Поздравляю с праздником 4 ноября, если кто-то его отмечает. Но хочу напомнить, что такие события, как русско-польская война и народные ополчения, с течением времени воспринимаются уже по-другому.
Официальная историософия рисует нам те события как борьбу с интервентами и оккупацией, но глазами современников картины прихода поляков вряд ли воспринимались как что-то неописуемое и абсолютно злое. Сигизмунд III был неплохим выбором для России, и наша история пошла бы по совершенно другому сценарию, чем пошла в итоге. И затея Минина и Пожарского тогда тоже виделась не как подъем русского народного духа против интервентов, а скорее как то, что стартапер (Минин) нашел надежного инвестора (Пожарский), и вместе они замутили неплохого единорога в лице новой обеспольщинной России.
Официальная историософия рисует нам те события как борьбу с интервентами и оккупацией, но глазами современников картины прихода поляков вряд ли воспринимались как что-то неописуемое и абсолютно злое. Сигизмунд III был неплохим выбором для России, и наша история пошла бы по совершенно другому сценарию, чем пошла в итоге. И затея Минина и Пожарского тогда тоже виделась не как подъем русского народного духа против интервентов, а скорее как то, что стартапер (Минин) нашел надежного инвестора (Пожарский), и вместе они замутили неплохого единорога в лице новой обеспольщинной России.
Сигизмунд III родился в шведском замке Грипсхольм, где его мать Катерина Ягеллонка жила вместе со своим мужем — Юханом Вазой, заключённым в замок своим братом Эриком XIV. Сигизмунд был воспитан иезуитами в духе воинствующего католицизма.
Как потомок фамилии Ягеллонов по женской линии, 21-летний принц Сигизмунд в 1587 году был избран польским королём, благодаря стараниям своей тётки Анны Ягеллонки и великого коронного гетмана Яна Замойского. Приглашая последнего Ягеллона и наследника шведской короны на трон, польско-литовская сторона рассчитывала уладить со Швецией территориальные проблемы и получить спорные земли на севере страны.
Во внутренней жизни Речи Посполитой царствование Сигизмунда является началом эпохи разложения государства. Главной причиной этого явились систематические попытки Сигизмунда к утверждению абсолютизма, которые, впрочем, постоянно отвергались сеймами. Сигизмунд стремился ограничить права сеймов, преобразовать прежние должности в зависимые от короля чины и организовать польское можновладство с помощью майоратов, обладание которыми давало бы голос в Сенате. При всех своих стремлениях к абсолютизму Сигизмунд, однако, сам содействовал торжеству принципа единогласия на сеймах, которым в корне подрывалась возможность реформ.
В 1613 году король Сигизмунд III Ваза заключил договор о союзе с Габсбургами, которому предшествовал достаточно продолжительный процесс сближения, начатый правителем Речи Посполитой ещё в начале 1590-х годов. Проводя политику, направленную на поддержку католицизма, и, одновременно, придерживаясь союза с Габсбургами, Сигизмунд III принял участие в Тридцатилетней войне на стороне императоров Священной Римской империи Маттиаса (Матвея) и Фердинанда II Габсбурга.
То есть мужик был вполне фамильный.
Как потомок фамилии Ягеллонов по женской линии, 21-летний принц Сигизмунд в 1587 году был избран польским королём, благодаря стараниям своей тётки Анны Ягеллонки и великого коронного гетмана Яна Замойского. Приглашая последнего Ягеллона и наследника шведской короны на трон, польско-литовская сторона рассчитывала уладить со Швецией территориальные проблемы и получить спорные земли на севере страны.
Во внутренней жизни Речи Посполитой царствование Сигизмунда является началом эпохи разложения государства. Главной причиной этого явились систематические попытки Сигизмунда к утверждению абсолютизма, которые, впрочем, постоянно отвергались сеймами. Сигизмунд стремился ограничить права сеймов, преобразовать прежние должности в зависимые от короля чины и организовать польское можновладство с помощью майоратов, обладание которыми давало бы голос в Сенате. При всех своих стремлениях к абсолютизму Сигизмунд, однако, сам содействовал торжеству принципа единогласия на сеймах, которым в корне подрывалась возможность реформ.
