Дворянство Милютиных сравнительно недавнее, и на гербе ясно показаны те достижения, за которые оно было пожаловано. Серебряные вьюшки напоминают о том, что первый дворянин Милютин был
царским истопником, а шеврон с волнистыми краями явно отсылает к золотым позументам и галунам, которыми славилась фабрика Милютиных. Современники поговаривали, будто потомки Алексея Яковлевича спорили, что должны означать вьюшки на гербе, но так ничего и не решили.
Герб Милютиных прост и лаконичен, но при этом практически не имеет традиционных геральдических знаков, характерных для древних родов. На лазоревом щите изображены три серебряные печные вьюшки и между ними золотое стропило. Хотя стропило в геральдике относится к основным знакам и, согласно традиции, символизирует рыцарские сапоги, похоже, здесь намек совсем не на них. Щит увенчан дворянским шлемом. Намет на щите также лазоревый, подложен золотом и серебром.
Герб внесен в «Общий гербовник дворянских родов
Всероссийской империи». Герб графа Дмитрия Алексеевича Милютина отличался от родового дворянского герба только наличием графской короны.
#прожарка_Милютины
Это к вопросу о том, на каких профессиях можно построить фамилию, а на каких нельзя. Но то есть на любых можно
царским истопником, а шеврон с волнистыми краями явно отсылает к золотым позументам и галунам, которыми славилась фабрика Милютиных. Современники поговаривали, будто потомки Алексея Яковлевича спорили, что должны означать вьюшки на гербе, но так ничего и не решили.
Герб Милютиных прост и лаконичен, но при этом практически не имеет традиционных геральдических знаков, характерных для древних родов. На лазоревом щите изображены три серебряные печные вьюшки и между ними золотое стропило. Хотя стропило в геральдике относится к основным знакам и, согласно традиции, символизирует рыцарские сапоги, похоже, здесь намек совсем не на них. Щит увенчан дворянским шлемом. Намет на щите также лазоревый, подложен золотом и серебром.
Герб внесен в «Общий гербовник дворянских родов
Всероссийской империи». Герб графа Дмитрия Алексеевича Милютина отличался от родового дворянского герба только наличием графской короны.
#прожарка_Милютины
Это к вопросу о том, на каких профессиях можно построить фамилию, а на каких нельзя. Но то есть на любых можно
Религиозные представления о добре и зле заключаются в том, что воля бога является добронаправленной, а дьявола - злонаправленной, при этом человеческая воля разнонаправленная, хаотичная и должна совершать выбор в пользу добра. Когда же священников сменили поппсихи, они остались в старых представлениях, хотя по эту стороны бытия метафизика добра и зла абсолютно другая.
Еще древние греки понимали, что абсолютная власть пробуждает в тиране (ну то есть «в полноценной личности, построившей личные границы, преодолевшей травму, сепарировавшейся от родителей, нетоксичной, финансово грамотной, выработавшей правильные привычки» - ну вы поняли!) особого рода безумие. В трактате «Государство» Платон утверждал, что тирания открывает в человеке такую часть души, которая обычно пробуждается лишь когда дремлет главное — разумное и кроткое — начало души, зато начало дикое, звероподобное под влиянием сытости и хмеля встает на дыбы, отгоняет от себя сон и ищет, как бы удовлетворить свой норов. Известно, что в такие моменты для него нет ничего запретного и оно полностью свободно от какого бы то ни было стыда или разумных доводов. Если ему вздумается, оно не остановится даже перед попыткой сойтись с собственной матерью, да и с кем попало из людей, богов или зверей; оно осквернит себя каким угодно кровопролитием и не воздержится ни от какой пищи.
