غونصالو طافريش: قراءة كتب جيّدة تمكّننا من التدرّب على حيل اللغة - ترجمة: رفقة أومزدي
حسن اختيار الكلمات يمكن أن يصنع قصة جيّدة، وأيضًا خطابًا يقنع أمة بأكملها، تبعًا للكاتب غونصالو طافريش؛ اللغة أداة جبّارة والقراءة هي التمرين اللازم من أجل التموقع في العالم، كما ليكون الشخص مثيرًا للاهتمام ويحارب كلّ محاولة استلاب.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=2011
#مجلة_فكر_الثقافية

موجة الشباب الغاضب في المسرح البريطاني - ترجمة: عبدالسلام إبراهيم
تجلت موضوعات استكشاف الظلم الاجتماعي والفجوة بين الأجيال في المسرح البريطاني، في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، في أعمال جون أوزبورن وغيره من الكتاب المسرحيين من حركة الشباب الغاضب. "أنظر وراءك في غضب" لجون أوزبورن، عكس المسرح، مثل الرواية، استياء وخيبة أمل الأجيال الشابة. لم يكن الشبان الغاضبون روائيين فحسب، بل كانوا أيضًا كتابًا مسرحيين.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=2012
#مجلة_فكر_الثقافية

رواية تشرح كيف تتغذى المجتمعات على الأكاذيب
بعض الروايات تتنبأ بأشياء قبل حدوثها. فهل ذلك مجرد صدفة، أم هو رؤية استشرافية وإعمال للخيال ومحاولة لسبر أغوار المجتمعات في فورة تفاعلاتها واضطراباتها؟
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1988
#مجلة_فكر_الثقافية

روايات ما بعد الاستعمار وشتات جزر الهند الغربية "جزر الكاريبي" - ترجمة: د. أشرف زيدان
ظلت لندن في الواقع لزمن طويل العاصمة الثقافية الحقيقية للكاريبيين الناطقين بالإنجليزية. ومع ازدياد موجة الهجرة في أعقاب الحرب العالمية الثانية، زاد عدد المهاجرين من جزر الهند الغربية إليها زيادة ملحوظة. بحلول عام 1961، كان تقدير الذين هاجروا منهم بالفعل إلى المملكة المتحدة نحو 72,000 مهاجرٍ. وبحلول عام 1981، كان نصف مليون شخص من السكان من جذور كاريبية يعيشون فيها. ويبدأ أدب الشتات تحت مسمّى أدب المهجر
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1989
#مجلة_فكر_الثقافية

غابة الجُرَيْس The Bluebell Wood - ترجمة: د. أحمد الجذع
كانت الرحلة الاستكشافية قد انطلقت عند الساعة التاسعة صباحًا بالضبط، قالت مارثا بخفة "لا نريد أن نتأخر عن موعد الغداء، أليس كذلك عزيزتي سارة؟" لكن عندما قُرعت أجراس الكنيسة عند الساعة العاشرة، بالكاد وصلوا إلى سفح التل حيث كانت قمته المشجّرة هي وجهتهم.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1990
#مجلة_فكر_الثقافية

أرتميسيا جينتيليسكي دعونا لا نسمح للعنف أن يحدد هوية الفنان - ترجمة: د. محمد عبدالحليم غنيم
برعت جينتيليسكي في النمذجة التصويرية. تحتل مواضيعها، وخاصة النساء، اللوحة بأبعاد وتعبيرات مثيرة. إن أسلوبها الفخم، الذي تم تفصيله من كارافاجيو، يجعل الإيماءات حية ومضيئة مقابل الظلال. الغالبية العظمى من لوحاتها مؤلفة أيضًا بشكل عمودي، متخليًا عن التسلسل السردي لصالح الحدث الملح والمباشر. ومن الواضح أن المنظور العميق الذي كان من المفترض أن يعلمها إياه تاسي نادرًا ما يكون واضحًا.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1991
#مجلة_فكر_الثقافية

بول أوستر.. الكتابة طنين في الرأس - د. هاني حجاج
سألوه عن "ما بعد الحداثة" فرد: مصطلح لا أفهمه... هناك غطرسة في كل هذه التصنيفات، ثقة بالنفس أجدها مقيتة، إن لم تكن غير أمينة. كان يحاول أن يكون متواضعًا في مواجهة حيرته، ولا يريد أن يرفع شكوكه إلى مكانة لا يستحقها. حقًا متعثر. حقًا في الظلام. لا يعرف الطريق. وإذا كان هذا - ما يسميه الصدق - يرقى إلى ما بعد الحداثة، فلا بأس، ولكن ليس الأمر كما لو كان أرغب في تأليف كتاب يبدو مثل جون بارث أو روبرت كوفر
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1993
#مجلة_فكر_الثقافية

