)🌕

#هسا_پس
#شعر_هایا( Haya)


کریم ملکیایی(فرانسه)


بادِ چن تا مرگ تانه ایتا شاوت ببو
ان شاوت تانه
ایتا زن ببو
ایتا کیتاب
ایتا ماشین
ایستارت کی خوره
ماشین ترکه
ایتا صفه چی کیتاب ویگراهه
کفشانه بوزم کفه
قبله چن تا زیندیگی
ایتا شهرت نها بو،  هان!


#برگردان

بعد از چند مرگ می تواند یک شهوت باشد
این شهوت می تواند
یک زن باشد
یک کتاب
یک ماشین
استارت که می خورد
ماشین منفجر می شود
یک صفحه از کتاب کنده می شود
پاشنه کفش ها می افتد
قبل از چند زندگی
یک شهرت بود و بس!

#کریم_ملکیایی (فرانسه)
#هسا_پس ( شعر هایا_ سبک نوین جهانی))
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان

https://tttttt.me/hasa_pas

🌕
#هسا_پس

راستی !
کدام یک در زمین بیشتر کشته داده است
طاعون
مذهب
جنگ
یا لبخند های تو

مراد قلی پور

#برگردان_به_گیلکی

مره بوگو!
کویتا زیمینه جا ویشتر بوکوشته
طائون
مذب
جینگ
یا تی خنده ان


#مراد_قلی_پور
#جواد_حاجوی (روسیه)
۹ فوریه ۲۰۲۲/ سن پطرزبورگ

#هسا_پس ( شعر ساکو _ sako)
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان

https://tttttt.me/hasa_pas

#شعر_جایگزین_مذهب

آیا شعر هفتاد_نود شعری محدود  است؟
اگر حتی نتوان محدوده زبان برخی شاعران را حدس زد آیا هنوز این خطر باقیست که شعر هفتاد_نود ،شعری محدود و مقید به نظامی اجتماعی و گاه مذهبی است؟
خطر محدود سازی شعر و مقید ساختن آن به قوانین خطری بسیار جدی در شعر هفتاد_نود است .خطری که این احساس را بر می انگیزد که  شعر دارد در جامعه ما جایگزینی برای مذهب می شود. شعری که گویا قرار است برای ما "آذوقه ای ماورای عادت" ذخیره سازی کند.
شعر تا زمانی که به خاطر برخی معانی و مفاهیم وجود دارد همین گناهش بس که دیگر قادر نیست کفرش را بشناسد. شعری که کفرش را نمی شناسد دیگر قادر نیست  خودش را طوری نشان دهد که  معانی و مفاهیم به خاطرش وجود دارند.
بر عکس نگاه ریچاردز ، انگار که گزارش های جعلی شعر های مان دارند در داخل شعرهای مان  ، جعلی می شوند و در بیرون از آن ها واقعی می نمایند.
شعر وقتی احساس جایگزینی برای مذهب را بر می انگیزاند در کنار این که به خاطر معانی وجود دارد ، خطر دیگری را با خود حمل می کند و آن این که : این شعر، هویت جنینی را که در شاعر نقش می بندد پیش از تبدیل شدن به کلمات ،مشخص می کند. در این صورت این خود شاعر است که اهریمنی برای شعر می شود. اهریمنی که در برابر شعر هم چهره اش مشخص است و هم نام و نشانش. در این صورت است که شعر زندانی این اهریمن است. شعری که جایگزین مذهب است شعری رحمانی است . گویا یکی از جدی ترین آسیب شناسی های شعر های مان همین صفت رحمانیت شعر پیشروست. رحمانیتی که حلال های سنت را حرام ساخته است. درست بر خلاف نیما که هر چه را سنت حرام می دانست حلال کرد. نیما به خاطر همین هم می دانست که شهید می شود لذا از همه ما حلالیت طلبیده است.
آیا واقعا اشعار مان قادر نیستند که کفر خود را بشناسند؟
آیا شعر هفتاد_نود قادر نیست که بداند چه کسانی قرار است  قربانی شوند؟ آیا این شعر فقط خواستار اثر است یا به قول پل والری طالب ایثار هم هست؟
شاعران هفتاد_نود خود را برای چه حوادثی آماده کرده اند؟
آیا شعر پیشرو ما احتمال این می رود که خواه ناخواه،دانسته ندانسته دارد رویا های آخرالزمانی  با چهره ای مذهبی  را در خود می پروراند و اگر این چنین است این یکی از فاجعه بارترین رویاهاست.
نکند این شعر دچار تنفر و وحشت است چیزی که  فرزند تفکر آخرالزمانی است؟
نکند این شعر می خواهد با گزارش های جعلی اش نه در داخل شعر بلکه در بیرون از آن جهان را ویران سازد؟ آیا این شعر مثل مارینتی از جنگ لذت می برد تا به نقطه اوج هنر برای هنر برسد؟
شعر هفتاد _نود در کجاها دارد با نقابی مذهبی  ،سیاست را زیبا شناسانه جلوه می دهد و در کجاها شعر را سیاسی می کند و در کجاها هم راهی میانه را برگزیده است؟
شعری که نقاب یا چهره پیشروی  مذهبی دارد  تبدیل به آگاهی شادمان گردیده است.
آگاهی شادمان شاید چهره غالب اسطوره هایی باشد که شعر پیشروی ما به خاطر آن ها وجود دارد. چیزی که بر خلاف آگاهی ناشاد هگل است.
شعر های هفتاد_نود  در بخشی وسیع از نوشتار هایش دارد با نظر خمیه نز همسویی می کند. یعنی زندگی در هوای آزاد که عالی ترین شکل اشرافیت است. اما مساله این است که دارد اشتباهات زیادی رخ می نماید . ما قادر به گرفتن بشقاب هایی نیستیم که در هوای آزاد به سمت آسمان پرت می کنیم. هر کدام از این بشقاب ها که می افتند نه بر سر رویا های آخر الزمانی و عرفان و مذهب  و دیگران بلکه بر سر خود ما خراب می شوند. این بشقاب ها در فضای آزاد بی انتها ی  شعر معلق نمی مانند. چرا که ما "دوستان بد فضای "شعر شده ایم.
شعری که ذات مذهبی دارد به دست هر کسی تحقق می یابد. چیزی که عینا وجود دارد. شعر در چنین موقعیتی قادر به گریز نیست. شعری که مذهب است در جوار حقیقت زندگی نمی کند. چنین شعری بین "قبض و فیض" می لنگد.
باید بررسی که شعر هفتاد_نود در کجاها به موسیقی می رسد و در کجاها به سکوت و رقص که نفس و جهان را به هم پیوند می زند تا به وحدتی نخستین برسند.
آیا در بطن زیبایی شناسی شاعران هفتاد_نود نوعی دین عمومی نه خصوصی  پنهان است  نوعی دین که هنوز خصوصی و شاعرانه نیست؟
رقاصان تجریدی  شعر پیشرو ما چگونه معرفی گردیده اند؟ شاعران رقص تجریدی که نوشتار های شان غیر سیاسی،انفرادی و بی ربط با زمانه خویش است. این رقاصان تجریدی در کجاها رقص خود را متوقف ساخته اند تا به ادبیات بپردازند؟
آیا  بخشی وسیعی از مخاطبان شعر هفتاد_نود به دلیل افشای این حقیقت که شعر هفتاد_نود شعری  نرمخو ،حساس، عزلت گزیده، حامی و ستایشگر خشن ترین و بی رحم ترین سیاستمداران عصر خویش است با نخواندن این شعر می خواهند که  مایوس و سر خورده نباشند؟آیا این حقیقت دارد؟

#مراد_قلی_پور
#نامه_شماره_۱۸۸۷
#تکثیر_یا_تکثر (طرح ژنوم شعر)
#شعر_جایگزین_مذهب
https://tttttt.me/hasa_pas

#هساپس

من  گوزگایانه شاعرم
اشانا خب شناسم
ان گزگایا بیدین
اگی چپی ببی                تی پرهانه سرا دیمیزه
اگی  راستی                  تی شلوارا
اگی مذهبی                  تی پلا سرا
اگی سوکولار                تی  ماشینه لاستیکانا
اون گزگایا بیدین 
جی شاش کرا ترکساندره
دومباله انه کی رییس جمهورا بیافه
اویتا  بیدین
اویتایا گم اویتا ؛


