ادامه قسمت اول👇☺️👇

نقد شبهات سید حسن آقا میری
👇ادامه

مثلاً اگر گفته شود کسى که از مقررات رانندگى تخلف کند و با سرعت غیر مجاز و سبقت بى دلیل و عبور از مناطق ممنوع رانندگى کند ممکن است به خاطر همین چند لحظه تخلف، چنان تصادفى کند که دست و پاى او بشکند و یک عمر زمینگیر شود، در اینجا کسى نمى گوید، این نتیجه ی تلخ براى آن تخلف کوچک عادلانه نیست، زیرا مسلّم است که این، از قبیل جریمه هاى قرار دادى اداره راهنمائى نیست که در آن مسأله ی تناسب و هماهنگى جرم و جریمه در نظر گرفته شود، بلکه این، اثر طبیعى عمل است که انسان آگاهانه به سراغ آن رفته، و خود را گرفتار آن کرده است.

این، از قبیل جریمه هاى قرار دادى اداره راهنمائى نیست که در آن مسأله ی تناسب و هماهنگى جرم و جریمه در نظر گرفته شود، بلکه این، اثر طبیعى عمل است که انسان آگاهانه به سراغ آن رفته، و خود را گرفتار آن کرده است.

همچنین اگر گفته شود سراغ مشروبات الکلى یا مواد مخدر نروید، چرا که در مدت کوتاهى قلب و معده و مغز و اعصاب شما را تباه مى کند، حال اگر کسى رفت و گرفتار ضعف شدید اعصاب، و بیمارى قلب و عروق و زخم معده شد و در برابر چند روز هوسبازى تا پایان عمرش در عذاب الیم و رنج شدید بود، هیچکس ایراد عدم تناسب جرم و جریمه را در اینجا مطرح نمى کند.

حال فرض کنید چنین انسانى به جاى یکصد سال، هزار سال عمر کند و یا یک میلیون سال در دنیا بماند، مسلماً باید تحمل آن رنج و عذاب را در این مدت طولانى به خاطر مثلاً چند روز هوسبازى بنماید.

در مورد عذابها و کیفرهاى اخروى مسأله از این فراتر است، آثار طبیعی اعمال و نتائج مرگبار آن ممکن است براى همیشه دامان انسان را بگیرد، بلکه خود اعمال در برابر انسان مجسم مى شود، و چون آن جهان جاویدان است اعمال نیک و بد، جاودانه با انسان خواهند بود، و او را نوازش یا کیفر مى دهد.

با این حال، جایى براى این سؤال باقى نمى ماند که چرا تناسب میان «جریمه» و «جرم» در نظر گرفته نشده است؟

5. شما زقوم یا در کل غذاهای بد جهنمی ها را زیر سوال می برید در حالی که از آیات صریح خدا در قرآن می باشد در نتیجه شما آیات صریح قرآنی را منکر می شوید و حال چه جوابی برای این کار خود دارید؟

خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های اهل دوزخ چیست؟

6. خدا هم رحمت دارد و هم غضب . و رحمت او سبقه دارد( یا من سبقت رحمته غضبه) و بندگانش را با کمترین توبه می بخشد.

خداوند چون جامع همه خیرات و کمالات است بدیهی است که اسمای جمالیه اش بر اسماء جلالیه اش سبقت دارد که از خیر محض جز نکویی نیاید. ولذا تابلوی رحمت رحمانیه و رحیمیه اش را در ابتدای هر سوره ای از سوره های قرآنی بر همگان آشکار نموده و فرموده است بسم الله الرحمن الرحیم.

پس اگر هرگاه اسمای جلالیه خداوند همچون اسم منتقم ظهوراتی دارند و غضبی را نشان می دهد این اظهار به جهت قوابل است که مقتضی دریافت غضب برای ترقی و صعود به عوالم مافوق اند. بنابراین اگر جهنم را نیز به عنوان عقوبت ظالمان و گناهکاران مقرر می کند این جهنم و آتشش نیز حکم پاک کنندگی برای انسان دارند همچنان که آتش در دنیا نیز پاک کننده است. لذا خود آن آتش جهنم نیز که ظاهرا جز قهر وغضب نیست حکایت از رحمت و شفقت خداوند بر بندگانش دارد همچنان که وقتی پدری فرزند خردسالش را با تشر زدن از نزدیک شدن به پرتگاهی میراند این قهر و غضب پدر به عینه دلالت بر دلسوزی و محبتش نسبت به فرزند دارد.

