواني است . هر صداي شايسته انسان نيست هر كلامي برازنده او نيست . بازگشت به سنت‌های صحیح گذشته ( احترام به بزرگ تر ها و مفاخر و اساتيد و ارزش دادن به كوچكتر ها ) ، شاید تنها راه نجات ما و خانواده هاي ما از حصاری است که فضاي مجازي به گِرد ما مي تند همين باشد كه انسان با كرامت و با حرمت باشيم . جامعه مجازي در حال حاضر ساز و کارش، نه به طور مطلق ؛ ولی در عموم اين كه بين موقعیت‌های زندگی و آموزه‌های دینی ما تضاد ايجاد كند بيايد آگاهانه با موضوعات پيش رو برخورد كنيم . حُسن خلق کلید معمای خوب زیستن است . لذا با توجه به مطالب پيش گفته شده اگر امروز كسي پيدا نميشود تا از منزلت و انسانيت خود دفاع كند تنها دليلش حرمت و كرامتي كه خود فرد بخود دارد . چطور يك مسئول در مقابل تهمت ها و توهين ها كر و كور ميشود تنها دليلش ابروي خود است و الا اگر او نيز مثل برخي بلد است بد و بيراه و توهين كند . اينكه كسي جواب بد حرفي ها را نميدهند از انسانيت و حياي اوست نه ترس از برخي.
سیف الدین صدری
#مطالب
نقش مردم در توسعه شهرستان هریس
اگر توسعه شهرستان هریس را به حداکثر رساندن توان و ظرفیت افراد و مردم منطقه برای پاسخگویی به نیازهای مختلف شهرستان تعریف نماییم ، مردم می توانند مهم ترین نقش و جایگاه را در توسعه منطقه به عهده داشته باشند. سطح سواد و دانش ، تخصص و مهارت ، رفتارهای اجتماعی مناسب ، سطح انتظارات معقول از مسئولین ، میزان مشارکت در برنامه های اجتماعی مانند ایام الله ، میزان مشارکت مردم در برنامه های توسعه مانند کمک و مساعدت به ساخت طرح های عمومی مانند مصلای هریس، وجود سازمان های مردم نهاد مانند موسسه های خیریه و قرض الحسنه ، تعیین اولویت های توسعه مانند ترمیم ، مرمت و توسعه راه های مواصلاتی و بازخوردهای فردی مانند رضایت سنجی و میزان رضایت مردم منطقه از عملکرد مسئولین و ادارات و توجه مردم به مسئولین خدمتگزار از جمله نقش های موثر مردم در میزان توسعه شهرستان قلمداد نمود . این وضعیت برای شهرستان هریس بدلیل شرائط خاص شهرستان ، وسعت و وضعیت جغرافیایی شهرستان ، تنوع و پراکندگی بافت های اجتماعی ، تنوع اقوام ، تنوع فرهنگ و انتظارات اجتماعی مانند رکود بازار فرش و خصوصا بیکاری جوانان بعنوان تهدید های منطقه از یکسو و ظرفیت ها و پتانسیل های موجود و توانایی های نهفته در بطن جامعه به عنوان یک فرصت می تواند نقشی متفاوت و متمایز داشته باشند. توجه به این مسایل و مشکلات و روشنگری مردم میتواند مردم به مشارکت در توسعه شهرستان سوق دهد . لازمه این امر مهم ایجاد حرکت ، همت ، تلاش و برنامه های عملیاتی قابل اجرای توسط مسئولین برای به جوشش در اوردن آحاد مردم مرتبط است . امید انکه ابتدا مسئولین عزیز با برنامه های فرهنگی و اجتماعی مردم را در حرکت های خود جوش به حرکت در آورند در غیر اینطورت نمیتوان از مشارکت مردم در پیشبرد اهداف کمک گرفت .
سیف الدین صدری 7 دیماه 95
@herissanjesh
نقش مردم در توسعه شهرستان هریس
اگر توسعه شهرستان هریس را به حداکثر رساندن توان و ظرفیت افراد و مردم منطقه برای پاسخگویی به نیازهای مختلف شهرستان تعریف نماییم ، مردم می توانند مهم ترین نقش و جایگاه را در توسعه منطقه به عهده داشته باشند. سطح سواد و دانش ، تخصص و مهارت ، رفتارهای اجتماعی مناسب ، سطح انتظارات معقول از مسئولین ، میزان مشارکت در برنامه های اجتماعی مانند ایام الله ، میزان مشارکت مردم در برنامه های توسعه مانند کمک و مساعدت به ساخت طرح های عمومی مانند مصلای هریس، وجود سازمان های مردم نهاد مانند موسسه های خیریه و قرض الحسنه ، تعیین اولویت های توسعه مانند ترمیم ، مرمت و توسعه راه های مواصلاتی و بازخوردهای فردی مانند رضایت سنجی و میزان رضایت مردم منطقه از عملکرد مسئولین و ادارات و توجه مردم به مسئولین خدمتگزار از جمله نقش های موثر مردم در میزان توسعه شهرستان قلمداد نمود . این وضعیت برای شهرستان هریس بدلیل شرائط خاص شهرستان ، وسعت و وضعیت جغرافیایی شهرستان ، تنوع و پراکندگی بافت های اجتماعی ، تنوع اقوام ، تنوع فرهنگ و انتظارات اجتماعی مانند رکود بازار فرش و خصوصا بیکاری جوانان بعنوان تهدید های منطقه از یکسو و ظرفیت ها و پتانسیل های موجود و توانایی های نهفته در بطن جامعه به عنوان یک فرصت می تواند نقشی متفاوت و متمایز داشته باشند. توجه به این مسایل و مشکلات و روشنگری مردم میتواند مردم به مشارکت در توسعه شهرستان سوق دهد . لازمه این امر مهم ایجاد حرکت ، همت ، تلاش و برنامه های عملیاتی قابل اجرای توسط مسئولین برای به جوشش در اوردن آحاد مردم مرتبط است . امید انکه ابتدا مسئولین عزیز با برنامه های فرهنگی و اجتماعی مردم را در حرکت های خود جوش به حرکت در آورند در غیر اینطورت نمیتوان از مشارکت مردم در پیشبرد اهداف کمک گرفت .
سیف الدین صدری 7 دیماه 95
@herissanjesh
#مطالب
اتحاد و وفاق و حدت رویه بر پایه آرامش
عامل اصلی رشد و توسعه منطقه است .
