На фестивале «Пою тебе, отец». Пригласили сказать слово, не знаю, дойдет до этого или нет, но я пришел.
Мероприятие теперь будет ежегодным. И в Москве.
Мероприятие теперь будет ежегодным. И в Москве.
Forwarded from Boris
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дарт Вейдер в День отца замечен на улицах Владивостока с табличкой "Ищу сына"
Как бы вы не претендовали на эксклюзивное отношение, любой человек является частью более широкой социальной группы, чем вы с ним вдвоем. Это значит, что отношение с вами - это только часть гораздо более широкой перспективы его отношений с миром.
Поскольку отношения с миром он начал выстраивать раньше, чем с вами, то это отношения с вами - последствия его диалога с миром, а не наоборот. Это не вы «подарили ему весь мир», а наоборот, это его мир подарил ему вас. И надо быть по-настоящему солипсичным и нарциссическим психопатом чтобы думать, что дела обстоят как-то ровно наоборот.
Это значит, что до психоанализа может вообще не дойти, если проведете простейший беглый анализ социального окружения.
Если жена говорит вам, что вы - плохой муж (или девушка - что вы плохой парень), то не надо торопиться приватизировать ваши отношения и думать, что это проблемы «у вас». И тем более нелепо брать за это ответственность. Возможно, ваша плохизна - часть общего неблагополучия ее диалога с миром. Если она всегда была паршивой и неблагодарной дочерью, отвратительной сестрой и дерьмовой матерью, то с чего вдруг именно в ваших с ней отношениях виноваты вы, и именно вы - плохой муж?!
Как говорит американская дикозападная пословица, если у Джона со всеми проблемы, то проблема - сам Джон. Не надо думать, что в ваших отношениях демонстрируется что-то по-настоящему эксклюзивное. Какое-то «настоящее лицо».
Настоящее лицо человек всегда показывает не вам, а миру. Это вам он может казаться кем-то другим, кем-то, кем не является. Десятилетиями даже. Если он в прочих отношениях угождает всем, то он и по жизни лицемер. Если он со всеми кроме вас угодлив, то он и по жизни сервильный и послушный. Все эти призывы на идеологическую борьбу с лозунгами «Не будь удобным!», «Следуй за своими интересами!» и прочим марксистским бредом лишены смысла.
Это каким самомнением надо обладать, чтобы думать, будто вы своим детородным органом полностью изменили характер человека?! И что должны быть за комплексы, чтобы думать, что из-за этих органов вы виноваты в плохих отношениях с другим?!!!
Поскольку отношения с миром он начал выстраивать раньше, чем с вами, то это отношения с вами - последствия его диалога с миром, а не наоборот. Это не вы «подарили ему весь мир», а наоборот, это его мир подарил ему вас. И надо быть по-настоящему солипсичным и нарциссическим психопатом чтобы думать, что дела обстоят как-то ровно наоборот.
Это значит, что до психоанализа может вообще не дойти, если проведете простейший беглый анализ социального окружения.
Если жена говорит вам, что вы - плохой муж (или девушка - что вы плохой парень), то не надо торопиться приватизировать ваши отношения и думать, что это проблемы «у вас». И тем более нелепо брать за это ответственность. Возможно, ваша плохизна - часть общего неблагополучия ее диалога с миром. Если она всегда была паршивой и неблагодарной дочерью, отвратительной сестрой и дерьмовой матерью, то с чего вдруг именно в ваших с ней отношениях виноваты вы, и именно вы - плохой муж?!
Как говорит американская дикозападная пословица, если у Джона со всеми проблемы, то проблема - сам Джон. Не надо думать, что в ваших отношениях демонстрируется что-то по-настоящему эксклюзивное. Какое-то «настоящее лицо».
Настоящее лицо человек всегда показывает не вам, а миру. Это вам он может казаться кем-то другим, кем-то, кем не является. Десятилетиями даже. Если он в прочих отношениях угождает всем, то он и по жизни лицемер. Если он со всеми кроме вас угодлив, то он и по жизни сервильный и послушный. Все эти призывы на идеологическую борьбу с лозунгами «Не будь удобным!», «Следуй за своими интересами!» и прочим марксистским бредом лишены смысла.
