- «التلميذة الخالدة» قراءة في السيرة الذاتية لماري كوري، بقلم ابنتها إيف
- رقية نبيل عبيد
ألا ليت لي موهبة كاتب لأتحدث عن التلميذة الخالدة التي قال عنها آينشتاين ذات مرة: أن ماري كوري من بين جميع المشهورين هي وحدها التي لم يفسدها المجد
https://fikrmag.com/3483/
#مجلة_فكر_الثقافية

التراث الشعبي المغربي: دراسات نقدية في عناصر الأدب الشعبي
يقول الناقد في مقدمة كتابه: «لقد أصبحت هذه الثقافة بعيدة عن الغرائبية وعن السخرية والاستهزاء الذي لحقها منذ زمان، وقريبة من الاهتمام الشعبي لأغلب أفراد المجتمع المغربي، ومن الإحساس بأهميتها، وذلك من خلال الأبحاث الأكاديمية المتعددة والمتناسلة كل سنة، أو من خلال الندوات الفكرية والثقافية التي تعقد هنا أو هناك، أو من خلال الاهتمام الإعلامي الجاد الذي ينقلها من ثقافة شعبية شفاهية إلى مستوى ثقافة الصورة والسماع».
https://fikrmag.com/3282/
#مجلة_فكر_الثقافية

تبدو نظرتها بريئة…
لكنها تخترقك.

“الفتاة ذات القرط اللؤلؤي” ليست لوحة فقط، بل سؤال معلّق:

من ينظر لمن ؟

في هذه الحلقة نغوص في فلسفة النظرة والهوية:
مع سارتر، الذي يرى أن الآخر يحدّد ذاتنا، وفوكو، الذي يعتبر النظرة شكلًا من أشكال السلطة!

🎧 شاهد الحلقة الكاملة:
https://youtu.be/x1Zx0d8xtzs?si=vxmskD9_QRh8WUMh

🔍ادعم المحتوى بالاشتراك في القناة ومشاركة المحتوى مع المهتمين 🌸💕

في هذه الحلقة من لوحة وتساؤلات أطرح سؤالاً بسيطاً :

هل نحن ما نُظهره للناس؟ أم ما نخفيه عنهم؟

🔸 حديث عن الهوية، القناع، نظرة الآخر، والخوف من الانكشاف، بين الفن والفلسفة ..

https://youtu.be/CSmFfVrt9pQ?si=X1lZWoaWN49V_R9n

خير مانقدمه لوالدينا هو دعواتنا وصدقات جارية عنهما
فخير ما اقدمه لوالدتي هذه الصدقة الجارية ولمن يرغب بالمساهمة لها من خلال هذا الرابط
https://ehsan.sa/campaign/11973CB529
عسى الله أن يتقبل منا جميع أعمالنا من أجلها وأن يسكنها فسيح جنانه 🤲🏻

مكتبة للمهتمين بكتب صناعة السينما

https://xn--r1a.website/Libridicinema

يقول نيتشه: «إنّنا قد نرفُض رأيًا ما لمُجرد أنّ النَبرة التي قيل بها تُثير النفُور».

بِمعنى: ليست الفكرة دائمًا هي ما يزعجنا، بل الطريقة التي تُلقى بها. قد يحمل الكلام حقيقة نافعة، لكن نبرة متعالية أو ساخرة تجعلنا نغلق قلوبنا قبل عقولنا.

الدراسات في علم التواصل تشير إلى أنّ ما يتجاوز نصف تأثير الرسالة يعتمد على النبرة والإيقاع ولغة الجسد، أكثر مما يعتمد على مضمون الكلمات. الفكرة ذاتها، إذا قيلت بودّ واحترام، تُستقبل بعقل مفتوح، أما إذا أُلقيت بازدراء، فتصبح عبئًا حتى لو كانت صحيحة. هكذا يذكّرنا نيتشه بأنّ قبول الحقيقة ليس فعلًا عقليًا محضًا، بل تجربة وجدانية يتداخل فيها الحسّ والكرامة.

تخيل أنك تعيش في عالم لا يحق لك أن تفكر فيه بحرية !
مراقب في كل حركاتك وسكناتك! 
حتى أحلامك مراقبة! 