به نظر ما ، اینکه همه ما اهل هريس هستيم بايد بدان افتخاركنيم نقطه مشترك روحي و دروني همه مردم منطقه همين هريسي بودن است پس بايد با وجود اختلاف نظرها بايد و حتما بر اين اصل مشترك كه همه هريسي هستيم افتخار و پايبند باشيم و رعايت كنيم كه تحقير هر يك از ما لزوما موفقيت ديگري رقم نخواهد زد . تنها عامل موفقيت ما اتحاد و همدلي است هيچكس و هيچ گروهي را مقابل خود نبينيم و بايد پیش از اهداف شخصي پشت پرده به رونق ، رشد و توسعه كل منطقه هريس فكر كنيم . توجه به سابقه و قدمت شهرستان هريس موجب ميشود كه هريك از ما از خواسته هاي خويش صرفنظر و به کمال و حرکت هاي مثبت براي رشد و توسعه منطقه فكر كنيم در اين صورت اتحاد ايجاد و تفکرات مثبت آغازگر حركت هاي خوب و نوين خواهد شد . خود و ديگران را اسير برخي مراودات حق و يا ناحق شخصي نكرده و اگر سكاندار گروهي هستيم به خواسته ها و مطالبات مردم توجه نموده و به انها حرمت قايل شويم . بستر هاي مختلف رشد و مطالبات مردم منطقه شناسایی و مطالعه نموده و به آن بپردازيم . در اين مورد مهم از خود شروع كرده و حركت آفرين باشيم . ديگران را مقصر ناكامي خود جلوه نداده و مردم را مقابل هم قرار ندهيم . اگر همين مردم كه در كنار ما هستند حس كنند هر كدام از ما ساز خود را ميزنيم قطعا در دراز مدت از ما زده شده و با ايجاد گروه هاي جديد به آنها تمايل پيدا خواهند كرد . زيرا براي مردم ايجاد گروه و كانال سخت نبوده و انتخاب گروه هاي بعدي آسان خواهد بود . نکته مهم دیگری که باید به آن اشاره کنم فضای مودت، دوستی و همگرایی در بین ما و مسئولان و مدیران منطقه است بايد كاري كنيم مسئولين عزيز به ما ، به كلام ما و به ايده ما اعتماد و سپس احترام بگذارند در فضاي كه تخريب همديگر وجود دارد قطعا مسئولين عزيز ورود نخواهند كرد پس خود ما عامل ايجاد فاصله بين گروه ها با مسئولين نباشيم كه در اين صورت بين ما و مسئولين كشمكش ايجاد و زحمات همه ما كه ميتوانست موفقيت ما و توسعه منطقه را رقم بزند از بين خواهد رفت . رشد و آبادانی و توسعه منطقه جز بر پایه یک آرامش و اتحاد روحی امکان پذیر نیست . اگر می‌خواهیم از نظر فکری –فرهنگی و اقتصادی شاهد رشد و پیشرفت منطقه باشیم باید امیدواری روحی را بين مردم منطقه ایجاد و گسترش داده و از منیت‌ها و تفرقه اندوزی‌ها دوری كنيم . بايد ياد آور شوم كه گروه هاي خوب و فعال و پرتحرکی در منطقه وجود دارد که گویای نیازهای منطقه هستند بايد با همدلی و وفاق بین آنها مسائل و مطالبات مردم را در همه گروه گسترش و با تعامل به بررسي و پیگیری مطالبات بپردازيم چرا که در شرایط فعلي فقط به وحدت رویه و يكپارچه كه یک امر ضروری منطقه است نياز داريم . منطق پذیری یکی از ویژگی‌های فکر و اندیشه است و اگر اختلاف نظرها بر پایه چنین ساختار منطقی باشد باعث رشد و پیشرفت میشود و باید از این نوع طرز فکر صیانت کرد . بايد به اختلافات فکری با ديگر گروه ها ارزش قایل شويم و رعایت آداب انتقاد و بیان اختلاف نظرها را مد نظر قرار دهيم تا باعث دشمنی نشده و آبادانی و توسعه منطقه را به دنبال داشته باشیم . ما نیازمند بررسي زیرساخت‌ها ، و بايد و نبايد هاي هستيم كه تنها با همدلی و همفکری که در بین خود و مدیران امكان پذير بوده و این اقدامات شدنی را دنبال كنيم .
سیف الدین صدری
@herissanjesh
اتحاد و وفاق و حدت رویه بر پایه آرامش
عامل اصلی رشد و توسعه منطقه است .
به نظر ما ، اینکه همه ما اهل هريس هستيم بايد بدان افتخاركنيم نقطه مشترك روحي و دروني همه مردم منطقه همين هريسي بودن است پس بايد با وجود اختلاف نظرها بايد و حتما بر اين اصل مشترك كه همه هريسي هستيم افتخار و پايبند باشيم و رعايت كنيم كه تحقير هر يك از ما لزوما موفقيت ديگري رقم نخواهد زد . تنها عامل موفقيت ما اتحاد و همدلي است هيچكس و هيچ گروهي را مقابل خود نبينيم و بايد پیش از اهداف شخصي پشت پرده به رونق ، رشد و توسعه كل منطقه هريس فكر كنيم . توجه به سابقه و قدمت شهرستان هريس موجب ميشود كه هريك از ما از خواسته هاي خويش صرفنظر و به کمال و حرکت هاي مثبت براي رشد و توسعه منطقه فكر كنيم در اين صورت اتحاد ايجاد و تفکرات مثبت آغازگر حركت هاي خوب و نوين خواهد شد . خود و ديگران را اسير برخي مراودات حق و يا ناحق شخصي نكرده و اگر سكاندار گروهي هستيم به خواسته ها و مطالبات مردم توجه نموده و به انها حرمت قايل شويم . بستر هاي مختلف رشد و مطالبات مردم منطقه شناسایی و مطالعه نموده و به آن بپردازيم . در اين مورد مهم از خود شروع كرده و حركت آفرين باشيم . ديگران را مقصر ناكامي خود جلوه نداده و مردم را مقابل هم قرار ندهيم . اگر همين مردم كه در كنار ما هستند حس كنند هر كدام از ما ساز خود را ميزنيم قطعا در دراز مدت از ما زده شده و با ايجاد گروه هاي جديد به آنها تمايل پيدا خواهند كرد . زيرا براي مردم ايجاد گروه و كانال سخت نبوده و انتخاب گروه هاي بعدي آسان خواهد بود . نکته مهم دیگری که باید به آن اشاره کنم فضای مودت، دوستی و همگرایی در بین ما و مسئولان و مدیران منطقه است بايد كاري كنيم مسئولين عزيز به ما ، به كلام ما و به ايده ما اعتماد و سپس احترام بگذارند در فضاي كه تخريب همديگر وجود دارد قطعا مسئولين عزيز ورود نخواهند كرد پس خود ما عامل ايجاد فاصله بين گروه ها با مسئولين نباشيم كه در اين صورت بين ما و مسئولين كشمكش ايجاد و زحمات همه ما كه ميتوانست موفقيت ما و توسعه منطقه را رقم بزند از بين خواهد رفت . رشد و آبادانی و توسعه منطقه جز بر پایه یک آرامش و اتحاد روحی امکان پذیر نیست . اگر می‌خواهیم از نظر فکری –فرهنگی و اقتصادی شاهد رشد و پیشرفت منطقه باشیم باید امیدواری روحی را بين مردم منطقه ایجاد و گسترش داده و از منیت‌ها و تفرقه اندوزی‌ها دوری كنيم . بايد ياد آور شوم كه گروه هاي خوب و فعال و پرتحرکی در منطقه وجود دارد که گویای نیازهای منطقه هستند بايد با همدلی و وفاق بین آنها مسائل و مطالبات مردم را در همه گروه گسترش و با تعامل به بررسي و پیگیری مطالبات بپردازيم چرا که در شرایط فعلي فقط به وحدت رویه و يكپارچه كه یک امر ضروری منطقه است نياز داريم . منطق پذیری یکی از ویژگی‌های فکر و اندیشه است و اگر اختلاف نظرها بر پایه چنین ساختار منطقی باشد باعث رشد و پیشرفت میشود و باید از این نوع طرز فکر صیانت کرد . بايد به اختلافات فکری با ديگر گروه ها ارزش قایل شويم و رعایت آداب انتقاد و بیان اختلاف نظرها را مد نظر قرار دهيم تا باعث دشمنی نشده و آبادانی و توسعه منطقه را به دنبال داشته باشیم . ما نیازمند بررسي زیرساخت‌ها ، و بايد و نبايد هاي هستيم كه تنها با همدلی و همفکری که در بین خود و مدیران امكان پذير بوده و این اقدامات شدنی را دنبال كنيم .
