Знают или слышали о Дне матери 93% россиян. В 2013 году доля таких россиян составляла 81%. Особенно заметен рост доли тех, кто уверенно знает о празднике (с 46% до 69%). Доля незнающих сократилась в 3,5 раза: с 21% в 2013 году до 6% в 2024. Чем моложе россияне, тем большая доля среди них хорошо знает о Дне матери в России: среди зумеров — тех, кто рос и взрослел уже после того, как праздник стал официальным, — показатель достигает 82%, это заметно выше в сравнении с представителями старших поколений (60% и 57% в поколениях застоя и оттепели соответственно). Более осведомлены оказались и те, кто непосредственно причастен к празднику, — женщины (76% хорошо знают о празднике vs. 62% мужчин).
Насчет того, чтобы стать матерью, все не так однозначно:
37% россиян считают нынешнее время хорошим для рождения детей. В 2008 году доля таких респондентов составляла 25%, в 2017 — 42%. Каждый третий полагает, что нынешнее время нельзя назвать ни хорошим, ни плохим для этого (33%, в 2008 году — 38%, в 2017 — 35%). 22% считает, что сейчас лучше не рожать и подождать лучших времен (в 2008 году — 28%, в 2017 — 17%). Большим оптимизмом в этом вопросе отличаются мужчины (40% vs. 35% женщин), а также представители старших поколений (застоя и оттепели) — 43% и 51%. На представления о том, насколько сейчас хорошее время для рождения детей, заметное влияние оказывает материальное положение. Если в группе с хорошим уровнем доходов 51% уверен, что сейчас подходящее время для этого, то среди россиян с низким уровнем доходов таковых меньше в 2,3 раза — 22%.
Насчет того, чтобы стать матерью, все не так однозначно:
37% россиян считают нынешнее время хорошим для рождения детей. В 2008 году доля таких респондентов составляла 25%, в 2017 — 42%. Каждый третий полагает, что нынешнее время нельзя назвать ни хорошим, ни плохим для этого (33%, в 2008 году — 38%, в 2017 — 35%). 22% считает, что сейчас лучше не рожать и подождать лучших времен (в 2008 году — 28%, в 2017 — 17%). Большим оптимизмом в этом вопросе отличаются мужчины (40% vs. 35% женщин), а также представители старших поколений (застоя и оттепели) — 43% и 51%. На представления о том, насколько сейчас хорошее время для рождения детей, заметное влияние оказывает материальное положение. Если в группе с хорошим уровнем доходов 51% уверен, что сейчас подходящее время для этого, то среди россиян с низким уровнем доходов таковых меньше в 2,3 раза — 22%.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По статистике Минздрава 98% личных границ не выдерживает первой оплаты
Доброе утро
Доброе утро
Один из первых отечественных глушителей разработали братья Митины - Иван и Василий. Глушитель так и называется - "БраМит". История у братьев интересная.
Отец, Григорий Митин, служил в Русской императорской армии и дослужился до унтер-офицерского чина, после увольнения в 1902 году устроился работать станционным жандармом на станции Суджа. В связи с Февральской революцией отец досрочно уволился, чуть-чуть не дотянув до 15 лет службы, после чего вступил в Южную горнозаводскую артель ответственного труда. Мать Ивана умерла в 1912 году.
Иван окончил местную приходскую школу и два года учился в реальном училище: отец надеялся, что старший сын поступит поступил в юнкерское училище. Однако Иван был исключён из реального училища за кражу двух банок с заспиртованными лягушками (вместе с товарищами он развёл спирт из банок и выпил его) и двух микроскопов. Митин уехал в Москву после того, как отказался выполнять требования новых властей по конфискацию библиотеки помещика в селе Котово (недалеко от Русятино): дочь помещика убедила Ивана, что подобные действия равноценны грабежу. Попасть в институт с первого раза он не смог, поскольку осенью 1919 года набор не проводился. В январе 1920 года Иван поступил в Московский институт путей сообщения по своему учительскому удостоверению, которое уже было недействительным. В апреле того же года он заболел тифом, а осенью специальным распоряжением был направлен в политехнический институт. Проучившись там около года, он перевёлся в Институт путей сообщения.