ب. در جایی می گوید این خدا چطور ممکن است نمایندگانی مثل حضرت علی علیه السلام داشته باشد که می خواهد قاتلش را ببخشد؟ یا بخاطر بیرون آمدن خلخالی از پای پیر زن می فرماید جدا دارد بمییریم و ...

در جواب عرض میکنیم شما چرا مغالطه می کتید؟

چرا به خشم های امام نگاه نمی کنید؟ چرا به شجاعت های او در کشتار کفار نگاه نمی کنید؟ چرا به قصاص های حضرت توجه ندارید؟ طلبه گرامی حضرت خشم و غضب هم داشتند اما بخاطر خاطر خدا بوده و بخاطر هدایت خود بنده بوده نه اینکه مغالطه کنید و جنبه غضب رو نادیده بگیرید.

اگر اینطور که شما می گویید باید امام علی ابن ملجم را می بخشید نه اینکه قصاص می کردند.

پایان قسمت #اول

نقدها ادامه دارد...
#شبهه
#آقا_میری
@GharargahJavananMomenEnghelabi

تا چه حد بعضی ها تهمت به رهبری می زنند و دروغ
می گویند
👇👇👇👇👇👇👇👇

🔴پاسخ به #شبهه «موندیم توی این انتخابات به کدوم فامیل رهبر رای بدیم!»

⛔️متن شبهه⛔

"موندیم توی این #انتخابات پیش رو به پسر خاله مقام معظم رهبری رای بدیم؟(صادق واعظ زاده)
یا به پدر عروس مقام معظم رهبری رای بدیم (غلامعلی حداد عادل)
یا به برادر عروس مقام معظم رهبری رای بدیم(کمال خرازی)
یا به پسر باجناقش رای بدیم(محمد باقر قالیباف)
یا اصلا در مسائل خانوادگیشون دخالت نکنیم؟
بذاریم صلاح کار مملکتشون رو خودشون بدونن؟؟"


✅پاسخ شبهه✅

1. اگر منظور از انتخابات پیش رو انتخابات ریاست جمهوری است، هنوز معلوم نیست که چه کسانی نامزد انتخابات شده و تایید صلاحیت خواهند شد و یا انصراف ندهند. بنابراین لیست فوق بیشتر از آنکه با هدف معرفی نامزدهای انتخاباتی باشد، شیطنتی برای شبهه افکنی در زمینه تاثیر گذاری روابط خانوادگی بر تصمیمات کشوری است.

2. طبیعی است که بسیاری از ازدواجها در بین فرزندان مقامات کشوری موجب روابط سببی آنها با یکدیگر شده است. این شخصیتها از قبل در کشور دارای مقام و مسئولیت بوده اند. نه اینکه روابط خانوادگی باعث معرفی آنها به عالم سیاست شده باشد.

3. صادق واعظ زاده در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲) بعنوان نامزد ثبت نام کرد و رد صلاحیت شد. بنابراین خود این رد صلاحیت نشان دهنده سلامت فضای انتخاباتی کشور است که فردی که نسبت خانوادگی نزدیکی با عالیترین مقام نظام دارد هم در صورت نداشتن شرایط رد صلاحیت می شود.


4. کمال خرازی برادر عروس #مقام_معظم_رهبری نیست بلکه عموی عروس ایشان است. او یک دیپلمات و سیاستمدار اصلاح طلب است که در زمان خاتمی وزارت خارجه را بر عهده داشت و تاکنون برای هیچ انتخاباتی نامزد نشده است.

5. آقای قالیباف مشهدی هستند اما نسبت خواهر زادگی با همسر رهبری ندارد .
شهردار شدن ایشان هم موروثی نیست و مرهون تخصص و توان مدیریت ایشان است. چرا که شهردار هر دوره توسط شورای شهر که در هر دوره هم اعضای آن متفاوت است، انتخاب می شود و جالب است بدانید در این دوره شورای شهر تهران اکثریت اصلاح طلب هستند و یکی از رای های آقای قالیباف هم از همین افراد داده شده است!


6. با توجه به اینکه نتایج انتخابات را آرای مردم تعیین می کند , نامزد شدن افرادی که نسبتهای خانوادگی با مقامات کشوری دارند، مشکلی ایجاد نمیکند. چرا که نتیجه نهایی وابسته به قضاوت مردم است و مردم هر که را بخواهند انتخاب می کنند.