В 1613 году король Сигизмунд III Ваза заключил договор о союзе с Габсбургами, которому предшествовал достаточно продолжительный процесс сближения, начатый правителем Речи Посполитой ещё в начале 1590-х годов. Проводя политику, направленную на поддержку католицизма, и, одновременно, придерживаясь союза с Габсбургами, Сигизмунд III принял участие в Тридцатилетней войне на стороне императоров Священной Римской империи Маттиаса (Матвея) и Фердинанда II Габсбурга.
То есть мужик был вполне фамильный.
Дмитрий Пожарский - князь из рода стародубских Рюриковичей, воевода. В 1571 году, его отец Михаил Фёдорович Пожарский—Глухой женился на Марии (Евфросинии) Фёдоровне Беклемишевой, происходившей из древнего дворянского рода Беклемишевы. При крещении Дмитрий получил «прямое имя» Козма (Косьма) в честь Космы бессребреника. Одновременно он получил «мирское» имя — Димитрий, в честь Димитрия Солунского.
Князьям Пожарским принадлежали Суздальские земли.
Про Кузьму Минина известно намного меньше. Исходя из сохранившихся источников современные исследователи делают вывод, что Кузьма Минин должен был родиться между 1560 и 1585 годами. Но его происхождение достоверно не установлено. В историографии XIX века он отождествлялся с «Кузьмой Захарьевым сыном Сухоруком», который упоминается в 24 ноября 1602 года в купчей. В ней Андрей Афанасьевич Попов продал двор с садом и огородом на Никольской стороне и при межевании упомянут двор Кузьмы Захарьева сына Минина Сухорука. но эта версия считается неверной.
Интересно, что партнёром по солеварному делу и семейным другом Мининых был князь Дмитрий Пожарский, с которым Минины делили рассольную трубу. Кузьму Минина могли назвать по прямому христианскому имени Дмитрия Пожарского (которого также назвали Козмой (Космой), а не Дмитрием).
Достоверно известно только то, что в начале XVII века он завёл лавку в Нижнем Новгороде и занялся мясной торговлей. В 1608—1610 годах в составе местного городского ополчения (под руководством воевод А. Алябьева и А. Репнина) участвовал в боях со сторонниками Лжедмитрия II. Нижегородцам тогда удалось разбить тушинцев, очистить от них окрестности города и приобрести боевой опыт.
За заслуги в ополчении получил думное дворянство. Его потомки ничем особым не отличились.
Князьям Пожарским принадлежали Суздальские земли.
Про Кузьму Минина известно намного меньше. Исходя из сохранившихся источников современные исследователи делают вывод, что Кузьма Минин должен был родиться между 1560 и 1585 годами. Но его происхождение достоверно не установлено. В историографии XIX века он отождествлялся с «Кузьмой Захарьевым сыном Сухоруком», который упоминается в 24 ноября 1602 года в купчей. В ней Андрей Афанасьевич Попов продал двор с садом и огородом на Никольской стороне и при межевании упомянут двор Кузьмы Захарьева сына Минина Сухорука. но эта версия считается неверной.
Интересно, что партнёром по солеварному делу и семейным другом Мининых был князь Дмитрий Пожарский, с которым Минины делили рассольную трубу. Кузьму Минина могли назвать по прямому христианскому имени Дмитрия Пожарского (которого также назвали Козмой (Космой), а не Дмитрием).
Достоверно известно только то, что в начале XVII века он завёл лавку в Нижнем Новгороде и занялся мясной торговлей. В 1608—1610 годах в составе местного городского ополчения (под руководством воевод А. Алябьева и А. Репнина) участвовал в боях со сторонниками Лжедмитрия II. Нижегородцам тогда удалось разбить тушинцев, очистить от них окрестности города и приобрести боевой опыт.
За заслуги в ополчении получил думное дворянство. Его потомки ничем особым не отличились.
Вице-спикер Госдумы Борис Чернышов (ЛДПР) предложил запустить всероссийскую лотерею среди новорожденных для стимулирования рождаемости, разыгрывать ежемесячно 10 квартир, 100 автомобилей и 1000 комплектов бытовой техники.
