Самопровозглашенные "элиты СВО" могут не до конца понимать всех тонкостей игры вдолгую. В данной ситуации полезно вспомнить Захарченко, Павлова и Толстых. Всякий элемент системы имеет значение до тех пор пока его функция полезна сжавшемуся за последние годы кругу связанных долгими годами знакомства лиц - тех, кого сегодня корректно называть настоящей элитой. Круг этот гораздо теснее чем дружеский или даже братский. И в этом кругу своих не бросают, тем более чтобы потешить самолюбие халифов-на-час, чья роль может быть ограничена идущим сейчас актом.

Это дискуссия о справедливости
https://xn--r1a.website/kremlebezBashennik/30756
Когда государство запрос общества на справедливость не удовлетворяет, общество начинает искать справедливость у иных арбитров.
И в данном случае формулировка " Око за око" вполне востребованна.

Самое время обратить внимание на такой феномен: стоит какому-либо актору вырваться вперед в гонке преемников, особенно благодаря экстравагантным заявлениям, отпугивающим сохраняющую инстинкт самосохранения часть общества, политическая тусовка, включая Телеграм-сообщество, начинает активно указывать на его преемнические амбиции и действовать соответствующим образом - вываливать компромат, припоминать прошлые "заслуги", делать сатирические выпады. Напрасно всегда искать в этом происки "пятой коломны" или конкурентов в трансферном состязании, ведь помимо здоровой реакции на бизарро-популизм, отсутствие любви к выскочкам это абсолютная норма для российской цивилизации статуса на всех уровнях - от научных сообществ до подворотни: как в анекдоте про котлы в аду для евреев, немцев, и тот, что без крышки - для русских. А вот отказ от участия в специальной олимпиаде по подтруниванию, напротив, часто позволяет предположить связи.

Совет по правам вполне конкретного человека наконец перешел из мема для демократической общественности в реальность. Тяжело жить в постиронии.

В повестке:
-внесудебная расправа над бывшем заключенным, Евгением Нужиным служившим в рядах ЧВК «Вагнер» и добровольно перешедшем на сторону Вооруженных сил Украины (ВСУ). Предположительно после почти двухмесячного пребывания в украинском плену Нужин стал частью, так называемого «обменного фонда» и был передан украинской стороной, после чего и был казнен. Видео данной казни было опубликовано в одном из Telegram-каналов который принято связывать с ЧВК - эти кадры беспрецедентны по своей жестокости - Нужин был убит ударом кувалдой по голове.

Наблюдатели призывают расследовать факт жестокого убийства или публичной имитации жестокого убийства, а группа членов Совета по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) обратилась к главе Следственного комитета Александру Басытркину. Также в Генеральную прокуратуру обратился и сам «владелец» ЧВК - Евгений Пригожин, впрочем, последний уверен, что к убийству Нужина причастны спецслужбы США, но такого рода версия не выдерживает никакой критики.

Опубликованное видео внесудебной расправы потребовало от общественно-политического пространства России отдельной рефлексии и осмысления, и даже породило дискуссию правовом статусе и судьбе «новой русской опричнины», поскольку ранее апартано-управленческая вертикаль российской власти была заточена на то, что монополией на насилие обладает исключительно государство, а отдельные представители государства позволяли себе лишь озвучивать необходимость поиска основания для приведения в действие высшей меры наказания, в то время, как при действующем правовом режиме отменить мораторий на смертную казнь невозможно.

Эта дискуссия о правовом статусе «новой русской опричнины», к сожалению, не на пустом месте сформировалась. История с «казнью» участника СВО могла бы сойти на нет при наличие внятных объяснений. Вот МИД вчера показал, как можно отбивать информационные атаки, а в данном случае пауза затянулась. Циничный комментарий Пригожина вполне красноречив, однако правоохранительные органы держат мхатовскую паузу.
https://xn--r1a.website/kremlebezBashennik/30756

Вопрос тут, по гамбургскому счету, один: имеем мы дело с единичным случаем, в котором всегда есть место случайности, казусу исполнителя и тп? Или же речь идет о том, что государство делегировало право на насилие третьей стороне? Поверить в это, при любых допущениях, сложно. Современные государства любят избавляться от непрофильных активов, но право на насилие и правосудие всегда оставляют за собой. По той причине, что переход этой грани ставит вопрос о смысле существования государства.
Государство — это прежде всего верховный арбитр, на эту функцию никто не имеет права покушаться. Приговор, не подлежащий обжалованию, это прерогатива государства и никого более.
Но тогда нужно прояснить ситуацию с этой «казнью», потому что общество смотрит, видит в этом прецедент и не находит ответ на ключевой вопрос.