سیف الدین صدری
@herissanjesh
علت حضور ایران در سوریه
علت حضور ایران در سوریه ، عراق و يمن و .. و سوال هاي از اين دست نمونه اي از صحبت‌های است که گاه گاهی در جامعه و فضاي مجازي مطرح ميشود . هدف چيست و چرا مطرح می شود . جواب آن چگونه است ؟ باید گفت و قبول کرد که این بحثي در حوزه سياست و سياسي و در شان كارشناسان اين حوزه . سوال كردن در بين عوام و افراد غير متخصص فقط ميتواند ايجاد شك شبهه كند و مردم را نسبت به اهدافي كه نظام دنبال ميكند دچار ترديد نمايد . حق اين است در چنين موضوعات اگر متخصص علوم سياسي نيستيم ورود نكنيم . چون با ورود به اين بحث سوال هاي مطرح خواهد شد كه طرف مقابل و براي پرهيز از جواب درست و سرپوش گذاشتن بر عدم ناآگهي خود ، سوال های متعدد را مطرح خواهد ساخت و ما را و شما و جامعه را را گيج و سر در گم خواهد نمود . به نظر من و با توجه به مطالعات اندكم و و با توجه به پيگير اخبار و تاريخ چند دهه اخیر كه حداقل برخی از آنها رصد ميكردم . دلايل زير را براي اين حضور بيانم ميكنم
🔹حمايت از حزب الله بعنوان نماد جبهه مقاومت : سوريه تنها كشوري است كه در 8 سال دفاع مقدس و جنگ تحمیلی کنار ما بوده و از ما حمايت و پشتيباني كرده است . کمک‌های نظامي و مالي ، ارسال تجهيزات نظامي و مصرفي ، کمک به ایران برای دور زدن تحریم ها ، قطع لوله‌های نفتی عراق براي حمايت از ايران و .... همه اينها علت كمي نيست كه ما از آن چشم پوشي كنيم . بايد تاريخ مطالعه و مرور كنيم و بدانيم كه وقتي امروز در كشور امنيت و ثبات و ارامش هست در سايه حمايت هاي چه كساني بوده است .
🔹دفاع از حرم اهل بیت براي يك شيعه يك اقدام عجيب و غريب نيست . این دفاع جز آرمان شیعه است . دشمنان ما با نقاب تکفیری بارها نشان دادند که اگر دستشان به حرم و بارگاه ائمه و به کشور برسد از هیچ اقدامي مضایقه نمی‌کنند،
🔹حفظ ارتباط با حزب الله و مقابله با اسرائیل : ایجاد دوستي با كشور هاي ديگر كه روشن ترین نوع همکاری با ديگر كشور هاست شامل ایران نيز ميشوند . چطور كشوري مثل امريكا با این روش نفوذ خود تا كنار مرزهای ما گسترش داده و از منطقه و محدوده خود خارج و به منطقه ما وارد می شوند امریکا کجا و خاورمیانه کجا ؟ ولی او با حیل و دغل اقدام به یارگیری كرده است . چطور آنها براي حمايت از هم پيمانه خود اين همه راه را آمده اند ولي كسي سوال نميكند چرا . اين دوستي ها صرفا براي دوستي نيست و اغلب بر پايه منافع است . منافع ما هم در اين جا ايجاد امنيت برای کشور و اسلام است . اگر امروز مشكلاتي در جامعه است به سوريه ربط ندارد و به اختلافات دروني ما ارتباط دارد . البته علل حضور ما در سوریه و عراق و یمن و .... بيش از اينهاست و بیان آن در حد و تخصص من نيست و شايد اين دلايل هم ساده ترين و كم ارزش ترين آنها بود که اورده شد . اگر طالب دلايل ديگر هستيم به اهل فن آن و متخصص آن مراجعه و از ايجاد شك و شبهه در بين عوام پرهيز كنيم . چون ما با اين همه كارشناس و متخصص در ايجاد اتحاد بين يك جمعيت 73 نفري شهرستان هریس مانده ايم . اظهار نظر در مسايل خارجي و سياست خارجي واقعا تخصص ميخواهد و ما در مقابل درياي از دانش و علل حمايت ايران از سوريه و بقيه كشور ها يك در ميليون هم نيستيم . اينكه عده اي بي خانمان در كشور وجود دارد و گاها چشم بينايی آن را منعكس ميكند نمي تواند سياست هاي اصيل ايرانی و اسلامي ما را به چالش بچشد . حيف است قدر امنيت را به پاي برخي مشكلات كه در دعواهاي سياسي گم شده ندانيم .
