قانون اضافی و فساد

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ خودروها در گرجستان پیش از سال ۲۰۰۴ تقریباً همه بازمانده دوران شوروی، فرسوده و فاقد استاندارد فنی لازم بودند. قانون معاینه فنی در چنین شرایطی، مالکان خودروها را ملزم می‌کرد که از مراکز معاینه فنی پلیس، گواهی معاینه فنی دریافت کنند.

✅ خودروها به دلیل فرسودگی و قدیمی بودن نمی‌توانستند چنین گواهینامه‌ای بگیرند. این قانون فقط سبب شده بود دو دسته رشوه‌بگیر کار و کاسبی خوبی داشته باشند.

دسته اول، مأموران و مدیران مراکز معاینه فنی که رشوه می‌گرفتند و گواهی صادر می‌کردند.

دسته دوم، پلیس‌هایی که جلوی راننده‌ها را می‌گرفتند تا از آن‌ها که به دسته اول رشوه نداده بودند تا گواهی بگیرند، به دلیل نداشتن گواهی معاینه فنی رشوه بگیرند.

✅ قانون معاینه فنی گرجستان هیچ حاصلی برای افزایش ایمنی خودروها نداشت اما کسب‌وکار فساد کارکنان معاینه فنی و مأموران پلیس را رونق می‌داد.

✅ دولت گرجستان این قانون را به کلی لغو کرد و به سرعت دو دسته رشوه‌بگیر و فاسدکننده زندگی مردم از میان رفتند. هیچ سلطانی هم اعدام نشد.

✅ قانون معاینه فنی چند سال بعد، زمانی که خودروها در گرجستان با شرایط اقتصادی جدید، نو شده و قادر به رعایت استانداردهای فنی بودند، دوباره برقرار شد.

✅ قانون نامناسبی که قابل اجرا نیست، اضافی است، و فقط بر میزان رنج و مشکلات مردم می‌افزاید و رشوه‌بگیران و مفسدانی پیدا می‌شوند که از آن برای منافع خود سوءاستفاده کنند.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

⭕️ روایت از اصلاحات اقتصادی و مبارزه با فساد در گرجستان را در #پادکست_دغدغه_ایران بشنوید.

اپیزود بیست‌ویکم – برخاستن اقتصاد از روی خاک

اپیزود بیست‌ودوم – تسهیل کسب و کار در عمل

اپیزود بیست‌وسوم - ساده‌سازی و تنظیم‌گری

اپیزود بیست‌وچهارم – اصلاحات در نظام رفاهی، سلامت و آموزش

@fazeli_mohammad

نامه اقتصادی دکتر علی سرزعیم به رئیس جمهور منتخب

نکات ذکرشده در این نامه برای اقتصاد ایران حیاتی است.

@fazeli_mohammad

انتقال قدرت به مردم

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ مدارس در گرجستان برای گرفتن بودجه بیشتر با مقامات آموزش و پرورش لابی و زد و بند می‌کردند و مقامات نیز در ازای سهیم شدن در بودجه‌ای که به مدارس اختصاص می‌دادند، در فرایندی فاسد، بودجه مدارس را بالا و پایین می‌کردند.

✅ دولت – به عنوان بخشی از اصلاحات اقتصاد و نظام رفاهی - بعد از سال ۲۰۰۴ قدرت تصمیم‌گیری درباره آموزش و مدرسه را به والدین دانش‌آموزان منتقل کرد. کوپن‌های آموزش به هر دانش‌آموز داده شد و هر مدرسه بر اساس تعداد دانش‌آموزی که جذب می‌کرد، می‌توانست کوپن‌های دانش‌آموزانی را که جذب کرده بود به وزارت آموزش تحویل داده و به همان اندازه بودجه دریافت کند.

✅ مدارس بعد از اجرای این طرح برای بالا بردن کیفیت آموزش و جذب دانش‌آموز بیشتر رقابت می‌کردند. امکان گرفتن بودجه از وزارت آموزش با زد و بند و فساد مقامات نیز رفع شده بود.

✅ قدرت از مدرسه به والدین (مردم) منتقل شده بود. مدرسه کم‌کیفیت از دور رقابت خارج می‌شد. این فقط بخش کوچکی از اصلاحاتی بود که در فاصله سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۲ در نظام آموزش گرجستان برای ارتقای کیفیت انجام شد.