История России – это не история властей, а история семей

Те, кто хочет всю историю России свести в одну каноническую книжку – пытаются разлить океан в бутылочку 0,5 л.

История России – это не только про то, что князь Владимир Русь покрестил, но и про то, что изнасиловал свою будущую жену на глазах ее семьи, а потом их всех казнил. История России – это переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского. История России – это не только строительство Петром I Санкт-Петербурга, но его волюнтаризм, когда его ошибочные представления о географии и экономике привели к изнурительной Персидской кампании, результаты которой так не удалось закрепить.

А вот Речь Посполитая с русским языком третьим государственным – это Россия или Антироссия? А Псковское и Новгородские княжество ранее баловались демократией и немного католицизмом – это ересь?

История России – это про философские пароходы. История России – это про снос храмов, массовый голод, красный террор. История России – это про ГУЛАГ, про Норильскую голгофу. История России – это про расстрел парламента из танков. История России – это про Нордост и Беслан. История России – это про убийство Политковской и Немцова.

История России – это не только про выигранные сражения, но и про неудачные – Крымскую, Японскую, Финскую, Афганскую. Кто из школьников может ответить на вопрос, что СССР забыл в Афганистане? Потери солдат в Финскую войну до полмиллиона человек – это вообще как?

Что вы знаете про собирателей русских земель и разбазаривателей? Сталин считается собирателем, а отдал Китаю Восточный Туркестан (который Синьцзянский автономный район теперь, где КНР уйгуров притесняет, говорят).

Чтобы понимать историю России надо съездить по Золотому кольцу России, увидеть, как российская разруха соседствует с почти тысячелетними храмами и кремлями. Понять, что как эти храмы и кремли превращались в тюрьмы и казармы, детские исправительные и такие же детские оздоровительные лагеря, зернохранилища и коровники, а часто просто бросались бесхозно.

А еще съездить в степи Хакасии и увидеть курганы, которые старше всех российских городов. Понять, что искусство (настоящее, не каляка-маляка) здесь появилось задолго до прихода Рюрика на княжение в Новгород.

В этом можно теоретически копаться и ругаться, если не хуже.

Но если взглянуть на историю России, как историю семей, то всё станет на место. Вот у меня по одной ветке репрессированные, по другой бедняки-чалдоны, по третьей переехавшие в Сибирь по Столыпинской реформе, а по четвертой потомки пленного солдата Австро-Венгерской империи в Первой мировой войне. Удалось ли моим предкам хотя бы какое-то имущество передать по наследству? НИЧЕГО. Потому что все уничтожалось, перемалывалось, обесценивалось, раскулачивалось, ломалось, в труху истлевало. А ценности, обычаи, рецепты? Удалось: голубцы от бабушки Дуси, щи от бабушки Аганьи, трудолюбие от Комковых, Климкиных и Кальченко, склонность к гуманитарным наукам от Кривоносовых, а к точным от Буковичей.

История – это не оправдание, не идеология. История - это боль в груди, тоска по Родине, а еще это ресурс, но не государственный, а каждого гражданина в его делах, жизни и выборе: здесь остаться жить, здесь вырастить детей или бежать отсюда очертя голову. И доводы про великость сомнительные, когда эта великость не позволяет передавать никакого наследства от поколения к поколению, а оставляет только опыт перемалывания людей.

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

О народах и глубинах

Для получения представления о природе российского демоса полезно понимать его происхождение: россияне - это обособившаяся за 30 лет суверенного развития часть советского этноса, состоящего из нескольких наднациональных культур. Крупнейшие из которых можно описать следующим образом:

Культура "советской кухни" - это важнейшая из советских культур, формировавшая высокое искусство: поэзию, прозу, музыку, кино и мультипликацию. Это культура усложнения, свойственная интеллигенции. С учетом особенностей советской экономики, именно интеллигенция была основным пластом среднего класса как в городах, так и в малых населенных пунктах. Также, по причине централизации управления и доминирования нисходящих процессов, "культура кухонь" формировала облик советского человека, вылепливая рабочую интеллигенцию из пролетариата. Хотя большая часть политических заключенных принадлежала именно к этой культуре и вопреки нетерпимости данной культуры к тоталитаризму, по факту она была единственной, близкой к декларируемым государством ценностям. Распад Советского Союза и переход к капитализму лишил данную группу лидерства в культурном плане, способствовал самозамыканию и "элоизации" ее представителей.