#برگردان_به_گیلکی

من  شاعر قورباغه هایم
آن ها را خوب می شناسم
این قورباغه را ببین

اگر چپی باشی          روی پیراهنت می شاشد
اگر راستی               روی شلوارت
اگر مذهبی               روی غذایت
اگر سکولار               روی لاستیک ماشینت
آن قورباغه را ببین
دارد از شاش می ترکد
دنبال این است که رئیس جمهور را پیدا کند
آن یکی را ببین 
آن یکی را می گویم آن یکی ؛


دی ماه ۱۴۰۱ / روستای ولد

#مراد_قلی_پور

#هساپس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🌕
#هسا_پس

#جواد_حاجوی (روسیه)

مرا گوبه کی
دانی چره تو اّتویی  دربه دری و من آتو آرامش دارم
اخه تو ازادی یا دومبالا کودی و من  ازادی ورزشگایا مناقصه میان برنده بوبوستم
توو رشتا بنایی و بوگورختی
سن پطرزبورگه جا الان
تی کون پرکه
من  الان ازادی ورزشگا میان  و
می خانومم می سه تا دوخترانه مرا خانه جا همزمان  کرا فوتبال فاندریم
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس گه
راس
راس
را
ر
رشت
های رشت
ازادی یم مناقصه داره



#برگردان_به_گیلکی

به من می گوید
می دانی چرا تو اینگونه دربه دری و من این قدر آرامش دارم
چون تو آزادی را دنبال کردی و من ساخت ورزشگاه آزادی را در مناقصه ای برنده شدم
تو رشت را رها کردی و فرار کردی
الان در سن پطرزبوک
کونت می لرزد
من الان دارم در ورزشگاه آزادی
و همسر و سه دخترم در در منزل  همزمان داریم فوتبال را تماشا می کنیم
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گوید
راست می گو
راست می
راس
را
را
ر
رشت
ای رشت
آزادی هم مناقصه دارد





۱۲ فوریه ۲۰۲۲/ سن پطرزبورگ

#هسا_پس ( شعر ساکو _ sako)
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان

https://tttttt.me/hasa_pas

#هسا_پس
به: جواد حاجوی و "ساکو" هایش(sako)

یا وسی اشینه ریشا کنان
یا ان کی وسی اشینه ریشا کنان
یا اگی نوباس وسی اشینه ریشا کنان
یا هرجور بوبوسته وسی اشینه ریشا کنان
یا با کاری کودان اشینه ریشا کنان
یا ایجور وسی اشینه ریشا کنان
یا با دکفتن اشینه ریشا کنان
یا با فوتورکسان اشینه ریشا کنان
یا هج راهی ننا با اشینه ریشا کنان
یا تا دیرا نوباسته وسی اشینه ریشا کنان
یا من نانم
اشینه ریشا با کنان
اشینه ریشا با کنان
اشینه ریشا
اشینه ریش
اشینه ری
اشینه ر
اشینه
اشین
اشی
اش
ا
تمام شد

#برگردان_فارسی

یا باید ریشه این ها را کند
یا این که باید ریشه این ها را کند
یا اگر نشده باید ریشه این ها را کند
یا هر جور شده باید ریشه این ها را کند
یا باید کاری کرد و ریشه این ها را کند
یا جوری باید ریشه این ها را کند
یا باید در افتاد و ریشه این ها را کند
یا باید ورود کرد و ریشه این ها را کند
یا هیج راهی نمانده و باید ریشه این ها را کند
یا تا دیر نشده باید ریشه این ها را کند
یا من حالی ام نیست
ریشه این ها را باید کند
ریشه این ها را باید کند
ریشه این ها
ریش این ها
ری این ها
ر این ها
این ها
این ه
این
ای
ا
تمام شد


#مراد_قلی_پور
۲۳ بهمن ۱۴۰۱
#جواد_حاجوی
#هسا_پس
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان

https://tttttt.me/hasa_pas

#هسا_پس (هایا/ Haya)