7. مقام معظم رهبری همچون امام راحل فرزندان خود را از فعالیت های سیاسی و اقتصادی مبرا داشته و به ایشان توصیه کرده اند که در کارهای اقتصادی وارد نشوند.
حضرت آقا به فرزندانشان فرموده اند: هر وقت قصد داشتید اینگونه کارها را انجام دهید، من به مسئولین ثبت احوال می گویم اسم من را از شناسنامه شما خارج کند!
و حتی کسانی که در حلقه اولی با خانواده رهبر انقلاب وصلت می کنند نیز این شرط را برای آنها قرار می دهند که حق ورود به فعالیتهای اقتصادی را ندارند.


8. عطاالله مهاجرانی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت اول سید محمد خاتمی که سالهاست در لندن زندگی کرده و با بی.بی.سی فارسی همکاری می کند، درباره رهبر معظم انقلاب می گوید: خود من که از آغاز انقلاب در مجلس بودم و در دولت بودم و آیت الله خامنه ای را می شناسم به عنوان منتقد ایشان اقرار می کنم که یک نقطه خاکستری حتی نه تاریک در زندگی اقتصادی ایشان و خاندانش نمی شود پیدا کرد.


@GharargahJavananMomenEnghelabi

طبق آمار، ایران یکی از بزرگترین قربانیان ترور درجهان است که عمده زیاد این ترورها توسط سازمان #منافقین صورت گرفت است.
#شبهه #اعدام_منافقین #پاسخ

🚫#شبهه🚫
چرا دور و بری های آقای احمدی نژاد ، از اطرافیان و نزدیکان آقای رئیسی هستند؟ !

✅#پاسخ_به_شبهه✅
آقای احمدی نژاد از سال 84 تا 88 یعنی در طول دولت نهم ، طبق شعارهای انقلابی خود پیش رفت و همین موضوع باعث شد اطرافیان ایشان در کابینه و در بدنه دولت ، اکثرا افرادی اصولگرا وانقلابی باشند . اما در چهارسال دوم که به تدریج حواشی زیاد شد و خط مشی آقای احمدی نژاد تغییر کرد ، همین اطرافیان ، شروع به انتقاد از ایشان کردند و البته به دست خود آقای احمدی نژاد هم کنار گذاشته شدند .
برای نمونه به چند نفر از این اشخاص اشاره میکنیم :

🔸مهرداد بذر پاش 🔸
در تاریخ دوم مرداد ۱۳۸۸ شمسی طی حکمی به سمت معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان ملی جوانان منصوب شد.و در تاریخ یکشنبه ۲۸ آذر ۱۳۸۹ در جلسه هیئت دولت برکنار شد. محمود احمدی‌نژاد در جلسه هیئت دولت در پی انتقاد مهرداد بذرپاش از برخی دخالت‌های اسفندیار رحیم مشایی در امورات سازمان ملی جوانان دستور به برکناری وی داد.

🔸مسعود میرکاظمی🔸
در اردیبهشت ۱۳۹۰ در راستای اجرای ماده ۵۳ قانون برنامه پنجم، مصوب مجلس شورای اسلامی و ادغام وزارتخانه‌های نفت و نیرو، مسعود میرکاظمی از وزارت نفت برکنار شد. اندکی بعد با منتفی شدن ادغام وزارت نفت و نیرو، قرار بود بار دیگر میرکاظمی به وزارت نفت بازگردد، که این موضوع با مخالفت احمدی‌نژاد همراه شد. اندکی بعد، محمود احمدی‌نژاد، سرپرستی وزارت نفت را برعهده گرفت و عملأ مسعود میرکاظمی را از وزارت نفت عزل نمود.

🔸باقری لنکرانی🔸
فقط در دولت نهم ،وزیر بهداشت بود و دردولت دهم مسئولیتی نداشت .


🔸علی نیکزاد🔸
وزیر راه و شهر سازی ، وزیر مسکن و سرپرست وزارت ارتباطات و فناوری در دولت دوم احمدی نژاد بود . نیکزاد تقریبا بهترین پرونده را از جهت خدمت به مردم در دولت احمدی نژاد دارد . طرح مسکن مهر با همت و درایت ایشان اجرایی شد . در همفکر نبودن ایشان با آقای احمدی نژاد همین بس ، که آقای نیکزاد در انتخابات ریاست جمهوری 96 کنار احمدی نژاد و یارانش قرار نگرفت و بلکه با قرار گرفتن در کنار آقای رئیسی ، گرایش سیاسی خود را کاملا شفاف کرد .