То же самое происходит и в толпе, откуда поппсихи пытаются вырвать человека с целью его исцеления. Люди мягкого и кроткого нрава, оказавшись в толпе, могут, наряду с остальными, громко требовать крови и мщения. Человеческое настроение в высшей степени заразительно. Когда находишься в большой группе смеющихся людей, все вокруг начинает выглядеть веселее. Если попадаешь в озлобленную толпу, эффект получается соответствующий. Иными словами, оказавшись среди толпы, отдельные люди часто ведут себя слегка «ненормально», или, по крайней мере, наперекор своим представлениям о здравом смысле.
То есть и в толпе и без нее человек подвержен двумя родам безумств, и поппсихи прямо сейчас пытаются спасти их от одного путем обращения к другому. Тушить пламя бензином.
У нас нет выбора кроме суверенности
Еще древние греки понимали, что абсолютная власть пробуждает в тиране (ну то есть «в полноценной личности, построившей личные границы, преодолевшей травму, сепарировавшейся от родителей, нетоксичной, финансово грамотной, выработавшей правильные привычки» - ну вы поняли!) особого рода безумие. В трактате «Государство» Платон утверждал, что тирания открывает в человеке такую часть души, которая обычно пробуждается лишь когда дремлет главное — разумное и кроткое — начало души, зато начало дикое, звероподобное под влиянием сытости и хмеля встает на дыбы, отгоняет от себя сон и ищет, как бы удовлетворить свой норов. Известно, что в такие моменты для него нет ничего запретного и оно полностью свободно от какого бы то ни было стыда или разумных доводов. Если ему вздумается, оно не остановится даже перед попыткой сойтись с собственной матерью, да и с кем попало из людей, богов или зверей; оно осквернит себя каким угодно кровопролитием и не воздержится ни от какой пищи.
То же самое происходит и в толпе, откуда поппсихи пытаются вырвать человека с целью его исцеления. Люди мягкого и кроткого нрава, оказавшись в толпе, могут, наряду с остальными, громко требовать крови и мщения. Человеческое настроение в высшей степени заразительно. Когда находишься в большой группе смеющихся людей, все вокруг начинает выглядеть веселее. Если попадаешь в озлобленную толпу, эффект получается соответствующий. Иными словами, оказавшись среди толпы, отдельные люди часто ведут себя слегка «ненормально», или, по крайней мере, наперекор своим представлениям о здравом смысле.
То есть и в толпе и без нее человек подвержен двумя родам безумств, и поппсихи прямо сейчас пытаются спасти их от одного путем обращения к другому. Тушить пламя бензином.
У нас нет выбора кроме суверенности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Простая экономика
Стать ребенком обеспеченного бизнесмена никогда не поздно #жизнь
Больше всего детей в мире усыновляют семьи из США, а вот на втором месте идет Япония. И если с США все более-менее понятно, то видеть в лидерах Японию немного удивительно.
Япония - это страна с самым старым населением среди крупных экономик и с таким же низким уровнем рождаемости. Получается, рожать не будем, но усыновим. Где логика?
А логика в том, что 90% усыновляемых в Японии это не дети, а мужчины 20-30 лет. Просто японцам часто некому передать свой бизнес - детей или нет, или они не хотят продолжать дело родителей. И учитывая японскую культуру и семейную преемственность, невозможно представить, чтобы бизнес легко продавался человеку с улицы.
Поэтому обеспеченные японцы ищут способных молодых людей, которым можно будет передать свой бизнес со спокойной душой. Но не просто способных, а тех, кто войдет в семью, разделит семейные ценности и продлит семейный род.
К примеру, есть известная компания Hagoromo Bungu, которая производит элитные мелки для классных досок - цвет мела насыщенный, а сам мел почти не пачкает руки и не пылится. Когда основатель компании Такаюки Окано решил уйти на пенсию, встал вопрос, что делать с бизнесом. Его дети заниматься этим не хотели, и тогда Окано усыновил одного из своих работников и сделал его главой компании.
Традиция законного усыновления часто сочетается с браком по расчету. Скажем, если у босса компании есть дочь, то приемный сын женится на ней и берет фамилию ее семьи. Тогда он становится одновременно сыном и зятем.