Это каким самомнением надо обладать, чтобы думать, будто вы своим детородным органом полностью изменили характер человека?! И что должны быть за комплексы, чтобы думать, что из-за этих органов вы виноваты в плохих отношениях с другим?!!!
Вчера затронули Императора Палпатина из франшизы "Звездных войн". Так вот его имя, возможно, взято у Пола Пота, камбоджийского политического и государственного деятеля, Генерального секретаря ЦК Коммунистической партии Кампучии (1963—1981), премьер-министра Кампучии (1976—1979), лидера движения Красных кхмеров. Настоящее имя - Салот Сар. Под руководством Пол Пота была предпринята попытка радикальной перестройки общества с целью построения коммунизма, что сопровождалось массовыми репрессиями, этническими чистками и голодом. Это дает ему место в топе злодеев во франшизе президента США Рональда Рейгана - вместе со Сталиным, Мао, Иваном Грозным, Тамерланом и Атиллой.
Известно, что Салот Сар родился, как принято считать, в 1925 году в деревне Прексбаув в зажиточной кхмерской династии Пек Салота и Сок Нем, был 8-м из 9 детей. С четырёх лет научился грамоте. Его двоюродная сестра Меак занимала при королевском дворе статус кхун преаб ме неанг (буквально «дама, ответственная за женщин») и являлась наложницей наследного принца Сисовата Монивонга, от которого родила сына Коссарака. Один из старших братьев Салот Сара, Лот Суонг, тоже служил во дворце, а их сестра Салот Роёнг танцевала в королевском балете и также стала наложницей короля Монивонга.
На самого Салота Сара фамильного сценария не было. Поэтому, видимо, в возрасте 9 лет он был отправлен в Пномпень к родственникам. После переезда несколько месяцев провёл прислужником в буддийском монастыре Ват Ботум Ваддей, где изучал кхмерский язык и основы буддизма.
В 1937 году Сар поступил в католическую начальную школу École Miche, где получил основы классического образования. После её окончания в 1942 году Сар продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука в Кампонгтяме, получил профессию столяра-краснодеревщика. Попытка Сара в 1948 году продолжить образование в престижном Лицее Сисовата закончилась неудачей, он не сумел сдать экзамены и был вынужден продолжить обучение в Технической школе в Пномпене.
В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции. Предполагалось, что он продолжит обучение в профессиональной школе в Лиможе или Тулоне. В январе 1953 года Салот Сар вернулся в Камбоджу и поселился в Пномпене у своего старшего брата Лот Суонга. Через месяц он попытался установить контакт с антифранцузскими партизанскими отрядами, а затем познакомился с местным представителем Коммунистической партии Индокитая, где и сделал политическую карьеру.
Пропаганда рассказывала, что он простой парень из деревни...
Известно, что Салот Сар родился, как принято считать, в 1925 году в деревне Прексбаув в зажиточной кхмерской династии Пек Салота и Сок Нем, был 8-м из 9 детей. С четырёх лет научился грамоте. Его двоюродная сестра Меак занимала при королевском дворе статус кхун преаб ме неанг (буквально «дама, ответственная за женщин») и являлась наложницей наследного принца Сисовата Монивонга, от которого родила сына Коссарака. Один из старших братьев Салот Сара, Лот Суонг, тоже служил во дворце, а их сестра Салот Роёнг танцевала в королевском балете и также стала наложницей короля Монивонга.
На самого Салота Сара фамильного сценария не было. Поэтому, видимо, в возрасте 9 лет он был отправлен в Пномпень к родственникам. После переезда несколько месяцев провёл прислужником в буддийском монастыре Ват Ботум Ваддей, где изучал кхмерский язык и основы буддизма.
В 1937 году Сар поступил в католическую начальную школу École Miche, где получил основы классического образования. После её окончания в 1942 году Сар продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука в Кампонгтяме, получил профессию столяра-краснодеревщика. Попытка Сара в 1948 году продолжить образование в престижном Лицее Сисовата закончилась неудачей, он не сумел сдать экзамены и был вынужден продолжить обучение в Технической школе в Пномпене.
В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции. Предполагалось, что он продолжит обучение в профессиональной школе в Лиможе или Тулоне. В январе 1953 года Салот Сар вернулся в Камбоджу и поселился в Пномпене у своего старшего брата Лот Суонга. Через месяц он попытался установить контакт с антифранцузскими партизанскими отрядами, а затем познакомился с местным представителем Коммунистической партии Индокитая, где и сделал политическую карьеру.