سیف الدین صدری
@herissanjesh
#مطالب
علت حضور ایران در سوریه ، عراق و يمن و .. و سوال هاي از اين دست نمونه اي از صحبت‌های است که گاه گاهی در جامعه و فضاي مجازي مطرح ميشود . هدف چيست و چرا مطرح می شود . جواب آن چگونه است ؟ باید گفت و قبول کرد که این بحثي در حوزه سياست و سياسي و در شان كارشناسان اين حوزه . سوال كردن در بين عوام و افراد غير متخصص فقط ميتواند ايجاد شك شبهه كند و مردم را نسبت به اهدافي كه نظام دنبال ميكند دچار ترديد نمايد . حق اين است در چنين موضوعات اگر متخصص علوم سياسي نيستيم ورود نكنيم . چون با ورود به اين بحث سوال هاي مطرح خواهد شد كه طرف مقابل و براي پرهيز از جواب درست و سرپوش گذاشتن بر عدم ناآگهي خود ، سوال های متعدد را مطرح خواهد ساخت و ما را و شما و جامعه را را گيج و سر در گم خواهد نمود . به نظر من و با توجه به مطالعات اندكم و و با توجه به پيگير اخبار و تاريخ چند دهه اخیر كه حداقل برخی از آنها رصد ميكردم . دلايل زير را براي اين حضور بيانم ميكنم
🔹حمايت از حزب الله بعنوان نماد جبهه مقاومت : سوريه تنها كشوري است كه در 8 سال دفاع مقدس و جنگ تحمیلی کنار ما بوده و از ما حمايت و پشتيباني كرده است . کمک‌های نظامي و مالي ، ارسال تجهيزات نظامي و مصرفي ، کمک به ایران برای دور زدن تحریم ها ، قطع لوله‌های نفتی عراق براي حمايت از ايران و .... همه اينها علت كمي نيست كه ما از آن چشم پوشي كنيم . بايد تاريخ مطالعه و مرور كنيم و بدانيم كه وقتي امروز در كشور امنيت و ثبات و ارامش هست در سايه حمايت هاي چه كساني بوده است .
🔹دفاع از حرم اهل بیت براي يك شيعه يك اقدام عجيب و غريب نيست . این دفاع جز آرمان شیعه است . دشمنان ما با نقاب تکفیری بارها نشان دادند که اگر دستشان به حرم و بارگاه ائمه و به کشور برسد از هیچ اقدامي مضایقه نمی‌کنند،
🔹حفظ ارتباط با حزب الله و مقابله با اسرائیل : ایجاد دوستي با كشور هاي ديگر كه روشن ترین نوع همکاری با ديگر كشور هاست شامل ایران نيز ميشوند . چطور كشوري مثل امريكا با این روش نفوذ خود تا كنار مرزهای ما گسترش داده و از منطقه و محدوده خود خارج و به منطقه ما وارد می شوند امریکا کجا و خاورمیانه کجا ؟ ولی او با حیل و دغل اقدام به یارگیری كرده است . چطور آنها براي حمايت از هم پيمانه خود اين همه راه را آمده اند ولي كسي سوال نميكند چرا . اين دوستي ها صرفا براي دوستي نيست و اغلب بر پايه منافع است . منافع ما هم در اين جا ايجاد امنيت برای کشور و اسلام است . اگر امروز مشكلاتي در جامعه است به سوريه ربط ندارد و به اختلافات دروني ما ارتباط دارد . البته علل حضور ما در سوریه و عراق و یمن و .... بيش از اينهاست و بیان آن در حد و تخصص من نيست و شايد اين دلايل هم ساده ترين و كم ارزش ترين آنها بود که اورده شد . اگر طالب دلايل ديگر هستيم به اهل فن آن و متخصص آن مراجعه و از ايجاد شك و شبهه در بين عوام پرهيز كنيم . چون ما با اين همه كارشناس و متخصص در ايجاد اتحاد بين يك جمعيت 73 نفري شهرستان هریس مانده ايم . اظهار نظر در مسايل خارجي و سياست خارجي واقعا تخصص ميخواهد و ما در مقابل درياي از دانش و علل حمايت ايران از سوريه و بقيه كشور ها يك در ميليون هم نيستيم . اينكه عده اي بي خانمان در كشور وجود دارد و گاها چشم بينايی آن را منعكس ميكند نمي تواند سياست هاي اصيل ايرانی و اسلامي ما را به چالش بچشد . حيف است قدر امنيت را به پاي برخي مشكلات كه در دعواهاي سياسي گم شده ندانيم .
سیف الدین صدری
@herissanjesh
#مطالب
#مطالب
دوستان خوبم
مطلب زیر بوسیله اینجانب تحریر شده و در جواب پاسخ دوستانی است که هنوز هم در فضای مجازی به دیگران توهین میکنند . خواهشا اگر وقت کردید و حوصله نمودید بخوانید
#كرامت و تكريم انسان در گروه هاي مجازي منطقه هريس
و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم. سوره اسرا آيه 70
هريس و منطقه هريس همانند ساير مناطق ايران اسلامي داراي حدود جغرافيايي و با مردمي خاص و فرهنگ خاص است . مردمي اغلب مذهبي و شيفته اهل بيت . مردمي اهل صله رحم و مهربان . اما در اين وادي با ظهور جامعه مجازي و گروه هاي مجازي و اينكه هركسي ميتواند بر اساس دانش و تجربه اندك و گاه با سعي و خطا مي تواند يك گروه يا كانال مجازي را ايجاد نموده و اوقات خويش را به خاطر اهداف خود سپري كند . در اين گير و دار دوستان خوب خود را جمع و با كمك هم شروع به فعاليت ميكنند . ابتداي كار ، جملات و احوالپرسي ها عالي و مناسب است اما به ترتيب كه بازار رقابت داغ مي شود شكل و شيوه كلام عوض و به هر طريق ممكن خودنمايي ها ظهور پيدا مي كنند تا جائي كه شخص ها و شخصيت ها ابزاري براي ماندن است در فضاي كه آن كه ذاتا مجاز است . با حركت ها افراد گروه فضاي مجازي بودن رنگ و رويي خاص پيدا ميكنند . به همين ترتيب و كثرت افراد گروه مدير و برخي افراد نزديك او خود حق و بقيه را فرمانبردار مي داند و سعي دارد به همه و حتي بالاترين مقام و مسئول اجرايي منطقه خويس دستورات لازم را به پيچد . گاهي اين دستورات