И все в выигрыше - семья сохранила свой бизнес и передала его в управление мотивированному и способному владельцу, а молодой человек получил уникальную возможность реализации.
К этой практике прибегают крупнейшие компании Японии - от Toyota до Canon. Один из ярчайших примеров - история юноши Осаму, который был четвертым ребенком в семье Suzuki, и, как раз, приемным. Именно он был CEO компании Suzuki более сорока лет.
Простая экономика
Больше всего детей в мире усыновляют семьи из США, а вот на втором месте идет Япония. И если с США все более-менее понятно, то видеть в лидерах Японию немного удивительно.
Япония - это страна с самым старым населением среди крупных экономик и с таким же низким уровнем рождаемости. Получается, рожать не будем, но усыновим. Где логика?
А логика в том, что 90% усыновляемых в Японии это не дети, а мужчины 20-30 лет. Просто японцам часто некому передать свой бизнес - детей или нет, или они не хотят продолжать дело родителей. И учитывая японскую культуру и семейную преемственность, невозможно представить, чтобы бизнес легко продавался человеку с улицы.
Поэтому обеспеченные японцы ищут способных молодых людей, которым можно будет передать свой бизнес со спокойной душой. Но не просто способных, а тех, кто войдет в семью, разделит семейные ценности и продлит семейный род.
К примеру, есть известная компания Hagoromo Bungu, которая производит элитные мелки для классных досок - цвет мела насыщенный, а сам мел почти не пачкает руки и не пылится. Когда основатель компании Такаюки Окано решил уйти на пенсию, встал вопрос, что делать с бизнесом. Его дети заниматься этим не хотели, и тогда Окано усыновил одного из своих работников и сделал его главой компании.
Традиция законного усыновления часто сочетается с браком по расчету. Скажем, если у босса компании есть дочь, то приемный сын женится на ней и берет фамилию ее семьи. Тогда он становится одновременно сыном и зятем.
И все в выигрыше - семья сохранила свой бизнес и передала его в управление мотивированному и способному владельцу, а молодой человек получил уникальную возможность реализации.
К этой практике прибегают крупнейшие компании Японии - от Toyota до Canon. Один из ярчайших примеров - история юноши Осаму, который был четвертым ребенком в семье Suzuki, и, как раз, приемным. Именно он был CEO компании Suzuki более сорока лет.
Простая экономика
В наше время традиция смены вероисповедения при вхождении в королевскую семью сохранилась.
Но, как всегда, из всего есть исключения.
Это нынешняя королева Нидерландов Максима.
Максиме, ревностной католичке, разрешили не менять вероисповедание перед свадьбой с тогда еще наследником престола Нидерландов принцем Виллемом-Александром.
Таким образом, Максима первая королева-католичка традиционно протестантского королевства Нидерландов.
Но дети пары воспитываются в протестантской вере.
Мифоритуалный туннель
Но, как всегда, из всего есть исключения.
Это нынешняя королева Нидерландов Максима.
Максиме, ревностной католичке, разрешили не менять вероисповедание перед свадьбой с тогда еще наследником престола Нидерландов принцем Виллемом-Александром.
Таким образом, Максима первая королева-католичка традиционно протестантского королевства Нидерландов.
Но дети пары воспитываются в протестантской вере.
Мифоритуалный туннель
Гуляя по берегу Финского залива в районе поселка Смолячково Ленобласти, на одной из калиток, ведущей на тенистый участок с домом, увенчанным башенкой, можно увидеть табличку: "Тихий берег, усадьба имени В.М. Бехтерева". На песке - бетонно-каменные осколки. Скорее всего - остатки от сфинкса. Сфинкс был вылеплен из снега детьми Владимира Бехтерева, и так понравился семье, что его изваяние заказали в бетоне и камне. Чтобы стоял на века. Не случилось. Во время одной из войн (или Зимней, или Великой Отечественной) взрывной волной от снаряда сфинкс был уничтожен. Потомки Бехтерева сейчас восстанавливают "Тихий берег", он уже раз в месяц доступен для посещения, а возможно когда-нибудь здесь снова появится египетский страж.