Пропаганда рассказывала, что он простой парень из деревни...
Внучатый племянник Антуана де Сент-Экзюпери, Фридрих д’Агей, — французский историк и издатель, специалист по XVIII веку. Кроме науки, Фридрих занимается благотворительностью и является почетным президентом и членом жюри Премии Сент-Экзюпери за детские книги с 1987 года.
Еще одна его благотворительная деятельность была связана с организацией «Маленькие принцы», которая исполняла желания тяжелобольных детей.
Еще одна его благотворительная деятельность была связана с организацией «Маленькие принцы», которая исполняла желания тяжелобольных детей.
Forwarded from Devis M.
Как переплетаются фамилии
Будущий мэтр появился на свет в Детройте (США) и свое второе имя получил в честь Генри Форда. Не только потому, что тот был его знаменитым земляком, но и потому, что
отец Фрэнсиса, Кармине Коппола, работал в оркестре знаменитой автомобильной компа-
нии музыкантом и аранжировщиком. А мать, Италия Коппола, была актрисой и родила сына в медицинском учреждении Генри Форда.
https://www.womanhit.ru/amp/stars/2024-04-05-polnyj-metr-zhiznennyj-putfrensisa-forda-koppoly/
Будущий мэтр появился на свет в Детройте (США) и свое второе имя получил в честь Генри Форда. Не только потому, что тот был его знаменитым земляком, но и потому, что
отец Фрэнсиса, Кармине Коппола, работал в оркестре знаменитой автомобильной компа-
нии музыкантом и аранжировщиком. А мать, Италия Коппола, была актрисой и родила сына в медицинском учреждении Генри Форда.
https://www.womanhit.ru/amp/stars/2024-04-05-polnyj-metr-zhiznennyj-putfrensisa-forda-koppoly/
www.womanhit.ru
Киномафия: Фрэнсис Форд Коппола и его знаменитые родственники
Фрэнсис Форд Коппола, который 7 апреля отмечает свое 85-летие, один из столпов голливудского кино. У него десятки Фильмов, но прославил ...
Отца Савелия Крамарова , московского адвоката Виктора Крамарова, арестовали в 1938 году. Вскоре его осудили на восемь лет лишения свободы за «участие в меньшевистско-эсеровской организации».
Жена, Бенедикта Соломоновна, мать Савелия, оформила развод. Мальчик специально плохо учился в школе, прогуливал и часто дрался, чтобы не встал вопрос о его приеме в комсомол.
Кандидаты в члены ВЛКСМ должны были подробно рассказывать свою биографию, в том числе - где и кем работают родители.
У Крамарова была мечта – стать юристом, как отец. Однако ребенка врагов народа в юридические вузы тогда не брали.
Когда дядя, который воспитывал Савелия, уехал на ПМЖ в Израиль, то сразу вспомнили, что Крамаров – «сын врага народа», и над ним постепенно стали сгущаться тучи. Даже популярность не помогла. А еще узнали, что актер занимается йогой, даже синагогу посещает, и все… Приглашения стали поступать все реже и реже, а за 3 года перед эмиграцией Крамаров и вовсе не снимался.
Сначала Крамаров удивлялся. Потом решил уехать вслед за дядей, подал документы на эмиграцию в Израиль, ведь там жил единственный родной человек. Однако получил отказ в выезде из Союза. Аргументом отказа стали правила, по которым все фильмы, где снимался Крамаров, исчезли бы из проката. А фильмы-то были популярные, поэтому в эмиграции отказали.
В 1981 году Крамаров и Левенбук написали письмо в адрес президента США Р. Рейгана, озаглавив послание «Как артист – артисту». После этого выпустили.
В 53 года он стал отцом. Дочь назвали Бенедиктой. Повзрослев, девушка увлеклась модельным бизнесом и выходила на подиумы, как Басика Крамарова. Сценарий тот же.
Жена, Бенедикта Соломоновна, мать Савелия, оформила развод. Мальчик специально плохо учился в школе, прогуливал и часто дрался, чтобы не встал вопрос о его приеме в комсомол.
Кандидаты в члены ВЛКСМ должны были подробно рассказывать свою биографию, в том числе - где и кем работают родители.
