شماره ۱۶۲۲ روزنامه #نقدحال منتشر شد
✅ تاریخ انتشار: پنجشنبه ۳۱ خردادماه ۱۴۰۳
#بلاتکلیفی_نظریه_های_زبانی_در_ایران
#مراد_قلی_پور
#طرح_ژنوم_نقد
آدرس سایت روزنامه
👇👇👇
naghdehal.com
@naghdehall
✅ تاریخ انتشار: پنجشنبه ۳۱ خردادماه ۱۴۰۳
#بلاتکلیفی_نظریه_های_زبانی_در_ایران
#مراد_قلی_پور
#طرح_ژنوم_نقد
آدرس سایت روزنامه
👇👇👇
naghdehal.com
@naghdehall
🌕
#هسا_پس
هرچی فک کونم
دینم کی با بشم می دورین
اویا کی
دیواران سفدن میلان سیا
خندان سورخن گازان کوود
وختی کی واگردم
دینم مرا کرا اشخارید
دیواران سیاین میلان سفد
خندان کوودن گازان سورخ
#برگردان_فارسی
هر چه فکر می کنم
می بینم باید به درون خودم برگردم
آنجا که
دیوار ها سفیدند و میله ها سیاه
خنده ها سرخ اند و دندان ها آبی
وقتی که بر می گردم
می بینم دارند تشییع ام می کنند
دیوار ها سیاه اند و میله ها سفید
خنده ها آبی اند و دندان ها سرخ
#برزو_مرادی_اصل(امریکا)
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
#هسا_پس
هرچی فک کونم
دینم کی با بشم می دورین
اویا کی
دیواران سفدن میلان سیا
خندان سورخن گازان کوود
وختی کی واگردم
دینم مرا کرا اشخارید
دیواران سیاین میلان سفد
خندان کوودن گازان سورخ
#برگردان_فارسی
هر چه فکر می کنم
می بینم باید به درون خودم برگردم
آنجا که
دیوار ها سفیدند و میله ها سیاه
خنده ها سرخ اند و دندان ها آبی
وقتی که بر می گردم
می بینم دارند تشییع ام می کنند
دیوار ها سیاه اند و میله ها سفید
خنده ها آبی اند و دندان ها سرخ
#برزو_مرادی_اصل(امریکا)
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
Telegram
""هسا پس""(جریان شعر پیشرو اقوام ایران و جهان)
شعر پیشرو(آوانگارد) اقوام ایران و جهان
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)
🌕
#هسا_پس
ایتا سوال؟
اگی ای موقو ان ناوان می کشورا فدارن
اگی خواین واگردن
اگر بخواین می کشوره ادمانا سوارا کونن باورن امریکا
چن نفر نام نویسن
چن نفر خوشانا اب تاودن کی ناوانه دومبالا سیناب بوکونن
ایتا سوال
اگر ان ناوان
ان ابانه جا بیجیر بشن
چن نفر دون کی سربازانا بیرین باورن
چن نفر
ایتا سوال
خایلی وقته کی ده ان ناوانه گب نی یه
ایتا سوال
ان همه ادم چره
#برگردان_فارسی
یک سوال؟
اگر یک موقع این ناو ها به کشورم شلیک کنند
اگر زمانی بخواهند برگردند
اگر تصمیم بگیرند که مردم کشورم را سوار کنند و به امریکا بیاورند
چند نفر نام نویسی می کنند
چند نفر خودشان را در آب می اندازند و به دنبال ناو ها شنا می کنند
یک سول
اگر این ناو ها
در این آب ها غرق شوند
چند نفر با عجله می روند که سربازان را نجات دهند
چند نفر
یک سوال
مدتی است از ناو ها حرفی در میان نیست
یک سوال
این همه آدم چرا؟
#برزو_مرادی_اصل_امریکا
#هسا_پس
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران
https://tttttt.me/hasa_pas
#هسا_پس
ایتا سوال؟
اگی ای موقو ان ناوان می کشورا فدارن