Потомки Бехтерева восстанавливают фамильное имение https://rg.ru/2023/10/27/tajny-tihogo-berega-kak-potomki-vladimira-behtereva-vosstanavlivaiut-rodovuiu-usadbu.html
Потомки Бехтерева восстанавливают фамильное имение https://rg.ru/2023/10/27/tajny-tihogo-berega-kak-potomki-vladimira-behtereva-vosstanavlivaiut-rodovuiu-usadbu.html
Флоранс Жерве Д’Альден живёт в России с начала 1990-х. Работая во французской торговой компании, она объездила по её делам всю страну, включая Дальний Восток. К концу 2000-х ей это наскучило, и она решила открыть своё дело.
Основанная Флоранс Д’Альден компания «Фея розы» выращивает десятки сортов ароматных и пионовидных садовых роз в деревне Бабынино Калужской области. Объём производства — 1,2 млн цветков в год.
То что разводчицу флоры зовут Флоранс, уверяют, совпадение. Но мы-то знаем😉
Основанная Флоранс Д’Альден компания «Фея розы» выращивает десятки сортов ароматных и пионовидных садовых роз в деревне Бабынино Калужской области. Объём производства — 1,2 млн цветков в год.
То что разводчицу флоры зовут Флоранс, уверяют, совпадение. Но мы-то знаем😉
Найти младенца для роли малыша в фильме дело было не из лёгких, так как не все родители соглашались, чтобы их ребёнок участвовал в съёмках.
Да и режиссёр Владимир Роговой хотел, чтобы между дедом (актёром Юматовым) и внуком было хоть какое-то сходство.
После долгих поисков такой ребёнок нашёлся в Доме малютки. 11-месячный Володя Селиванов с задористым взглядом очень приглянулся киношникам.
Малыш был весёлым, выглядел достаточно упитанным, но у него были кое-какие проблемы со здоровьем.
После того, как картина вышла во всех кинотеатрах страны, настоящая мать увидев этот фильм узнала своего малыша. Вся в слезах она вышла из кинотеатра, а придя домой твёрдо решила забрать своего сына обратно.
В апреле 1972 года мать и сын воссоединились. Вот так маленькая роль в «Офицерах» навсегда изменила жизнь брошенного младенца.
Да и режиссёр Владимир Роговой хотел, чтобы между дедом (актёром Юматовым) и внуком было хоть какое-то сходство.
После долгих поисков такой ребёнок нашёлся в Доме малютки. 11-месячный Володя Селиванов с задористым взглядом очень приглянулся киношникам.
Малыш был весёлым, выглядел достаточно упитанным, но у него были кое-какие проблемы со здоровьем.
После того, как картина вышла во всех кинотеатрах страны, настоящая мать увидев этот фильм узнала своего малыша. Вся в слезах она вышла из кинотеатра, а придя домой твёрдо решила забрать своего сына обратно.
В апреле 1972 года мать и сын воссоединились. Вот так маленькая роль в «Офицерах» навсегда изменила жизнь брошенного младенца.
После вчерашнего выступления попросили написать о когнитивной агрессии и нормативном кретинизме.
В 70-е социолог Гарольд Гарфинкель поручил своим студентам «эксперимент по нарушению правил». Молодых людей попросили поступать вопреки тому, чего от них ожидают, а затем записать полученные реакции. Например, студентам поручили от пятнадцати минут до часа вести себя так, словно они постояльцы, а не члены семьи в собственном доме. Им предстояло «соблюдать дистанцию в общении, обращаться к окружающим в учтивой манере, заговаривать, только услышав обращение к себе» и все время проявлять «сдержанность и вежливость».
В некоторых случаях члены их семей отнеслись к необычному поведению легко, решив, что это шутка. В большинстве же случаев семьи отреагировали на такое отклонение от нормы с неприкрытой враждебностью.
