Поздравляем всех с воскресным днём памяти Страшного Суда и представляем на нестрашный суд публики отрывки из крупного произведения ПКБшников, претендующего на звание — да-да, — антинигилистического романа. И даже без фантастики.

ЭТО ЛИ РЕВОЛЮЦИЯ? ДЕМО-ВЕРСИЯ

Идея принадлежит нашему неутомимому неофиту (ТМ) Лио Бертесу (@orthinq) и основана на реальной истории прихода к вере и попыток спасти ближнего от падения. Поскольку сюжет был перенесён в «нулевые», тут же к делу подорвался 30-с-лишним-летний бумер aka Трактирщик, и полетела плотная сюжет стал обрастать героями, подробностями, отсылками на «2007-й» и всё такое.

Изначально работа создавалась на лит.марафон сообщества @bookssower — аналог забугорного NaNoWriMo, но в декабре и на консервативные темы. В срок не успели капитально, но до Великого поста должны успеть. Что интересно, сама история начинается в ноябре и кончается как раз на Масленичную неделю.

Часть первая, «Песни любви и протеста», перенесёт читателя в провинциальный город Центральной России второй половины нулевых, где разворачивается история друзей-революционеров Паши и Кости, постепенно приходящих к вере, их переживающей искушения соратницы Надежды, ввязавшихся в проблемы товарищей-неформалов Снейка и Мрака, их родственников, приятелей, соратников и врагов.

Арт взят отсюда и по сути рандомный.

Приглашаем к ознакомлению!

Представляем вам первое полноформатное произведение от коллектива Крафт-бара — антинигилистический роман
«‎ЭТО ЛИ РЕВОЛЮЦИЯ?»

На данный момент выложены:

Часть I: ПЕСНИ ЛЮБВИ И ПРОТЕСТА

Читатель перенесётся в круги революционной и неформальной молодёжи провинциального города начала XXI века. Два товарища из партии нацкомов Паша и Костя под действием жизненных испытаний обращаются к вере. Их подруга и соратница Надежда — начинает её терять. Приятели главных героев из рок-тусовки Снейк и Мрак — оказываются вовлечены в криминальные перипетии. Над городом начинает маячить тень леворадикальной организации и её представителя — внешне благородного, но, похоже, опасного субъекта...

Часть II: СИМ ПОБЕДИШИ

Здесь действие перенесётся в начало 2010-х, и герои окажутся замешаны в деле вокруг кощунственных акций. Далее читатель увидит роковые события вна Украине в середине десятилетия глазами персонажей, а также историю духовных взлётов и падений некоторых из них.

Комментарий авторов:

«‎Костяк» сюжета создал Лио Бертес (@orthinq)‎. В основу легла его собственная жизнь: история прихода к вере, первая любовь, пылкая неофитская проповедь. Узнав о задумке, к проекту подключился Варух Телегин, давно мечтавший создать крупный текст. А, поскольку Лио перенёс действие в «нулевые», опыт человека, помнящего тот-самый-2007-й, оказался полезен. Мотивации подбавил марафон «‎Русский ЛитШтурм» (@bookssower‌‎ | @bvgekb) — отечественный аналог NaNoWriMo, только в декабре и с произведениями на консервативную тематику. В срок, правда, не уложились, зато вышло символично: работа начата осенью, а завершена — к Великому посту. Эти же точки являются начальной и конечной в первой части. Ну, а публикация приходится на время, когда свои даты успели отпраздновать: белогвардейцы, коммунисты, патриоты (и даже нацболы, отмечавшие день рождения вождя), а православные христиане — готовятся к духовным испытаниям. Очень резонирует с тем, что будет происходить в книге...

Произведение рекомендуется публике 16+, поскольку задевает тёмные стороны жизни. При этом мы, разумеется, осуждаем противоправные и греховные деяния (особенно — смертные грехи). Книга не призывает к нарушению закона и не пропагандирует экстремистские идеи. Многие образы и ситуации основаны на реальности, но при том являются вымышленными. Конечно, у романа никак не отнять идеологическую составляющую: всё-таки это — антинигилизм! Надеемся, что смогли найти золотую середину между нравственным посылом и живостью персонажей, остросоциальностью и художественностью, серьёзным и нескучным повествованием. Благодарим всех ближних и дальних, кто помогал, поддерживал, давал вдохновение, в том числе — авторов любимых книг, фильмов, музыки.

Ну что ж, постное молчание пора бы прервать... Приветствуем всех новоприбывших на борту!

Вероятно, многие пришли сюда через репосты на тему нашей книги. Кто мы такие? Перелётный крафт-бар — общество христианских и консервативных креативщиков. Пишем рассказы и стихи, рисуем стикеры, любим сатиру над легейоном, неглупую конспирологию, дельные литературные/музыкальные/кинематографичные и пр. произведения среди вала вредоносной пропаганды.

