Если раскладной iPhone Duo придумали не ради переписок на саха и тувинском, то зачем это всё? Дайджест коренных событий 📁

🌟Клавиатуры для тувинского и саха языков добавили в iOS 27. Теперь ими можно пользоваться без установки отдельных приложений.

🌟16 сентября пройдёт первый опен-толк о косторезном искусстве в Якутске. Обсудят сохранение традиций и современное развитие ремесла.

🌟Набор данных на татарском собирают для обучения нейросетей. Их передадут заинтересованным компаниям, в том числе Сберу и Яндексу.

🌟Новые требования к вывескам на башкирском и русском утвердили в Башкортостане.

🌟Алтайский и карельский языки добавили в Яндекс Переводчик.

🌟Северных домашних оленей из Олекминского района готовят к экспорту в Китай.

🌟Выплаты за добычу медведя повысили для охотников в Бурятии. Меры ввели из-за возросшей угрозы хищников для местных жителей.

🏴 Вы можете предложить новость, написав в бот @ges_chz_bot

🌞 «Научные статьи о Мултанском деле скорее были посвящены либо юридическим, либо национально-религиозным аспектам, а мне хотелось обратить внимание на самих обвинённых»

В августе «Чернозём» опубликовал текст исследовательницы Марины Осиповой — о том, как она с детства пыталась разгадать тайну удмуртов села Старый Мултан, которых в XIX веке ложно обвинили в убийстве, но за несколько лет судебных процессов они практически не высказывались в своё оправдание. И, возможно, нашла объяснение этому в культурной антропологии.

💬 Попросили Марину рассказать подробнее, как шли её поиски и исследование:

«Мултанское дело периодически всплывало в моём окружении, но исследованием этого кейса я начала заниматься только в магистратуре. Помню, я подошла к этому судебному делу с разных сторон — читала роман Михаила Петрова, изучала текущие научные статьи, но все они скорее были посвящены либо юридическим, либо национально-религиозным аспектам, а мне хотелось обратить внимание на самих обвинённых, так как их раскрыли только в художественном романе, а исследовательских работ о них написано не было.

На исследовательских семинарах мы говорили о своей диссертации, и вопрос, который я постоянно получала от коллег, был о том, не могу ли я поработать с источниками по этому делу на удмуртском языке, так как было бы интересно сравнить историографию о деле с разной перспективы, и, возможно, проанализировать их мемуары на удмуртском языке. Проблема оказалось многофакторной: не только отсутствие источников на удмуртском, но даже банальное описание слов подсудимых было недостаточным для исследования.

Именно в то время я посещала много пар по культурной антропологии, и у нас были дискуссии, в том числе о феномене молчания. Так, я познакомилась с текстами, при прочтении которых мне казалось, что, понимая интенции молчания конкретных людей или сообществ по всему миру, я так или иначе начинаю понимать причины, по которым обвинённые мултанцы могли хранить молчание, ведь отсутствие источников — это уже своего рода факт, который говорит о многом».

👁 Читайте текст «Мултанское дело и феномен молчания» на нашем сайте: https://chernoz.ru/teksty/multanskoe-molchanie

#удмурты

✨ Лекция «Удмуртский триллер, кавказский киберпанк и калмыцкий постапокалипсис: из чего состоит национальный сеттинг в кино, видеоиграх и литературе»

Мы подумали: осень — время, когда надо чаще видеться, пока не пришли холода, и запланировали ещё одну встречу в Библиотеке Некрасова!

Обсудим, что вообще имеют в виду, когда говорят «якутский» фильм, «тувинский» рассказ или «татарское» RPG — иными словами, как национальная идентичность проявляется в художественных произведениях!

Илья Чеберин расскажет, как разные авторы строят национальные сеттинги в литературе, кино и видеоиграх. Разберём много удачных и не очень примеров и увидим, что места действия, языка и даже фольклора порой совсем не достаточно, чтобы мир ожил.

🟠Когда: 19 сентября в 18:00
🟠Где: Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14, Библиотека им. Некрасова

Вход бесплатный, но лучше зарегистрироваться: https://nekrasovka.ru/afisha/19-09-2026/8976

🔤🔤🔤🔤🔤
«Есть одна "страшилка" про существо с головой-молотком, руками-клещами и ногами-шампурами, которое уговаривает девушку на такое интимное занятие как поискать вшей»

🐍 Почему нанайские сказки похожи на индийские фильмы, крысы и мыши ведут себя в них как мастера меча в китайских боевиках и как нанайцы высмеивали Колобка ещё до того, как это стало мейнстримом — рассказывает лингвист и преподаватель нанайского языка Василий Харитонов.

Попросили его сделать подробный обзор на нанайский фольклор, а заодно поделиться ссылками на сборники и произведения, чтобы каждый мог и сам зачитаться этими историями.

👁 Читайте на сайте «Чернозёма»: https://chernoz.ru/teksty/nanajskij-folklor

#нанайцы

А ещё грядёт наша любимая рубрика «6 книг, чтобы влюбиться в нанайскую литературу». Расскажем про, возможно, первого нанайского стендапера и стихотворные батлы между местными поэтами 💫