Митин занялся практическими опытами по созданию бесшумного оружия (в своих работах он называл его «беззвучным»). Иван надеялся использовать его для совершения ограблений и даже втянул в эти опыты своего брата Василия, которому было около 11 лет. В ходе тестов винтовка разорвалась и поранила Ивану руку. Его отец, поначалу относившийся нейтрально к изобретениям Ивана, позже стал его укорять за то, что тот разрабатывает оружие для нужд бандитов: с отцом Иван неоднократно ссорился, хотя понимал, что отец был прав насчёт его намерений. Финансовой помощи от отца в своей работе Иван не получал.
Митин предложил Отделу военных изобретений РККА чертежи поддоночного снаряда для оружия с глушителем, где его чертежи исказили, а потом пытались отжать изобретение. После долгих споров с изобретателем Ковровцев прямо ему заявил, что изобретение не принесёт Митину никакой выгоды в СССР, а продать патент выгодно можно только за границей. С тех пор Митин больше не обращался в Новогиреевские мастерские. Примерно в это же время Иван, пытаясь собрать средства на дальнейшие изобретения, вместе с братом Василием занялся изготовлением фальшивых монет.
Оформлением своего изобретения Митин занимался в Комитете по делам изобретений Ленинграда, направив туда патенты на двуносый снаряд, «вечноиграющую» граммофонную пластинку, поддоночный снаряд, детонатор и алюминиевый пироксилиновый порох. Параллельно братья понимали, что в СССР им ничего не светит и надо уезжать в Европу. В 1929 году Митин как «передовой, общественно активный» работник попал в одну из групп по проводившейся партийной чистке, которая фактически исключила возможность для Митина выбраться за границу.
В 1930 годах была новая комиссия, изобретение признали важным, наложили гриф секретности, Митин получил официальный патент на глушитель для револьвера Нагана. Наложенный гриф секретности лишил Митина возможности распоряжаться патентом, а вознаграждение ему не присудили. Более того, первый образец глушителя ему пришлось отдать безвозмездно военным.
Отец, Григорий Митин, служил в Русской императорской армии и дослужился до унтер-офицерского чина, после увольнения в 1902 году устроился работать станционным жандармом на станции Суджа. В связи с Февральской революцией отец досрочно уволился, чуть-чуть не дотянув до 15 лет службы, после чего вступил в Южную горнозаводскую артель ответственного труда. Мать Ивана умерла в 1912 году.
Иван окончил местную приходскую школу и два года учился в реальном училище: отец надеялся, что старший сын поступит поступил в юнкерское училище. Однако Иван был исключён из реального училища за кражу двух банок с заспиртованными лягушками (вместе с товарищами он развёл спирт из банок и выпил его) и двух микроскопов. Митин уехал в Москву после того, как отказался выполнять требования новых властей по конфискацию библиотеки помещика в селе Котово (недалеко от Русятино): дочь помещика убедила Ивана, что подобные действия равноценны грабежу. Попасть в институт с первого раза он не смог, поскольку осенью 1919 года набор не проводился. В январе 1920 года Иван поступил в Московский институт путей сообщения по своему учительскому удостоверению, которое уже было недействительным. В апреле того же года он заболел тифом, а осенью специальным распоряжением был направлен в политехнический институт. Проучившись там около года, он перевёлся в Институт путей сообщения.
Митин занялся практическими опытами по созданию бесшумного оружия (в своих работах он называл его «беззвучным»). Иван надеялся использовать его для совершения ограблений и даже втянул в эти опыты своего брата Василия, которому было около 11 лет. В ходе тестов винтовка разорвалась и поранила Ивану руку. Его отец, поначалу относившийся нейтрально к изобретениям Ивана, позже стал его укорять за то, что тот разрабатывает оружие для нужд бандитов: с отцом Иван неоднократно ссорился, хотя понимал, что отец был прав насчёт его намерений. Финансовой помощи от отца в своей работе Иван не получал.