نا مربوط به تهديد و توهين وافترا و تخريب مي كشد . در چنين وضعي حرمت ديگران ابزار ترقي و تثبيت موقعيت يا وسيله كسب وجهه اجتماعي خويش ميداند . براي خودش ميشود يل . جايگاهي كه متزلزل است خود نمي داند . براي او حيا و آبروي ديگران كالايي بيش نيست . اما نقطه اينجاست كه او نمي داند كه در برخوردهاي اجتماعى، روابطى كه انسان با آن سنجيد ميشود تابع دو چيز يا دو ديدگاه است . يا بر مبناى ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناى ديدگاه «اهانت» است . بر اساس اين دو نوع نگرش ، روابطى كه انسانها با هم دارند يا مبتنى بر «تكريم» وگرامى داشتن است و يا مبتنى بر حقير شمردن است . همه بايد بدانيم كه انسان موجودى است با ارزش و شريف و صاحب كرامت . نه موجودى كه بى ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتى و صرفاً طبيعى . يعني هر طور كه ما از خود را تلقى داريم ، همان گونه با ديگران برخورد خواهيم كرد . يعني اگر انسان با كرامتي هستي و براي خود حرمت قايلي ديگران را با حرمت صدا ميزني و با آنها با حرمت برخورد مي كني . يكي از دليلي كه دزد با دزد ، دروغگو با دروغگو و بد دهن با بد هن هم آوا هم سفره است همين كرامت دروني خود فرد است و لاغير . حال اگر در فضاي مجازي و گروه ها مي بنيم كه كسي يا عده اي حرمت و كرامت كسي را حراج ميكند تنها دليلش سخيف بودن خود فرد است نه كسي كه مورد اهانت و توهين و تهمت قرار گرفته . از بي شخصيتي و كم تربيتي است كه فرد ديگران را حقير شمرده و به آنها توهين ميكند ، آنان خود كوچكند و سخيف كه به اهانت و حقارت ديگران مشغولند . اينان بايد بخود آيند و سيره نبوت آخر را سرلوحه خويش قرار دهند كه سيره انبيا در برخورد با انسان، سيره الهى است . پيامبران ما «كريم» بودند و در برخوردهايشان صاحب كرامت» بودند و اهل «تكريم» مردم . انسان تا كرامت نداشته باشد، نمىتواند تكريم كند سفارش دين و اهل بيت اين است كه مبادا فردى از مسلمانان را كوچك شمرده تحقير كنيد كه كوچك آنان نزد خدا بزرگ است .هيچ انسانى دچار تكبر يا ستمگرى و خشونت نمىشود مگر به سبب پستى و حقارتى كه در نفس خويش احساس مىكند. پس دوستان مجازي ما وقت ان نيست كه اوقات خويش را به تهحقير و توهين بديگران سپري كنيد . چون صفات انساني متفاوت از صفات حيواني است . هر صداي شايسته انسان نيست هر كلامي برازنده او نيست . بازگشت به سنت‌های صحیح گذشته ( احترام به بزرگ تر ها و مفاخر و اساتيد و ارزش دادن به كوچكتر ها ) ، شاید تنها راه نجات ما و خانواده هاي ما از حصاری است که فضاي مجازي به گِرد ما مي تند همين باشد كه انسان با كرامت و با حرمت باشيم . جامعه مجازي در حال حاضر ساز و کارش، نه به طور مطلق ؛ ولی در عموم اين كه بين موقعیت‌های زندگی و آموزه‌های دینی ما تضاد ايجاد كند بيايد آگاهانه با موضوعات پيش رو برخورد كنيم . حُسن خلق کلید معمای خوب زیستن است . لذا با توجه به مطالب پيش گفته شده اگر امروز كسي پيدا نميشود تا از منزلت و انسانيت خود دفاع كند تنها دليلش حرمت و كرامتي كه خود فرد بخود دارد . چطور يك مسئول در مقابل تهمت ها و توهين ها كر و كور ميشود تنها دليلش ابروي خود است و الا اگر او نيز مثل برخي بلد است بد و بيراه و توهين كند . اينكه كسي جواب بد حرفي ها را نميدهند از انسانيت و حياي اوست نه ترس از برخي.
#سیف الدین صدری
دوستان خوبم
مطلب زیر بوسیله اینجانب تحریر شده و در جواب پاسخ دوستانی است که هنوز هم در فضای مجازی به دیگران توهین میکنند . خواهشا اگر وقت کردید و حوصله نمودید بخوانید
#كرامت و تكريم انسان در گروه هاي مجازي منطقه هريس
و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم. سوره اسرا آيه 70
هريس و منطقه هريس همانند ساير مناطق ايران اسلامي داراي حدود جغرافيايي و با مردمي خاص و فرهنگ خاص است . مردمي اغلب مذهبي و شيفته اهل بيت . مردمي اهل صله رحم و مهربان . اما در اين وادي با ظهور جامعه مجازي و گروه هاي مجازي و اينكه هركسي ميتواند بر اساس دانش و تجربه اندك و گاه با سعي و خطا مي تواند يك گروه يا كانال مجازي را ايجاد نموده و اوقات خويش را به خاطر اهداف خود سپري كند . در اين گير و دار دوستان خوب خود را جمع و با كمك هم شروع به فعاليت ميكنند . ابتداي كار ، جملات و احوالپرسي ها عالي و مناسب است اما به ترتيب كه بازار رقابت داغ مي شود شكل و شيوه كلام عوض و به هر طريق ممكن خودنمايي ها ظهور پيدا مي كنند تا جائي كه شخص ها و شخصيت ها ابزاري براي ماندن است در فضاي كه آن كه ذاتا مجاز است . با حركت ها افراد گروه فضاي مجازي بودن رنگ و رويي خاص پيدا ميكنند . به همين ترتيب و كثرت افراد گروه مدير و برخي افراد نزديك او خود حق و بقيه را فرمانبردار مي داند و سعي دارد به همه و حتي بالاترين مقام و مسئول اجرايي منطقه خويس دستورات لازم را به پيچد . گاهي اين دستورات نا مربوط به تهديد و توهين وافترا و تخريب مي كشد . در چنين وضعي حرمت ديگران ابزار ترقي و تثبيت موقعيت يا وسيله كسب وجهه اجتماعي خويش ميداند . براي خودش