"Советская прачечная"- вторая по значимости, неофициальная, но самая массовая культура СССР, сформированная наследниками пролетариата. В отличие от высокой культуры кухонь, данная культура более приземленная, основанная на аграрном патерналистском субстрате, переселенном в города, при этом она подчинена выживанию индивида, в том числе - в ущерб обществу (что намекает на лёгкий антисоветизм), потому не стоит удивляться несунству, кумовству, использованию анонимок в конкурентной борьбе носителей данной культуры, что способствовало продолжению атомизации социума. И в этом есть свои причины: если номенклатуре и интеллигенции государство предоставляло широкий диапазон средств развития, то постпролетариату приходилось полагаться на смекалочку, обеспечивавшую возможность перехода государственной собственности в личную. В рамках конвергентной эволюции, именно эта культура сформировала в России ценности мещанства, на которых построено капиталистическое общество.

Лагерная культура или "101-й километр" - третья по значимости советская культура, вплоть до 1980-х жестко табуированная. Несмотря на явную антигосударственность данной культуры, без сталинской репрессивной политики она не смогла бы сформироваться - воровской мир царской России был гораздо более компактен и агрессивен к чужакам. Начиная с 1930-х, данную культуру можно назвать бисексуальной из-за использования сексуальности для установления социальной иерархии в коллективе - в прямом или косвенном виде. Романтизации данной культуры способствовало разложение СССР, когда наибольшего успеха начали добиваться ее носители, что положило начало той культурной революции, с последствиями которой мы нередко сталкиваемся.

Три культуры развивались вместе с новой Россией, смешивались, спаривались, образуя порой чудовищные химеры, однако все сохранились в рамках базового ядра. У каждой из культур остались свои ценности, свои понятия добра и зла, справедливости и счастья. Так, "кухня" сегодня купается в деньгах, выброшенных на пропаганду, или стремится эмигрировать из "этой страны", "прачечная" скупает ширпотреб, пока не подорожало, прячет имущество или грозит ботинком "национал-предателям", а "лагерь" попивает чифирь и мечтает о том, что будет дальше. Важный вопрос для популистов-"народников" - какую из данных культур нужно считать "правильной" и "единственно русской"? Интеллигенция, как презирающая доминирующую сегодня в политическом классе "прачечную", отметается, остаются мещане, уголовники и всё, что между ними. Дальше остается определить - на какой именно глубине плавает тот самый "глубинный народ": на самом дне или ближе к толще воды. Не факт, что "вертухаи", "барыги" и прочие "фраера" не станут лёгкой добычей для своего нового электората.

Алексей Алексеевич - фигура слишком специфическая, имеющая контакт с оппозицией. Тем более в случае "слива" по экономическим, дипломатическим или военным причинам, подобная партия приобретет новое значение в поддержании стабильности и предотвращении революции правых радикалов, составляющих ядро сторонников партии эскалации. По этой причине, а также с учетом существенного роста числа "укро-россиян" в общей популяции за счет жителей новых регионов, эвакуировавшихся на более безопасные территории, в качестве хедлайнера подобной партии гораздо более разумно рассматривать Наталью Поклонскую.

Вряд ли для роли лидера такой партии призовут Поклонскую - посчитают слишком опасным вариантом.

Она, хоть и один из символов "Крымской весны", но одновременно носитель украинской политической культуры, что автоматически означает знак равенства с "культурой майдана"...

https://xn--r1a.website/greyshemes/1612

В данной ситуации полезно углубиться в майданологию. Так как любой майдан предполагает участие недовольных условиями трансфера групп элит и вовлечение наиболее радикальной прослойки населения, в случае "слива" как достижения определенных договоренностей со странами Запада, в том числе по персоне преемника и особенностям внешней политики, легко можно представить какую символику будет иметь русский майдан. И в подобном случае главная задача властей - подготовить заранее популярные для электората варианты и на такой случай.

Если до недавнего времени завершению противостояния дипломатическим путём препятствовала в первую очередь позиция Киева по Крыму, то после 30 сентября можно смело допустить, что СВО будет продолжаться вплоть до капитуляции одной из сторон, и любые миролюбивые заявления политиков являются скорее игрой на уставшую от последствий данного кризиса западную и российскую публику, чем выражением готовности к настоящим переговорам. В случае сохранения в силе планов трансфера на 2024 год, разумно допустить, что с российской стороны длящийся конфликт станет частью наследства преемника.