У Крамарова была мечта – стать юристом, как отец. Однако ребенка врагов народа в юридические вузы тогда не брали.
Когда дядя, который воспитывал Савелия, уехал на ПМЖ в Израиль, то сразу вспомнили, что Крамаров – «сын врага народа», и над ним постепенно стали сгущаться тучи. Даже популярность не помогла. А еще узнали, что актер занимается йогой, даже синагогу посещает, и все… Приглашения стали поступать все реже и реже, а за 3 года перед эмиграцией Крамаров и вовсе не снимался.
Сначала Крамаров удивлялся. Потом решил уехать вслед за дядей, подал документы на эмиграцию в Израиль, ведь там жил единственный родной человек. Однако получил отказ в выезде из Союза. Аргументом отказа стали правила, по которым все фильмы, где снимался Крамаров, исчезли бы из проката. А фильмы-то были популярные, поэтому в эмиграции отказали.
В 1981 году Крамаров и Левенбук написали письмо в адрес президента США Р. Рейгана, озаглавив послание «Как артист – артисту». После этого выпустили.
В 53 года он стал отцом. Дочь назвали Бенедиктой. Повзрослев, девушка увлеклась модельным бизнесом и выходила на подиумы, как Басика Крамарова. Сценарий тот же.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆Когда отец перестает быть Дартом Вейдером и его любовь становится безусловной, он становится второй женщиной в доме и входит в архетип няни, домохозяйки или Золушки.
Слушайте видео
Слушайте видео
Иоганн Кеплер родился в имперском городе Вайль-дер-Штадте (в 30 километрах от Штутгарта, сейчас — федеральная земля Баден-Вюртемберг). Его отец, Генрих Кеплер, служил наёмником в Испанских Нидерландах. Когда юноше было 18 лет, отец отправился в очередной поход и исчез навсегда. Мать Кеплера, Катарина Кеплер, содержала трактир, подрабатывала гаданием и траволечением.
Интерес к астрономии появился у Кеплера ещё в детские годы, когда его мать показала впечатлительному мальчику яркую комету (1577), а позднее — лунное затмение (1580).
Если дети не лучше своих родителей, то в чем тогда смысл? (с)
Мать - выдающийся астролог, сын - выдающийся астроном...
Интерес к астрономии появился у Кеплера ещё в детские годы, когда его мать показала впечатлительному мальчику яркую комету (1577), а позднее — лунное затмение (1580).
Если дети не лучше своих родителей, то в чем тогда смысл? (с)
Мать - выдающийся астролог, сын - выдающийся астроном...
Знаменитый командир Василий Чапаев был вечным проигравшим на личном фронте. Две Пелагеи Василия Ивановича, которые предали его.
Первая его жена – мещанка Пелагея Метлина, которую так не одобряли родители Чапаева, называя «городской белоручкой», родила ему троих детей, но ждать мужа с фронта не стала – ушла к соседу.
Василий Иванович тяжело переживал ее поступок – он любил жену. Часто повторял Чапаев своей дочке Клавдии: «Ох и красивая ты. На мать похожая».
Вторую спутницу Чапаева, правда, уже гражданскую, тоже звали Пелагея. Она была вдовой боевого товарища Василия – Петра Камишкерцева, которому комдив пообещал позаботиться о его семье. Сначала он отсылал ей пособия, потом решили съехаться.
Но история повторилась – во время отсутствия мужа, Пелагея закрутила роман с неким Георгием Живоложиновым. Однажды Чапаев застал их вместе и чуть не отправил неудачливого любовника на тот свет.
Когда страсти поутихли, Камишкерцева решила пойти на мировую, взяла детей и отправилась к мужу в штаб. Детей к отцу пустили, а ее нет. Говорят, после этого она отомстила Чапаеву, выдав белым местонахождение красноармейских войск и данные об их численности.
Мужик на СВО семью защищал, а с ним так. Вот поэтому Чапаев - громкое фамильное имя, но не фамилия...
Первая его жена – мещанка Пелагея Метлина, которую так не одобряли родители Чапаева, называя «городской белоручкой», родила ему троих детей, но ждать мужа с фронта не стала – ушла к соседу.