جورج أورويل ١٩٨٤

https://husamrezeig.blogspot.com/2025/09/blog-post.html?m=1

يقول هاروكي موراكامي:
«ما أُريده هو القوة على تحمّل الأشياء بهدوء، أشياء مثل الظلم، سوء الحظ، الحزن، الأخطاء، سوء الفهم.»

بمعنى: التحدي ليس في تجنب الأوجاع أو منعها، بل في امتلاك سكينة داخلية تمكّن الإنسان من استقبالها بلا انهيار. أن يكون قويًا لا يعني أن يتغلب على كل شيء، بل أن يحتفظ بسلامه رغم قسوة ما يحدث.

بعدٌ فلسفي/نفسي: في الفلسفة الشرقية، يُعدّ الهدوء أمام الشدائد شكلًا من أشكال الحكمة، حيث لا يُقاس الإنسان بما يواجهه، بل بكيفية مواجهته. علم النفس الحديث يصف هذا بالـ"تنظيم الانفعالي" (Emotional regulation)، وهو القدرة على تهدئة الذات في مواجهة الضغوط. اجتماعيًا، هذا الموقف يعكس نضجًا يمنح صاحبه احترامًا داخليًا، لأن من يحافظ على هدوئه وسط الفوضى يظل أكثر وضوحًا وقوة من أولئك الذين تستهلكهم ردود الفعل.

⁨ كتاب مرعب، ومؤثر، ومهم.
حينما تقرأ هذا الكتاب تُعاد لك كل ذكريات حياتك!!

عنوان هذا الكتاب هو الحقيقة الصريحة لأثر الصدمات النفسية. الصدمات النفسية تسبب خلل في الذاكرة العقلية، فالمصدوم يعيش في الماضي ولا يستطيع دماغه أن يعرف أن هذا الحدث الذي مر به انتهى وذلك بسبب افرازات هرمونات القلق والتوتر لمدة طويلة أدت إلى خلل في هذا النظام. فعندما يحدث هذا الخلل تترجم كل الأحداث في الجسم، وتظهر ذاكرة الأحداث على شكل اضطرابات نفسية وأمراض عضوية مزمنة لا يُعرف مصدرها.

أمضى د. فان دير كولك أكثر من ثلاثة عقود في العمل مع الناجين من الصدمات، ونجح من خلال هذا الكتاب في تغيير فهمنا للضغط العصبي الناجم عن الصدمة النفسية، وكشف عن كيفية إعادة الضغط العصبي لترتيب أسلاك الدماغ حرفيًّا - تحديدًا المناطق المخصصة للمتعة والتفاعل مع الآخرين والتحكم في النفس والثقة - وأوضح تأثير العلاجات المبتكرة، بما في ذلك الارتجاع العصبي والتأمل والصلاة واللعب واليوجا وغيرها من العلاجات، فضلا عن تقديمه بدائل مجربة وناجحة للعقاقير والعلاج بالكلام، وطريقة التعافي واستعادة الحياة.

يتناول تاريخ كرب ما بعد الصدمة، تاريخ تطور هذا العلم والدراسات التي تتناول هذا العلم وتتناول تشخيصه والجهود الذي الحثيثة لإثباته لأنه كثيراً ما يشخص خطأ بأمراض أخرى في دوائر الطب النفسي، هذه التفاصيل الكثيرة قد تجعل الكتاب مملاً للبعض ولكنها مهمة في سردية هذا المرض للمختصين. فينبههم أن الطرق التقليدية في العلاج النفسي لا تتناسب مع الأشخاص المصابين بكرب ما بعد الصدمة. ويحذرهم بأن التشخيص بالاكتئاب والشخصية الحدية وثنائي القطب وغيرها قد تكون هذه آثار لكرب ما بعد الصدمة وليست التشخيص الحقيقي.

رحلة إلى متحف مدينة نانت / فرنسا 🇫🇷

https://youtu.be/O_khjdBKL0U?si=c5iQw0QwCzK0GAq_

سيدة الفساتين - ماريا دوينياس

https://husamrezeig.blogspot.com/2025/11/blog-post.html?m=1

حوار مع الروائية الأرجنتينية سيلفيا أرازي | حاورها: طامي السميري – منصة معنى الثقافية
https://mana.net/interview-with-the-argentine-novelist-sylvia-iparraguirre-about-her-novel-separation/