"Ко мне часто обращаются граждане по вопросам, связанным с поддержкой семей и созданием стимулов для рождения детей. Одна из идей мне показалась вполне рабочей, и я буду предлагать внедрить её на практике. Речь о том, чтобы для стимулирования рождаемости в России запустить всероссийскую лотерею для новорожденных. Например, разыгрывать ежемесячно среди новорожденных граждан России 10 квартир, 100 автомобилей и 1000 комплектов бытовой техники для дома", - сказал Чернышов.
Подкуп обретает все более комичные формы.
"Ко мне часто обращаются граждане по вопросам, связанным с поддержкой семей и созданием стимулов для рождения детей. Одна из идей мне показалась вполне рабочей, и я буду предлагать внедрить её на практике. Речь о том, чтобы для стимулирования рождаемости в России запустить всероссийскую лотерею для новорожденных. Например, разыгрывать ежемесячно среди новорожденных граждан России 10 квартир, 100 автомобилей и 1000 комплектов бытовой техники для дома", - сказал Чернышов.
Подкуп обретает все более комичные формы.
«Дети вырастут и сами решат чем будут заниматься по жизни!» Вот дочь Дуэйна Джонсона решила стать рестлершей!
23-летняя Симона Джонсон теперь известна под именем Ава Рейн. В данный момент она также занимает пост генерального менеджера WWE, руководя продвижением бренда рестлинга под названием NXT.
Напомню, что и Дуэйн, и дочь являются частью самоанской фамилии, которая по сути и создала рестлинг.
23-летняя Симона Джонсон теперь известна под именем Ава Рейн. В данный момент она также занимает пост генерального менеджера WWE, руководя продвижением бренда рестлинга под названием NXT.
Напомню, что и Дуэйн, и дочь являются частью самоанской фамилии, которая по сути и создала рестлинг.
Друзья, а не попробовать ли нам такой жанр как "Ответы на вопросы?"
Потому что вопросы мне многие задают, и эта тема не достаточно систематизирована.
Так что если у вас если есть вопросы по фамильной теории: можно ли так делать, как у тех это было, что лучше - пишите в личку @significant_another, по литературе если что посоветовать или прокомментировать, что-то не по теме если тоже - я посмотрю что вас интересует и сделаю пару видео на пробу. Короче, по любым вопросам - от фамилии и СВО до охоты и литературы))) Для начала)))
Потому что вопросы мне многие задают, и эта тема не достаточно систематизирована.
Так что если у вас если есть вопросы по фамильной теории: можно ли так делать, как у тех это было, что лучше - пишите в личку @significant_another, по литературе если что посоветовать или прокомментировать, что-то не по теме если тоже - я посмотрю что вас интересует и сделаю пару видео на пробу. Короче, по любым вопросам - от фамилии и СВО до охоты и литературы))) Для начала)))
⚜️Династия: стратегия и психология элит pinned «Друзья, а не попробовать ли нам такой жанр как "Ответы на вопросы?" Потому что вопросы мне многие задают, и эта тема не достаточно систематизирована. Так что если у вас если есть вопросы по фамильной теории: можно ли так делать, как у тех это было, что лучше…»
Вчера в кафе, пока я допивал свой утренний кофе, ко мне подошел какой-то человек: «Можно к вам подсесть?». Я: «Да, я уже ухожу». Он: «А позвонить от вас моей девушке?». И тут я решил подшутить и говорю: «Погоди, это же ты мне тогда нахамил?!». Мужик, что интересно, сразу же глаза опустил и начал что-то блеять. Ну то есть он сразу вспомнил все и пытался как-то оправдаться. Сеанс разоблачения проводить после этого было уже поздно, поэтому я скорчил уничижающую мину и ушел.
Другими словами, сегодня каждый или почти каждый человек знает где он был неправ. И у меня в связи с этим возник вопрос: а многие ли вообще прожили безупречную жизнь?
Еще вчера под «безупречной жизнью»понимали свой собственный безупречный образ - то, чем ты кажешься другим, должно было быть безупречным. Сегодня под «безупречной жизнью» понимают жизнь в достатке. В наполненности жизни всяким барахлом, закрывающим любые даже случайные потребности. Но изначально безупречная жизнь - это жизнь без сожалений и упрёков. Жизнь, где тебе себя не в чем упрекнуть.