✅ انتقال قدرت تصمیم‌گیری به مردم، راهی برای توانمندسازی مردم و پاسخ‌گو کردن ادارات دولتی در برابر مردم است. قدرت دادن به مردم حق انتخاب آن‌ها را افزایش داده و مقامات دولتی را از فساد و ناپاسخ‌گویی بیرون می‌آورد.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

روایت اصلاحات آموزش در گرجستان را در #پادکست_دغدغه_ایران بشنوید.

اپیزود بیست‌ویکم – برخاستن اقتصاد از روی خاک

اپیزود بیست‌وچهارم – اصلاحات در نظام رفاهی، سلامت و آموزش

حمایت از پادکست دغدغه ایران

درخواست از هم‌وطنان کرد برای کمک به انجام یک تحقیق

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ تکمیل پرسشنامه جلوی در منازل در ایام کرونا بسیار کار دشوار و خطرناکی است. پرسشنامه‌ای که لینک آن در این‌جا گذاشته شده متعلق به پایان‌نامه کارشناسی ارشد یکی از دانشجویان خوب کُرد است که در زمینه هویت و ارزش‌های دموکراتیک تحقیق می‌کند. 👇👇

https://panel.porsall.com/Poll/Show/94f1e1ddd35c46d

این پرسشنامه برای پاسخ‌گویی توسط هم‌وطنان کُرد تهیه شده است.

✅ سپاس‌گزار می‌شوم اگر هم‌وطنان کُرد با اختصاص چند دقیقه از وقت خود، به تکمیل این پرسشنامه و انجام تحقیق کمک کنند.

پیشاپیش از همراهی شما سپاس‌گزارم.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad

حذف قانونی اینترنت

این فایل صوتی از سخنرانی عادل طالبی دبیر انجمن کسب و کارهای اینترنتی به دقت توضیح می‌دهد که #طرح_صیانت مجلس چه بلایی بر سر اینترنت خواهد آورد.

ارزش دارد ۲۸ دقیقه را صرف شنیدن آن کنید و برای دیگران نیز بفرستید.

@fazeli_mohammad

اپیزود بیست و پنجم پادکست دغدغه ایران

عنوان اپیزود
مسأله آب و همبستگی اجتماعی

این اپیزود، پیچیدگی مسأله آب در ایران، چگونگی پدید آمدن این مسأله در ایران امروز و ابعادی از علل بروز بحران در خوزستان به‌واسطه مسأله آب را تشریح؛ و هم‌چنین نسبت آب و همبستگی اجتماعی را تحلیل می‌کند.

حمایت از پادکست دغدغه ایران

شنیدن روی کست‌باکس

شنیدن روی شنوتو

شنیدن روی گوگل پادکست

برای حمایت از #پادکست_دغدغه_ایران و همکاری تبلیغاتی می‌توانید با ایمیل این پادکست ارتباط برقرار کنید:
[email protected]

گوینده
محمد فاضلی

امور فنی و صوت
مرتضی مشیری‌خواه

موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده

موسیقی متن
شهرام ناظری – قطعه ایران جوان
Tommy Walter – Arrival
Adrian Disch – Nearness
John murphy – Scavengers
John murphy – Cosette in the Woods
John murphy - Fantine’s Descent
Scott Buckley - Felicity

تاریخ انتشار
مرداد هزار و چهارصد شمسی

کانال پادکست دغدغه ایران👇👇

https://tttttt.me/dirancast

⭕️ اپیزود بیست و پنجم - مسأله آب

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

شنیدن پادکست دغدغه ایران روی گوگل پادکست

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@dirancast

صدوپانزده سال گذشت

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

(توضیح: این متن را دو سال پیش منتشر کرده بودم. آن موقع ۱۱۳ سال از انقلاب مشروطه گذشته بود.)

✅ مظفرالدین شاه قاجار، صدوسیزده سال پیش، در یازدهمین سال سلطنت‌اش،و تحت فشار اجتماعی و سیاسی فراوان، در چهارده مرداد ۱۲۸۵ هجری شمسی، به صدور فرمان مشروطه تن داد. این فرمان کم‌وبیش نقطه عطفی در تاریخ ایران جدید است.