В результате экспериментов Гарфинкель пришел к выводу, что «нормальность» — это не просто характеристика, которую имеют люди, а статус, которого они стараются достичь и стремятся поддерживать. Кроме того, мы ожидаем от других, что они будут поступать «нормально», т. е. в рамках определенного стандарта, соответствия которому мы требуем от них. Когда же окружающие ведут себя «ненормально», мы требуем от них объяснений и прекращаем отношения или стараемся как-либо наказать, если они не могут дать нам удовлетворительных объяснений.
«Нормальность» поведения индивида обладает важным качеством: она избавляет окружающих от излишнего когнитивного напряжения. Ненормальное поведение - не просто проявление свободы, а неприкрытая когнитивная агрессия. Причем не пассивная, а активная, хотя и малой интенсивности.
Тот, кто становится жертвой агрессии, не получив объяснения, начинает законно полагать, что либо он имеет дело с нормативным кретинизмом (когда его собеседник не понимает как стоит, а как не стоит себя вести), либо с тем, кто не способен даже в мелочах следить за собой и соблюдать несложные правила поведения. То есть с тем, кто в более важных вещах точно окажется сволочью. И реагирует соответственно.
В 70-е социолог Гарольд Гарфинкель поручил своим студентам «эксперимент по нарушению правил». Молодых людей попросили поступать вопреки тому, чего от них ожидают, а затем записать полученные реакции. Например, студентам поручили от пятнадцати минут до часа вести себя так, словно они постояльцы, а не члены семьи в собственном доме. Им предстояло «соблюдать дистанцию в общении, обращаться к окружающим в учтивой манере, заговаривать, только услышав обращение к себе» и все время проявлять «сдержанность и вежливость».
В некоторых случаях члены их семей отнеслись к необычному поведению легко, решив, что это шутка. В большинстве же случаев семьи отреагировали на такое отклонение от нормы с неприкрытой враждебностью.
В результате экспериментов Гарфинкель пришел к выводу, что «нормальность» — это не просто характеристика, которую имеют люди, а статус, которого они стараются достичь и стремятся поддерживать. Кроме того, мы ожидаем от других, что они будут поступать «нормально», т. е. в рамках определенного стандарта, соответствия которому мы требуем от них. Когда же окружающие ведут себя «ненормально», мы требуем от них объяснений и прекращаем отношения или стараемся как-либо наказать, если они не могут дать нам удовлетворительных объяснений.
«Нормальность» поведения индивида обладает важным качеством: она избавляет окружающих от излишнего когнитивного напряжения. Ненормальное поведение - не просто проявление свободы, а неприкрытая когнитивная агрессия. Причем не пассивная, а активная, хотя и малой интенсивности.
Тот, кто становится жертвой агрессии, не получив объяснения, начинает законно полагать, что либо он имеет дело с нормативным кретинизмом (когда его собеседник не понимает как стоит, а как не стоит себя вести), либо с тем, кто не способен даже в мелочах следить за собой и соблюдать несложные правила поведения. То есть с тем, кто в более важных вещах точно окажется сволочью. И реагирует соответственно.
В фамильной легенде Милютиных числится государев иконописец Михаил Милютин (?-1690) - один из наиболее талантливых учеников Симона Ушакова.
Он не состоял в родстве с Милютиными-дворянами, что не помешало включить его в фамильный канон. Работал в Оружейной палате, участвовал в реставрации Верхоспасского Кремлевского собора. Сохранились иконы с подписью мастера: святого Иоанна Предтечи, святых Федора Стратилата и мученицы Агафии для царя Феодора Алексеевича и его жены Агафьи Грушецкой, Богоматери Смоленской для царевны Софьи.
#прожарка_Милютины
Он не состоял в родстве с Милютиными-дворянами, что не помешало включить его в фамильный канон. Работал в Оружейной палате, участвовал в реставрации Верхоспасского Кремлевского собора. Сохранились иконы с подписью мастера: святого Иоанна Предтечи, святых Федора Стратилата и мученицы Агафии для царя Феодора Алексеевича и его жены Агафьи Грушецкой, Богоматери Смоленской для царевны Софьи.