ایچی کی
افتابم بتانه اونا تابستان
ایچی کی
سایه ببه اوشانه ره کی
کرا توکانا سیوایا کونن
ان خوشکه نانه ره
ان خاشانه ره
ان سرما ره
ایچی ان وسط عویره
مث ایتا کلمه کی اونا پاکا کودایید
هر کی ایچی گویه
ایچی کی افتابه
ایچه کی ابه

#برگردان_فارسی

چیزی که
آفتاب هم بتواند از آن سایه بسازد
چیزی که
سایه باشد برای آن هایی که
منقار ها را تقسیم می کنند
به خاطر این نان های خشک
به خاطر استخوان ها
به خاطر سرما
چیزی که این میان گم است
مثل یک کلمه که آن را پاک کرده اند
که هر کس چیزی می گوید
چیزی که آفتاب است
چیزی که آب است

۱۵ فوریه /فرانسه


#کریم_ملکیایی (فرانسه)

#هسا_پس ( شعر هایا/Haya)
#هایا_شعر
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

اما یک پرسش :
دوستان عزیز و بزرگوارِ گروه خاندش
جدا از پرداختن به کیفیت ‌و شعریت داشتن و یا نداشتنِ این کار خواستم بپرسم:
آیا کسی تاکنون کاری، شعری و یا مطلبی از جناب "جواد حاجوی" در جایی غیر از کانال هساپسِ (جناب قلی‌پور) را دیده و یا خوانده است؟
چندبار است که این نام را فقط و فقط در کانال هساپس می‌بینم!
اما بنظرم این نامِ مجهول، کاملا جعلی است. چنین آدمی مثلِ همان کاوه جوان(انزلیِ) این روزها اصلا وجود خارجی ندارد. چرا فقط کانالِ جناب قلی‌پور است که این نام‌ها را معرفی می‌کند. به شعرهای قلی‌پور نگاه بفرمایید چرا زبانِ شعرِ حاجوی با زبان مراد قلی‌پور اصلا مو نمی‌زند! آیا منِ مخاطبِ جدیِ اینهمه سال، یعنی آنقدر غافلم که نتوانم این‌ رفتارها و ترفندها را تشخیص بدهم!
اگر چنین باشد باید بگویم که آدم‌سازی‌های دروغین برای جریان‌ساز معرفی کردن عملی ناپسند است.
یکی پیدا می‌شود به‌نام کاوه جوان(انزلی) که اگر تمام انزلی را بگردی چنین آدمی پیدا نمی‌کنی حالا هم مَش‌جواد حاجوی از روسیه!!! نام‌ها و آدم‌های مجهولی که این روزها دارند از کانال‌های جناب قلی‌پور صادر می‌شوند.
بهرحال اگر عزیزی در گروه هست که با این نام و یا نام‌ها آشنایی دارد و او را می‌شناسد ممنون می‌شوم که برایم  معرفی کند تا شاید اگر در قضاوت و یا تشخیص‌ام دچار اشتباه شده‌ام به اشتباهم آگاه شوم.🙏❤️


#مهرداد_پیله_ور

#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

* مولف " جواد حاجوی ها و ..." را به نویسنده متن بالا معرفی کنید تا از حکومت توتالیتر ما جایزه بگیرد. جایزه اش طناب دار مولف است نه مرگ طبیعی مولف . اثر برایش مهم است نه متن. حتما به سفیران ایران در روسیه هم به پیوست نامه ای این مهم گوشزد شود تا جواد حاجوی را پیدا کنند و به ایران برگردانند. در این شرایط موجود جامعه نباید جواد حاجوی ها زنده بمانند تا متن های شان ادامه نیابد. متن برای برخی مهم نیست. مولف است و اثرش که باید ابتدا به ساکن معرفی گردد. چون جواد حاجوی دارد پا از گلیم خود درازتر می کند. جواد حاجوی را پیدا کنند کشتن قلی پور کار آسانی است. در این صورت دیگر متن ها ادامه نمی یابند که خطر ساز شوند. خوش به حال خیلی ها خواهد شد. متن متوقف می شود تا ایدیولوژی نفس راحت تری بکشد. 👆

🌕


#هسا_پس (ساکو  _  sako)
#ساکو( sako)