✅ زیاده عرضی نیست، فقط خواستم بگویم سالی یک بار خواندن این فرمان، برای هر ایرانی که دغدغه ایران دارد، خالی از فایده که نیست، اسباب سنجش هم هست. سنجش این‌که بدانیم این صدوسیزده سال چقدر راه در تاریخ آمده‌ایم و چقدر راه مانده است که برویم.

⭕ «جناب اشرف صدراعظم -- از آن جا که حضرت باری تعالی جل‌شأنه سررشته ترقی و سعادت ممالک محروسه ایران را بکف کفایت ما سپرده و شخص همایون ما را حافظ حقوق قاطبه اهالی و رعایای صدیق خودمان قرار داده لهذا در این موقع که اراده همایون ما براین تعلق گرفت که برای رفاهیت و امنیت قاطبه اهالی ایران و تشیید مبانی دولت، اصلاحات مقننه به مرور در دوائر دولتی و مملکتی به موقع اجرا گذارده شود چنان مصمم شدیم که مجلس شورای ملی از منتخبین شاهزادگان قاجاریه، علماء، اعیان، اشراف، ملاکین و تجار و اصناف به انتخاب طبقات مرقومه در دارالخلافه تهران تشکیل و تنظیم شود که در مهام امور دولتی و مملکتی و مصالح عامه مشاوره و مداقه لازمه را به عمل آورده به هیئت وزرای دولت خواه ما در اصلاحاتی که برای سعادت و خوشبختی ایران خواهد شد اعانت و کمک لازم را بنماید و در کمال امنیت و اطمینان عقاید خود را در خیر دولت و ملت و مصالح عامه و احتیاجات قاطبه اهالی مملکت به توسط شخص اول دولت به عرض برساند که به صحه همایونی موشح و به موقع اجرا گذارده شود. بدیهی است که به موجب این دستخط مبارک نظامنامه و ترتیبات این مجلس و اسباب و لوازم تشکیل آن را موافق تصویب و امضای منتخبین از این تاریخ معین و مهیا خواهد نمود که به صحه ملوکانه رسیده و بعون‌الله تعالی مجلس شورای ملی مرقوم که نگهبان عدل است افتتاح و به اصلاحات لازمهٔ امور مملکت و اجراء قوانین شرع مقدس شروع نماید و نیز مقرر می‌داریم که سواد دستخط مبارک را اعلان و منتشر نمایند تا قاطبه اهالی از نیات حسنه ما که تماماً راجع به ترقی دولت و ملت ایران است کماینبغی مطلع و مرفه‌الحال مشغول دعاگوئی دوام این دولت و این مجلس بی‌زوال باشند -- در قصر صاحبقرانیه به تاریخ چهاردهم جمادی‌الثانیه ۱۳۲۴ هجری در سال یازدهم سلطنت ما.»

✅ برخی از کلیدی‌ترین عبارات این متن به نظرم این‌هاست:
-🔹حضرت باری تعالی (انتساب شاه به خدا)
🔹 بکف کفایت ما
🔹رعایای صدیق (شاه در برابر رعیت)
🔹اراده همایون ما بر این تعلق گرفت (ملت کیلویی چند)
🔹منتخبین شاهزادگان قاجاریه، علما، اعیان، اشراف، ملاکین، تجار و اصناف (بقیه ملت به هیچ)
🔹 به صحه همایونی موشح و به موقع اجرا گذارده شود (ما دست آخر تأیید می‌کنیم)
🔹به موجب این دستخط مبارک (شاه مبارک است)
🔹مجلس شورای ملی مرقوم که نگهبان عدل است (قرار بود مجلس نگهبان عدل باشد)
🔹تا قاطبه اهالی از نیات حسنه ما (ما شاهیم، خودمان می‌دانیم که نیت‌مان حسنه است.)
🔹 که تماماً راجع به ترقی دولت و ملت ایران است (ما شاه هستیم و ترقی دولت و ملت ایران را خودمان تشخیص می‌دهیم.)
🔹مشغول دعاگوئی دوام این دولت و این مجلس بی‌زوال باشند (کار خلق خدا، دعاگویی ما و مجلس‌مان است.)

✅ نکته آخر این‌که «کلمات مهم‌اند و کار می‌کنند.» همین متن سراسر از بالا به پایین پر از غرور و نخوت پادشاهی، دست‌آویز تاریخی و الهام‌بخش حرکت یکصدساله ملت ایران شده است.