В качестве подарка новоприбывшим — дополнили ХРОНИКУ ПКБ событиями, начиная с границы 2021-22 годов (да, аж с такой древности не обновлялась!). Войнушки в сети и сборы в реале, рассказы и карикатуры, союзы и размежевания... немало произошло в новейшую непростую эпоху; хотя, конечно, всегда есть куда стремиться :)

В хронике, помимо прочего, увековечены имена и никнеймы тех, кто помогал развитию Крафт-бара: вкладом на подписку, репостами, союзничеством.

Ну, и, конечно, новичкам можно почитать историю ПКБ с самого начала!

Нынче же активно ведётся работа над второй частью нашего романа, чему великопостное ограничение развлекух весьма способствует 💪

В ближайшее время, возможно, будут и рецензии, и кое-какие другие креативы.

Любопытная заметка. Почти по всем пунктам пересекается с нашей статьёй.

Перечислены признаки антиповедения у власти: смена личности, кощунство, разврат и т.д. Что характерно, в этой связи, как и в статье ПКБ, упоминаются Иван Грозный времён опричнины и Пётр I.

Отдельно – про первый пункт. Для тиранов, рвущих с традицией, характерно бегство из Кремля, смена столицы. Получается, Москва и Кремль, вопреки мифам западников-русофобов (и повторяющих их с обратным знаком ура-патриотов) – не «центр Мордора», а сдерживающий фактор. Потому, что в ней находятся великие святыни? Любители антиповедения бегут из Москвы на периферию: к Чуди, к разбойникам, раскольникам, бунтарям и сепаратистам. Впрочем, это никак не делает тот же Питер «злым по умолчанию»: в конце концов, Москва тоже не всегда была столицей. Тут стоит судить по плодам. Наблюдение, в любом случае, интересное, в том числе для написания исторических произведений.

Встаёт вопрос о большевиках: они-то не бежали из Москвы, а наоборот, вцепились в неё. Возможно, объяснение следующее: Грозный и Пётр, хоть и куролесили, но всё же оставались членами Церкви, и совесть гнала их от святынь. Коммунисты же, обладавшие напрочь выжженной совестью, принесли порчу в сердце России (ну, и в «голову» Петербург – тоже). Белогвардейцы, будучи в целом силой добра, проиграли, оторвавшись от центра. Что, конечно, не означает, что большевики «спасли Россию от распада»: ничего они не спасали, а строили Вавилон.

По поводу 7-го пункта стоит сказать, что никакое это, конечно, не «божественное» право. Ну, разве что, если иметь в виду языческих божков. Опричная система – это возвращение к примитивному вождизму, стихийному анархизму, языческому, суеверному и готтентотскому мышлению. Тирания как попрание Божественного и царского порядка – не является антиподом беспорядка, а идёт рука об руку с оным (кощунством, развратом, упадком разума). Стоит ли говорить, что проблемы в этой сфере сейчас есть много у кого...

Поздравляем православных подписчиков с недавними праздниками Благовещенья и Лазаревой субботы и сегодняшним — Входом Господним в Иерусалим!

В честь этого выкладываем ИНТЕРЛЮДИЮ 2-й половины 2-й части нашей книги. Там как раз будет немало церковной и довольно уютной тематики. А также предоставляем цитаты из начала линий разных персонажей. Естественно, перед знакомством рекомендуется завершить 1-ю часть и 2.1. :)

К Воскресению Господню — будет вся вторая часть, поскольку черновик дописан полностью и практически отредактирован.

Ну, и обращение соавтора к празднику посмотрите, а новички — заходите на его канал!

Плод творчества в чате на тему сверхмодного культа последних месяцев.

Жаль, что отходы «разума» искусственного идиота, да еще и отцензуренные по повесточке, сделали новым идолом 🤦‍♂

#цифровизация

Ну, и стик с неразборчивыми мелкими деталями, как вы любите, куда ж без него...

Христос Воскресе!

Как и планировали, к Святой Пасхе презентуем II часть нашего романа:

СИМ ПОБЕДИШИ

Великий пост весьма помог сконцентрировать силы (хотя, конечно, церковная жизнь ограничивала в том числе время на писанину), и вот — следующая страница трилогии готова!

В первой половине второй части герои переступят порог 2010-х, многие из них — доберутся до Первопрестольной. Здесь разгорится борьба, связанная с кощунственными акциями и силовым противодействием им. История коснётся таких актуальных для начала прошлого десятилетия тем, как уличный акционизм, правый хип-хоп (пришедший на смену року) и сетевая апологетика. Вторая же половина перенесёт нас в переломный момент украинской революции и сопротивления ей пророссийского Востока. Здесь всё будет происходить немного не так, как в нашем мире — во многом, драматичнее. Впрочем, один момент, который мы считали китчевым, вскоре после написания эпизода «сбылся», и теперь многим будет казаться, что это плагиат с реальности (по ходу чтения, возможно, поймёте). Герои же, оставшиеся в более мирной обстановке, столкнутся с духовными искушениями — как на христианском пути, так и в попытках играть с тёмными силами.