Митин предложил Отделу военных изобретений РККА чертежи поддоночного снаряда для оружия с глушителем, где его чертежи исказили, а потом пытались отжать изобретение. После долгих споров с изобретателем Ковровцев прямо ему заявил, что изобретение не принесёт Митину никакой выгоды в СССР, а продать патент выгодно можно только за границей. С тех пор Митин больше не обращался в Новогиреевские мастерские. Примерно в это же время Иван, пытаясь собрать средства на дальнейшие изобретения, вместе с братом Василием занялся изготовлением фальшивых монет.
Оформлением своего изобретения Митин занимался в Комитете по делам изобретений Ленинграда, направив туда патенты на двуносый снаряд, «вечноиграющую» граммофонную пластинку, поддоночный снаряд, детонатор и алюминиевый пироксилиновый порох. Параллельно братья понимали, что в СССР им ничего не светит и надо уезжать в Европу. В 1929 году Митин как «передовой, общественно активный» работник попал в одну из групп по проводившейся партийной чистке, которая фактически исключила возможность для Митина выбраться за границу.
В 1930 годах была новая комиссия, изобретение признали важным, наложили гриф секретности, Митин получил официальный патент на глушитель для револьвера Нагана. Наложенный гриф секретности лишил Митина возможности распоряжаться патентом, а вознаграждение ему не присудили. Более того, первый образец глушителя ему пришлось отдать безвозмездно военным.
Митин часто выражал в стихах свой взгляд на мир, в том числе и свою обиду на то, что его труд не оценивался в достаточной мере военным руководством и что за свои изобретения он не получал никакой награды. 4 октября 1933 года Иван Митин, возвращавшийся из наркомата, был арестован сотрудниками ОГПУ и отправлен во внутреннюю тюрьму Лубянки. Его обвинили в создании контрреволюционной группы, а основной уликой была найденная в его кармане листовка с заголовком «К работникам железнодорожного транспорта. Знай правду о „Свободной“ Стране Советских Рабов (СССР)», которую он написал собственноручно на листе из школьной тетради. Там его заставили подписать признание, что глушитель он разрабатывал для убийство товарища Сталина.
В апреле 1934 года братья Митины были направлены в город Свободный для заключения в Бамлаг ОГПУ. Поначалу Иван отбывал наказание на строительстве БАМа: трудился на основных работах, позже техником и инженером проектно-сметного бюро. В том же году он был переведён в Соловецкий лагерь особого назначения, куда также был направлен отбывать наказание и его брат Василий.
Правительство стерло и память о братьях Митиных как изобретателях глушителя. В техническом описании глушителей имена разработчиков не упоминались никоим образом, а документов с упоминаниями Митиных не было ни в центральных архивных учётах ФСБ и МВД, ни в архиве Управления ФСБ по Ленинградской области. Сведения об авторах уже в наши дни удалось отыскать только в картотеке следственных дел Центрального архива ФСБ России и в архиве Бутырского изолятора, где сохранилось тюремное дело И. Г. Митина.
В апреле 1934 года братья Митины были направлены в город Свободный для заключения в Бамлаг ОГПУ. Поначалу Иван отбывал наказание на строительстве БАМа: трудился на основных работах, позже техником и инженером проектно-сметного бюро. В том же году он был переведён в Соловецкий лагерь особого назначения, куда также был направлен отбывать наказание и его брат Василий.
Правительство стерло и память о братьях Митиных как изобретателях глушителя. В техническом описании глушителей имена разработчиков не упоминались никоим образом, а документов с упоминаниями Митиных не было ни в центральных архивных учётах ФСБ и МВД, ни в архиве Управления ФСБ по Ленинградской области. Сведения об авторах уже в наши дни удалось отыскать только в картотеке следственных дел Центрального архива ФСБ России и в архиве Бутырского изолятора, где сохранилось тюремное дело И. Г. Митина.
