السيكولوجيا التاريخية: سايكوباثية رينيه دي شاتيون - د. مريم ملهي النويران
من أكثر الشخصيات التاريخية إثارة للجدل لدى المؤرخين الفرنسي رينيه دي شاتيون، أو ما يعرف بالمصادر العربية باسم أرناط الذي كان لديه بشكل واضح اضطراب الشخصية النرجسية، وقبل الخوض في تحليل شخصية دي شاتيون يجب تناول البيئة المحيطة بهذه الشخصية في تلك الفترة، إذ عاصر دي شاتيون الاحتلال الفرنجي للشرق العربي وقدم مع الحملة الفرنجية الثانية 1148 م إلى المشرق في أوج ازدهار مملكة بيت المقدس اللاتينية، هذه المملكة التي قامت في الشرق إثر الصراعات الإسلامية - الإسلامية بين الفاطميين والسلاجقة في بلاد الشام، الأمر الذي شجع ملوك أوروبا على إرسال حملة الأمراء المكوّنة من خليط من الجيوش الألمانيّة، والانجليزيّة، والفرنسيّة بهدف إقامة إمبراطورية مسيحية مقدسة في الشرق عاصمتها القدس.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=2009
#مجلة_فكر_الثقافية

إيجاز اللفظ وإشباع المعنى الأمثال السَّائرة بيضة منطق العرب - د. عبدالكريم الفرحي
الأمثال في الثقافة العربية من أَنْبَلِ الكلامِ وأَفْضَلِه، وأَجَلِّ الخطابِ وأَجْمَلِه، بالنظر إلى مُحْكَمِ مَلْفوظِها وحِكْمَةِ مضمونِها. وقد فطن العرب إلى أنها قابلة للنفاذ إلى أكثر تصاريف الكلام، لذا حرصوا على إخراجها في أرشق صيغة ليخف استعمالُها، ويسهل تداولُها، وتعم فوائدُها.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1970
#مجلة_فكر_الثقافية

ليفي ستراوس: شيخ البنيوية الأنثروبولوجية الذي دافع عن التعددية الحضارية - د. سعيد سهمي
يعتبر كلود ليفي ستراوس، بدون منازع، شيخَ البنيوية الأنثروبولوجية، فقد ترك بصمة قوية في الفكر الحديث، حتى لقبه البعض بأكبر مهندسي الفكر في العصر الحديث وذلك لآثاره العظيمة في الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية والفلسفة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1971
#مجلة_فكر_الثقافية

التواصل: منظور متعدد الوسائط لصنع المعنى - د. عادل الثامري
نحن نعيش في عصر الوسائط المتعددة حيث أصبحت الصور والفيديوهات والرسومات والمقاطع الصوتية جزءًا لا يتجزأ من عملية التواصل. وقد منحنا هذا التنوع في الوسائط طرقًا جديدة لبناء المعنى ومشاركة الأفكار والعواطف. لقد أصبحت رسائلنا أكثر ثراءً وتعبيرًا، مما سمح لنا بتوصيل المفاهيم المعقدة بطرق أكثر فعالية.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1972
#مجلة_فكر_الثقافية

قراءة في فكر محمد أركون في نقد العلمانيَّة المناضلة بحثًا عن توازن مفقود - د. رمضان بن رمضان
إنّ الأطروحة التي تضادّ الإسلام بالمسيحيَّة، وتقول إنّ المسيحيَّة قد فصلت بين الذروتين الدينيَّة والدنيويَّة في حين أنّ الإسلام خلط بينهما منذ البداية هي أطروحة متسرّعة وسطحيَّة وغير مقبولة لأنّها لا تأخذ بعين الاعتبار الشروط التاريخيَّة لكلا الدينيْن
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1975
#مجلة_فكر_الثقافية

لماذا نكتب ولمن نكتب؟ - د. محمد صابة
جموع كثيرة من المثقفين وأصحاب الأقلام تتعب وتكتب، وباتت الكتب بمختلف أنواعها تملأ الساحة الثقافية بالغث والسمين، الجميل والسقيم. ولكن ثمة سؤال يستوقفني دائمًا: لماذا نكتب ولمن نكتب؟ فهل يبقى التأليف والكتابة مجرد ترف فكري يُشبع رغبة الكاتب من دون تأصيل للأفكار ولا تحديد للمقاصد؟ يقول نجيب محفوظ: "أنا لا أستطيع أن أعيش بدون كتابة؛ لأنني في الكتابة أشبع رغبة بداخلي في أن أكتب"، أم يبقى هذا النشاط الفكري في ذاته هدفًا وجوهرًا؟
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=2010
#مجلة_فكر_الثقافية