По мере сил будем вычитывать, править ошибки, очепятки и матчасть, ну а также — выходим на финишную прямую по созданию III части!

В символический день Преполовения Пятидесятницы (то есть прошла половина срока от Пасхи до неё, а к Пятидесятнице мы планируем закончить книгу) начинаем выкладывать III часть произведения!


РОССИЯ В ОГНЕ


Мы перенесёмся на три года с окончания предыдущих событий, когда страна, измотанная испытаниями, буквально находится на пороховой бочке. А потому надвигается эпоха, когда Россию вместе с ближним зарубежьем захлестнёт пламя, ведь дремавшие ранее силы разрушения поймут: настал их час.

Пока что выложены 5 вступительных глав, в ближайшие дни по мере шлифовки и доработки — остальная половина (если получится). Ну, а потом мы выйдем на финишную прямую... 🫡

​Сегодня был день памяти святителя Игнатия Брянчанинова. Помимо прочих заслуг, у него есть рассуждение об антигероях и злодеях в литературе. И замахнулся святой, ни много ни мало, на двух топовых в школьной программе авторов.

В Онегине Пушкина и Печорине Лермонтова изображен эгоист, современный каждому из двух поэтов. Взглянувшие в это зеркало, узнавшие в нем себя ощутили ли угрызение совести? Заронилась ли в их душу, как благословенное семя, мысль исправиться? сомнительно.

...

Разумеется: прочитали Онегина, особенно Печорина, многие молодые люди пред вступлением в свет, или только что вступив в него, прочитали со всем жаром, со всею восприимчивостию юности: этим чтением произведено ли в них отвращение от эгоизма? сомнительно, сомнительно! не такова судьба природы человеческой, и не испорченной еще опытами жизни. Должно быть, большая часть юных читателей заразилась ядом эгоизма! во многих непременно блеснула мысль: "Вот, верный способ успевать в свете!" – и – вперед! по следам Григория Александровича.

...

Печорин умирает во время бестолкового путешествия в Персию. При жизни он был мертв для общества, а в частности для ближних: – мало того! заражал смертным недугом всякого, кому бы ни пришлось быть в соприкосновении с ним. И этого мало! несмотря на свое нравственное одиночество, на свое отчуждение от людей, Печорин оставил по себе многочисленное потомство последователей, которых он ведет туда же, куда достиг сам.

...

Всякий по необходимости должен убедиться, что в человеке добро смешано со злом; удовлетворять одним порочным стремлениям – значит ли любить себя? скорее значит – ненавидеть.

Если Онегин и Печорин настолько разрушительны, что уж говорить про идолов современной культуры. Впрочем, тут урок и нам самим: ведь в нашей книге есть немало антигероев и злодеев не без привлекательных качеств. Всё же «в человеке добро смешано со злом», как говорит святой в цитате выше. Но образцом – всегда должен быть христианский идеал, герои должны побеждать не из-за своей «тёмной стороны», должны если не исправляться – то в любом случае получать авторскую оценку. Герой настолько положителен, насколько он стремится к церковности или хотя бы поддержке Церкви (а не абстрактному «добру»). Так что, надеемся не подвести читателя на финишной прямой 🫡

Вдогонку – цитата св. Игнатия на канале соавтора, только об истории и политике. К слову, опасайтесь подделок: это вовсе не антимонархическое высказывание, а пророчество о возможной революции в России. Кстати, в нашей книге тоже всё к ней идёт...

https://xn--r1a.website/bvgekb/821

Забавный синхрон с нашей книгой! Во второй части, в линии Майдана, один из героев раскрашивает поваленный памятник Бланку под клоуна. Попутно обыгрывается профессия Зели (которого в мире книги нет). Написано до этого перформанса. Может, кто-то ЭЛР начитался? 😳

Можно продолжить логику в жанре хоррора. Ленин как Пеннивайз в России. Возвращается раз в 20 лет, чтобы кошмарить Церковь и страну.

1917: революция.
1937: большой террор.
1957: ±начало хрущёвской антирелигиозной кампании.
[...]
2017: съёмка кощунственного фильма про Царя (ослаб монстр, но то ли ещё будет).

Кто же остановит древнее зло?

Внезапно, в преддверии окончания книги (к слову, черновик завершён полностью, и к Троице планируем выложить всё), родилась нулевая глава:

https://author.today/reader/255757/2489748

Теперь получается классная структура: Пролог в начале (0), 3 части по 33 главы, посередине второй части (и всей книги) Интерлюдия, и завершится всё Эпилогом под номером 100. Троичная структура, так сказать :)

Прочитать Пролог, естественно, могут все желающие без малейшей опасности словить спойлер... Основной сюжетной линии он никак не касается и откровенно ничего не ретконит.

Если ещё не приступили к ЭЛР, может, теперь самое время? ;)

Дельные и актуальные размышления по теме вызывающей вопросы технологии. Ну, и, как водится, возможная основа для сюжета произведения 😌