В вопросе отношений США и Саудовской Аравии нельзя забывать об иранском факторе. Пик напряженности приходился на период, когда Белый дом стремился возобновить ядерную сделку, расторгнутую республиканцами. В настоящий же момент договариваться с нынешними властями Ирана не имеет смысла и интересы вовлечённых снова совпадают. По этой же причине меняется позиция Израиля по украинскому конфликту. Последний из участников возможной коалиции - Турция - также не спешит с военными действиями на севере Сирии, что противоречит интересам США.

Отчего же только до капитуляции одной из сторон будет идти противоборство? Разве фигура национального лидера (в нашем случае, скорее, вождя), его возраст и здоровье не имеют значения? Миролюбие же предназначено более для Запада, нежели для своих. Но самое интересное с трансфером, буде таковой воспоследует. Вполне разумно также допустить, что с российской стороны длящийся конфликт станет не только частью наследства преемника, но, возможно, и его прекращение будет ценой вопроса самого преемничества.

Естественно, уважаемые коллеги, в определенный момент может сложиться такая ситуация, что у действующего главы государства для сохранения поста не останется альтернатив бесконечному конфликту, любое завершение которого повлечет необходимость заниматься усиливающимся в геометрической прогрессии кризисом, связанным с внутренней политикой в условиях санкций, оттока капитала и колоссальных расходов, вызванных последствиями СВО. Подобные условия повлекут неизбежный трансфер, преемство в котором может получить не близкое лицо, а нейтральная, равноудаленная от нынешнего режима и "оппозиционной" олигархии сила, например, Семья, Китайское лобби или любой другой системный актор, не имеющий прямого отношения к СВО. Это понимает Запад, Китай, и похоже, что по крайней мере определенная часть элит.

«Партия Пригожина» — автомат и танки.

Русский телеграм погряз в спорах о возможности или невозможности главе группы «Вагнер» создать свою политическую партию. Крупные телеграм-каналы, по всей видимости, получив задачу от кремлевских кураторов, тут же заговорили о невозможности подобного, проецируя Пригожина не в общественно-политической плоскости, а исключительно в военной. Что явная ошибка. Пригожин в своих заявлениях давно вышел из узких рамок «наемника с автоматом», и давно транслирует не только политические, но и идеологические концепты, что отрицать сложно.

Конечно, формально все правы. Пригожинский архетип не предполагает участия в забюрократизированной и требующей согласования структуре, какими несомненно сейчас являются все «разрешенные» партии в России, он не формалист и не бюрократ. Да и своя «партия» у него давно есть, причем очень хорошо вооруженная и с большим опытом боевых действий. Популярность группы «Вагнера» в общественном сознании сейчас максимальна- народ начал даже сочинять песни о «ВагнерАх», что не делает, скажем, в отношении «Единой России». Про ЕР как-то петь не хочется, а всякая песня про партию власти больше похожа на стон.

Трансляция его политических убеждений находит все больше и больше сторонников, Пригожин эдакий глашатай «справедливости», и эта роль для него идеальна. Формально, может быть у кого то в пуле кремлевских администраторов и есть дерзкая мысль встроить его в формат «Единой России», однако нет гарантий, что неуправляемый Пригожин не станет одной из главный проблем партии власти, за двадцать лет ставшей неким болотом-убежищем для тех, кто в большой политической системе России больше опорочил принципы, которые провозглашает ЕР, чем добавил туда некой «реальной жизни».

Система и силовики начинают опасаться «радикального социалиста» Пригожина, настолько резкого в своих глобальных заявлениях о «странностях» системы олигархов и о «необходимости отправить на фронт детей элиты», что не может не вызывать опасений у бюрократов, уютно сидящих в своих креслах. Пошли вбросы о его судимостях, с неким замыслом «опорочить» Пригожина, что в России смешно. В нашей стране судимость не есть недостаток, если не считать персонажей, который получили сроки за педофилию и изнасилование. В том социуме, в котором существуют Пригожин, к нему «вопросов нет». Он не терпила, он отвечает за слова, и он не старается показать то, что он лучше , чем на самом деле.