Василий Иванович тяжело переживал ее поступок – он любил жену. Часто повторял Чапаев своей дочке Клавдии: «Ох и красивая ты. На мать похожая».
Вторую спутницу Чапаева, правда, уже гражданскую, тоже звали Пелагея. Она была вдовой боевого товарища Василия – Петра Камишкерцева, которому комдив пообещал позаботиться о его семье. Сначала он отсылал ей пособия, потом решили съехаться.
Но история повторилась – во время отсутствия мужа, Пелагея закрутила роман с неким Георгием Живоложиновым. Однажды Чапаев застал их вместе и чуть не отправил неудачливого любовника на тот свет.
Когда страсти поутихли, Камишкерцева решила пойти на мировую, взяла детей и отправилась к мужу в штаб. Детей к отцу пустили, а ее нет. Говорят, после этого она отомстила Чапаеву, выдав белым местонахождение красноармейских войск и данные об их численности.
Мужик на СВО семью защищал, а с ним так. Вот поэтому Чапаев - громкое фамильное имя, но не фамилия...
Дочь спросила на днях как будет на английском «отец». Я ответил: «А father». На что она уже возразила, что их учат по-другому, и «отец» переводится как «Dad».
На что я уже сказал, что фигура отца парадоксальна и обращена не только на своих детей, но и на социальное окружение. Если для тебя какой-то мужчина «папа», то для чужого ребенка он уже твой «отец». И должно быть тонкое эстетическое чувство чтобы это различать.
Родитель, обращенный внутренней стороной своей психики к тебе, является «папой». Поэтому нормально сказать: «Мой папа». Ты потому что видишь эту его сторону. Но для всех остальных, кто не видит эту сторону, кто видит только внешнюю сторону его психики, его доспехи, для тех он «твой отец». И, думаю, некорректно говорить: «Твой папа» - стоит говорить: «Твой отец».
Поскольку никто не соблюдает эти простые различения, фигура отца разрушается. Разрушается его различение внутреннего и внешнего уровня психики. Он феминизируется, становится «папой» для всех. Появляются «твой папа», «программы, направленные на пап», «союзы пап» - так со временем из архетипической фигуры с особым достоинством отец превращается в юридическую фигуру «родителя номер два».
Дочери эта фигура «родителя №2» не понравилась.
На что я уже сказал, что фигура отца парадоксальна и обращена не только на своих детей, но и на социальное окружение. Если для тебя какой-то мужчина «папа», то для чужого ребенка он уже твой «отец». И должно быть тонкое эстетическое чувство чтобы это различать.
Родитель, обращенный внутренней стороной своей психики к тебе, является «папой». Поэтому нормально сказать: «Мой папа». Ты потому что видишь эту его сторону. Но для всех остальных, кто не видит эту сторону, кто видит только внешнюю сторону его психики, его доспехи, для тех он «твой отец». И, думаю, некорректно говорить: «Твой папа» - стоит говорить: «Твой отец».
Поскольку никто не соблюдает эти простые различения, фигура отца разрушается. Разрушается его различение внутреннего и внешнего уровня психики. Он феминизируется, становится «папой» для всех. Появляются «твой папа», «программы, направленные на пап», «союзы пап» - так со временем из архетипической фигуры с особым достоинством отец превращается в юридическую фигуру «родителя номер два».
Дочери эта фигура «родителя №2» не понравилась.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
То есть тот совершенно очевидный вариант, что её нагуляли на стороне, никто по-настоящему даже и не рассматривает😂
Элизабет Вулридж Грант родилась в Нью-Йорке 21 июня 1985 года. Её отец, Роберт Ингланд Грант-младший, успешный серийный предприниматель. Мать, Патриция Энн (Хилл) работает учителем в частной средней школе. Её дед по отцовской линии, Роберт Ингланд Грант-старший был инвестиционным банкиром Kidder, Peabody & Co, вице-президентом компаний Plogue, Inc, Textron, а также владел венчурным капиталом, который передал по наследству. Фамилия имеет шотландские корни и переехала в США не в трюме рыболовецкого судна, а вместе с деньгами и первым классом.