قصص الأطفال والسَّرد غير الطبيعيّ - أ.د. نادية هناوي
لسرديات الطفولة منزلة خاصة في النظرية السردية ما بعد الكلاسيكية، لا لأنها تتعلق بكينونة الصغار ممن ينبغي وضعهم في أولويات الاهتمام والتركيز بوصفهم لبنات لجيل جديد عليهم تبنى المجتمعات حسب، بل أيضًا باتجاه بناء منظور جديد للإنسان من خلال السرد وبمختلف أنواعه.
وإذا كان السرد هو الحياة، فإن طفولة الشعوب هي منطلق هذا السرد، وفيها مارس الإنسان قص الخرافات ثم صاغ الأساطير التي عليها قامت صروح حضارته طورًا بعد طور ومرحلة تلو مرحلة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1967
#مجلة_فكر_الثقافية

إشكالات قصيدة النثر في الرؤية والتجنيس - أسامة غانم
تُعرّف قصيدة النثر بأنها قصيدة تتميز بواحدة أو أكثر من خصائص الشعر الغنائي، وتختلف عن شعر التفعيلة بأنها لا تتقيد بوزن شعري ولا تلتزم بالبحور الشعرية. لقصيدة النثر إيقاعها الخاص وموسيقاها الداخلية، والتي تعتمد على الألفاظ وتتابعها، والصور وتكاملها، الحالة العامة للقصيدة.
وتختلف عن النثر بأنها ذات إيقاع ومؤثرات صوتية أوضح مما يظهر في النثر، وهي غنية بالصور الفنية، تعتمد جمالية العبارة. كما أنها تقوم على الموسيقى الداخلية التي تنشى بين الكلمات في النص.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1994
#مجلة_فكر_الثقافية

صراع المنفى والذاكرة في قصائد أحمد عبدالمعطي حجازي في الغربة - أ.د. أحمد الزعبي
هجرة حجازي من القاهرة إلى باريس كانت أقرب إلى الهروب من واقع بدأ يحاصره إلى حدّ الاختناق، فهو ابن المرحلة الناصرية بأبعادها القومية وطموحاتها الثورية وأناشيدها الوطنية، ولكنه يكتشف بعد رحيل عبدالناصر ورحيل القيم الثورية والقومية معه- إلى حد كبير- أن عليه أن يدير عقارب الزمن إلى الوراء- ما قبل ثورة 1952م- وأن يجلس مع عدوه في الخندق الذي كان يقاتله فيه قبل قليل وأن يسير مع الركب نحو الغرب أو اليمين
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1995
#مجلة_فكر_الثقافية

قصيدة النثر والموقف من الذات والشعر والعالم مجموعة "أهب النهر مصباحي" أنموذجًا - أ. د. أحمد زياد مُحَبِّـك
هل تستطيع قصيدة النثر أن تقدم رؤية جديدة للعالم؟ هل تستطيع أن تؤكد حضور الذات حضورًا جديدًا يختلف عن حضورها الغنائي في أغلب الشعر العربي؟ هل تستطيع قصيدة النثر أن تقدِّم فهمًا جديدا للشعر في طبيعته وفي وظيفته؟ وبالأحرى هل تستطيع قصيدة النثر أن تملك مسوِّغات وجودها أمام التحديات الكبيرة التي تواجهها حتى الآن مِن كثير مِن المثقفين؟ على الرغم من أن قصيدة النثر قد استطاعت أن تشغل مساحة كبيرة في النتاج الشعري الجديد، وعلى الرغم من أنها قد حظيت بدراسات نقدية ليست بالقليلة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1996
#مجلة_فكر_الثقافية

إشكالية الموت واقعه وما وراءه في قصص دينو بوتزاتي - شوقي بدر يوسف
يتواصل الإبداع القصصي والروائي الإيطالي على ساحة السرد المعاصر، متمثلاً حالة من حالات تجليات هذا الإبداع في ساحته السردية العالمية، شكلاً ومضمونًا، ويمثل "دينو بوتزاتي" في المشهد السردي الإيطالي المعاصر علامة وأيقونة مهمة ومتميزة وضعت الكتابة القصصية والروائية في إيطاليا بأنماطها المعاصرة المختلفة أمام حالة إبداعية لها ألقها وتوهجها وقضاياها وإشكالياتها وتجلياتها الخاصة في المشهد السردي المعاصر في إيطاليا وفي ساحة السرد العالمية.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1997
#مجلة_فكر_الثقافية