@understandman прислал еще один интересный пример фамильной мифоритуальной контузии👇
Forwarded from КОНТЕКСТ
Отец девочки по имени Россия-Святосия-Святороссия готов назвать другую дочь Орешницей в честь новой российской ракеты
Многодетная семья из Набережных Челнов, в которой растет Россия-Святосия-Святороссия, планирует назвать своего 15-го ребенка Орешницей. Об этом сообщил телеграм-канал Shot со ссылкой на отца семейства Владимира Сухова.
По словам мужчины, сейчас его жена на четвертом месяце беременности. По результатам УЗИ семья ждет девочку.
💬 А что касается нашего защитника „Орешника“, мы не против и Орешницы, и Путника, Путницы, Спутника, Спутницы во имя и во славу защиты планеты, земли Российской Федерации. Нашей великой и могущественной страны России, нашего народа российского, наших победоносных воинов, нашего великого главнокомандующего Владимира Владимировича Путина. Во имя спасения планеты. Быть добру💬 , — заявил Сухов «Газете.ру».
Сейчас в семье воспитывается 14 детей. Девочка, которую назвали Россия-Святосия-Святороссия, родилась 17 ноября прошлого года
Многодетная семья из Набережных Челнов, в которой растет Россия-Святосия-Святороссия, планирует назвать своего 15-го ребенка Орешницей. Об этом сообщил телеграм-канал Shot со ссылкой на отца семейства Владимира Сухова.
По словам мужчины, сейчас его жена на четвертом месяце беременности. По результатам УЗИ семья ждет девочку.
Сейчас в семье воспитывается 14 детей. Девочка, которую назвали Россия-Святосия-Святороссия, родилась 17 ноября прошлого года
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я опять все пропустил. Феминистки сегодня празднуют борьбу против домашнего насилия, продолжая уверять, что в России каждый год от домашнего насилия умирает 14000 женщин.
Цифра эта впервые появилась в докладе Human Rights Watch в 1995 году с подачи депутата Екатерины Лаховой, которая на этой цифре построила всю свою политическую карьеру.
В реальности же это втрое больше, чем убийств в России вообще. И если взять только убийства на семейно-бытовой почве, то за последнее десятилетие их число немного переваливает за 1000, при этом 70% и более убитых в год оказываются мужчинами, а доля женщин, убитых на семейно-бытовой почве редко переваливает за 300 в год и продолжает сокращаться.
Так, в 2015 году было убито 304 женщины, в 2018 - 253 женщины, в 2019 - 243 женщины (но это все равно много, конечно же). Тем не менее, основными жертвами остаются мужчины. Может, потому и рука на плакате мужская?
Цифра эта впервые появилась в докладе Human Rights Watch в 1995 году с подачи депутата Екатерины Лаховой, которая на этой цифре построила всю свою политическую карьеру.
В реальности же это втрое больше, чем убийств в России вообще. И если взять только убийства на семейно-бытовой почве, то за последнее десятилетие их число немного переваливает за 1000, при этом 70% и более убитых в год оказываются мужчинами, а доля женщин, убитых на семейно-бытовой почве редко переваливает за 300 в год и продолжает сокращаться.
Так, в 2015 году было убито 304 женщины, в 2018 - 253 женщины, в 2019 - 243 женщины (но это все равно много, конечно же). Тем не менее, основными жертвами остаются мужчины. Может, потому и рука на плакате мужская?
Одна из моих любимых теорий, порожденных моим умом, настолько же бесполезная, насколько и декадансная. Это теория расходника. Мне ее применить не к чему, и описывать подробно ее незачем.
Она заключается в том, что на самой заре человеческой истории вообще не было расходников. Кремневый нож, копье, жилище не подразумевались как что-то, что можно просто бросить. Вещи всегда чинили если они ломались или портились. Утрачивали их не из-за отказа потреблять дальше, а в силу катастрофических причин - например, после нападения тигра и смерти владельца.
