📀 Представьте: музыкальный пост-регги альбом про Ямайку Ямал и с кавером на песню-мем «Котлетки с пюрешкой» на ненецком языке. Нет, это не сны при температуре 39°, как вы могли подумать!

Это новый творческий проект ненца Альберта Окотэтто, который не перестаёт удивлять!

В конце 2025 года он выпустил музыкальный альбом «Во имя добра». В нём в жанре регги он поёт о том, к чему пришёл после 30 лет: чувстве лёгкости, каверах на мемы и Бобби Макферрина, а также к тайне борьбы с меланхолией (не бояться быть несерьёзным).

Подробнее о своём альбоме Альберт рассказывает в карточках⬆️

А если вы ещё не были знакомы с Альбертом, то настоятельно рекомендуем наше интервью — в нём ненец рассказывает о том, как пробежал ультрамарафон в 1153 км по ямальской тундре, вдохновившись примером своих предков-оленеводов.

🎮 Послушать весь альбом целиком и связаться с Альбертом, если вы музыкант, можно ➡️ по ссылке

#ненцы

📸 «Голикро» — сюрреалистический проект фотографа из Кот-д’Ивуара Оливье Хуадиани (Olivier Khouadiani) о многообразии культуры бауле.

Бауле — одна из крупнейших этнических групп Кот-д'Ивуара. На их языке «голи» означает «маска», «икро» — «деревня». В серии снимков фотограф создаёт из реальной деревни Аманикро — деревню воображаемую, где реальные и вымышленные образы символизируют столкновение традиций и современности.

«Проблема в том, что я не говорю на языке бауле, я говорю только на французском и английском. Мне хочется рассказывать о своей культуре, об африканской культуре. Для меня очень важно рассказать нашу историю. И мне грустно, потому что бауле — часть моей ДНК. Если у меня этого нет, мне нужно найти другой путь», — рассказывает Оливье Хуадиани.

Большую роль в «Голикро» играют маски. Они принадлежат божеству-защитнику, олицетворяющему различных животных. Маски бауле используют в ритуале, и традиционно с помощью них устанавливают связь с мёртвыми, которые, по поверьям, помогают защищать деревню.

🖼️ — lensculture.com

💐 Живопись тувинского художника Ай-Хаана Адыг-оола, в которой находят отражение культура, природа, мифология традиционная и современная жизнь Тувы.

«Образ молодой тувинки не типичен, он не относится к отечественной портретной традиции, а скорее вдохновлён произведениями лучших западноевропейских художников как Ян Вермеер, Рембрандт. <...> Вот такая вольная игра с визуальным образом западноевропейской живописи как нельзя лучше показывает тенденцию развития сибирского изобразительного искусства в рамках постмодернистской эстетики», — пишет о картине «Девушка на поле ирисов» (первое фото в посте) Жанна Хулер, заведующая отделом искусства в Национальном музее Республики Тыва.

Художник родился в селе Тээли, изучал живопись в Кызыле и Санкт-Петербурге, а сейчас преподаёт в Кызылском колледже искусств. Ай-Хаан Адыг-оол работает в различных жанрах, среди которых портрет, натюрморт, пейзаж, анималистика и другие.

🖼️ — Союз художников России

#тувинцы