اگی خواین واگردن
اگر بخواین می کشوره ادمانا سوارا کونن باورن امریکا
چن نفر نام نویسن
چن نفر خوشانا اب تاودن کی ناوانه دومبالا سیناب بوکونن
ایتا سوال
اگر ان ناوان
ان ابانه جا بیجیر بشن
چن نفر دون کی سربازانا بیرین باورن
چن نفر
ایتا سوال
خایلی وقته کی ده ان ناوانه گب نی یه
ایتا سوال
ان همه ادم چره
#برگردان_فارسی
یک سوال؟
اگر یک موقع این ناو ها به کشورم شلیک کنند
اگر زمانی بخواهند برگردند
اگر تصمیم بگیرند که مردم کشورم را سوار کنند و به امریکا بیاورند
چند نفر نام نویسی می کنند
چند نفر خودشان را در آب می اندازند و به دنبال ناو ها شنا می کنند
یک سول
اگر این ناو ها
در این آب ها غرق شوند
چند نفر با عجله می روند که سربازان را نجات دهند
چند نفر
یک سوال
مدتی است از ناو ها حرفی در میان نیست
یک سوال
این همه آدم چرا؟
#برزو_مرادی_اصل_امریکا
#هسا_پس
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران
https://tttttt.me/hasa_pas
Telegram
""هسا پس""(جریان شعر پیشرو اقوام ایران و جهان)
شعر پیشرو(آوانگارد) اقوام ایران و جهان
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)
✅ فرشتههایاسطورهای
✍ #مراد_قلیپور در شماره ۱۸۰۸ روزنامه #نقدحال
چگونه ميتوان حدود و ثغوري را در قلمرو زبان حدس زد که براساس آن بتوان رفتارهايي را در شعر طبقهبندي کرد که بين ژن خودخواه شعر و رفتارهاي ديگرش تفاوت قائل بود؟ آيا حقيقتا عملکردها در شعر تماما براساس ژن خودخواه آن صورتبندي ميشود يا اينکه ميتوان به رفتارهايي ديگر اشاره داشت؟ رفتارهايي که برخلاف مصالح ژنتيکي شعر و زبان هستند کدامند؟ مولف در مواقع اضطراري بهعنوان يک انسان رفتارهايش در زبان چگونه بهسمت ژنوم خودخواه شعر تمايل پيدا ميکند و وتو ميشود؟
آيا زبان هنجار و غلبه آن قادر است از شعر، فرشتهاي اسطورهاي بسازد؛ يعني يوتوپيايي که آرزوي متعالي مولف است؟ شعر فارسي از آغاز تا امروز، در چه ادواري با ژنهاي خودخواه زبان همراه بوده و در چه ادواري رفتارهايش بيرون از مصالح ژنتيکي شعر بوده است؟ فرشتههاي اسطورهاي زبان در شعر فارسي کدامند؟ آيا ميتوان از شياطين اسطورهاي زبان هم نام برد؟
رابطه ژنهاي خودخواه با زبان هنجار چگونه است؟ زبان هنجاري که هم فرشتگياش را بازسازي کند و هم متهم به هنجارشدگي نباشد چگونه قابلاجراگشتن است؟ آيا چنين يوتوپيايي به شعر کمک خواهد کرد؟ فرشتهها، هنجارها و انحطاطها چگونه همديگر را مييابند؟ آيا ژنهاي خودخواه هم هنجارشدگي دارند؟
آيا شعر، قادر است که با تقابل علم و دين، تحولات طبيعي و فرهنگي را يکسانسازي کند؟