✅ کلمات و متن‌ها فقط به دیوار تاریخ آویخته نمی‌شوند بی‌حرکت، بلکه بر صحنه تاریخ راه می‌روند، فرمان می‌دهند و اثر می‌گذارند و از این منظر است که هر قدر متن تولید کنیم و بر در و دیوار تاریخ و اذهان آدمیان آویزان کنیم، فقط حرف نزده‌ایم، بلکه کار کرده‌ایم.

#فرمان_مشروطه

(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)

✅https://tttttt.me/fazeli_mohammad

درخواست از هم‌وطنان کرد برای کمک به انجام یک تحقیق

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ تکمیل پرسشنامه جلوی در منازل در ایام کرونا بسیار کار دشوار و خطرناکی است. پرسشنامه‌ای که لینک آن در این‌جا گذاشته شده متعلق به پایان‌نامه کارشناسی ارشد یکی از دانشجویان خوب کُرد است که در زمینه هویت و ارزش‌های دموکراتیک تحقیق می‌کند. 👇👇

https://panel.porsall.com/Poll/Show/94f1e1ddd35c46d

این پرسشنامه برای پاسخ‌گویی توسط هم‌وطنان کُرد تهیه شده است.

✅ سپاس‌گزار می‌شوم اگر هم‌وطنان کُرد با اختصاص چند دقیقه از وقت خود، به تکمیل این پرسشنامه و انجام تحقیق کمک کنند.

پیشاپیش از همراهی شما سپاس‌گزارم.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad

پادکست دغدغه ایران چقدر شنیده می‌شود؟

این نمودار خروجی کست‌باکس نشان می‌دهد ۹۲۱۴ نفر در یک هفته این پادکست را گوش داده‌اند.

به این ترتیب روزی ۱۳۱۶ نفر فقط از طریق کست‌باکس به این پادکست جوش داده‌اند.

بیشترین شنوندگان این پادکست البته از طریق تلگرام به اپیزودهای آن گوش می‌دهند.

شنیدن از طریق کست‌باکس

حمایت از پادکست دغدغه ایران

@dirancast

‍ ⭕️خبرنامه بیست و چهارم: چگونه می‌توان یک جریان مستمر برای بهبود شرایط محیط‌زیستی خوزستان ایجاد کرد؟

🔹 بیست ‌وچهارمین گزارش «نیروی کار و حمایت اجتماعی» توسط معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی منتشر شد. این گزارش به بحران کم‌آبی در خوزستان از منظر تشدید فقر پرداخته و پیشنهاداتی کارشناسی برای حل این بحران ارائه می‌دهد.

🔹 چگونه می‌توان یک جریان مستمر برای بهبود شرایط محیط‌زیستی خوزستان ایجاد کرد؟ حفظ محیط‌ زیست در ایران، نیازمند یک الگوی جدید کنشگری است.

🔹 بحران آب در خوزستان که در روزهای اخیر نارضایتی‌های گسترده‌ای را در پی داشته است، یکی از جدی‌ترین بحران‌های زیست محیطی کشور است که به نابودی کشاورزی و دام‌داری، افزایش فقر و بیکاری درخوزستان و مهاجرت‌های گسترده از این استان منجر می‌شود.

🔹 برای حل این بحران دولت بایستی حضور فعالانه و مداخله مستمر کنش‌گران اجتماعی را تشویق کرده و به حمایت از شکل‌گیری حرکت‌های مردمی حول مسائل زیست‌محیطی و ایجاد شبکه‌های اصلاح محیط زیست در طول زمان بپردازد.

🔹 تجربیات موفق سیاست‌گذاری محیط زیست در جهان نیز نشان می‌دهد که تنها با پشتوانه، پیگیری و ثبات قدم نیروهای مردمی می‌توان جلوی تخریب محیط ‌زیست را گرفت.

🔹 در گزارش حاضر 8 راهکار کارشناسی عمده برای مقابله با بحران آب و محیط‌زیست و جلوگیری از تشدید فقر و نابرابری در خوزستان به بحث نهاده شده که عبارتند از:

1️⃣ اصلاح پروژه‌های انتقال آب از سرچشمه‌های کارون به سایر استان‌ها: برخی از کارشناسان طرح‌های انتقال آب از سرشاخه‌های کارون را علت اصلی خشک‌سالی در این استان تلقی کرده و خواستار توقف طرح‌های انتقال آب برای تأمین نیاز کشاورزی و صنعت در مناطق مرکزی هستند.