ميشود يل . جايگاهي كه متزلزل است خود نمي داند . براي او حيا و آبروي ديگران كالايي بيش نيست . اما نقطه اينجاست كه او نمي داند كه در برخوردهاي اجتماعى، روابطى كه انسان با آن سنجيد ميشود تابع دو چيز يا دو ديدگاه است . يا بر مبناى ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناى ديدگاه «اهانت» است . بر اساس اين دو نوع نگرش ، روابطى كه انسانها با هم دارند يا مبتنى بر «تكريم» وگرامى داشتن است و يا مبتنى بر حقير شمردن است . همه بايد بدانيم كه انسان موجودى است با ارزش و شريف و صاحب كرامت . نه موجودى كه بى ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتى و صرفاً طبيعى . يعني هر طور كه ما از خود را تلقى داريم ، همان گونه با ديگران برخورد خواهيم كرد . يعني اگر انسان با كرامتي هستي و براي خود حرمت قايلي ديگران را با حرمت صدا ميزني و با آنها با حرمت برخورد مي كني . يكي از دليلي كه دزد با دزد ، دروغگو با دروغگو و بد دهن با بد هن هم آوا هم سفره است همين كرامت دروني خود فرد است و لاغير . حال اگر در فضاي مجازي و گروه ها مي بنيم كه كسي يا عده اي حرمت و كرامت كسي را حراج ميكند تنها دليلش سخيف بودن خود فرد است نه كسي كه مورد اهانت و توهين و تهمت قرار گرفته . از بي شخصيتي و كم تربيتي است كه فرد ديگران را حقير شمرده و به آنها توهين ميكند ، آنان خود كوچكند و سخيف كه به اهانت و حقارت ديگران مشغولند . اينان بايد بخود آيند و سيره نبوت آخر را سرلوحه خويش قرار دهند كه سيره انبيا در برخورد با انسان، سيره الهى است . پيامبران ما «كريم» بودند و در برخوردهايشان صاحب كرامت» بودند و اهل «تكريم» مردم . انسان تا كرامت نداشته باشد، نمىتواند تكريم كند سفارش دين و اهل بيت اين است كه مبادا فردى از مسلمانان را كوچك شمرده تحقير كنيد كه كوچك آنان نزد خدا بزرگ است .هيچ انسانى دچار تكبر يا ستمگرى و خشونت نمىشود مگر به سبب پستى و حقارتى كه در نفس خويش احساس مىكند. پس دوستان مجازي ما وقت ان نيست كه اوقات خويش را به تهحقير و توهين بديگران سپري كنيد . چون صفات انساني متفاوت از صفات حيواني است . هر صداي شايسته انسان نيست هر كلامي برازنده او نيست . بازگشت به سنت‌های صحیح گذشته ( احترام به بزرگ تر ها و مفاخر و اساتيد و ارزش دادن به كوچكتر ها ) ، شاید تنها راه نجات ما و خانواده هاي ما از حصاری است که فضاي مجازي به گِرد ما مي تند همين باشد كه انسان با كرامت و با حرمت باشيم . جامعه مجازي در حال حاضر ساز و کارش، نه به طور مطلق ؛ ولی در عموم اين كه بين موقعیت‌های زندگی و آموزه‌های دینی ما تضاد ايجاد كند بيايد آگاهانه با موضوعات پيش رو برخورد كنيم . حُسن خلق کلید معمای خوب زیستن است . لذا با توجه به مطالب پيش گفته شده اگر امروز كسي پيدا نميشود تا از منزلت و انسانيت خود دفاع كند تنها دليلش حرمت و كرامتي كه خود فرد بخود دارد . چطور يك مسئول در مقابل تهمت ها و توهين ها كر و كور ميشود تنها دليلش ابروي خود است و الا اگر او نيز مثل برخي بلد است بد و بيراه و توهين كند . اينكه كسي جواب بد حرفي ها را نميدهند از انسانيت و حياي اوست نه ترس از برخي.
#سیف الدین صدری
ا💎💎💎💎💎
#مطالب_منتقدگروه‌گوزل‌یوردم
باسلام
خدمت دوست عزیزم آقای صدری عزیز.
مطالبه گری ونقد منصفانه حق هر شهروندی هست. وموجب پیشرفت جامعه وتلاش هرچه بیشتر مسولان می شود. ولی نقد با منصفانه وبی غرض باشد. شما یکی از تلاشگران فضای مجازی هستید پس باید در نقد خود بی غرض باشید. این بیانیه که نوشتید توهین به شعور مردم وبرخی دوستان واقع بین در شهرستان هست. چون همه ای مردم تلاش های مسولان رو دارن رسد می کنند حقول انصاف منطقه ما بعد از چهل سال نمایندای به خود می بیند که شبانه روزی برای منطقه تلاش می کند مسولان بلند پایه ای که در این مدت کم به شهرستان دعوت شده واورده شده در تاریخ منطقه بی نظیر هست. ودر همه ای مشکلات منطقه داره کار می شه. ودر این شرایط کمبود اعتبار از طریق های مختلف برای جزب اعتبار تلاش می شود. واین تهمت بزرگی هست که عزیزانی که قدر شناس وواقع بین هستند ونماینده محترم رو سزاوار تشویق وقدر دانی می دانند رو منفعت طلب خطاب کنید. این حرفهای شما در حالی بیان می شود که شما قبلان از شورای شهر هریس وشهردار محترمش شدید انتقاد می کردی. ولی از زمانی که برادر شما شهردار شده کوچکترین انتقاد یا مطالبه گری نمی کنید. خصومت شخصی شما از زمان برخورد شدید آقای نماینده باشما در جلسه شروع شده که موجب چرخش 180 درجه ای شما رو فراهم کرده. پس از جنابعالی خواهش داریم مسیر مطالبه گری شهرستان رو به انحراف نکشانید وموجب دلسردی مسولان تلاشگر شهرستان رو فراهم نکنید. با هم هم صدا بشویم از مسولانی که تلاش می کنند همایت کنیم. وکسانی که کم کاری می کنند رو تشویق به تلاش کنیم. تا انشاءالله در سالهای آینده بیگانگان در منطقه ما جولان ندهند
با تشکر #لطفی.
#گروه‌گوزل‌یوردوم‌شهرستان‌هریس
@herisrasaneh
🔺🔺🔺🔺🔺
#مطالب_منتقدگروه‌گوزل‌یوردم
باسلام
خدمت دوست عزیزم آقای صدری عزیز.