الترجمة بين الهيمنة والمثاقفة - د. المصطفى رياني
عرفت الترجمة تطورًا كميًا ونوعيًا من المرحلة الكولونيالية إلى المرحلة ما بعد الكولونيالية. وقد انعكس الفكر الأوربي الأحادي على الترجمة في الفترة الكولونيالية، ليعبر عن المركزية الأوروبية المهيمنة والمتعالية بهدف بسط رؤيتها وسيطرتها اقتصاديًا وسياسيًا وثقافيًا وفكريًا على الدول المستعمرة. وعمل الاستعمار على فرض قيمه الثقافية على الآخر، معتمدًا على تنميط الثقافات الأخرى، وفق تصور متعال وسلطوي مهيمن
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1976
#مجلة_فكر_الثقافية

روكرت والأدب العربي - إبراهيم مشارة
يعرف المثقفون والأدباء والقراء العرب جوته كشاعر ألماني عاشق للآداب الشرقية، خاصة في مؤلفه المشهور "الديوان الشرقي للمؤلف الغربي" ولعل شهرة جوته (المحب للشهرة والأضواء) في الشرق قد كسفت شمس مواطنه الشاعر الألماني والمترجم فريدريش روكرت، والذي كان لا يحب الشهرة والأضواء فقد كان كما وصفته المستعربة الألمانية آنا ماري شيمل قنطرة بين الشرق والغرب
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1978
#مجلة_فكر_الثقافية

نجيب محفوظ واللص والكلاب - رقية نبيل عبيد
غالبًا ما تظهر أفكارنا مختلفة حين نحاول ترجمتها إلى كلمات على الورق، غالبًا ما تكون قصص الحياة ذات طابع مغاير لماهيتها إذما ترجمتها موهبة أدبية لرواية ببضع مائة من الصفحات، وإن كُتب للرواية أن تقع بين يدي السينما وأهلها وصناعها فلابد لها أن تخلع ثوبها مجددًا لتُصب في قوالب جديدة بها نكهات درامية وألوان موسيقية ومنعطفات قصصية أخرى!
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1979
#مجلة_فكر_الثقافية

من مفكرة عاشق دمشقي – نزار قباني
#نزار_قباني، دبلوماسي وشاعر سوري معاصر، ولد في 21 مارس 1923 من أسرة عربية دمشقية عريقة، وتوفي في لندن في 30 أبريل 1998 عن عمر يناهز (75 سنة).
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1673
#مجلة_فكر_الثقافية

إشكالية السلطة عند مشيل فوكو - الهادي علوي
يعد هذا المقال مدخلاً لقراءة مساهمة أحد المنظرين المعاصرين في الفلسفة والعلوم الإنسانية والاجتماعية. ويتعلق الأمر بالفيلسوف الفرنسي مشيل فوكو (1929ـ 1984). إذ يهدف هذا المقال إلى التعرف على بعض جوانب فلسفته، خصوصًا المتعلقة منها بالسلطة. ولِمَ لا، وهذه الأخيرة هي عصب فكر فوكو، وقطب رحى مختلف بحوثه الفلسفية والعلمية.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1980
#مجلة_فكر_الثقافية

الترجمة مسؤولية ثقافية وأخلاقية في نقد ترجمة كتاب "التخييل الذاتي" لإيزابيل غريل إلى اللغة العربية - د. حسن العاصي
الترجمة فعل ثقافي وحضاري يسعف على تقارب الشعوب وتفاهمها، ويُمكِّنُ بعضها من الاستفادة من بعضها الآخر لتدارك تأخرها وتخلفها. وهي أمانة على عنق كل مترجم لنقل المعاني من اللغة الأصلية إلى اللغة المترجم لها بدقة وأمانة
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1981
#مجلة_فكر_الثقافية

مزالق الترجمة 2 - د. محمد سارح العسيري
نافلة القول إنه عندما يقدم مترجم على إعادة ترجمة عمل قام به آخر، فإنه بذلك يضع نفسه في مواجهة مباشرة مع المترجم السابق. لهذا كان من المتوقع أن يدرك المترجمان الدكتور الحسيني الحسني وصوفي عبدالله أهمية المهمة الملقاة على عاتقهما، خصوصًا وأنهما ينافسان مترجم بارع مثل منير البعلبكي الذي يعد واحدًا من أمهر المترجمين في العالم العربي وصاحب قاموس المورد.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1982
#مجلة_فكر_الثقافية