آيا زبان، هم يک ماشين بقاست که براي حفظ مولکولهاي خودخواهياش به نام ژن برنامهريزي شده است؟ شعر در چه وضعيتي توانايي ماشين بقاي خوب يعني بدن را دارد؟ خزانه ژني شعر فارسي از آغاز تا اکنون چه تغييراتي داشته است و در چه بخشهايي هميشه پايدار بوده است؟ چه ژنهايي با اينهمه تعاريف و پيشنهادات، هنوز جاودان ماندهاند و در هر شرايطي با شعر همراه هستند؟ عامل بنيادين حيات شعر کدام است؟ ژن يا بدن؟ ژنها در چه ادواري بهجاي اينکه خودخواه باشند فداکار بودهاند؟ آيا وزنها، قافيهها، رديفها، لحنها و اصوات در شعر، بر اثر برخي تعاريف ادواري فدا شدهاند يا اينکه خودخواهانه حضور خود را بهشکلي تازهتر اعلام نمودهاند؟ آيا خود شعر، ماشين بقاي ژنهايي است که در هر پارادايمي به حيات خود ادامه ميدهند؟ از چه رفتارهايي در شعر ميتوان نام برد که دائمي هستند؟
بدن شعر، وسيله نقليه ژنهايي در خود است که پس از پايان راه با پارادايمي تازه به راه خود ادامه ميدهند. ايثار و فداکاري مربوط به وسيله است نه ژنهايي که هميشه سوارکاري ميکنند. تعاريف جديد، عليه ماشينها و وسيلهها هستند. وسيلهها عوض ميشوند. بدنها مورد تجاوز تعاريف تازهاند. گزارشي از تجاوز به ژنها در شعر بهدست نيامده است. آيا ميتوان خود ژنها را قيچي کرد؟ شعر هنگاميکه فداکاري ميکند آيا گونههايش را نجات ميدهد يا ازدست ميدهد؟ آيا فداکاري يک عمليات انتحاري در زبان ادبي است؟ خودخواهي چگونه در برابر اين انتحار قرار ميگيرد؟ آيا شعر امروز دارد خودخواهانه عمل ميکند يا اينکه دارد ايثار ميکند؟
آيا شعر قادر است صفات اکتسابي خود را که منتقل سازد؟ نسل جديد شعر از صفر شروع ميکند يا اينکه دانش و آگاهي در شعر بخشي از طرحهاي ژنتيک در زبان شعر هستند که منتقل ميشود؟ ماشينهاي مختلف شعر کدامند؟ چرا برخي ماشينها هنوز هم ادامه دارند و موزه نيستند؟ آيا قالبها ماشين هستند؟ رابطه تاريخ و قالبها چگونه باعث ميشود که برخي قالبها کاربردي گردند؟ هر زمان، شعر بيتاريخ شده، قالبها دچار انقراض شدهاند.
رابطه قالبهاي سنتي و تاريخ رابطهاي لاينفک است. قالبهاي کلاسيک، ماشينهاي تاريخياند، هرگاه زنده شدهاند ژنهاي تاريخي را با خود حمل کردهاند. آيا قالبها هنجارند و در فطرت خود فرشته پرورش ميدهند يا اينکه وقتي حرکت ميکنند شياطين اسطورهاي را باردار ميشوند؟ قالبهاي کلاسيک شعر فارسي در چه ادواري خودخواهانه عمل کردهاند و در چه ادواري فداکار بودهاند؟ آيا شعر پيشتاز فارسي حامل ژنهاي خودخواه است يا اينکه دارد فدارکاري ميکند؟ هرکدام چگونه گونههاي خود را دارند منتقل ميکنند تا جلوي انقراضشان گرفته شود؟
@naghdehall
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
✍ #مراد_قلیپور در شماره ۱۸۰۸ روزنامه #نقدحال
چگونه ميتوان حدود و ثغوري را در قلمرو زبان حدس زد که براساس آن بتوان رفتارهايي را در شعر طبقهبندي کرد که بين ژن خودخواه شعر و رفتارهاي ديگرش تفاوت قائل بود؟ آيا حقيقتا عملکردها در شعر تماما براساس ژن خودخواه آن صورتبندي ميشود يا اينکه ميتوان به رفتارهايي ديگر اشاره داشت؟ رفتارهايي که برخلاف مصالح ژنتيکي شعر و زبان هستند کدامند؟ مولف در مواقع اضطراري بهعنوان يک انسان رفتارهايش در زبان چگونه بهسمت ژنوم خودخواه شعر تمايل پيدا ميکند و وتو ميشود؟