Не в чем упрекнуть не из самодурства, типа: «Да, я послал их нах, но они сами виноваты, довели меня!» - а, наоборот, не в чем упрекнуть себя из позиции силы. Из суверенного состояния. Из того, из которого и можно признать свой брак, перестать казаться и зависеть от вещей. Не таскать за собой порочность своего образа мысли, речи и поведения, а найти в себе основания жизни без упреков и сожалений.
И в дальнейшем не только исправлять свое несовершенство, но и учить своих детей вести безупречную жизнь. Полную ошибок, недостач, неудовлетворенностей, проблем, но не упреков. По Честерфилду: да, у нас могут быть смешные привычки, традиции и наряды, но ты в них никогда не должен быть смешон.
Другими словами, сегодня каждый или почти каждый человек знает где он был неправ. И у меня в связи с этим возник вопрос: а многие ли вообще прожили безупречную жизнь?
Еще вчера под «безупречной жизнью»понимали свой собственный безупречный образ - то, чем ты кажешься другим, должно было быть безупречным. Сегодня под «безупречной жизнью» понимают жизнь в достатке. В наполненности жизни всяким барахлом, закрывающим любые даже случайные потребности. Но изначально безупречная жизнь - это жизнь без сожалений и упрёков. Жизнь, где тебе себя не в чем упрекнуть.
Не в чем упрекнуть не из самодурства, типа: «Да, я послал их нах, но они сами виноваты, довели меня!» - а, наоборот, не в чем упрекнуть себя из позиции силы. Из суверенного состояния. Из того, из которого и можно признать свой брак, перестать казаться и зависеть от вещей. Не таскать за собой порочность своего образа мысли, речи и поведения, а найти в себе основания жизни без упреков и сожалений.
И в дальнейшем не только исправлять свое несовершенство, но и учить своих детей вести безупречную жизнь. Полную ошибок, недостач, неудовлетворенностей, проблем, но не упреков. По Честерфилду: да, у нас могут быть смешные привычки, традиции и наряды, но ты в них никогда не должен быть смешон.
Из-за высокой культуры гостеприимства, гостей азербайджанцы прямо не выгоняют. Но бывает так, что человек загостился. И с этим нужно что-то делать.
Чтобы решить проблему, азербайджанцы собирают сумку с продуктами и выставляют ее за порог. И гость понимает, что пора и честь знать. Ведь ему уже и продукты в дорогу собрали.
Чтобы решить проблему, азербайджанцы собирают сумку с продуктами и выставляют ее за порог. И гость понимает, что пора и честь знать. Ведь ему уже и продукты в дорогу собрали.
Похоже у нас горе и в США победил Трамп. Его фамильную историю кратко рассказывает какой-то блогер. не без заблуждений, но все же
https://dzen.ru/video/watch/66b4bc3db9a7c62fd983908a
https://dzen.ru/video/watch/66b4bc3db9a7c62fd983908a
Дзен | Видео
101 ФАКТ о Трампе | Никита ЗАРАЗ | Дзен
Видео автора «Никита ЗАРАЗ» в Дзене 🎦: Кто такой Дональд и как он стал Трампом? Биография бывшего и возможно будущего президента, от дедушки и бабушки до славянских жен и его детей.
Недавно я наблюдал, как профессор Университета Макгилла, женщина, читала лекцию в зале, набитом женщинами-партнерами или почти партнерами в юридических фирмах. Это была лекция о том, как отсутствие детских учреждений и «мужские определения успеха» препятствовали их карьерному росту и заставляли женщин уходить с работы.