مطالبه گری ونقد منصفانه حق هر شهروندی هست. وموجب پیشرفت جامعه وتلاش هرچه بیشتر مسولان می شود. ولی نقد با منصفانه وبی غرض باشد. شما یکی از تلاشگران فضای مجازی هستید پس باید در نقد خود بی غرض باشید. این بیانیه که نوشتید توهین به شعور مردم وبرخی دوستان واقع بین در شهرستان هست. چون همه ای مردم تلاش های مسولان رو دارن رسد می کنند حقول انصاف منطقه ما بعد از چهل سال نمایندای به خود می بیند که شبانه روزی برای منطقه تلاش می کند مسولان بلند پایه ای که در این مدت کم به شهرستان دعوت شده واورده شده در تاریخ منطقه بی نظیر هست. ودر همه ای مشکلات منطقه داره کار می شه. ودر این شرایط کمبود اعتبار از طریق های مختلف برای جزب اعتبار تلاش می شود. واین تهمت بزرگی هست که عزیزانی که قدر شناس وواقع بین هستند ونماینده محترم رو سزاوار تشویق وقدر دانی می دانند رو منفعت طلب خطاب کنید. این حرفهای شما در حالی بیان می شود که شما قبلان از شورای شهر هریس وشهردار محترمش شدید انتقاد می کردی. ولی از زمانی که برادر شما شهردار شده کوچکترین انتقاد یا مطالبه گری نمی کنید. خصومت شخصی شما از زمان برخورد شدید آقای نماینده باشما در جلسه شروع شده که موجب چرخش 180 درجه ای شما رو فراهم کرده. پس از جنابعالی خواهش داریم مسیر مطالبه گری شهرستان رو به انحراف نکشانید وموجب دلسردی مسولان تلاشگر شهرستان رو فراهم نکنید. با هم هم صدا بشویم از مسولانی که تلاش می کنند همایت کنیم. وکسانی که کم کاری می کنند رو تشویق به تلاش کنیم. تا انشاءالله در سالهای آینده بیگانگان در منطقه ما جولان ندهند
با تشکر #لطفی.
#گروه‌گوزل‌یوردوم‌شهرستان‌هریس
@herisrasaneh
🔺🔺🔺🔺🔺
.
ا🌸🌸👈🇮🇷🇮🇷 #تند_نرویم و پوز_ندیم
با مردم صادق باشید
با تخریب ما کسی قله ها فتح نخواهد کرد.
حسب #شنیده‌ها و #مطالب_درج شده در یکی از گروه های شهرستان هریس که با تخریب اینجانب و تحریک همشهریان عزیز در خصوص فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش هریس همراه هست مطالب زیر جهت و روشنگری مردم عزیز اعلام می گردد. ناگفته نماند ما برای آرامش مردم تلاش می کنیم اما برخی فقط به فکر جیب خود و آرامش خانواده خود و تیم خود هستند این تخریب ها تاوان مطالبه گری ما در ۵۴ ماه گذشته است و همچنان ادامه دارد و خواهد یافت اما موفقیت با تهدید کارساز نیست.
#توضیح : فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش برای ارائه خدمات بهتر در جای جای ایران اقدام به ایجاد فروشگاه‌های همواره تخفیف افق کوروش می کند که تاکنون ۱۸۵۷فروشگاه در کل ایران افتتاح گردیده است. این فروشگاه ها به دو نوع ایجاد و مورد بهره برداری می شوند.
۱-فروشگاه های که #خود افق کوروش ایجاد می کند که تمام تجهیزات آن و هزینه های آن به عهده فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می باشند.
۲- فروشگاه های توسط بخش خصوصی درخواست، بررسی، ارزیابی و با توافق افق کوروش و بخش خصوصی ایجاد می شود که به این نوع فروشگاه ها #فرانچایز گفته میشود. که هر کسی توانایی آن را دارد اقدام به شعبه آن در محل درخواستی برای فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می کند این فروشگاه برای تشویق بخش خصوصی و تا قبل از آذر ماه سال۹۸ مبلغ ۳۰۰ میلیون تومان وام به بخش خصوصی می داد و در ۳۶ قسط از محل فروشگاه کم می کند ماهانه حداقل ۸ میلیون تومان (اکنون این وام ۵۰۰ میلیون شد قطعا با اقساط بالای ۱۲ میلیون ماهانه) البته این وام هرگز بصورت نقدی پرداخت نمی گردد در قبال آن بخشی از تجهیزاتی مورد نیاز فروشگاه جدید که بخش خصوصی مشارکت می کند. پرداخت می شود. بالغ بر یک میلیارد تومان وثیقه برای ایجاد آن لازم است کلیه هزینه ها بعهده عامل فرانچایز می باشد. هزینه #دارائی و #مالیات نیز به عهده عامل فرانچایز یعنی بخش خصوصی است. این تجهیزات مختص فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می باشد و باید از آنها خریداری شود در تهیه این تجهیزات که با بررسی ها که ما بعدا انجام دادیم بسیاری از آن تجهیزات گران از تر از بازار آزاد می باشد. این تجهیزات تنها بخشی ناچیز از سرمایه لازم برای فروشگاه است حداقل به #چهار_نفر_پرسنل اموزش دیده لازم هست که تمام هزینه ها و #دستمزد ها و #بیمه پرسنل به عهده عامل است که تا آخر آبانماه ۹۸ نزدیک به ۵۸۰ میلیون شخصا در این این فروشگاه سرمایه گزاری کرده‌ام. ضمنا به اطلاع همه عزیزان و همشهریان می رساند که اینجانب آمادگی کامل دارم تجارب و دانش و مذاکرات فنی لازم کسب شده خود در اختیار عزیزان قرار و نهایت همکاری بنمایم تا هر کدام از عزیزان تمایل داشته باشند شعبه دوم فروشگاه را در هریس و یا در شهرهای اطراف ایجاد نمایند. ضمنا به آندسته از عزیزانی که ایجاد شبه کرده و دنبال شایعه هیتند عرض می کنم ایجاد فروشگاه سهمیه ای نیست و دروع سیزده پدری برای شیرین کاری است و همه می توانند از این فرصت استفاده نمایند. ضمنا برخی از دوستان توصیه می کردند که خرید از این فروش حرام است باید به این دسته نیز بگویم پدر و برادر و فامیل و خانواده شما هم از این فرصت مهم استفاده و از تخفیف های ویژه و همواره تخفیف افق کوروش هریس استفاده می کنند
@herisrasaneh
ا🌸🌸👈🇮🇷🇮🇷 #تند_نرویم و پوز_ندیم
با مردم صادق باشید
با تخریب ما کسی قله ها فتح نخواهد کرد.
حسب #شنیده‌ها و #مطالب_درج شده در یکی از گروه های شهرستان هریس که با تخریب اینجانب و تحریک همشهریان عزیز در خصوص فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش هریس همراه هست مطالب زیر جهت و روشنگری مردم عزیز اعلام می گردد. ناگفته نماند ما برای آرامش مردم تلاش می کنیم اما برخی فقط به فکر جیب خود و آرامش خانواده خود و تیم خود هستند این تخریب ها تاوان مطالبه گری ما در ۵۴ ماه گذشته است و همچنان ادامه دارد و خواهد یافت اما موفقیت با تهدید کارساز نیست.
#توضیح : فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش برای ارائه خدمات بهتر در جای جای ایران اقدام به ایجاد فروشگاه‌های همواره تخفیف افق کوروش می کند که تاکنون ۱۸۵۷فروشگاه در کل ایران افتتاح گردیده است. این فروشگاه ها به دو نوع ایجاد و مورد بهره برداری می شوند.
