#لطائف_قرانية
قال تعالى في سورة الأحزاب : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) أي في الحرمة والاحترام، وإنما جعلهن كالأمهات، ولم يجعل نبيه كالأب حتى قال سبحانه: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) لأنه تعالى أراد أن أمته يدعون أزواجه بأشرف ما تنادى به النساء وهو الأم، وأشرف ما ينادى به النبي صلى الله عليه واله وسلم لفظ الرسول لا الأب، ولأنه تعالى جعله أولى بنا من أنفسنا، وذلك أعظم من الأب في القرب والحرمة، إذ لا أقرب إلى الإنسان من نفسه
قال تعالى في سورة الأحزاب : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) أي في الحرمة والاحترام، وإنما جعلهن كالأمهات، ولم يجعل نبيه كالأب حتى قال سبحانه: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) لأنه تعالى أراد أن أمته يدعون أزواجه بأشرف ما تنادى به النساء وهو الأم، وأشرف ما ينادى به النبي صلى الله عليه واله وسلم لفظ الرسول لا الأب، ولأنه تعالى جعله أولى بنا من أنفسنا، وذلك أعظم من الأب في القرب والحرمة، إذ لا أقرب إلى الإنسان من نفسه
#لطائف_قرانية
#قانون_السعادة
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
﴿ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ مد النظر وإطالته إلى شيء كناية عن التعلق به و حبه.
من أهم أسباب سعادة الإنسان رضاه بما قسمه الله له، وعدم مقارنة وضعه بمن أهم أفضل منه مادياً،
فالمقارنة تكدر حياة الإنسان وتسلبه الراحة.
إن فهم طبيعة الحياة، والارتباط بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً يكسب الإنسان السعادة، بغض النظر عن امتلاكه الكماليات المادية
#قانون_السعادة
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
﴿ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ مد النظر وإطالته إلى شيء كناية عن التعلق به و حبه.
من أهم أسباب سعادة الإنسان رضاه بما قسمه الله له، وعدم مقارنة وضعه بمن أهم أفضل منه مادياً،
فالمقارنة تكدر حياة الإنسان وتسلبه الراحة.
إن فهم طبيعة الحياة، والارتباط بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً يكسب الإنسان السعادة، بغض النظر عن امتلاكه الكماليات المادية
#لطائف_قرانية
ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ :
﴿ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺗﻤﻠﻜﻬﻢ﴾
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ عليه السلام :
﴿ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ﴾
أولاً ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ
وثانيّاً ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ
ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ :
﴿ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺗﻤﻠﻜﻬﻢ﴾
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ عليه السلام :
﴿ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ﴾
أولاً ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ
وثانيّاً ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ
#لطائف_قرانية
وردت في القرآن الكريم كلمة((ثقيلاً)) مرتين فقط
{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}
والمقصود به يوم القيامة.
{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
والمقصود به القرآن.
فمن أراد أن ينجو من القول الثقيل الأول وهو يوم القيامة، فعليه التمسك بالقول الثقيل الثاني وهو القران!!
.
وردت في القرآن الكريم كلمة((ثقيلاً)) مرتين فقط
{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}
والمقصود به يوم القيامة.
{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
والمقصود به القرآن.
فمن أراد أن ينجو من القول الثقيل الأول وهو يوم القيامة، فعليه التمسك بالقول الثقيل الثاني وهو القران!!
.