✅بطور کلی بسیاری از نیروهای جریان اصولگرا که در دوره احمدی نژاد ، از اطرافیان وی بودند ، پس از تغییر مشی و مواضع آقای احمدی نژاد ، از ایشان فاصله گرفته و خط گفتمان انقلاب را دنبال کردند که اتفاقا این از نقاط قوت این افراد است که شخص محور نیستند . بلکه تفکر محورند . بنابر این انتخاب این افراد نقطه قوت مدیریت حجه الاسلام رئیسی است . نه نقطه ضعف !

اخبار لحظه ای مناظره 👇🏻
https://telegram.me/GharargahJavananMomenEnghelabi

رفع #شبهه

🔵🔴فیلمی گویا تر از جلسه #مجلس_خبرگان خرداد 1368

تصویب رهبری #امام_خامنه‌ای

#منتشر_کنید
@GharargahJavananMomenEnghelabi

‍ ‌👌 #شبهه قدیمی و فیلم جدید

🔺امروز فیلم 6 دقیقه‌ای دیده‌نشده‌ای از جلسه انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبر در مجلس خبرگان سال 68 درفضای مجازی منتشر شد. پایان فیلم، لحظات رای گیری درباره رهبری آیت‌الله خامنه‌ای است که مرحوم هاشمی رفسنجانی می‌گوید «آقایانی که با رهبری جناب آقای خامنه‌ای- تا رفراندوم البته؛ این موقته،دائمی نیست- تا اون موقع موافق هستند قیام بفرمایند.»

🔹با انتشار این فیلم، شبهه‌ها بر موج بی‌اطلاعی نسل جوان سوار شد. اینکه ماجرای این فیلم دیده نشده چیست؟ ماجرای رهبری موقت و رفراندوم چیست؟ و اینکه آیا این فیلم، ناگفته‌ای را بر ملا کرده یا نه؟

#پاسخ
🔺ماجرا خیلی ساده است. امام‌خمینی اردیبهشت 68 در نامه‌ای به آیت‌الله خامنه‌ای، رئیس‌جمهور وقت، دستور بازنگری برخی اصول قانون اساسی درباره 8 موضوع از جمله «رهبری» را صادر می‌کند. طبق قانون، اصول جدیدی تصویب‌شده در این شورا، باید به رفراندوم عمومی گذاشته شده و پس از آن به تایید رهبری برسد. شورای بازنگری قانون اساسی فعالیت خود را شروع می‌کند، اما یک‌ماه بعد امام فوت می‌کند.

🔹مجلس خبرگان برای تعیین رهبر جدید تشکیل می‌شود. یکی از بحثهای مطرح شده در این جلسه، این است که طبق قانون اساسی مصوب سال 58، «مرجعیت» یکی از شروط رهبری است. اما تعدادی از اعضای خبرگان که عضو شورای بازنگری هستند اعلام می‌کنند که در جریان بررسی مساله «رهبری» در بازنگری قانون اساسی، این مساله مورد بحث قرار گرفته و امام طی نامه‌ای اعلام کرده‌اند مرجعیت را لازمه و شرط رهبری ندانسته و «اجتهاد» را کافی می‌دانند. متن دونامه پرسش و پاسخ مذکور توسط آیت‌الله امینی در مجلس خبرگان قرائت می‌شود.

🔺براساس همین نظر امام، نام آیت‌الله خامنه‌ای که از سال 62 با توجه به مجتهدبودن عضو خبرگان است به عنوان گزینه رهبری مطرح می‌شود. اما چون هنوز بازنگری قانون اساسی به پایان نرسیده، تصمیم می‌گیرند تا رفراندوم اصول بازنگری‌شده قانون اساسی، آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبرموقت تعیین شود. و پس از رفراندوم، رای‌گیری مجدد با توجه به قانون جدید انجام شود. این، همان مساله‌ای است که در فیلم تازه منتشرشده توسط مرحوم هاشمی مطرح می‌شود.