روايات رائعة عن الذكاء الاصطناعي والروبوتات
ما كان يبدو في السابق وكأنه خيال علمي، أصبح الآن يبدو وكأنه حقيقة علمية. الذكاء الاصطناعي موجود في كل مكان هذه الأيام؛ لقد قمنا بدعوته إلى منازلنا، والسماح له بقيادة سياراتنا، وحتى أنه يكتب واجباتنا المدرسية. هل يمكن أن يكون هناك جانب سلبي لهؤلاء المساعدين الصغار؟ استكشف روايات الخيال العلمي المذهلة هذه والتي تتحدث عن الروبوتات والذكاء الاصطناعي، حيث تصور المؤلفون ببصيرة المستقبل الذي نعيش فيه الآن والمخاطر التي تأتي معه.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=2018
#مجلة_فكر_الثقافية

اليسار في الفكر السياسي المعاصر ثوابت الفكر ومتغيراته - د. مصطفى عطية جمعة
إن مذهب الــ"شيوعية" من أكثر المذاهب ثورية وراديكالية، لأنه هو يقوم أساسًا على: القضاء على الملكية الفردية، وتدخّل الدولة الفعّال في حياة الأفراد، وإخضاعهم لإشرافها وتوجيههم ماديًا وفكريًا، وهو يستخدم غالبًا للإشارة إلى الاشتراكية الثورية، أي تلك التي تحققت عن طريق الثورة، بدلاً من التطور التدريجي، وتقوم بصورة خاصة على كتابات ماركس
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1754
#مجلة_فكر_الثقافية

الواقعية السحرية.. بين أروقة الأدب وظلال التاريخ - د. مرام محمود ثابت
يعتقد بعض المؤرخين أن الواقعية السحرية التي نشأت في كنف الثقافة الأمريكية اللاتينية هي نتيجة طبيعية لفن الأدب ما بعد الاستعمار، والتي يجب أن تكون منطقية لواقعين منفصلين، أولها هي واقع المستعمر، والثانية هي واقع السكان الأصليين، وتبقى حقيقة واضحة وهي أن كتّاب الواقعية السحرية في مرحلة ما بعد الاستعمار يعتزون بمعتقداتهم القديمة المتوارثة
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1792
#مجلة_فكر_الثقافية

مهام الأدب في المجتمع المعاصر - ترجمة: أ. د. تحسين رزاق عزيز
مما لا شك فيه أنَّ خبرة الكُتّاب تساعد الإنسان ليس على أنْ يفهم مكانته في المجتمع فحسب، وليس على أنْ يمهّد ويشقَّ مسار حياته شقًا صحيحًا فحسب، بل وتساعده أيضًا في أمور الحياة اليومية، وفي حل العديد من المشاكل والصراعات الاجتماعية
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1767
#مجلة_فكر_الثقافية

«الكتب السوداء» لكارل غوستاف يونغ
كتب يونغ في "الكتاب الأحمر": "لقد حققت كل ما تمنيته لنفسي. حققت الشرف والسلطة والثروة والمعرفة وكل سعادة بشرية. ثم توقَّفَتْ رغبتي في زيادة هذه الزخارف، وأخذَتْ تتراجع مُخْليَةً محلها للرعب شيئًا فشيئًا"
هذا الكتاب هو رحلة في مواجهة مَجاهِلِ الذات وألعاب اللاوعي وأقنعته التي لا تنتهي
https://fikrmag.com/cul_news.php?news_id=2836
#مجلة_فكر_الثقافية

لماذا نقرأ بروست؟ - ترجمة: د. أسماء كريم
لقد سألنا قُرَّاء مارسيل بروست، بطريقة استفزازيَّة إلى حدٍّ ما، عما إذا كان ما يزال من الممكن قراءة بروست في عالَم اليوم، السَّريع الخُطى، وما تمثّله هذه القراءة كتجربة في حياتهم.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1773
#مجلة_فكر_الثقافية

ما هو فعل التفلسف؟ - ترجمة: نورالدين البودلالي
الفلسفة، التي تتميز بتساؤلها الأنطولوجي (ما هو؟)، لا يمكن أن تفشل في التساؤل عن نفسها. الواقع أن لكل فيلسوف تعريف للفلسفة، وبالتالي تعريف لفعل التفلسف.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1801
#مجلة_فكر_الثقافية

ابن رشد.. الفيلسوف العربي بين احتفاء الغرب وحرق السلطات الإسلامية كتبه
ما من فيلسوف عربي أثار جدلاً وأشعل معارك فكرية مثلما فعل #ابن_رشد، ففي الوقت الذي احتفى به الغرب ورأى كثيرون أن مؤلفاته كانت أحد روافد نهضته العقلية، أدت معاركه الفكرية وخلافاته مع فلاسفة المسلمين وعلماء الكلام والفقهاء إلى حرق كتبه وانزواء أفكاره في جانب بعيد عن التيار الرئيسي للفكر العربي والإسلامي
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1782
#مجلة_فكر_الثقافية