Со временем сфера расхода начала расти. В битве при Гастингсе лучники собирали свои стрелы чтобы использовать дальше, но сейчас на СВО пули - это расходники, они остаются в земле, непригодные к релоаду новых патронов. Мускульная сила человека не требовала расходников, лошадь требует овес, а автомобиль уже просто поточно жрет их - бензин, стекломойку, освежитель, тормоза. И т.д. Следствием из этого становится то, что вещи проще заменить, чем ремонтировать.
Со временем, во-первых, все превратится в расходники: предметы быта, инструменты, партнеры по отношениям и мужья, родители, услуги психолога, исторические события. Все подвергается «консьюмаблизации». А во-вторых, и вы успешны в капитализме ровно настолько, насколько способны неконсьюмаблизированные вещи превратить в таковые. То есть в расходники. С запланированным устареванием, разумеется.
Капиталистическая теория подлинности, наверное, нам бы сказала, что настоящее - это то, что принципиально не превращается в расходник. И это должно быть в пределе фамильным артефактом. Возможно. Но что бы это может быть?
Она заключается в том, что на самой заре человеческой истории вообще не было расходников. Кремневый нож, копье, жилище не подразумевались как что-то, что можно просто бросить. Вещи всегда чинили если они ломались или портились. Утрачивали их не из-за отказа потреблять дальше, а в силу катастрофических причин - например, после нападения тигра и смерти владельца.
Со временем сфера расхода начала расти. В битве при Гастингсе лучники собирали свои стрелы чтобы использовать дальше, но сейчас на СВО пули - это расходники, они остаются в земле, непригодные к релоаду новых патронов. Мускульная сила человека не требовала расходников, лошадь требует овес, а автомобиль уже просто поточно жрет их - бензин, стекломойку, освежитель, тормоза. И т.д. Следствием из этого становится то, что вещи проще заменить, чем ремонтировать.
Со временем, во-первых, все превратится в расходники: предметы быта, инструменты, партнеры по отношениям и мужья, родители, услуги психолога, исторические события. Все подвергается «консьюмаблизации». А во-вторых, и вы успешны в капитализме ровно настолько, насколько способны неконсьюмаблизированные вещи превратить в таковые. То есть в расходники. С запланированным устареванием, разумеется.
Капиталистическая теория подлинности, наверное, нам бы сказала, что настоящее - это то, что принципиально не превращается в расходник. И это должно быть в пределе фамильным артефактом. Возможно. Но что бы это может быть?
По фамильной теории в эти дни ничего не исследую, но вот вам венгерский комикс для взрослых
Кто не может придумать себе дивиз для собственной фамилии, вот вам девизы штатов США. У нас такое не практикуется - только герб, гимн и флаг в качестве госсимволов. Но вообще в Европе и иногда в Азии есть еще и девиз. Может эти девизы вас мотивируют найти для фамилии подходящую формулу.