آيا زبان هنجار و غلبه آن قادر است از شعر، فرشتهاي اسطورهاي بسازد؛ يعني يوتوپيايي که آرزوي متعالي مولف است؟ شعر فارسي از آغاز تا امروز، در چه ادواري با ژنهاي خودخواه زبان همراه بوده و در چه ادواري رفتارهايش بيرون از مصالح ژنتيکي شعر بوده است؟ فرشتههاي اسطورهاي زبان در شعر فارسي کدامند؟ آيا ميتوان از شياطين اسطورهاي زبان هم نام برد؟
رابطه ژنهاي خودخواه با زبان هنجار چگونه است؟ زبان هنجاري که هم فرشتگياش را بازسازي کند و هم متهم به هنجارشدگي نباشد چگونه قابلاجراگشتن است؟ آيا چنين يوتوپيايي به شعر کمک خواهد کرد؟ فرشتهها، هنجارها و انحطاطها چگونه همديگر را مييابند؟ آيا ژنهاي خودخواه هم هنجارشدگي دارند؟
آيا شعر، قادر است که با تقابل علم و دين، تحولات طبيعي و فرهنگي را يکسانسازي کند؟
آيا زبان، هم يک ماشين بقاست که براي حفظ مولکولهاي خودخواهياش به نام ژن برنامهريزي شده است؟ شعر در چه وضعيتي توانايي ماشين بقاي خوب يعني بدن را دارد؟ خزانه ژني شعر فارسي از آغاز تا اکنون چه تغييراتي داشته است و در چه بخشهايي هميشه پايدار بوده است؟ چه ژنهايي با اينهمه تعاريف و پيشنهادات، هنوز جاودان ماندهاند و در هر شرايطي با شعر همراه هستند؟ عامل بنيادين حيات شعر کدام است؟ ژن يا بدن؟ ژنها در چه ادواري بهجاي اينکه خودخواه باشند فداکار بودهاند؟ آيا وزنها، قافيهها، رديفها، لحنها و اصوات در شعر، بر اثر برخي تعاريف ادواري فدا شدهاند يا اينکه خودخواهانه حضور خود را بهشکلي تازهتر اعلام نمودهاند؟ آيا خود شعر، ماشين بقاي ژنهايي است که در هر پارادايمي به حيات خود ادامه ميدهند؟ از چه رفتارهايي در شعر ميتوان نام برد که دائمي هستند؟
بدن شعر، وسيله نقليه ژنهايي در خود است که پس از پايان راه با پارادايمي تازه به راه خود ادامه ميدهند. ايثار و فداکاري مربوط به وسيله است نه ژنهايي که هميشه سوارکاري ميکنند. تعاريف جديد، عليه ماشينها و وسيلهها هستند. وسيلهها عوض ميشوند. بدنها مورد تجاوز تعاريف تازهاند. گزارشي از تجاوز به ژنها در شعر بهدست نيامده است. آيا ميتوان خود ژنها را قيچي کرد؟ شعر هنگاميکه فداکاري ميکند آيا گونههايش را نجات ميدهد يا ازدست ميدهد؟ آيا فداکاري يک عمليات انتحاري در زبان ادبي است؟ خودخواهي چگونه در برابر اين انتحار قرار ميگيرد؟ آيا شعر امروز دارد خودخواهانه عمل ميکند يا اينکه دارد ايثار ميکند؟
آيا شعر قادر است صفات اکتسابي خود را که منتقل سازد؟ نسل جديد شعر از صفر شروع ميکند يا اينکه دانش و آگاهي در شعر بخشي از طرحهاي ژنتيک در زبان شعر هستند که منتقل ميشود؟ ماشينهاي مختلف شعر کدامند؟ چرا برخي ماشينها هنوز هم ادامه دارند و موزه نيستند؟ آيا قالبها ماشين هستند؟ رابطه تاريخ و قالبها چگونه باعث ميشود که برخي قالبها کاربردي گردند؟ هر زمان، شعر بيتاريخ شده، قالبها دچار انقراض شدهاند.