Элизабет выросла в престижном Лейк-Плэсиде (штат Нью-Йорк), где посещала Католическую начальную школу, и около года проучилась в частной школе, где её мать работала учителем. Ещё ребёнком она начала петь в церковном хоре и была там кантором. Её дядя, заседавший в приёмной комиссии школы, обеспечил ей финансовую помощь для посещения учебного заведения. До того, как стать певицей, она мечтала быть поэтессой. Видимо, под влиянием сценария: в детстве Элизабет её отец писал кантри-песни «для собственного удовольствия», которые пользовались успехом, а мать интересовалась пением. В интервью для MTV Элизабет Грант об этом ничего не рассказывала, а только много говорила какая она талантливая и как она сама всего добилась, поднимаясь с самого дна.
Сегодня мы знаем ее под псевдонимом "Лана Дель Рей"
Элизабет выросла в престижном Лейк-Плэсиде (штат Нью-Йорк), где посещала Католическую начальную школу, и около года проучилась в частной школе, где её мать работала учителем. Ещё ребёнком она начала петь в церковном хоре и была там кантором. Её дядя, заседавший в приёмной комиссии школы, обеспечил ей финансовую помощь для посещения учебного заведения. До того, как стать певицей, она мечтала быть поэтессой. Видимо, под влиянием сценария: в детстве Элизабет её отец писал кантри-песни «для собственного удовольствия», которые пользовались успехом, а мать интересовалась пением. В интервью для MTV Элизабет Грант об этом ничего не рассказывала, а только много говорила какая она талантливая и как она сама всего добилась, поднимаясь с самого дна.
Сегодня мы знаем ее под псевдонимом "Лана Дель Рей"
Убеждение, что дети по природе своей обладают незапятнанным духом, который портят только культура и общество, во многом позаимствовано у философа XVIII века Жан-Жака Руссо, жившего во французской Женеве. Руссо горячо верил в разрушительное влияние человеческого общества и частной собственности. Он утверждал, что не было ничего более нежного и чудесного, чем человек в доцивилизованном состоянии. В точности в то же самое время, отмечая свою неспособность к роли отца, он милостиво оставил пятерых своих родных детей на попечение сиротских приютов.
Благородный дикарь, описанный Руссо, тем не менее был идеалом. Это была абстракция, архетипичная и религиозная, а не существо из плоти и крови, как сам Руссо предполагал. Мифологически совершенный Божественный ребенок постоянно наполняет наше воображение. Это потенциал юности, новорожденный герой, невинно пострадавший, давно потерянный сын законного короля. Это намек на бессмертие, который сопровождает наши самые ранние переживания. Это Адам, совершенный человек, гуляющий рука об руку с Богом в райском саду до грехопадения. Но человеческие создания столь же злы, сколь добры, и тьма, которая всегда живет в наших душах, сопровождает нас и в юные годы. В целом люди с возрастом скорее улучшаются, чем ухудшаются, становятся добрее, добросовестнее, эмоционально стабильнее, по мере того как делаются зрелыми. Открытая и зачастую ужасающе активная травля, как на школьном дворе, редко проявляется во взрослом обществе. Темный и анархичный «Повелитель мух» Уильяма Голдинга стал классикой неспроста.
Существует множество прямых доказательств того, что ужасы человеческого поведения нельзя с легкостью списать на историю и общество. В самой болезненной форме это было обнаружено, наверное, приматологом Джейн Гудолл. В 1974 году она заметила, что ее любимые шимпанзе способны и даже полны желания убивать друг друга (если использовать терминологию, подходящую для людей). В силу их шокирующей природы и огромного антропологического значения, она хранила свои наблюдения в секрете на протяжении долгих лет.
Джордан Питерсон
Благородный дикарь, описанный Руссо, тем не менее был идеалом. Это была абстракция, архетипичная и религиозная, а не существо из плоти и крови, как сам Руссо предполагал. Мифологически совершенный Божественный ребенок постоянно наполняет наше воображение. Это потенциал юности, новорожденный герой, невинно пострадавший, давно потерянный сын законного короля. Это намек на бессмертие, который сопровождает наши самые ранние переживания. Это Адам, совершенный человек, гуляющий рука об руку с Богом в райском саду до грехопадения. Но человеческие создания столь же злы, сколь добры, и тьма, которая всегда живет в наших душах, сопровождает нас и в юные годы. В целом люди с возрастом скорее улучшаются, чем ухудшаются, становятся добрее, добросовестнее, эмоционально стабильнее, по мере того как делаются зрелыми. Открытая и зачастую ужасающе активная травля, как на школьном дворе, редко проявляется во взрослом обществе. Темный и анархичный «Повелитель мух» Уильяма Голдинга стал классикой неспроста.