#прожарка_Милютины
От Милютиных осталось:
Алексей Яковлевич Милютин оставил после себя не только потомственное дворянство и изрядное состояние, но и название переулка, проходящего от Мясницкой улицы до Сретенского бульвара.
Впрочем, от обширных некогда владений Милютиных сейчас здесь остались всего два дома - Nº 14 и Nº 16. Есть у них и «послемилютинская» слава. В доме Nº 14 в 1873 году родился поэт Валерий Яковлевич Брюсов.
А дом Nº 16 известен тем, что в его подвале с 1912 по 1915 год распола-гался знаменитый театр-кабаре «Летучая мышь».
Вторая дочь Дмитрия Алексеевича Милютина Ольга (1848-1926) жила в подмосковном Дмитрове, где была известна как щедрая благотворительница, попечительница городской женской гимназии. На рубеже XIX-ХХ веков в глубине обширного сада на ее участке был построен просторный деревянный дом в стиле модерн, где графиня поместила детский приют. Дом сохранился до наших дней, хотя его внутреннее убранство в 1974 году подверглось значительным изменениям. В частности, были разобраны изразцовые печи.
Городской голова Череповца Иван Андреевич Милютин учился очень недолго, но всю жизнь занимался самообразованием. Возможно, поэтому среди воплощенных им проектов столько образовательных учреждений: техническое и реальное училища, женское профессиональное училище. Особое место среди них занимала женская Мариинская гимназия, построенная в 1867 году на средства самого Ивана Андреевича. Первоначально это была прогимназия, но через десять лет она получила статус гимназии и покровительство императрицы Марии Федоровны, став, соответственно, Мариинской.
Во многом благодаря усилиям Ивана Андреевича Милютина Северная железная дорога прошла через Череповец, и город получил не только удобное сообщение со столицей, но и один из красивейших в то время вокзалов России, построенный в 1905 году. В нем были залы ожидания для пассажиров первого, второго и третьего классов, буфет, кабинеты для начальника станции и жандарма, а также ватерклозеты, правда, только для дам. В 2008 году к старому одноэтажному пристроили новое трехэтажное здание в том же стиле.
#прожарка_Милютины
Алексей Яковлевич Милютин оставил после себя не только потомственное дворянство и изрядное состояние, но и название переулка, проходящего от Мясницкой улицы до Сретенского бульвара.
Впрочем, от обширных некогда владений Милютиных сейчас здесь остались всего два дома - Nº 14 и Nº 16. Есть у них и «послемилютинская» слава. В доме Nº 14 в 1873 году родился поэт Валерий Яковлевич Брюсов.
А дом Nº 16 известен тем, что в его подвале с 1912 по 1915 год распола-гался знаменитый театр-кабаре «Летучая мышь».
Вторая дочь Дмитрия Алексеевича Милютина Ольга (1848-1926) жила в подмосковном Дмитрове, где была известна как щедрая благотворительница, попечительница городской женской гимназии. На рубеже XIX-ХХ веков в глубине обширного сада на ее участке был построен просторный деревянный дом в стиле модерн, где графиня поместила детский приют. Дом сохранился до наших дней, хотя его внутреннее убранство в 1974 году подверглось значительным изменениям. В частности, были разобраны изразцовые печи.
Городской голова Череповца Иван Андреевич Милютин учился очень недолго, но всю жизнь занимался самообразованием. Возможно, поэтому среди воплощенных им проектов столько образовательных учреждений: техническое и реальное училища, женское профессиональное училище. Особое место среди них занимала женская Мариинская гимназия, построенная в 1867 году на средства самого Ивана Андреевича. Первоначально это была прогимназия, но через десять лет она получила статус гимназии и покровительство императрицы Марии Федоровны, став, соответственно, Мариинской.