رابطه قالبهاي سنتي و تاريخ رابطهاي لاينفک است. قالبهاي کلاسيک، ماشينهاي تاريخياند، هرگاه زنده شدهاند ژنهاي تاريخي را با خود حمل کردهاند. آيا قالبها هنجارند و در فطرت خود فرشته پرورش ميدهند يا اينکه وقتي حرکت ميکنند شياطين اسطورهاي را باردار ميشوند؟ قالبهاي کلاسيک شعر فارسي در چه ادواري خودخواهانه عمل کردهاند و در چه ادواري فداکار بودهاند؟ آيا شعر پيشتاز فارسي حامل ژنهاي خودخواه است يا اينکه دارد فدارکاري ميکند؟ هرکدام چگونه گونههاي خود را دارند منتقل ميکنند تا جلوي انقراضشان گرفته شود؟
@naghdehall
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
🌕
#هسا_پس
#جواد_حاجوی (روسیه)
مرا گوبه کی
دانی چره تو اّتویی دربه دری و من آتو آرامش دارم
اخه تو ازادی یا دومبالا کودی و من ازادی ورزشگایا مناقصه میان برنده بوبوستم
توو رشتا بنایی و بوگورختی
سن پطرزبورگه جا الان
تی کون پرکه
من الان ازادی ورزشگا میان و
می خانومم می سه تا دوخترانه مرا خانه جا همزمان کرا فوتبال فاندریم
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس
راس
را
ر
رشت
های رشت
ازادی یم مناقصه داره
#برگردان_به_گیلکی
به من می گوید
می دانی چرا تو اینگونه دربه دری و من این قدر آرامش دارم
چون تو آزادی را دنبال کردی و من ساخت ورزشگاه آزادی را در مناقصه ای برنده شدم
تو رشت را رها کردی و فرار کردی
الان در سن پطرزبوک
کونت می لرزد
من الان در ورزشگاه آزادی
و همسر و سه دخترم در منزل همزمان داریم فوتبال را تماشا می کنیم
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گو
راست می
راس
را
را
ر
رشت
ای رشت
آزادی هم مناقصه دارد
۱۲ فوریه ۲۰۲۲/ سن پطرزبورگ
#هسا_پس ( شعر ساکو _ sako)
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
#هسا_پس
#جواد_حاجوی (روسیه)
مرا گوبه کی
دانی چره تو اّتویی دربه دری و من آتو آرامش دارم
اخه تو ازادی یا دومبالا کودی و من ازادی ورزشگایا مناقصه میان برنده بوبوستم
توو رشتا بنایی و بوگورختی
سن پطرزبورگه جا الان
تی کون پرکه
من الان ازادی ورزشگا میان و
می خانومم می سه تا دوخترانه مرا خانه جا همزمان کرا فوتبال فاندریم
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس
راس
را
ر
رشت
های رشت
ازادی یم مناقصه داره
#برگردان_به_گیلکی
به من می گوید
می دانی چرا تو اینگونه دربه دری و من این قدر آرامش دارم
چون تو آزادی را دنبال کردی و من ساخت ورزشگاه آزادی را در مناقصه ای برنده شدم
تو رشت را رها کردی و فرار کردی
الان در سن پطرزبوک
کونت می لرزد
من الان در ورزشگاه آزادی
و همسر و سه دخترم در منزل همزمان داریم فوتبال را تماشا می کنیم
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گو
راست می
راس
را
را
ر
رشت
ای رشت
آزادی هم مناقصه دارد
۱۲ فوریه ۲۰۲۲/ سن پطرزبورگ
#هسا_پس ( شعر ساکو _ sako)
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas
Telegram
""هسا پس""(جریان شعر پیشرو اقوام ایران و جهان)
شعر پیشرو(آوانگارد) اقوام ایران و جهان
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)
#دهه_نود
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#هسا_پس(پسا نو_فرازبان)