Forwarded from Северное техно
Попросили искусственный интеллект изобразить Мурино и вот что из этого вышло.
Гарлем? Бронкс? Straight outta Murino.
Гарлем? Бронкс? Straight outta Murino.
Forwarded from ВЕНИЧКИ
Петербург странный город: кажется, будто позавчера только встречался на Невском со знакомым человеком, а он за это время или уже Европу успел объехать и жениться на вдове из Иркутска, или полгода, как застрелился, или уже десятый месяц сидит в тюрьме по причине, очень теперь распространённой в нашей великой, могучей России: взяли просто и посадили человека; там, мол, видно будет за что!
АРКАДИЙ АВЕРЧЕНКО «Ничтожная личность», 1913
Венички
АРКАДИЙ АВЕРЧЕНКО «Ничтожная личность», 1913
Венички
Forwarded from From Karelia with freedom
Для воскресного чтения:
"Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен. Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая речь, вздернутые в римском приветствии руки, свастика, черно-красные знамена, марширующие колонны, люди-скелеты за колючей проволокой, жирный дым из труб крематориев, бесноватый фюрер с челочкой, толстый Геринг, поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из "Семнадцати мгновений весны", из "Подвига разведчика", из "Падения Берлина"... О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный.
И наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль. Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм".
"Фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта. Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации. Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра".
"Так что если вы вдруг "осознали", что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... И как только вы приняли все это – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать "Хайль!". Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами лично приближали эту победу. Но вы позволили себе себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.
И не говорите теперь, что вы совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола".
Борис Стругацкий "Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка" (1995 год).
"Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен. Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая речь, вздернутые в римском приветствии руки, свастика, черно-красные знамена, марширующие колонны, люди-скелеты за колючей проволокой, жирный дым из труб крематориев, бесноватый фюрер с челочкой, толстый Геринг, поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из "Семнадцати мгновений весны", из "Подвига разведчика", из "Падения Берлина"... О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный.
И наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль. Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм".
"Фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта. Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации. Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра".
"Так что если вы вдруг "осознали", что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... И как только вы приняли все это – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать "Хайль!". Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами лично приближали эту победу. Но вы позволили себе себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.
И не говорите теперь, что вы совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола".
Борис Стругацкий "Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка" (1995 год).
👆То ли еще будет😉
Независимая Ингрия, как и большинство из 41 новых независимых государств построссийских пространств, - будет успешной, свободной и комфортной для жизни собственных граждан страной💯
#MakeMoscoviaSmallAgain✌️
#PostRussia
#MoscoviaDelendaEst 🔥
Независимая Ингрия, как и большинство из 41 новых независимых государств построссийских пространств, - будет успешной, свободной и комфортной для жизни собственных граждан страной💯
#MakeMoscoviaSmallAgain✌️
#PostRussia
#MoscoviaDelendaEst 🔥
Forwarded from Бумага: всё о Петербурге
Сначала у бедной земли Ингрии даже названия не было, а люди жили в темноте. Куда ведьмы дели солнце? И как Пайвики справилась с ведьмами, чтобы вернуть свет? Слушайте в нашем голосовом.
В аудио использована песня „La ko katson liekkuani“. Исполнители: Leanne Barbo и ансамбль „Väike Hellero“.
Это спецпроект, посвященный ингермандландским сказкам. Мы публикуем их каждый вечер вторника. Первую сказку из этой серии вы можете найти по хештегу #сказки_на_ночь@paperpaper_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Тихомиров | Метро в картинках и другие
Сдавайте ПДД как петербуржцы 🚦
Forwarded from Ингрия без границ
Как известно, столицей финно-угорской культуры в 2025 году будет Нарва. Многие важные мероприятия в этой связи проводятся при непосредственном участии нарвского Дома Ингрии (Нарва, Valsali tn 19). На 1 марта запланирована торжественная церемония, посвящённая старту главных событий. Приглашаем всех желающих присоединиться к празднику!