Существует множество прямых доказательств того, что ужасы человеческого поведения нельзя с легкостью списать на историю и общество. В самой болезненной форме это было обнаружено, наверное, приматологом Джейн Гудолл. В 1974 году она заметила, что ее любимые шимпанзе способны и даже полны желания убивать друг друга (если использовать терминологию, подходящую для людей). В силу их шокирующей природы и огромного антропологического значения, она хранила свои наблюдения в секрете на протяжении долгих лет.
Джордан Питерсон
Бездумно повторять заклинание «Нет оправдания физическому наказанию», помимо прочего, значит способствовать заблуждению, что дьявольские подростки волшебным образом вылупляются из некогда невинных маленьких ангелов. Вы оказываете своему ребенку медвежью услугу, если игнорируете его дурное поведение, особенно если он или она по темпераменту агрессивны.
Придерживаться теории «Нет оправдания физическому наказанию» значит, что слово «нет» можно эффективно адресовать другому лицу в отсутствие угрозы наказания. Женщина может сказать «нет» сильному, нарциссичному мужчине только потому, что есть социальные нормы, закон и государство, которые ее прикрывают. Родитель может сказать «нет» ребенку, который хочет съесть третий кусок торта, поскольку он больше, сильнее и более способный, чем ребенок, а к тому же его авторитет тоже прикрывают закон и государство. «Нет», если проанализировать это слово до конца, всегда значит «Если ты продолжишь это делать, с тобой произойдет что-то, что тебе не понравится». Иначе это ничего не значит. Или, что хуже, это значит «еще одно бессмысленное словечко, которое бормочут не заслуживающие внимания взрослые». Или, еще хуже, «все взрослые бесполезные и слабые». Это особенно дурной урок, ведь каждому ребенку предначертано стать взрослым, и большинству вещей он учится без лишней боли, поскольку эти вещи даются ему взрослыми.
Чего ждать ребенку, который игнорирует и презирает взрослых? Зачем ему вообще вырастать? Тут вспоминается история Питера Пэна, который думает, что все взрослые – это вариации на тему Капитана Хука, тираничные и напуганные собственной смертностью (представьте себе голодного крокодила с часами в желудке).
Единственный вариант, когда «нет» значит «нет» в отсутствие насилия – когда это слово говорится одной цивилизованной личностью другой цивилизованной личности.
А что на счет идеи, что «бить ребенка значит просто учить его бить других»? Прежде всего – нет, это неправильно. И тут все очень просто. Для начала «бить» – это очень неудачное слово, чтобы описать дисциплинарное действие эффективного родителя. Если бы это слово тщательно описывало всю шкалу физического воздействия, тогда не было бы разницы между каплями дождя и атомными бомбами. Для всех, кроме тех, кто добровольно слеп и наивен в этом вопросе, важны сила и контекст. Каждый ребенок знает разницу между укусом злой, не спровоцированной собаки и собственного питомца, когда тот пытается игриво, но неосторожно отобрать косточку. Насколько силен удар и почему он произошел – эти вопросы нельзя игнорировать. И момент, который является частью контекста, тоже имеет критическое значение. Если вы шлепаете своего двухлетку пальцем, после того как он стукнул крошечную девочку по голове деревяшкой, он поймет связь, и ему будет меньше хотеться стукнуть девочку снова. Это хороший результат. Он уж точно не сделает вывод, что стоит бить ее снова, основываясь на щелчке материнского пальца. Он не тупой. Он просто завистливый, импульсивный и не слишком искушенный. И как еще вы собираетесь защищать его младшую сестру? Если вы дисциплинируете его неэффективно, младенец будет страдать. Может быть, это страдание продлится годы. Травля продолжится, потому что вы не хотите принять пустячную меру, чтобы его остановить. Вы будете избегать конфликта, который необходим, чтобы установить мир. Вы будете смотреть на это сквозь пальцы. А потом, когда ваш младший ребенок будет с вами спорить (возможно, он уже будет тогда взрослым), вы скажете: «А я не знал, что происходит». Но вы просто не хотели знать, вот и не знали. Вы просто отказывались от ответственности за дисциплину и оправдывали происходящее, продолжая вести себя мило.