خلبانی کی
جی روسیه ویریزه
خوو    شاشا ایرانه جا فوکونه
خوو    موشوکانا سوریه سر
خوو   چترا امریکا جا واکونه
خوو    سلاما فرانسه جا بجا اوره
خوو   پوتینا کی بکنی، با اونا دیان


#ترجمه_فارسی

خلبانی که
از روسیه بلند می شود
ادرار کوچک خود را در ایران می ریزد
موشک ها یش را روی سوریه
چترش را در امریکا وا می کند
سلامش را در فرانسه بجا می اورد
پوتینش را که در می آورد
باید او را دید

#جواد_حاجوی (روسیه)

#هسا_پس ( شعر ساکو _ sako)
#ساکو(sako)
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان

https://tttttt.me/hasa_pas

🔵

#هسا_پس

أن همه{……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………}خلی جا
خوایی اوشینه گردن تاودم کی وانالن؟
تانی أسمانا اون دورین جا بدی
تانی فرنگانا  أویا إوارا کونی
تانی کولشکنانه پرا بکنی
تانی ستارانا باووری
تانی باتونه مرا موشتانا واکونی
تانی ایچی بینویسی
کی  گاب بوبو
کی أب بوبو
کی خاب بوبو
کی راب بوبو
خایی بدانی کی من  چی خواستم بنویسم
هانه هان
هانه هان
هانه هانه هان هان
هان
کی ولکانا نیدینیم
کی موشتانا نشناسیم
کی گابانه شاخان کویا کفتنه
کی أسفالتان امی رختخوابانه جا ردا بوستنه
کی رزنامانه جور همش خالی یه
کی دسانه جا امی سورخه  مارکانا فاندریم
کی افتاب پشا پشا تابه
کی امان دراز ترا  بیم
أن همه
أن همه
ایتا اون خلی جایا پورا نوکونه

#کلمان

وانالن：مانع اند-سانسور می کنند
فرنگان：سنجاقک ها
اوار：گم
کو لشکن：مرغ مادر
راب：حلزون
ولک：برگ
کفتنه：افتاده اند
پشا پشا：کج

#واگردان (واتاو)

این همه{…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………}جای خالی

می خواهی آنها را مقصر بدانم که سانسور کرده اند!؟
می توانی آسمان را در آن جای بدهی
می توانی سنجاقک ها را در آن گم کنی
می توانی پر مرغ های مادر را بزنی
می توانی ستاره ها را آورد
می توانی با باتومی مشت ها را واکرد
می توانی چیزی بنویسی
که گاو باشد
که آب
که خواب
که حلزون

می خواهی بدانی که من چه می خواستم- در این جای خالی- بنویسم
همین است همین
همین همین
همین همین بله همین
همین
که برگ ها را نمی بینیم
که مشت ها را نمی شناسیم
که شاخ های گاو ها کجا افتاده اند
که آسفالت ها از رختخواب های مان رد شده اند
که سر تیتر روز نامه ها همیشه خالی است
که در دست ها مارک های قرمز خود را نظاره می کنیم
که آفتاب کج می تابد
که ما بلند تر می شویم
این همه
این همه
هیچ کدام آن جای خالی را پر نمی کنند

#مراد_قلی_پور
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🔵

#هساپس



صف
صف
صف
صف
وااااااااااایه
اکن تماما به
امی قفس
                           

صف/صف/صف/صف/دااااااااااااااد/کی تمام می شود/ این قفس


#علیرضا_فانی
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

#هسا_پس

می راستان دس کویتایه
کی ان پروندانا فدارم  آسمان
باد بایه ان همه اسمانا خو امرا ببره
می چپه دس کویتایا
ان روزنامانه سرتیترانا واوینم
بزنم مسترا جا
های می شکم صتا بوکونه و من اون نوشتانا سرا وامیزم
می چپه راس کویتایه
خیابانانا دودم
ان بستنی یا فدارم بزنم اون لامسبا مچا
می پا کویا نها
می چوم کرا چی یا دینه
ده اکه با امرا بر بخوره