Во многом благодаря усилиям Ивана Андреевича Милютина Северная железная дорога прошла через Череповец, и город получил не только удобное сообщение со столицей, но и один из красивейших в то время вокзалов России, построенный в 1905 году. В нем были залы ожидания для пассажиров первого, второго и третьего классов, буфет, кабинеты для начальника станции и жандарма, а также ватерклозеты, правда, только для дам. В 2008 году к старому одноэтажному пристроили новое трехэтажное здание в том же стиле.
#прожарка_Милютины
Дмитрий Алексеевич выбился из фамильной легенды интересным способом: главной загадкой в достаточно ясной и прямолинейной биографии великого реформатора стал закат его жизни, растянувшийся на тридцать один год.
Остальные братья Милютины буквально сгорали на работе и умирали никак не стариками, но старший из них, к тому же проживший наиболее бурную и опасную жизнь, ухитрился лишь четырех лет не дотянуть до векового юбилея.
Все эти 31 год он посвятил своим размышлениям и мемуарам, не зная на что ещё потратить свои силы😭
#прожарка_Милютины
Остальные братья Милютины буквально сгорали на работе и умирали никак не стариками, но старший из них, к тому же проживший наиболее бурную и опасную жизнь, ухитрился лишь четырех лет не дотянуть до векового юбилея.
Все эти 31 год он посвятил своим размышлениям и мемуарам, не зная на что ещё потратить свои силы😭
#прожарка_Милютины
Сами его мемуары я не нашел, но по статьям понятно, что это были интересные работы, полные чёрного юмора. Критикуют он там не только своих врагов, но и себя, своих собственные военные ошибки. Хотя, цены его размышления не только этим.
Как человек, родившийся через год после разгрома Наполеона и умерший за два года до начала Первой мировой, смог не только предсказать вытеснение автомобилем лошади, но и довольно точно описать будущие танковые сражения? Допустим, первые машины - этакие игрушки для взрослых богачей - он еще успел увидеть, но вот до появления первого танка не дожил.
Однако и это далеко не самое удивительное из предвидений фельдмаршала. Уже в начале прошлого века он предсказал гонку вооружений как принципиально новый геополитический фактор, а также появление новой великой державы - Китая - и ход будущих боевых действий на дальневосточном направлении. И будущие реформы армии этот человек тоже описал достаточно точно почти на век вперед.
#прожарка_Милютины
Как человек, родившийся через год после разгрома Наполеона и умерший за два года до начала Первой мировой, смог не только предсказать вытеснение автомобилем лошади, но и довольно точно описать будущие танковые сражения? Допустим, первые машины - этакие игрушки для взрослых богачей - он еще успел увидеть, но вот до появления первого танка не дожил.
Однако и это далеко не самое удивительное из предвидений фельдмаршала. Уже в начале прошлого века он предсказал гонку вооружений как принципиально новый геополитический фактор, а также появление новой великой державы - Китая - и ход будущих боевых действий на дальневосточном направлении. И будущие реформы армии этот человек тоже описал достаточно точно почти на век вперед.
#прожарка_Милютины
Мальчик: "Я должен быть собой. Потому что у меня есть только я. Я должен полюбить себя. Потому что забота о себе и есть я!"
Мужчина: "Бытие-в-себе наивно. Оно никого не обманывает. Оно тавтологично. Бытие-для-себя обманывает, ибо оно двусмысленно. В пространстве свободы легко заблудиться, ибо свободный никогда не тождественен себе. Он всегда в стороне от себя. Сущность свободы состоит в самообмане сознания, модусом которого она является"
Мужчина: "Бытие-в-себе наивно. Оно никого не обманывает. Оно тавтологично. Бытие-для-себя обманывает, ибо оно двусмысленно. В пространстве свободы легко заблудиться, ибо свободный никогда не тождественен себе. Он всегда в стороне от себя. Сущность свободы состоит в самообмане сознания, модусом которого она является"