Джордан Питерсон.
Наконец-то это сказал не я, а кто-то с дипломом…
Придерживаться теории «Нет оправдания физическому наказанию» значит, что слово «нет» можно эффективно адресовать другому лицу в отсутствие угрозы наказания. Женщина может сказать «нет» сильному, нарциссичному мужчине только потому, что есть социальные нормы, закон и государство, которые ее прикрывают. Родитель может сказать «нет» ребенку, который хочет съесть третий кусок торта, поскольку он больше, сильнее и более способный, чем ребенок, а к тому же его авторитет тоже прикрывают закон и государство. «Нет», если проанализировать это слово до конца, всегда значит «Если ты продолжишь это делать, с тобой произойдет что-то, что тебе не понравится». Иначе это ничего не значит. Или, что хуже, это значит «еще одно бессмысленное словечко, которое бормочут не заслуживающие внимания взрослые». Или, еще хуже, «все взрослые бесполезные и слабые». Это особенно дурной урок, ведь каждому ребенку предначертано стать взрослым, и большинству вещей он учится без лишней боли, поскольку эти вещи даются ему взрослыми.
Чего ждать ребенку, который игнорирует и презирает взрослых? Зачем ему вообще вырастать? Тут вспоминается история Питера Пэна, который думает, что все взрослые – это вариации на тему Капитана Хука, тираничные и напуганные собственной смертностью (представьте себе голодного крокодила с часами в желудке).
Единственный вариант, когда «нет» значит «нет» в отсутствие насилия – когда это слово говорится одной цивилизованной личностью другой цивилизованной личности.
А что на счет идеи, что «бить ребенка значит просто учить его бить других»? Прежде всего – нет, это неправильно. И тут все очень просто. Для начала «бить» – это очень неудачное слово, чтобы описать дисциплинарное действие эффективного родителя. Если бы это слово тщательно описывало всю шкалу физического воздействия, тогда не было бы разницы между каплями дождя и атомными бомбами. Для всех, кроме тех, кто добровольно слеп и наивен в этом вопросе, важны сила и контекст. Каждый ребенок знает разницу между укусом злой, не спровоцированной собаки и собственного питомца, когда тот пытается игриво, но неосторожно отобрать косточку. Насколько силен удар и почему он произошел – эти вопросы нельзя игнорировать. И момент, который является частью контекста, тоже имеет критическое значение. Если вы шлепаете своего двухлетку пальцем, после того как он стукнул крошечную девочку по голове деревяшкой, он поймет связь, и ему будет меньше хотеться стукнуть девочку снова. Это хороший результат. Он уж точно не сделает вывод, что стоит бить ее снова, основываясь на щелчке материнского пальца. Он не тупой. Он просто завистливый, импульсивный и не слишком искушенный. И как еще вы собираетесь защищать его младшую сестру? Если вы дисциплинируете его неэффективно, младенец будет страдать. Может быть, это страдание продлится годы. Травля продолжится, потому что вы не хотите принять пустячную меру, чтобы его остановить. Вы будете избегать конфликта, который необходим, чтобы установить мир. Вы будете смотреть на это сквозь пальцы. А потом, когда ваш младший ребенок будет с вами спорить (возможно, он уже будет тогда взрослым), вы скажете: «А я не знал, что происходит». Но вы просто не хотели знать, вот и не знали. Вы просто отказывались от ответственности за дисциплину и оправдывали происходящее, продолжая вести себя мило.
Джордан Питерсон.
Наконец-то это сказал не я, а кто-то с дипломом…
Там же: «И если вы не продумываете эти моменты, то вы не ведете себя как ответственный родитель. Вы оставляете грязную работу кому-то другому, и когда этот кто-то за нее возьмется, грязи будет гораздо больше»
Так тоже можно: у Кэтрин Зеты-Джонс, британской актрисы и лауреата премий «Оскар» (2003), BAFTA (2003) и двух Премий Гильдии киноактёров США, отец — Дэвид Джеймс Джонс, владелец валлийского кондитерского центра, а мать — Патриция Фэйр, швея. Зета — не часть фамильного имени, а второе имя (Кэтрин Зета Джонс), данное в честь бабушки и ставшее частью актёрского псевдонима.