2️⃣ فعالیت جدی وزارت امورخارجه برای تعدیل رفتار سدسازی دولت ترکیه: به اعتقاد کارشناسان محیط ‌زیست، آب‌گیریِ سدهای ترکیه، بحران ریزگردها و محیط ‌زیستی و بحران آب را در عراق و ایران تشدید می‌کند. بنابراین ایران و ترکیه بایستی بکوشند از طریق دیپلماسی راه‌حلی برای این مشکل بیابند.

3️⃣ استفاده پتروشیمی‌های خوزستان از آب دریا: صنایع پتروشیمی یکی از پرمصرف‌ترین صنایع آب‌بر کشور هستند و بنابراین توصیه می‌شود این صنایع در مجاورت آب‌های آزاد یا رودخانه‌های پرآب و دائمی تأسیس شوند و استفاده از منابع آب‌های شور و دریا را با استفاده از تکنولوژی‌های جدید در اولویت قرار دهند.

4️⃣ جایگزینی محصولات کم‌آب‌بر با محصولات با نیاز آبی بالا: یکی از راهکارهای پیشنهادی برای بحران آب خوزستان جایگزینی تولید محصولات کم‌آب‌بر است. هرچند که تغییرات در زمین‌های زیر کشت، کل سامانه‌های کشت و صنعت را تحت تأثیر قرار می‌دهد و ممکن است به تعطیلی کارخانه‌ها و بیکاری‌های گسترده منجر شود.

5️⃣ عناوین 5 راهکار پیشنهادی دیگر در این گزارش عبارتند از: تغییر و به‌روزرسانی شیوه‌های تولید آبزیان؛ تغییر الگوی تولید شکر از نیشکر به چغندر قند؛ جلوگیری از ورود فاضلاب شهر اهواز و یا سایر شهرها به آب کارون؛ و جلوگیری از اختلاط آب‌های پشت سد گتوند و انتقال آن به جنوب استان.

#خوزستان | #ملاحظات‌زیست‌محیطی

@meidari

نخستین جایزه ملی سیاستگذاری

قبل از عید (اواخر 1399) بود که دو جوان پیش من آمدند و دعوت کردند که در مرحله پایانی رقابت اندیشکده ها داور باشم. تردید داشتم قبول کنم چون نمی دانستم قضیه جدی است یا جدی نیست. بهر تقدیر در تیرماه بود که جلسه برگزار شد در ساختمانی در چهار راه ولیعصر که سابقا دانشگاه آزاد بود اما امروزه به جامعه اندیشکده‌ها تبدیل شده است. ساختمانی که به شکل بسیار زیبایی بازسازی شده و چیزی شبیه مرکز رشد برای استارتاپهاست با این تفاوت که قرار است آنجا میزبان اندیشکده های جوان باشد.

تیم داوری از افراد با تجربه‌ای در حوزه سیاست‌پژوهی بود و ارائه‌هایی که به مرحله پایانی رسیدند عمدتا ارائه های جدی و جالبی بودند. دو روز کامل از صبح تا شب صرف مشاهده هر ارائه و ارزیابی آنها شد. برای من نه تنها جالب بود که هم آموزنده و هم امیدبخش زیرا نشان می‌داد به رغم فضای یاسی که بر جامعه مستولی شده از نسل جدید افراد پابه کار زیادی مشغول فعالیت هستند که از کمند چنین یاس و ناامیدی رها شده‌اند.

چند روز قبل هم مراسم اختتامیه برگزار و جوایز اهدا شد. چهار ارائه به شکل مختصر (مشابه TED) برگزار شد و نهایتا اندیشکده دیاران بابت موضوع فرزندان زنان ایرانی بی شناسنامه با عنوان غربت در سرزمین مادری و همچنین موضوع نخبگان مهاجر اندیشکده برتر شناخته شد.