#لطائف_قرانية
#هل_القران_فوق_مستوى_العقول ؟
قال تعالى:
(( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمين )) التكوير : 27
إن القرآن الكريم رغم ما فيه من اللطائف والاشارات التي لا يفهمها إلا أهل العلم والمعرفة فهو ذكر وموعظة لجميع الناس على اختلاف مستوياتهم الثقافية والاجتماعية ‘لكي لا يعتذر أحد بأن القرآن فوق مستوى فهم عامة البشر ولذلك ورد فيه أكثر من 30 موضع تدل على أنه بيان للناس ففي النحل 89 ))وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمين(( وفي آلعمران : 138 ))هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقين(( وفي إبراهيم : 1 ))الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزيزِ الْحَميد وفي ابراهيم 52 هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ((
ولإخراج الناس من الظلمات الى النور وكذلك للتدبر وهو الكتاب المبين الواضح وان آياته بينات واضحة لمن يريد ان يعمل ويحصل على مرضات الله مهما كان مستوى ادراكه وهذا من حكمة الله تبارك وتعالى المودعة في كتابه العزيز
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
#هل_القران_فوق_مستوى_العقول ؟
قال تعالى:
(( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمين )) التكوير : 27
إن القرآن الكريم رغم ما فيه من اللطائف والاشارات التي لا يفهمها إلا أهل العلم والمعرفة فهو ذكر وموعظة لجميع الناس على اختلاف مستوياتهم الثقافية والاجتماعية ‘لكي لا يعتذر أحد بأن القرآن فوق مستوى فهم عامة البشر ولذلك ورد فيه أكثر من 30 موضع تدل على أنه بيان للناس ففي النحل 89 ))وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمين(( وفي آلعمران : 138 ))هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقين(( وفي إبراهيم : 1 ))الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزيزِ الْحَميد وفي ابراهيم 52 هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ((
ولإخراج الناس من الظلمات الى النور وكذلك للتدبر وهو الكتاب المبين الواضح وان آياته بينات واضحة لمن يريد ان يعمل ويحصل على مرضات الله مهما كان مستوى ادراكه وهذا من حكمة الله تبارك وتعالى المودعة في كتابه العزيز
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
#لطائف_قرانية
قال تعالى في سورة الأحزاب : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) أي في الحرمة والاحترام، وإنما جعلهن كالأمهات، ولم يجعل نبيه كالأب حتى قال سبحانه: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) لأنه تعالى أراد أن أمته يدعون أزواجه بأشرف ما تنادى به النساء وهو الأم، وأشرف ما ينادى به النبي صلى الله عليه واله وسلم لفظ الرسول لا الأب، ولأنه تعالى جعله أولى بنا من أنفسنا، وذلك أعظم من الأب في القرب والحرمة، إذ لا أقرب إلى الإنسان من نفسه
قال تعالى في سورة الأحزاب : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) أي في الحرمة والاحترام، وإنما جعلهن كالأمهات، ولم يجعل نبيه كالأب حتى قال سبحانه: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) لأنه تعالى أراد أن أمته يدعون أزواجه بأشرف ما تنادى به النساء وهو الأم، وأشرف ما ينادى به النبي صلى الله عليه واله وسلم لفظ الرسول لا الأب، ولأنه تعالى جعله أولى بنا من أنفسنا، وذلك أعظم من الأب في القرب والحرمة، إذ لا أقرب إلى الإنسان من نفسه
#لطائف_قرانية
#قانون_السعادة
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
﴿ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ مد النظر وإطالته إلى شيء كناية عن التعلق به و حبه.
من أهم أسباب سعادة الإنسان رضاه بما قسمه الله له، وعدم مقارنة وضعه بمن أهم أفضل منه مادياً،
فالمقارنة تكدر حياة الإنسان وتسلبه الراحة.
إن فهم طبيعة الحياة، والارتباط بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً يكسب الإنسان السعادة، بغض النظر عن امتلاكه الكماليات المادية
#قانون_السعادة
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
﴿ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ مد النظر وإطالته إلى شيء كناية عن التعلق به و حبه.
من أهم أسباب سعادة الإنسان رضاه بما قسمه الله له، وعدم مقارنة وضعه بمن أهم أفضل منه مادياً،
فالمقارنة تكدر حياة الإنسان وتسلبه الراحة.
إن فهم طبيعة الحياة، والارتباط بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً يكسب الإنسان السعادة، بغض النظر عن امتلاكه الكماليات المادية
#لطائف_قرانية
وردت في القرآن الكريم كلمة((ثقيلاً)) مرتين فقط
{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}
والمقصود به يوم القيامة.
{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
والمقصود به القرآن.
فمن أراد أن ينجو من القول الثقيل الأول وهو يوم القيامة، فعليه التمسك بالقول الثقيل الثاني وهو القران!!
.
وردت في القرآن الكريم كلمة((ثقيلاً)) مرتين فقط
{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}
والمقصود به يوم القيامة.
{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
والمقصود به القرآن.
فمن أراد أن ينجو من القول الثقيل الأول وهو يوم القيامة، فعليه التمسك بالقول الثقيل الثاني وهو القران!!
.
#لطائف_قرانية
#عتاب_لطيف_عجيب_للبشر
قال تعالى : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا )الكهف اية 50
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب للبشر لطيف عجيب !
وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي فكانت معاداته لأجلكم ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة ! ! .
#واخجلتاه منك يالله 😔
#عتاب_لطيف_عجيب_للبشر
قال تعالى : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا )الكهف اية 50
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب للبشر لطيف عجيب !
وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي فكانت معاداته لأجلكم ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة ! ! .
#واخجلتاه منك يالله 😔
#لطائف_قرانية
ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ :
﴿ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺗﻤﻠﻜﻬﻢ﴾
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ عليه السلام :
﴿ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ﴾
أولاً ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ
وثانيّاً ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ
ﺍﻟﻬﺪﻫﺪ :
﴿ﺇﻧﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺗﻤﻠﻜﻬﻢ﴾
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ عليه السلام :
﴿ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ﴾
أولاً ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ
وثانيّاً ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