Айдахо: Esto Perpetua - Будет всегда
Айова: Our Liberties We Prize and Our Rights We Will Maintain - Мы ценим наши свободы и сохраним наши права
Алабама: Audemus Jura Nostra Defendere - Мы защищаем наши права
Аляска: North to the Future - На север в будущее
Американское Самоа: Samoa, Muamua Le Atua - Самоа, пусть первым будет Бог
Аризона: Ditat Deus - Господь обогащает
Арканзас: Regnat Populus - Народ правит
Вайоминг: Equal Rights - Равные права
Вашингтон: Al-ki - Мало-помалу
Вермонт: Freedom and Unity - Свобода и единство английский
Виргиния: Sic semper tyrannis - Такова участь тиранов
Виргинские Острова (США): United in Pride and Hope - Едины в гордости и надежде
Висконсин: Forward - Вперёд
Гавайи: Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono - Жизнь страны увековечивается в справедливости
Гуам: Guahan I Tanó ManChamorro - Гуам — земля народа чаморро
Делавэр: Liberty and Independence - Свобода и независимость
Джорджия: Wisdom, Justice, and Moderation - Мудрость, справедливость и сдержанность
Западная Виргиния: Montani Semper Liberi - Горцы всегда свободны
Иллинойс: State Sovereignty, National Union - Суверенитет штата, единство нации
Индиана: The Crossroads of America - Перекрёсток Америки
Калифорния: Eureka (Εὕρηκα, Ηὕρηκα) - Эврика (Я нашёл)
Канзас: Ad Astra per Aspera - К звёздам через тернии
Кентукки: United We Stand, Divided We Fall - В единении — сила (Вместе мы выстоим, порознь — падём) // Deo Gratiam Habeamus - Возблагодарим Господа
Колорадо: Nil Sine Numine - Ничто без Провидения
округ Колумбия: Justitia Omnibus - Правосудие для всех
Коннектикут: Qui Transtulit Sustinet - Кто пересадил, тот оберегает
Луизиана: Union, Justice, Confidence - Союз, справедливость, уверенность
Массачусетс: Ense petit placidam sub libertate quietem - Мечом мы устанавливаем мир, но мир под знаменем свободы
Миннесота: L’Étoile du Nord - Северная звезда
Миссисипи: Virtute et Armis - Доблестью и оружием
Миссури: Salus Populi Suprema Lex Esto - Да будет высшим законом благосостояние народа
Мичиган: Si quaeris peninsulam amoenam circumspice - Если ищешь приятный глазу полуостров, посмотри вокруг себя
Монтана: Oro y plata - Золото и серебро
Мэн: Dirigo - Я направляю
Мэриленд: Fatti Maschii, Parole Femine - Твёрдость в делах, мягкость в словах
Небраска: Equality Before the Law - Равенство перед законом
Невада: All for Our Country - Всё для нашей страны
Нью-Гэмпшир: Live Free or Die - Живи свободным или умри (Свобода или смерть)
Нью-Джерси: Liberty and Prosperity - Свобода и процветание
Нью-Йорк: Excelsior - Всё выше
Нью-Мексико: Crescit Eundo - Растёт на ходу
Огайо: With God, All Things Are Possible - С божьей помощью всё возможно
Оклахома: Labor omnia vincit - Труд побеждает всё
Орегон: Alis volat propriis - Она летит на собственных крыльях
Пенсильвания: Virtue, Liberty, and Independence - Добродетель, свобода и независимость
Пуэрто-Рико: Joannes Est Nomen Eius - Иоанн — имя его
Род-Айленд: Hope - Надежда
Северная Дакота: Liberty and Union, Now and Forever, One and Inseparable - Свобода и союз, отныне и навсегда, единый и неделимый
Северная Каролина: Esse quam videri - Быть, а не казаться
Теннесси: Agriculture and Commerce - Сельское хозяйство и коммерция
Техас: Friendship - Дружба
Флорида: In God We Trust - На Бога уповаем
Южная Дакота: Under God the People Rule - Власть народа по воле Божьей
Южная Каролина: Dum Spiro Spero - ока дышу, надеюсь // Animis Opibusque Parati - Готовы душою и действием
Юта: Industry - Усердие
Итого 25 девизов на английском, 23 девиза на латыни, 1 на самоанском, 1 на греческом, 1 на французском, 1 на испанском, 1 на итальянском, 1 на диалекте чинук, 1 на гавайском и 1 на языке чаморро