در اینجا گزارشی از آن را می توانید ببینید:

https://iranthinktanks.com/report-image-closing-ceremony-of-the-national-policy-award/

پایان مراسم به ارائه یکی از اعضای اندیشکده دیاران اختصاص یافت تا درسهایی که از این فعالیت آموخته را با دیگران به اشتراک بگذارد. چهار نکته جالب گفت که سه مورد آن به خاطرم ماند.

1-             صرف گفتن مشکل کافی نیست حتی اگر مشکل و پیامدهایش بزرگ باشد. باید داستان و روایت فردی را یافت تا بتوان با طرح آن توجه ها را به مشکل جلب کرد و احساسات را برانگیخت و انگیزه جدی گرفتن را تحریک کرد.

2-             محتوا مهم است. کسی که دنبال تغییر در یک رویه یا سیاست است باید دستش به لحاظ محتوا پرباشد تا افراد درگیر در فرآیند را به لحاظ محتوایی پیوسته تغذیه کند. در این صورت است که می توان آنها را جلو انداخت تا کار را جلو ببرند.

3-             برخی ارقام مهم هستند نه همه ارقام. کافی نیست که انبوهی ارقام به مخاطبان ارائه شود بلکه باید چند عدد خاص و مهم که گویا و برجسته باشد گفته شود تا در ذهن بماند.

ای کاش مورد چهارم یادم می آمد 😊

امیدوارم سال بعد فعالیتهای بهتر و رقابت جدیتری را شاهد باشیم.

@ali_sarzaeem

رسانه آزاد علیه بارون‌های دزد

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

تقدیم به همه خبرنگاران و روزنامه‌نگاران آزاداندیش و شجاع

✅ «بارون» یکی از القاب اشراف اروپا بوده اما مردم در آمریکای اواخر قرن نوزدهم به افرادی که از رشد اقتصادی آمریکا در آن سال‌ها ثروت‌های افسانه‌ای اندوخته بودند و «به‌طور روزافزونی از اخلاق تهی می‌شدند» و با «اعمال شقاوتمندانه‌ای که به منظور حفظ انحصار خود و مانع شدن از ورود رقبای بالقوه به بازار یا سنگ‌اندازی در شرایط برابر کسب‌وکار مرتکب می‌شدند» (ص. ۴۲۹) قدرت قانون را به سخره می‌گرفتند، لقب «بارون‌های دزد» داده بودند.

✅ افرادی نظیر «جان دی راکفلر» (اولین میلیاردر جهان)، «جان پیرپونت مورگان» (بنیان‌گذار مجموعه بانکداری جی. پی مورگان) و «کورنلیوس وندربیلت» از جمله بارون‌های دزد بودند.

✅ یکی از موفقیت‌های جامعه آمریکا آن بود که با مجموعه قوانینی از جمله «لایحه بازرگانی بین‌ایالتی» (۱۸۸۷) و «قانون ضد تراست شرمن» (۱۸۹۰) توانست بارون‌های دزد را تحت تسلط قانون درآورد و از انحصارگری و زورگویی ایشان جلوگیر کند.

✅ دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» (۱۳۹۲) معتقدند رسانه‌ها نقش مهمی در آگاه‌سازی جامعه و توانمند کردن مردم و حکومت برای مقابله با بارون‌های دزد ایفا کردند.

✅ روزولت واژه «هوچی» را برای «توصیف آن‌چه به عنوان رک‌گویی روزنامه‌نگاران تلقی می‌کرد» استفاده کرد این واژه «به خوبی جا افتاد و نماد روزنامه‌نگاران جنجالی تأثیرگذاری شد که تعدیات بارو‌ن‌های دزد و هم‌چنین فساد در سیاست‌های محلی و فدرات را بر ملا می‌ساختند.» (ص. ۴۳۵)

✅ آیدا تاربل با کتاب «تاریخ شرکت استاندارد اویل» در ۱۹۰۴ نقش مهمی در جلب افکار عمومی علیه راکفلر و منافع تجاری وی ایفا کرد تا جایی که به انحلال استاندارد اویل در ۱۹۱۱ انجامید. لوئیس براندیز وکیل حقوقی و نویسنده نقش مهمی علیه زنجیره‌ای از رسوایی‌های مالی ایفا کرد. «هوچی‌ها نقش مهمی در برانگیختن سیاستمداران به اقدام علیه تراست‌ها بازی کردند.» (ص. ۴۳۵)

✅ سلسله مقالات «ویلیام راندولف هرست» به عنوان هوچی در کنار نوشته‌های «گراهام فیلیپس» تحت عنوان «خیانت سنا» سرآغاز تحرکات برای قبول برگزاری انتخابات مستقیم برای انتخاب اعضای سنای آمریکا در چارچوب هفدهمین اصلاحیه قانون اساسی آمریکا در سال ۱۹۱۳ شد.