#برگردان_فارسی

دست راست من کجاست
که این پرونده ها را بپاشم به آسمان
تا باد این همه اسم ها را با خود ببرد
دست چپ من کجاست
تا سرتیتر این روزنامه ها را  قیچی کنم
بزنم توی مستراح
هی شکم من صدا کند و من این روی نوشته ها  بشاشم
چپ و راست من کجاست
تا خیابان ها را ببندم
این بستنی را پرت کنم به سمت آن بی دین
پایم کجاست
چشم هایم دارند چه می بینند
پس کی باید به ما بر بخورد


۱۷ فوریه /روسیه سن پطرزبورگ
#جواد_حاجوی_روسیه
#ساکو (sako)
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🎼
#هسا_پس



نه‌ زیمین‌ مرهِ‌
               چمه‌ ‌
نه‌ اسمان‌ ‌
تی‌ نیگاه‌ ‌
           می‌ پرِ‌ چمه‌

#ترجمه‌


نه‌ زمین‌
چشم‌ انداز‌ من‌ است‌ ‌
                 نه‌ آسما‌ن‌
‌نگاه‌ تو‌
پرچم‌ من‌ است‌ (هوای‌ پرواز)


#نادر_نیک_نژاد
#هسا_پس
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🌕
#هسا_پس


شعر چند زبانی

#فارسی:

کوبید
بر خاک قله
پرچمش را
با دوستان
            عکس پیروزی گرفت
کوهنوردی پیر
           که خواب کوه می‌بیند


#گیلکی:


بگیل دوکود
کوه لچه
خو بیدوقا
رفیقانه امرا
         یادگاری عکس بیگیفت
ایتا پیره کوهنورد
                    خابه کویا دیئندره


#عباس_گلستانی( شعر چند زبانی)
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🌕


#هسا_پس


اول بوگوفت: ان لیوانه
کرا شون دوبو بوگوفت:ان شیشیه
بسا بوگوفت:ان ابه
بوشو و اونه صدا فقد امه :اون دریایه
وختی واگردست:اونه لیباسان همه هیس بو
بوگوفت:
لپپان چالکاین
اونا بوگوفتم:
ایتا پلک صوب
ایتا پلکا بکنن ببردن
اویتا پلک ان لیوانه شینه

#برگردان_فارسی

اولش گفت:این لیوان است
داشت می رفت که گفت: این شیشه است
ایستاد و گفت:این آب است
رفت و فقط صدایش می آمد:آن دریاست
وقتی برگشت
لباس هایش همه خیس بودند
گفت:
امواج چاله اند
به او گفتم:
یک نیمه ،صبح
یک نیمه را کندند و بردند
آن نیمه مال این لیوان است


#برزو_مرادی_اصل_امریکا
#متازبان
#شعر_بومی_متازبان
#هسا_پس
#پسا_نو_در_شعر_گیلکی_مازنی_ترکی_تاتی_لری_بلوچ_تالشی_بختیاری
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران

https://tttttt.me/hasa_pas

🌕



#هسا_پس


خایلی امیرکایان سربازان
اون توفنگانه امرا بمردایید کی
توفنگ چاگونان امریکایی کارخانان
  اوشانا زودتر خاورمیانه ووسا کودایید
موقدسه کتابانم
هاتوئید
اول خوشینه مومنانا کوشن


#برگردان


بسیاری از سربازان آمریکایی
با تفنگ هایی کشته شده اند
که توسط کارخانجات تسلیحاتی امریکا
زودتر به خاورمیانه فرستاده شده اند
کتاب های مقدس هم
این گونه اند
ابتدا مومنان خودشان را می کشند

#برزو_مرادی_اصل_امریکا
#متازبان
#شعر_بومی_متازبان

#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas

🌕
#هسا_پس


شعر چند زبانی

#فارسی:

کوبید
بر خاک قله
پرچمش را
با دوستان
            عکس پیروزی گرفت
کوهنوردی پیر
           که خواب کوه می‌بیند


#گیلکی:


بگیل دوکود
کوه لچه
خو بیدوقا
رفیقانه امرا
         یادگاری عکس بیگیفت
ایتا پیره کوهنورد
                    خابه کویا دیئندره


#عباس_گلستانی( شعر چند زبانی)
#هسا_پس
#جریان_شعر_پیشرو_اقوام_ایران_و_جهان
https://tttttt.me/hasa_pas