Айдахо: Esto Perpetua - Будет всегда
Айова: Our Liberties We Prize and Our Rights We Will Maintain - Мы ценим наши свободы и сохраним наши права
Алабама: Audemus Jura Nostra Defendere - Мы защищаем наши права
Аляска: North to the Future - На север в будущее
Американское Самоа: Samoa, Muamua Le Atua - Самоа, пусть первым будет Бог
Аризона: Ditat Deus - Господь обогащает
Арканзас: Regnat Populus - Народ правит
Вайоминг: Equal Rights - Равные права
Вашингтон: Al-ki - Мало-помалу
Вермонт: Freedom and Unity - Свобода и единство английский
Виргиния: Sic semper tyrannis - Такова участь тиранов
Виргинские Острова (США): United in Pride and Hope - Едины в гордости и надежде
Висконсин: Forward - Вперёд
Гавайи: Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono - Жизнь страны увековечивается в справедливости
Гуам: Guahan I Tanó ManChamorro - Гуам — земля народа чаморро
Делавэр: Liberty and Independence - Свобода и независимость
Джорджия: Wisdom, Justice, and Moderation - Мудрость, справедливость и сдержанность
Западная Виргиния: Montani Semper Liberi - Горцы всегда свободны
Иллинойс: State Sovereignty, National Union - Суверенитет штата, единство нации
Индиана: The Crossroads of America - Перекрёсток Америки
Калифорния: Eureka (Εὕρηκα, Ηὕρηκα) - Эврика (Я нашёл)
Канзас: Ad Astra per Aspera - К звёздам через тернии
Кентукки: United We Stand, Divided We Fall - В единении — сила (Вместе мы выстоим, порознь — падём) // Deo Gratiam Habeamus - Возблагодарим Господа
Колорадо: Nil Sine Numine - Ничто без Провидения
округ Колумбия: Justitia Omnibus - Правосудие для всех
Коннектикут: Qui Transtulit Sustinet - Кто пересадил, тот оберегает
Луизиана: Union, Justice, Confidence - Союз, справедливость, уверенность
Массачусетс: Ense petit placidam sub libertate quietem - Мечом мы устанавливаем мир, но мир под знаменем свободы
Миннесота: L’Étoile du Nord - Северная звезда
Миссисипи: Virtute et Armis - Доблестью и оружием
Миссури: Salus Populi Suprema Lex Esto - Да будет высшим законом благосостояние народа
Мичиган: Si quaeris peninsulam amoenam circumspice - Если ищешь приятный глазу полуостров, посмотри вокруг себя
Монтана: Oro y plata - Золото и серебро
Мэн: Dirigo - Я направляю
Мэриленд: Fatti Maschii, Parole Femine - Твёрдость в делах, мягкость в словах
Небраска: Equality Before the Law - Равенство перед законом
Невада: All for Our Country - Всё для нашей страны
Нью-Гэмпшир: Live Free or Die - Живи свободным или умри (Свобода или смерть)
Нью-Джерси: Liberty and Prosperity - Свобода и процветание
Нью-Йорк: Excelsior - Всё выше
Нью-Мексико: Crescit Eundo - Растёт на ходу
Огайо: With God, All Things Are Possible - С божьей помощью всё возможно
Оклахома: Labor omnia vincit - Труд побеждает всё
Орегон: Alis volat propriis - Она летит на собственных крыльях
Пенсильвания: Virtue, Liberty, and Independence - Добродетель, свобода и независимость
Пуэрто-Рико: Joannes Est Nomen Eius - Иоанн — имя его
Род-Айленд: Hope - Надежда
Северная Дакота: Liberty and Union, Now and Forever, One and Inseparable - Свобода и союз, отныне и навсегда, единый и неделимый
Северная Каролина: Esse quam videri - Быть, а не казаться
Теннесси: Agriculture and Commerce - Сельское хозяйство и коммерция
Техас: Friendship - Дружба
Флорида: In God We Trust - На Бога уповаем
Южная Дакота: Under God the People Rule - Власть народа по воле Божьей
Южная Каролина: Dum Spiro Spero - ока дышу, надеюсь // Animis Opibusque Parati - Готовы душою и действием
Юта: Industry - Усердие
Итого 25 девизов на английском, 23 девиза на латыни, 1 на самоанском, 1 на греческом, 1 на французском, 1 на испанском, 1 на итальянском, 1 на диалекте чинук, 1 на гавайском и 1 на языке чаморро