Я знал большинство женщин в зале. Мы с ними много общались. Я знал, что они знают, что все это вовсе не проблема. У них были няни, они могли их себе позволить. Они перевели на аутсорсинг все свои домашние обязанности и нужды. Также они прекрасно понимали, что это рынок определяет успех, а не мужчины, с которыми они работают. Если вы, будучи топовым юристом, зарабатываете $650 в Торонто, а ваш клиент звонит вам в 4 утра из Японии, вы отвечаете. Прямо сейчас. Вы отвечаете прямо сейчас, даже если вы только что снова легли спать, покормив ребенка. Вы отвечаете, потому что гиперамбициозные юристы из Нью-Йорка с радостью ответят на звонок, если этого не сделаете вы. Вот почему рынок определяет работу.
Все более явное сокращение количества мужчин с университетским образованием создает суровые условия для женщин, которые хотят выйти замуж или встречаться с кем-то. Прежде всего, женщины очень склонны заключать брак в соответствии с экономической иерархией или преодолевая таким образом свой статус в ней. Они предпочитают партнера с равным или большим статусом. Это кросскультурное явление184. С мужчинами все иначе: они готовы жениться как в соответствии с иерархией, так и на партнершах, которые занимают более низкий статус (об этом говорят все те же исследования). При этом мужчины предпочитают более молодых партнерш. Свежая тенденция к вытеснению среднего класса тоже стала расти, поскольку обеспеченные женщины все чаще склонны вступать в партнерские отношения с обеспеченными мужчинами.
Поэтому, а также из-за сокращения высокооплачиваемых производственных должностей для мужчин (в США сейчас без работы каждый шестой мужчина работоспособного возраста), брак все больше становится привилегией богатых. Как по мне, так это удивительно, и я говорю сейчас с черной иронией. Подавляющий патриархальный институт женитьбы стал роскошью. Зачем богатым самим себя тиранизировать? Почему женщины хотят партнера с работой и, желательно, с более высоким статусом?
Джлрдан Питерсон
Я знал большинство женщин в зале. Мы с ними много общались. Я знал, что они знают, что все это вовсе не проблема. У них были няни, они могли их себе позволить. Они перевели на аутсорсинг все свои домашние обязанности и нужды. Также они прекрасно понимали, что это рынок определяет успех, а не мужчины, с которыми они работают. Если вы, будучи топовым юристом, зарабатываете $650 в Торонто, а ваш клиент звонит вам в 4 утра из Японии, вы отвечаете. Прямо сейчас. Вы отвечаете прямо сейчас, даже если вы только что снова легли спать, покормив ребенка. Вы отвечаете, потому что гиперамбициозные юристы из Нью-Йорка с радостью ответят на звонок, если этого не сделаете вы. Вот почему рынок определяет работу.
Все более явное сокращение количества мужчин с университетским образованием создает суровые условия для женщин, которые хотят выйти замуж или встречаться с кем-то. Прежде всего, женщины очень склонны заключать брак в соответствии с экономической иерархией или преодолевая таким образом свой статус в ней. Они предпочитают партнера с равным или большим статусом. Это кросскультурное явление184. С мужчинами все иначе: они готовы жениться как в соответствии с иерархией, так и на партнершах, которые занимают более низкий статус (об этом говорят все те же исследования). При этом мужчины предпочитают более молодых партнерш. Свежая тенденция к вытеснению среднего класса тоже стала расти, поскольку обеспеченные женщины все чаще склонны вступать в партнерские отношения с обеспеченными мужчинами.
Поэтому, а также из-за сокращения высокооплачиваемых производственных должностей для мужчин (в США сейчас без работы каждый шестой мужчина работоспособного возраста), брак все больше становится привилегией богатых. Как по мне, так это удивительно, и я говорю сейчас с черной иронией. Подавляющий патриархальный институт женитьбы стал роскошью. Зачем богатым самим себя тиранизировать? Почему женщины хотят партнера с работой и, желательно, с более высоким статусом?
Джлрдан Питерсон
Отличная новость из-за океана. Первым же делом после избрания на пост президента Дональд Трамп прорекламировал разработку нового защищенного телефона от Илона Маска. Мол, его большой друг создает телефон, который будет защищен от любого взлома любым правительством мира.
Новость хороша тем, что она добавляет человеку ещё один пункт в вопросе его суверенности. Тайна переписки сегодня превратилась в самое настоящее посмешище. И у обычного человека остается только два неотчуждаемых суверенных права: покончить жить самоубийством и не рожать детей. И из протестных соображений он пользуется и тем, и другим. Отсюда такой минус в демографии и такой рост самоубийств.