🔹برخلاف شبهات این روزها، این مساله آن زمان به هیچ‌وجه مخفی نبوده و اعلام می‌شود. ابتدای مردادماه، هم‌زمان با انتخابات ریاست‌جمهوری، اصلاح قانون اساسی نیز به رفراندوم گذاشته می‌شود و با بیش از 97درصد آراء توسط مردم تایید می‌شود. چند روز پس از انتخابات و رسمیت یافتن قانون جدید و حذف «مرجعیت» از شروط رهبری، خبرگان مجددا تشکیل جلسه می‌دهند و در رای‌گیری مجدد، رهبری آیت‌الله خامنه‌ای با اکثریت قریب به اتفاق آراء به تصویب می‌رسد. صحبتهای آیت الله مشکینی در این باره 16 مردادماه تیتر روزنامه‌های کشور می‌شود.

✍🏻 #فرج_اللهی

@GharargahJavananMomenEnghelabi

🔴پاسخ به #شبهه «سخنان آیت الله طالقانی در مورد حجاب در روزنامه اطلاعات!»

⛔متن شبهه⛔

" سخنان آیت الله طالقانی در مود حجاب در روزنامه اطلاعات، مورخ 20 اسفند 1357 : «حتی برای زن‌های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت‌های مذهبی... ما نمی‌گوییم زن‌ها به ادارات نروند و هیچ کس هم نمی‌گوید... زنان عضو فعال اجتماع ما هستند... اسلام و قرآن و مراجع دین می‌خواهند شخصیت زن حفظ شود. هیچ اجباری هم در کار نیست. مگر در دهات ما از صدر اسلام تا کنون زنان ما چگونه زندگی می‌کردند؟ مگر چادر می‌پوشیدند؟... کی در این راهپیمایی‌ها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بی‌حجاب بیایند؟ نه در زمان پیامبر نه ائمه معصومین چیزی بنام حجاب اجباری نبوده ،این حكم اجبار یك حكم من در اوردی است كه نه تنها عفاف و پاكی را در جامعه رواج نخواهد داد بلكه موجب گسترش فساد و فحشا در كل جامعه خواهد شد ،در اصل دین اكراه و اجبار نیست چه برسد به فروع ان، دین سرنیز ه ای به قلب كسی راه نخواهد داشت می ترسم روزی برسد كه غارت بیت المال و فقر و فلاكت عادی شود و موضوع حساس جامعه بشود دو تار موی زن كه زیر روسری است یا بیرون آن… "


✅پاسخ شبهه✅

1. این مصاحبه در 20 اسفند 57 ، یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب انجام شده است .

2. پس از سخنان 16 اسفند امام (ره) در لزوم رعایت حجاب زنان مسلمان در جامعه و ادارات ، برخی اقدام به اعتراضاتی نموده و طرفداران حجاب نیز اقدام به پاسخگویی نمودند که تنش هایی در جامعه ایجاد شد.
این مصاحبه در آن شرایط و جهت رفع التهاب از جامعه ایراد شده است.

3. در این زمان هنوز رفراندوم جمهوری اسلامی (12 فروردین 58) برگزار نشده تا قوانین اسلام که مبنای نظام است برای آحاد ملت الزامی باشد . بلکه در این زمان جنبه ارشادی دارد .

4. در متن شبهه، سخنان آیت الله طالقانی گزینشی و بریده نقل شده است.

5. ایشان می فرمایند :
"،،، ساخته من و فقیه و دیگران نیست؛ این نص صریح قرآن است. آن قدری كه قرآن مجید بیان كرده، نه ما می توانیم از حدود آن خارج شویم و نه زنانی كه معتقد به این كتاب بزرگ آسمانی هستند."
بخش هایی از متن سخنرانی را در لینک انتهای مطلب مطالعه فرمایید .

6. نیمی از شبهه جعلی بوده و در متن اصلی سخنرانی ایشان موجود نیست!
یعنی از عبارت : "نه در زمان پیامبر نه ائمه معصومین چیزی به نام حجاب اجباری نبوده ..." تا پایان متن شبهه !

7. امام خمینی(ره) نیز روز 21 اسفند، این موضع‎گیری آیت‎الله طالقانی در مورد حجاب را تأیید كردند .

8. با مرور عبارات اضافه شده می توان دریافت که نویسنده ادعاها و مغلطه های امروزی طیف فکری خود را به مرحوم آیت الله طالقانی منتسب نموده است تا وجاهتی برایشان حاصل نماید!

9. این مصاحبه در روزنامه اطلاعات منتشر شده اما در برخی از نسخه های منتشره شبهه، روزنامه کیهان به عنوان منبع درج شده است!

منبع: www.hoghogh.porsemani.ir/content/حجاب-از-دیدگاه-آیت-الله-طالقانی *
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=257157 *
http://shayeaat.ir/post/136