شبكة غيل عمر الإخبارية والإعلانية

336 views00:07

*✍شبُگٍـٍة غيل عمر الاخبارية والاعلانية✍*
*مقالات /من ذراء بالحيله صرب الفقر( مثل حضرمي )*
*بقلم/ ابوسعيد رمضان بن مطران*
من شعار الشمالين بعد الحرب على الجنوب القضاء على النظام االشيوعي الماركسي والغاء التأميم واستبداله بنظام ديمقراطي يكفل الحريه للأفراد ويوفر لهم العمل والعيش الكريم والامن والامان.
حينها لم نذق طعم النوم من شدة الفرح وعندما سيطروا على الجنوب بمساعدة خلاياهم النايمه من الاصول الشماليه وبعض المنتفعين الجنوبين نهبوا كل مقومات الدوله الجنوبيه من المقرات الحكوميه الى المصانع الى المعدات العسكريه وكل ماله علاقه بأصول الدوله الجنوبيه بدون حسيب اورقيب مغاره على الفيد من شاف شي في طريقه واعجبه شله بعدذلك جردوا و طردوا جميع الموظفين الجنوبين المدنين والعسكرين من وظايفهم بالصميل وبدون رواتب وامروهم بالجلوس في بيوتهم على الساكت على اقوال اخواننا السودانين

ولا شك ان دعوة المظلوم مستجابه جاء القدر واختلفوا الخبره فيما بينهم وتخاصمواوتقاتلوا وتشردوا وتدمر الحلال والحرام ومات الجمل والجمال ومن ذراء بالحيله صرب الفقر ٠
وبما ان الحضارم على نياتهم مسالمين بطبعهم ومتدينين بفطرتهم ٠استقبلوا الجماعات والفرق المؤدلجه القادمه من الشمال٠ الاسلام السياسي ممثل بحزب الاصلاح٠ وكذلك الجماعات والفرق الاسلاميه الاخرى السلفيه بكل فروعها ومشاربها والمسميات الاخرى بكل رحابة صدر واحترام كعادة الحضارم مع ضيوفهم وانصهروا في المجتمع الحضرمي رغم ان كل جماعه لها اهداف معلنه واهداف خفيه ومن اهدافهم الخفيه المتفقين عليها اولا القضى على الدعوى الحضرميه الوسطيه العريقه التي نشرت الاسلام وأوصلته إلىى شرق اسيا وافريقيا وكانت الامانه والاخلاق الحميده هي المدخل و العنوان الذي من خلاله كسبت القلوب ثم بالحكمه والموعظه الحسنه التي تجمع ولا تفرق وترغب ولا تنفر وعندما تمكنت هذه الجماعه الوافده من السيطره على بعض المساجد وأسست لهامراكز دعويه وانصار في المدن والارياف الحضرميه وثبتت قواعدها بداءت بتنفيذ حملتها الشرسه ضدالموروث الحضرمي ووصفته بأوصاف الله أعلم بصحتها والفقهاء المتخصصين٠ اما أنا صفتي عارض حاله فقط ٠ لكن الذي لفت انتباهي وشدني الى الحديث في هذا الموضوع هوتشابه الاحداث ٠فقبل ان تبداء معركة السياسين المتصارعين على الحكم كانت البدايه تراشق بالكلام وتخوين متبادل بينهم ٠اعقبها نشوب الحرب ولأن الشي بالشي يذكر وما أشبه الليله بالبارحه أوكما يقال
بداية الغيث قطره وبداية الحرب شراره اولا نشب خلاف حاد بين الاصلاحين والسلفين ولازال على أشده ثم أعقبه خلاف اشد ضراوه وعنف بين كبار مشايخ السلفيه واتهام بعضهم البعض بنقض البيعه و بالخيانه العظمى مدعومه بالسباب والشتايم والالفاض البذيئه المتبادله من أعلى الهرم الى القاع مما ادى الى فض الشراكه و تقاسم اصول التركه من مساجد ومراكز دعويه واتباع وجمهور والوضع متوترعلى الاقل في حدود منطقتنا انعكس بالسلب على السكان عندما فرقوهم في صلاة الجمعه على مساجدالحارات التابعه لكل فصيل وتوزعوا المصلين باعداد قليله في المساجد٠ اما الان سوف تبداء معركة الحسم المفصليه وهي فصل المناطق عن بعضها في صلاة العيد على اكثر من ساحه عامه اوفي مساجد الحواري التابعه لكل جماعه وهذا الموضوع لم يكن وليد اللحظه أو له علاقه بالخلافات البينيه الحاصله الان بل هو مدروس بل هو مخطط له منذ زمن بعيد وطرح للنقاش في بعض مواقع التواصل للاستبيان والاطلاع على معرفة ردود افعال الاخوه المشاركين في القروبات ومن ثم الاصطفاف وتوحيد رأي عام ضاغط للمطالبه بتنفيذه على ارض الواقع و هذا الموضوع تتبناه جماعه معروفه بخلافها وخلافاتها مع الجميع واذا لم تجد اهتمام ومتابعه من الجماعات الضديه وبما انها لاتستطيع البقاء إلامن خلال خلق المشاكل والصراعات الطائفية هاهي الان انقسمت على نفسها وتتصارع مع نفسها برغم ان الفكر والمنهج والمحدث والشيخ واحد رحمة الله عليه ٠ نعود خطة تنفيذ فصل المناطق عنب بعضها سوف يكون على النحوا التالي ٠ المرحله الاولى:
القيام بتشويه صورة الطرف المنافس ومعاداته ومهاجمته من خلال الخطب والمحاظرات ٠ وبالفعل هذا حصل٠
الخطوه الثانيه: الايعاز للانصار بمغادرة مصلى العيد مباشره بعد الصلاه وعدم الاستماع للخطبه الذي يلقيها الطرف المنافس وذلك للتشويش على المصلين لعلى وعس ان يحصل ارتباك أو ردة فعل سلبيه تجاه الخطيب وهذا يتكرركل عام ومشاهد من قبل الحضور٠ وللانصاف كثير من انصارهذه الجماعه فضلو البقاء البقاء والاستماع للخطبه وتبادل تهاني العيد مع اهلهم واخوانهم جزاهم الله خير
المرحله الثالثه: الاستحواذ الكامل على احتكار خطب الاعياد في هذا المصلى وطرد المنافس

Facebook

See posts, photos and more on Facebook.

206 views19:06