Эдакая реинкарнация нового "социалиста Муссолини", позже превратившегося в фашиста. Пригожин популярен в том социуме, который сейчас представляет главную угрозу всей системе власти — «человек с ружьем» души в нем не чает.
Силовики, вместе с бюрократами, тоже поглядывают в сторону Пригожина с опасением. Он фактически «перепрыгнул» их в вопросе мобилизации заключенных, оставив ФСИН просто наблюдать за ситуацией, определяет свои  «спецоперации», не стесняясь выставлять видеоролики в сеть. Пока Первый все это одобряет, наделив Пригожина всеми возможными полномочиями. Система начала огрызаться. Получить такое формирование по типу иранского Корпуса стражей исламской революции в России, это реальная угроза для бюрократов. Пригожину партия не нужна. Он очень хорошо знает Систему.
Да и своя "партия" у него уже есть.

Учить правильно Родину любить
(сами по вкусу поставьте знаки препинания в этом заголовке)

Тенденция утвердить единственно верный, канонический способ любить Россию налицо. Пойти в армию, петь гимн, быть сторонником действующей власти (и, кстати, не более того, как Тина Канделаки). Еще нужно быть православным, но формально, без энтузиазма – главное, не отставать по линии послушания «патриарху, который рядом с царем всегда сидел». Или другой веры придерживаться, главное, чтобы не против власти быть. Даже коммунистическая вера подходит, лишь бы не про революцию в настоящем.

Есть ли альтернативный путь? Создавать бизнесы в России, кодить современные программные продукты, помогать нуждающимся, ставить спектакли, снимать кино (даже если оно идет в разрез с единственно верной линией, которая у нас появилась). Созидательная деятельность чем-то хуже лояльности власти?

А можно восхищаться Россией не через победы на поле боя, а через русскую культуру, изобретения, достижения людей? Кандинский чем-то хуже Жукова?

«Если тебе не нравится власть, что ж ты здесь живешь, уезжай!» – слышали слишком многие за последний год. Услышал недавно такую максиму от друга: «кто остался в России в 2022 году либо мурзилка, либо никто». А можно иметь альтернативную точку зрения на развитие России, но жить здесь?

И другой разворот. А можно ли любить Родину находясь не в России? Вот те, кто уехал от мобилизации, они что Родину не любят автоматически? А если они считают, что любят? Просто не могут, не хотят брать в руки оружие. Если они готовы вернутся в Россию и заниматься своей какой-то созидательной деятельностью здесь, как только появится такая возможность, вы их все равно предателями считаете? Тоже самое можно спросить про тех, кто уехал от возможных репрессий, потому что выходил когда-то на митинги, переводил деньги общественной организации, которая на тот момент не была запрещена. В свое время Владимир Зворыкин только из-за происхождения был вынужден покинуть родину и стать одним из выдающихся изобретателей ХХ века, но в США, а не России. А изобретатель «трассы на Луну» (расчетов, по которым НАСА отправила туда «Аполлон») Юрий Кондратюк не смог покинуть СССР (его поймали на границе) и до смерти носил чужие имя и фамилию, чтобы скрыть свое происхождение, но это не уберегло его и от колонии, и от ссылок, и от безвестной смерти на полях Второй мировой войны.

Я люблю Россию за русский язык – на нем я могу читать великую литературу, общаться с умнейшими людьми.

Я люблю Россию за детские книги Виктор Драгунского, Корнея Чуковского, Николая Носова, Александра Волкова.

Я люблю Россию за серьезную литературу Андрея Белого, Федора Сологуба, Юрия Домбровского, Виктора Астафьева, Владимира Сорокина, Виктора Пелевина.

Я люблю Россию за эмоции, которые всплывают во мне, когда смотрю на искусство Андрея Рублева, Архипа Куинджи, Бориса Кустодиева, Павла Филонова, Александра Дейнеки, Натальи Гончаровой, Оскара Рабина и др.

Я люблю Россию за каждую нотку Петра Чайковского, Сергея Прокофьева, Моисея Вайнберга.

Я люблю Россию за фильмы Дзиги Ветрова, Марлена Хуциева, Андрея Тарковского, Вадима Абдрашитова, Романа Балаяна, Андрея Звягинцева.

Я люблю Россию, потому что у меня инсайт и от видов на реку Чулышман на Алтае и со скалы Шаманка на Ольхоне на Байкале, и от спуска на трассе Абакан-Красноярск в районе кафе «Интеллигент», и от приложения к мощам Сергея Радонежского в Троицком соборе в Сергиевом Посаде, и посещения музея деревянного зодчества Малые Корелы под Архангельском.

Я люблю Россию за то, что она дала миру писателя Владимира Набокова, композитора Джорджа Гершвина, изобретателя Игоря Сикорского, программиста Сергея Брина и др.