✅ نهادهای سیاسی فراگیر و آزاد که به رسانه آزاد آمریکای قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم اجازه هوچی‌گری، افشاگری و آزادی می‌دادند، راه مقابله با «بارون‌های دزد» را هم هموار می‌کردند.

⭕️ روز خبرنگار وقتی خیلی مبارک است که خبرنگاران بتوانند به نقش خود در مقابله با بارون‌های دزد (در سیاست و اقتصاد) آزادانه و بدون ترس عمل کنند؛ و نهادهای سیاسی فراگیر نیز به جای بارون‌های دزد، طرف خبرنگاران وظیفه‌شناس و آزاده را بگیرند.

روز خبرنگار مبارک (۱۴۰۰/۵/۱۷)

(اگر می‌پسندید، به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad

اپیزود ۲۶ پادکست دغدغه ایران

عنوان اپیزود
جایگاه کلی ایران در شاخص‌های توسعه

این اپیزود، اثری با عنوان «کتاب توسعه: مرور تلفیقی بر جایگاه ایران در شاخص‌های جهانی توسعه» را شرح می‌کند. این کتاب با بررسی سیزده شاخص جهانی سنجش توسعه در جهان، معیارهای تعریف توسعه و سنجش آن‌ها را نیز به خواننده ارائه می‌کند. کتاب را پویش فکری توسعه تهیه و نشر فرهنگ مردم آن‌را منتشر کرده است.

حمایت از پادکست دغدغه ایران

سایت پویش فکری توسعه

شنیدن روی کست‌باکس

شنیدن روی شنوتو

شنیدن روی گوگل پادکست

برای حمایت از #پادکست_دغدغه_ایران و همکاری تبلیغاتی می‌توانید با ایمیل این پادکست ارتباط برقرار کنید:
[email protected]

گوینده
محمد فاضلی

امور فنی و صوت
مرتضی مشیری‌خواه

موسیقی آغازین
قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده

موسیقی متن
Scott Buckley - Felicity
Tommy Walter – Arrival
Phil Rey – Hope
Dark Life Note - No Matter How Long
Christopher Dicker – Marigold
Glory Oath - Panic Stations
ATCH – Freedom
Glory Oath - Dark Horizon

تاریخ انتشار
مرداد هزار و چهارصد شمسی

احوال آب کشور در یک نگاه.

نگاه کردنش دو دقیقه بیشتر زمان نمی‌گیرد.

@fazeli_mohammad

⚫️ پرسش‌هایی از بخشی از عزاداران حسینی

✍️ محمدرضا جلائی‌پور

راستش این‌که شما را خطاب قرار می‌دهم ناشی از ناامیدی از تصمیم‌گیری مسئولانه توسط ستاد ملی کرونا است. مسئول فاجعهٔ بالاترین مرگ‌های کرونایی ایران در جهان (به نسبت جمعیت کشورها) در درجهٔ اول سوءحکمرانی است. متاسفانه هر چه مطالبه کردیم اثر نکرد و نه ستاد ملی کرونا و نه سازمان تبلیغات اسلامی مانع برگزاری ده‌ها هزار مجلس عزاداری‌ حضوری (حتی در فضای مسقف) در شرایط قرمز کرونای محرم امسال نشد. اما مسئولیت‌ناشناسی حکمرانان نافی ضرورت مسئولیت‌شناسی شهروندان نیست. برای همین یکایک شمایی که در همین شرایط قرمز کرونا در مجالس حضوری عزاداری شرکت می‌کنید را خطاب قرار می‌دهم:

🔹 در شرایطی که می‌دانیم ریزقطرات حاوی ویروس کرونای دلتا و دلتاپلاس حتی با چند ثانیه تنفس در فضای مشترک به دیگران منتقل می‌شود و می‌دانیم در وضعیت قرمز و حاد امروز شیوع کرونا در ایران احتمال این‌که یک یا چند نفر در هر جمع چند ده‌نفره ناقل این ویروس باشند بسیار بالاست، حضور شما در مجلس حضوری عزادارای (به ویژه در فضای بسته و مسقف) نوعی خودکشی نیست؟