روح النثر الشعرية - ترجمة: أ. د. تحسين رزاق عزيز
ليس لدينا أيَّ كُتُبٍ تقريبًا عن عمل الكُتّاب. فهذا المجال المذهل والرائع من النشاط البشري لم يدرسه أحدٌ دراسة حقيقية.
الكُتّاب أنفسهم يترددون في الحديث عن عملهم. ليس فحسب لأنَّ التفكير التخيلي المتأصل في الكاتب لا يتوافق جيدًا مع الحسابات النظرية، ولأنَّ من الصعب «التحقق من الانسجام الجبري»، ولكن أيضًا لأنَّ الكُتّاب، ربما، يخشون الوقوع في موقع الحريشة (أم أربع وأربعين) في الحكاية القديمة. فقد فكرت الحريشة ذات مرة في التسلسل الذي يجب أن تحرك وفقه كلَّ واحدة من الأرجل الأربعين، ولم تتوصَّل إلى أيِّ شيء، بل ونسيت كيفية الجري.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1966
#مجلة_فكر_الثقافية

بيير بورديو: ماهية النيوليبرالية؟ - ترجمة: د. سعيد بوخليط
هل يعتبر حقًا العالَم الاقتصادي، مثلما يدعي الخطاب المهيمن، نظامًا صافيًا وخاليًا من العيوب، يعرض بشراسة منطق نتائجه المتوقعة، ثم يسرع كي يردع مختلف أنواع التقصير بالجزاءات التي يعاقب بها، سواء آليًّا، أو- أكثر استثناءً- بواسطة أذرعه المسلحة، أقصد صندوق النقد الدولي ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1983
#مجلة_فكر_الثقافية

أهمية الفلسفة في عصر الذكاء الاصطناعي
لقد كانت المفاهيم العلمية الجديدة والتقنيات الهندسية دائمًا مثيرة للإعجاب ومخيفة. ولا شك أنها ستستمر في ذلك.
أعلنت شركة OpenAI مؤخرًا أنها تتوقع "الذكاء الفائق" - الذكاء الاصطناعي الذي يتفوق على القدرات البشرية – في هذا العقد. وبناء على ذلك، فهي تبني فريقًا جديدًا، وتكرس 20٪ من مواردها الحاسوبية لضمان أن يكون سلوك أنظمة الذكاء الاصطناعي هذه متوافقًا مع القيم الإنسانية.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1984
#مجلة_فكر_الثقافية

جورج لايكوف الاستعارة تَبْني الفِكْر- ترجمة: د. أسماء كريم
سلَّط جورج لايكوف الضَّوء، من خلال التَّأكيد على دور الاستعارات، على كيفيَّة اكتساب الكلمات للمعنى من خلال التَّجارب الملموسة والمفاهيم المشتركة.
يعتبر جورج لايكوف رائدًا في علم اللغة المعرفي منذ الثمانينيات، وهو معروف بدوره كمُفكِّر يساري مُلتَزم بالـمُعسكَر الديمقراطي، مثل نعوم تشومسكي في اللسانيات التوليديَّة، وهو شخصيَّة إعلاميَّة في علم اللغة.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1985
#مجلة_فكر_الثقافية

إحياء التفكير في راهنية ميشيل فوكو - ترجمة: محمد نجيب فرطميسي
ما الذي يحدث لفكر فيلسوف بعد ثلاثين سنة من وفاته؟ يمكّن، في الوقت نفسه، وفي أغلب الحالات، إنتاج متن متسرع، من وضع حدود له، وتحديد "مكانته" في المشهد الفكري لعصر ما، وتشكيل صورة موحدة عنه. هكذا تُفتح، في سياق تاريخ الفلسفة، لحظة ثانية: آنذاك تحتل الخلافات التأويلية، وأحيانًا نزاعات الميراث، مكانها.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1986
#مجلة_فكر_الثقافية

كانج يووي: المفكر الثوري وراء التحول في الصين الحديثة
إن أعظم إسهامات كانج في الثقافة الصينية تتلخص في إعادة تصوره للزمن التاريخي. فقد كان المتعلمون الصينيون في وقت سابق يتصورون التغيير الاجتماعي والسياسي على أساس القياس على الدورات الطبيعية.
https://www.fikrmag.com/article_details.php?article_id=1987
#مجلة_فكر_الثقافية

كتابان جديدان لنادية هناوي «أقلمة سرد الحيوان» و«العبور الأجناسي»
الأقلمة السردية مشروع نقدي اشتغلت عليه الباحثة نادية هناوي بسلسلة كتب، وآخرها ما صدر عن مؤسسة أبجد للنشر والتوزيع ببغداد وحمل عنوان: (أقلمة سرد الحيوان) وهو الرابع في هذه السلسلة التي تدور حول ميراث الأدب العربي بهدف توكيد عالميته، وكتاب (العبور الأجناسي: الأشكال، الأنواع، القضايا)
https://fikrmag.com/cul_news.php?news_id=2835
#مجلة_فكر_الثقافية