HerisRasaneh/هریس رسانه

#مطالب

دوستان خوبم

مطلب زیر بوسیله اینجانب تحریر شده و در جواب پاسخ دوستانی است که هنوز هم در فضای مجازی به دیگران توهین میکنند . خواهشا اگر وقت کردید و حوصله نمودید بخوانید

#كرامت و تكريم انسان در گروه هاي مجازي  منطقه هريس

و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم.  سوره اسرا آيه 70

هريس و منطقه هريس همانند ساير مناطق ايران اسلامي داراي حدود جغرافيايي و با مردمي خاص و فرهنگ خاص است . مردمي اغلب مذهبي و شيفته اهل بيت  . مردمي اهل صله رحم و مهربان . اما در اين وادي با ظهور جامعه مجازي و گروه هاي مجازي و اينكه هركسي ميتواند بر اساس دانش و تجربه اندك و گاه با سعي و خطا مي تواند يك گروه يا كانال مجازي را ايجاد نموده و اوقات خويش را به خاطر اهداف خود سپري كند . در اين گير و دار دوستان خوب خود را جمع و با كمك هم شروع به فعاليت ميكنند . ابتداي كار ، جملات و احوالپرسي ها عالي و مناسب است اما  به ترتيب كه بازار رقابت داغ مي شود شكل و شيوه كلام عوض و به هر طريق ممكن خودنمايي ها ظهور پيدا مي كنند تا جائي كه شخص ها و شخصيت ها ابزاري براي ماندن است در فضاي كه آن كه ذاتا مجاز است . با حركت ها افراد گروه فضاي مجازي بودن رنگ و رويي خاص پيدا ميكنند . به همين ترتيب و كثرت افراد گروه مدير و برخي افراد نزديك او خود حق و بقيه را فرمانبردار مي داند و سعي دارد به همه و حتي بالاترين مقام و مسئول اجرايي منطقه خويس دستورات لازم را به پيچد . گاهي اين دستورات نا مربوط به تهديد و توهين وافترا و تخريب مي كشد . در چنين وضعي حرمت ديگران ابزار ترقي و تثبيت موقعيت يا وسيله كسب وجهه اجتماعي خويش ميداند . براي خودش ميشود يل . جايگاهي كه متزلزل است خود نمي داند . براي او حيا و آبروي ديگران كالايي بيش نيست . اما نقطه اينجاست كه او نمي داند كه در برخوردهاي اجتماعى، روابطى كه انسان با آن سنجيد ميشود تابع دو چيز يا دو ديدگاه است . يا بر مبناى ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناى ديدگاه «اهانت» است . بر اساس اين دو نوع نگرش ، روابطى كه انسانها با هم دارند يا مبتنى بر «تكريم» وگرامى داشتن است و يا مبتنى بر حقير شمردن است . همه بايد بدانيم كه انسان موجودى است  با ارزش و شريف و صاحب كرامت . نه موجودى كه بى ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتى و صرفاً طبيعى . يعني هر طور كه ما از خود را تلقى داريم ، همان گونه با ديگران برخورد خواهيم كرد . يعني اگر انسان با كرامتي هستي و براي خود حرمت قايلي ديگران را با حرمت صدا ميزني و با آنها با حرمت برخورد مي كني . يكي از دليلي كه دزد با دزد ، دروغگو با دروغگو و بد دهن با بد هن هم آوا هم سفره است همين كرامت دروني خود فرد است و لاغير . حال اگر در فضاي مجازي و گروه ها مي بنيم كه كسي يا عده اي حرمت و كرامت كسي را حراج ميكند تنها دليلش سخيف بودن خود فرد است نه كسي كه مورد اهانت و توهين و تهمت قرار گرفته .  از بي شخصيتي و كم تربيتي است كه فرد ديگران را حقير شمرده و به آنها توهين ميكند ، آنان خود كوچكند و سخيف كه به اهانت و حقارت ديگران مشغولند .  اينان بايد بخود آيند و سيره نبوت آخر را سرلوحه خويش قرار دهند كه سيره انبيا در برخورد با انسان، سيره الهى است . پيامبران ما  «كريم» بودند و در برخوردهايشان صاحب كرامت» بودند و اهل «تكريم» مردم . انسان تا كرامت نداشته باشد، نمى‏تواند تكريم كند  سفارش دين و اهل بيت اين است كه مبادا فردى از مسلمانان را كوچك شمرده تحقير كنيد كه كوچك آنان نزد خدا بزرگ است .هيچ انسانى دچار تكبر يا ستمگرى و خشونت نمى‏شود مگر به سبب پستى و حقارتى كه در نفس خويش احساس مى‏كند. پس دوستان مجازي ما وقت ان نيست كه اوقات خويش را به تهحقير و توهين بديگران سپري كنيد . چون صفات انساني متفاوت از صفات حيواني است . هر صداي شايسته انسان نيست هر كلامي برازنده او نيست . بازگشت به سنت‌های صحیح گذشته ( احترام به بزرگ تر ها  و مفاخر و اساتيد و ارزش دادن به كوچكتر ها ) ، شاید تنها راه نجات  ما و خانواده هاي ما از  حصاری است که فضاي مجازي  به گِرد ما مي تند همين باشد كه انسان با كرامت و با حرمت باشيم . جامعه مجازي در حال حاضر ساز و کارش، نه به طور مطلق ؛ ولی در عموم اين كه  بين  موقعیت‌های زندگی و آموزه‌های دینی ما تضاد ايجاد كند بيايد آگاهانه با موضوعات پيش رو برخورد كنيم . حُسن خلق کلید معمای خوب زیستن است .  لذا با توجه به مطالب پيش گفته شده اگر امروز كسي پيدا نميشود تا از منزلت و انسانيت خود دفاع كند تنها دليلش حرمت و كرامتي كه خود فرد بخود دارد . چطور يك مسئول در مقابل تهمت ها و توهين ها كر و كور ميشود تنها دليلش ابروي خود است و الا اگر او نيز مثل برخي بلد است بد و بيراه و توهين كند . اينكه كسي جواب بد حرفي ها را نميدهند از انسانيت و حياي اوست نه ترس از برخي.

#سیف الدین صدری

83 views12:38