🔹 اگر ناقل این ویروس شوید و اعضای خانواده و عزیزانتان را مبتلا کنید و جانشان را از دست بدهند نوعی دیگرکشی نیست؟

🔹 خودکشی و دیگرکشی (و احتمالا عزیزکشی)، در اسلامی که سیدالشهدا آموزگارش بود (با هر روایتی) حرام و غیراخلاقی نیست؟

🔹 فیلم‌های عزاداری شما در شرایط قرمز کرونا و فضاهای بسته که در عصر شبکه‌های اجتماعی به سرعت منتشر و دست‌به‌دست می‌شود، مایهٔ وهن عزاداران حسینی و دینداری نیست؟

🔹 وهن دین حرام نیست؟

🔹 رفتارهای دینی‌ای که نه فقط خادم اخلاق و معنویت نیست، بلکه به انسان‌کشی و مرگ و رنج خود یا عزیزان و هم‌وطنانتان می‌انجامد خداپسندانه است؟

🔹 از وضعیت حاد امروز بیمارستان‌ها و کمبود دارو و سرم و تخت و بازار سیاه داروهای بیماران کرونا خبر دارید؟

🔹 آیا شنیده‌اید که آمار رسمی مرگ کرونا در ایران امروز ۵۸۸ نفر و برآوردها از آمار واقعی مرگ کرونا امروز به ۱۴۷۰ نفر رسیده است؟

🔹 آیا می‌دانید تقریبا همهٔ متخصصان تراز اول مدیریت کرونا در ایران و جهان اجماع دارند که در شرایط پیک شیوع هر گونه تجمع غیرضروری (حتی در حد چند نفر) نباید برگزار شود؟

🔹 آیا مطلعید که بعد از محرم سال گذشته آمار مرگ و میر کرونا افزایش یافت؟ (با این‌که بر خلاف امسال برگزاری برنامه در فضای مسقف ممنوع بود و میزان مرگ روزانه هم به اندازهٔ امروز نبود)

🔹 آیا باور دارید که به تعبیر قرآن «هر کس ذره‌ای بدی کند، نتیجه‌اش را می‌بیند»؟ (آیه ۸ سورهٔ زلزال) آیا قرار دادن خود در موقعیتی که احتمال مرگ خود (خودکشی) و دیگری (دیگرکشی) را افزایش دهد مصداق «بدی» نیست؟ آیا عمل ناشایست اگر در مجلسی به نام امام حسین انجام شود دیگر ناشایست نیست؟

🔹 آیا شنیده‌اید که حتی امام‌جمعهٔ محافظه‌کار اصفهان، آیت الله سیدیوسف طباطبایی‌نژاد، گفته‌است شرکت در مراسم ماه محرم در شرایط کنونی شیوع کرونا به خاطر به خطر افتادن جان خود و دیگران جایز نیست؟

🔹 آیا نقض غرض نیست که با انگیزه‌های دینی کاری کنیم که حرام شرعی و قبیح اخلاقی است، سلامتی و زندگی خودمان و دیگران را تهدید می‌کند و آبروی مسلمانان و عزاداران حسینی را هم می‌برد؟

🔹 آیا خداپسندانه‌تر نیست علاوه بر شرکت نکردن در مراسم حضوری، اطرافیان و آشنایانمان را هم از این کار نهی کنیم؟

🔹 آیا برگزاری آنلاین مراسم در شرایط کنونی با اقتضائات مسلمانی سازگار با اخلاق و عقلانیت متناسب‌تر نیست؟

🔹 آیا اگر در یکی از مراسم حضوری عزاداری ناقل شوید و بعد از آمدن به منزل یکی از عزیزانتان را مبتلا کنید و منجر به مرگ او شوید (که احتمالش در این وضعیت حاد شیوع وجود دارد)، تا آخر عمر خود را ملامت نمی‌کنید و زجر نمی‌کشید؟

⚫️ لطفا اگر کسی را می‌شناسید که در مجالس حضوری عزاداری شرکت می‌کند برایش بفرستید

@jalaeipour