۱-فروشگاه های که #خود افق کوروش ایجاد می کند که تمام تجهیزات آن و هزینه های آن به عهده فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می باشند.
۲- فروشگاه های توسط بخش خصوصی درخواست، بررسی، ارزیابی و با توافق افق کوروش و بخش خصوصی ایجاد می شود که به این نوع فروشگاه ها #فرانچایز گفته میشود. که هر کسی توانایی آن را دارد اقدام به شعبه آن در محل درخواستی برای فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می کند این فروشگاه برای تشویق بخش خصوصی و تا قبل از آذر ماه سال۹۸ مبلغ ۳۰۰ میلیون تومان وام به بخش خصوصی می داد و در ۳۶ قسط از محل فروشگاه کم می کند ماهانه حداقل ۸ میلیون تومان (اکنون این وام ۵۰۰ میلیون شد قطعا با اقساط بالای ۱۲ میلیون ماهانه) البته این وام هرگز بصورت نقدی پرداخت نمی گردد در قبال آن بخشی از تجهیزاتی مورد نیاز فروشگاه جدید که بخش خصوصی مشارکت می کند. پرداخت می شود. بالغ بر یک میلیارد تومان وثیقه برای ایجاد آن لازم است کلیه هزینه ها بعهده عامل فرانچایز می باشد. هزینه #دارائی و #مالیات نیز به عهده عامل فرانچایز یعنی بخش خصوصی است. این تجهیزات مختص فروشگاه همواره تخفیف افق کوروش می باشد و باید از آنها خریداری شود در تهیه این تجهیزات که با بررسی ها که ما بعدا انجام دادیم بسیاری از آن تجهیزات گران از تر از بازار آزاد می باشد. این تجهیزات تنها بخشی ناچیز از سرمایه لازم برای فروشگاه است حداقل به #چهار_نفر_پرسنل اموزش دیده لازم هست که تمام هزینه ها و #دستمزد ها و #بیمه پرسنل به عهده عامل است که تا آخر آبانماه ۹۸ نزدیک به ۵۸۰ میلیون شخصا در این این فروشگاه سرمایه گزاری کرده‌ام. ضمنا به اطلاع همه عزیزان و همشهریان می رساند که اینجانب آمادگی کامل دارم تجارب و دانش و مذاکرات فنی لازم کسب شده خود در اختیار عزیزان قرار و نهایت همکاری بنمایم تا هر کدام از عزیزان تمایل داشته باشند شعبه دوم فروشگاه را در هریس و یا در شهرهای اطراف ایجاد نمایند. ضمنا به آندسته از عزیزانی که ایجاد شبه کرده و دنبال شایعه هیتند عرض می کنم ایجاد فروشگاه سهمیه ای نیست و دروع سیزده پدری برای شیرین کاری است و همه می توانند از این فرصت استفاده نمایند. ضمنا برخی از دوستان توصیه می کردند که خرید از این فروش حرام است باید به این دسته نیز بگویم پدر و برادر و فامیل و خانواده شما هم از این فرصت مهم استفاده و از تخفیف های ویژه و همواره تخفیف افق کوروش هریس استفاده می کنند
@herisrasaneh
#علی‌الرغم_تذکرات_متعدد
به اطلاع همه‌ی #کاربران فهیم و آگاه « گروه اتاق فکر توسعه شهرستان هریس » و همه‌ی کسانیکه تمایل دارند در این گروه فعالیت نمایند میرساند از سوم فروردین سال ۱۴۰۱ تمامی #مطالب، #مباحث، .کفتگوهای که 1️⃣ - خارج از #محدود شهرستان هریس باشد و یا 2️⃣- #اخبار ارسالی #بیش_از_یک_تصویر داشته باشد متن، خبر و یا گفتگوی کاربران مورد نظر قطعا و بر اساس منشور گروه که : « گروه اتاق فکر توسعه پایدار شهرستان هریس با کاربران صد در صد باهویت صرفا جهت #الف- طرح، بحث و بررسی مشکلات شهرستان هریس، #ب- طرح دیدگاه و #ج- دلنوشته ها و دست نوشته کاربران، افراد ، اشخاص ایجاد شده است و فارغ از سلایق حزبی و سیاسی و بدون جانبداری از جناحها و افراد ، بدنبال طرح، بررسی آنها و اخذ نتایج و تهیه پیشنهاد لازم آنهاست » پاک خواهد شد.
ضمن تشکر از همراهی ،مشارکت همه شما عزیزان لطفا قبل از ارسال متن و خبر به موارد حتما دقت لازم مبذول فرمایید ؛. باتشکر
#گروه‌اتاق‌فکر‌توسعه‌شهرستان‌هریس
@herisrasaneh
برای فعالیت در گروه اتاق فکر توسعه شهرستان هریس شماره همراهی که با آن در تلگرام فعال هستید ضروری است..
.
به اطلاع همه‌ی #کاربران فهیم و آگاه « گروه اتاق فکر توسعه شهرستان هریس » و همه‌ی کسانیکه تمایل دارند در این گروه فعالیت نمایند میرساند از سوم فروردین سال ۱۴۰۱ تمامی #مطالب، #مباحث، .کفتگوهای که 1️⃣ - خارج از #محدود شهرستان هریس باشد و یا 2️⃣- #اخبار ارسالی #بیش_از_یک_تصویر داشته باشد متن، خبر و یا گفتگوی کاربران مورد نظر قطعا و بر اساس منشور گروه که : « گروه اتاق فکر توسعه پایدار شهرستان هریس با کاربران صد در صد باهویت صرفا جهت #الف- طرح، بحث و بررسی مشکلات شهرستان هریس، #ب- طرح دیدگاه و #ج- دلنوشته ها و دست نوشته کاربران، افراد ، اشخاص ایجاد شده است و فارغ از سلایق حزبی و سیاسی و بدون جانبداری از جناحها و افراد ، بدنبال طرح، بررسی آنها و اخذ نتایج و تهیه پیشنهاد لازم آنهاست » پاک خواهد شد.
ضمن تشکر از همراهی ،مشارکت همه شما عزیزان لطفا قبل از ارسال متن و خبر به موارد حتما دقت لازم مبذول فرمایید ؛. باتشکر
#گروه‌اتاق‌فکر‌توسعه‌شهرستان‌هریس
@herisrasaneh
برای فعالیت در گروه اتاق فکر توسعه شهرستان هریس شماره همراهی که با آن در تلگرام فعال هستید ضروری است..
.