Принципиально защищенный телефон дает человеку суверенное право над каналами своей коммуникации. Мне кажется, это очень важное приобретение в мире тотального медиаконтроля.
Новость хороша тем, что она добавляет человеку ещё один пункт в вопросе его суверенности. Тайна переписки сегодня превратилась в самое настоящее посмешище. И у обычного человека остается только два неотчуждаемых суверенных права: покончить жить самоубийством и не рожать детей. И из протестных соображений он пользуется и тем, и другим. Отсюда такой минус в демографии и такой рост самоубийств.
Принципиально защищенный телефон дает человеку суверенное право над каналами своей коммуникации. Мне кажется, это очень важное приобретение в мире тотального медиаконтроля.
В Петербурге 9 ноября в 16:30 в галерее "2/17" буду читать лекцию "Традиции японской семьи" - как раз про особенности японских кланов и чему у них можно поучиться нам сегодня.
Поскольку пригласили в последний момент и раскручивать мероприятие не успеваем, очень прошу, киньте друзьям, кому это интересно будет. Запись планируем тоже, но без гарантии.
Все пройдет по адресу 2 линия Васильевского острова, дом 17.
Поскольку пригласили в последний момент и раскручивать мероприятие не успеваем, очень прошу, киньте друзьям, кому это интересно будет. Запись планируем тоже, но без гарантии.
Все пройдет по адресу 2 линия Васильевского острова, дом 17.
Сдается мне, что так называемое угнетение со стороны патриархата было, на самом деле, несовершенной коллективной попыткой мужчин и женщин, растянутой на тысячелетия, освободить друг друга от лишений, болезни и тяжелой работы.
Недавний случай Арунахалама Муруганантама представляет собой здоровый образец такой попытки. Этот человек, индийский «король тампонов», чувствовал себя несчастным, поскольку его жене приходилось использовать во время менструации грязные тряпки. Она сказала ему: либо дорогие гигиенические прокладки, либо молоко для семьи. Следующие четырнадцать лет он провел в безумном, по мнению соседей, состоянии, пытаясь решить проблему. Даже его жена и мать ненадолго оставили его, испугавшись, что он одержим этими прокладками. Когда кончились женщины-волонтеры, согласные тестировать его продукцию, он сам стал носить свиной мочевой пузырь с кровью.
Не представляю, как такое поведение могло повысить его популярность или статус. Теперь же его дешевые, сделанные на локальном производстве гигиенические салфетки продаются по всей Индии, и делают их женщины из групп самопомощи. Женщины, которые используют эти салфетки, получили доселе неведомую им свободу. В 2014 году журнал Time назвал этого человека, окончившего лишь среднюю школу, одним из ста самых влиятельных людей в мире. Не хочу думать, что первичной мотивацией Муруганантама была личная выгода. Он часть патриархата или нет?
Джордан Питерсон
Недавний случай Арунахалама Муруганантама представляет собой здоровый образец такой попытки. Этот человек, индийский «король тампонов», чувствовал себя несчастным, поскольку его жене приходилось использовать во время менструации грязные тряпки. Она сказала ему: либо дорогие гигиенические прокладки, либо молоко для семьи. Следующие четырнадцать лет он провел в безумном, по мнению соседей, состоянии, пытаясь решить проблему. Даже его жена и мать ненадолго оставили его, испугавшись, что он одержим этими прокладками. Когда кончились женщины-волонтеры, согласные тестировать его продукцию, он сам стал носить свиной мочевой пузырь с кровью.
Не представляю, как такое поведение могло повысить его популярность или статус. Теперь же его дешевые, сделанные на локальном производстве гигиенические салфетки продаются по всей Индии, и делают их женщины из групп самопомощи. Женщины, которые используют эти салфетки, получили доселе неведомую им свободу. В 2014 году журнал Time назвал этого человека, окончившего лишь среднюю школу, одним из ста самых влиятельных людей в мире. Не хочу думать, что первичной мотивацией Муруганантама была личная выгода. Он часть патриархата или нет?
Джордан Питерсон