План на 1–2 марта:
Суббота, 1 марта 2025 года
▪11:00 — Сбор участников и приветственное чаепитие в нарвском Доме Ингрии
▪12:00 — Открытие выставки «Священное Писание на языках финно-угорских народов» в Нарвской центральной библиотеке
▪13:00–14:00 — Торжественное шествие от нарвской набережной к зданию Ратуши
▪14:00–14:30 — Официальная церемония передачи звания и символа финно-угорской культурной столицы в Нарвской ратуше
▪15:00 — Праздничный приём
▪16:00–17:30 — Концерт в фойе Нарвского колледжа
▪18.00 — Вечернее чаепитие и неформальное общение в Доме Ингрии
Воскресенье, 2 марта 2025 года
▪11.00 — 12.00 — Праздничная служба в Нарвской Александровской церкви
▪12.30–15.00 — Обед в Доме Ингрии
▪15.30–16.30 — Экскурсия в музей Ингрии в башне Александровской церкви
#домингрии
План на 1–2 марта:
Суббота, 1 марта 2025 года
▪11:00 — Сбор участников и приветственное чаепитие в нарвском Доме Ингрии
▪12:00 — Открытие выставки «Священное Писание на языках финно-угорских народов» в Нарвской центральной библиотеке
▪13:00–14:00 — Торжественное шествие от нарвской набережной к зданию Ратуши
▪14:00–14:30 — Официальная церемония передачи звания и символа финно-угорской культурной столицы в Нарвской ратуше
▪15:00 — Праздничный приём
▪16:00–17:30 — Концерт в фойе Нарвского колледжа
▪18.00 — Вечернее чаепитие и неформальное общение в Доме Ингрии
Воскресенье, 2 марта 2025 года
▪11.00 — 12.00 — Праздничная служба в Нарвской Александровской церкви
▪12.30–15.00 — Обед в Доме Ингрии
▪15.30–16.30 — Экскурсия в музей Ингрии в башне Александровской церкви
#домингрии
Forwarded from Ингрия без границ
По условиям заключённого 2 февраля 1920 года Тартуского мира частью независимой Эстонии стало правобережье Наровы. В этой местности находились Ивангород, река Россонь и 13 деревень, где проживали почти 2000 человек. Здесь были образованы отдельная волость и самостоятельный лютеранский приход Калливере. Данная территория традиционно называется Эстонской Ингерманландией.
Оказавшись гражданами Эстонии, жители правобережья Наровы смогли избежать ужасов раскулачивания, коллективизации и Большого террора. Целых 20 лет в Эстонской Ингерманландии можно было без опаски говорить на любом языке, сохранять национальную идентичность и жить в правовом государстве.
Примерно половину жителей региона составляли представители народности ижора. Примерно треть — финноязычные граждане. Остальные были русскими и эстонцами. В деревнях Ванакюля, Венекюля и Саркюля преобладал ижорский язык. Финский господствовал в Калливере. Деревни Коростель и Лилиенбах были русскоязычной. В остальных местах население было смешанным. При этом не зафиксировано ни одного конфликта на национальной почве.
К сожалению советские империалисты не оставили в покое западных соседей. В 1940 году Москва аннексировала страны Балтии. Начались репрессии и депортации. Не обошлось и без передела административных границ. В частности, Эстонская Ингерманландия стала частью Ленинградской области. Последствия этого — самые печальные. На территории правобережья Наровы почти невозможно найти носителей ижорского и финского языков. Лютеранские кирхи разрушены, а большинство населённых пунктов в глубоком упадке. О том, что когда-то здесь была другая жизнь напоминают только чудом сохранившиеся топонимы на финно-угорских языках.
#ingria #ингерманландия #ингрия
Оказавшись гражданами Эстонии, жители правобережья Наровы смогли избежать ужасов раскулачивания, коллективизации и Большого террора. Целых 20 лет в Эстонской Ингерманландии можно было без опаски говорить на любом языке, сохранять национальную идентичность и жить в правовом государстве.
Примерно половину жителей региона составляли представители народности ижора. Примерно треть — финноязычные граждане. Остальные были русскими и эстонцами. В деревнях Ванакюля, Венекюля и Саркюля преобладал ижорский язык. Финский господствовал в Калливере. Деревни Коростель и Лилиенбах были русскоязычной. В остальных местах население было смешанным. При этом не зафиксировано ни одного конфликта на национальной почве.
К сожалению советские империалисты не оставили в покое западных соседей. В 1940 году Москва аннексировала страны Балтии. Начались репрессии и депортации. Не обошлось и без передела административных границ. В частности, Эстонская Ингерманландия стала частью Ленинградской области. Последствия этого — самые печальные. На территории правобережья Наровы почти невозможно найти носителей ижорского и финского языков. Лютеранские кирхи разрушены, а большинство населённых пунктов в глубоком упадке. О том, что когда-то здесь была другая жизнь напоминают только чудом сохранившиеся топонимы на финно-угорских языках.
#ingria #ингерманландия #ингрия