Forwarded from Знать
«Внук носил имя своего знаменитого деда и так далее. Например, у графов Чернышевых в каждом поколении можно найти мужчин с именами Захар или Григорий. Нарышкины уважали имена Лев, Кирилл, Александр. У Разумовских семейным стало имя Наталья, а у Долгоруких — Екатерина».
В прежние времена считалось, что имя одного человека характеризовало все сословие, к которому он принадлежал. По этой причине дворяне избегали имен старорусских, которые были популярны среди купечества, крестьянства и простолюдинов. Среди высших сословий не встречались Потапы, Никодимы, Богданы, Ефросиньи, Фёклы и Агафьи, Еще одно табу — имена иноверцев, такие как Азамат и Мурза.
Интересно, что имя Екатерина, которое мы привыкли считать русским, таковым вовсе не является. В переписи населения Москвы и прилегающих слобод за 1638 году, отмечена 441 дворянка. И лишь 12 носили имя Екатерина и все — немцы. Пик популярности имени пришелся на правление Екатерины II , причём во всех сословиях.
«Детей стали отправлять учиться в Европу или выписывали гувернерами французов, немцев. В итоге юные барчуки и барышни часто не понимали родного языка, общаясь исключительно на французском. Это и обусловило появление имен, имеющих французские, немецкие или английские аналоги», — говорит эксперт. Пример таких имен: Николя, Серж, Мишель, Алекс, Натали, Эльза, Элизабет, Кристина.
«Пожалуй, самыми популярными в те времена были Анны, Марии, Екатерины, Александры, Елизаветы, Софии. Среди мальчиков чаще всего встречались Александры, Михаилы, Сергеи, Николаи. Все очень знакомо, не правда ли? Эти имена до сих пор популярны. Если посмотреть статистику загсов, то из года в год в Москве Софьи и Александры неизменно на первых строчках», — говорит Татьяна Яковлева, исследовательница имён.
Статистика 2022 года подтверждает этот факт. В Москве появилось на свет 1565 Александров, имя Софья родители выбрали 1790 раз. Это самые популярные позиции. В список часто встречающихся вошли Сергей, Михаил, Наталья, Екатерина.
В прежние времена считалось, что имя одного человека характеризовало все сословие, к которому он принадлежал. По этой причине дворяне избегали имен старорусских, которые были популярны среди купечества, крестьянства и простолюдинов. Среди высших сословий не встречались Потапы, Никодимы, Богданы, Ефросиньи, Фёклы и Агафьи, Еще одно табу — имена иноверцев, такие как Азамат и Мурза.
Интересно, что имя Екатерина, которое мы привыкли считать русским, таковым вовсе не является. В переписи населения Москвы и прилегающих слобод за 1638 году, отмечена 441 дворянка. И лишь 12 носили имя Екатерина и все — немцы. Пик популярности имени пришелся на правление Екатерины II , причём во всех сословиях.
«Детей стали отправлять учиться в Европу или выписывали гувернерами французов, немцев. В итоге юные барчуки и барышни часто не понимали родного языка, общаясь исключительно на французском. Это и обусловило появление имен, имеющих французские, немецкие или английские аналоги», — говорит эксперт. Пример таких имен: Николя, Серж, Мишель, Алекс, Натали, Эльза, Элизабет, Кристина.
«Пожалуй, самыми популярными в те времена были Анны, Марии, Екатерины, Александры, Елизаветы, Софии. Среди мальчиков чаще всего встречались Александры, Михаилы, Сергеи, Николаи. Все очень знакомо, не правда ли? Эти имена до сих пор популярны. Если посмотреть статистику загсов, то из года в год в Москве Софьи и Александры неизменно на первых строчках», — говорит Татьяна Яковлева, исследовательница имён.
Статистика 2022 года подтверждает этот факт. В Москве появилось на свет 1565 Александров, имя Софья родители выбрали 1790 раз. Это самые популярные позиции. В список часто встречающихся вошли Сергей, Михаил, Наталья, Екатерина.
Два поста назад мы говорили с вами о метаскиллах – таких скиллах, которые определяют какие хардскиллы (профессиональные навыки) и софтскиллы (вспомогательные, часто общегуманитарные навыки) вы сможете у себя успешно выработать. Сегодня продолжим тему.
Исторически метаскиллы имели кастовое происхождение и даже укоренялись в генетике. Мой любимый пример на эту тему – о том, как индусам продавали устройство для автосварки труб, а те отказывались потому что у них есть в команде какой-то кшатрий, который ровно сваривает трубы без всякой технической приблуды, причем довольно быстро. Его предки ровно рубили головы их врагам, а этот ровно сваривает трубы – поставленным размашистым жестом. А индус-брахман – это тот самый программист, который лучше русских программирует приложения на компьютер. А индус-шудра – это тот, кто так мастерски разводит туриствующих лохов, изображая левитирующего буддийского монаха, что те миллионы отдают ради просветления. Хотя вроде умные люди, с высшими образованиями и навороченными фотоаппаратами.
Разумеется, такие метаскиллы имели и фамильное происхождение, объяснялись фамильной легендой, обеспечивались фамильной проприетарной моралью и получали развитие в системе фамильного образования, поэтому на эту тему никто толком никогда не рефлексировал. А как только приходил кто-то «осознанный» чтобы на эту тему поговорить, тот только все рушил.
Сегодня, когда фамильные стратегии разрушены, мораль превратилась в пустопорожний трёп, фамильного образования нет, а фамильная легенда стала болтовнёй под большой стакан, метаскиллы приходится изобретать заново. Причем очень издалека – с ответа на вопрос «зачем вообще всё?» - то есть с заключения Великого контракта. И после этого выстраивать полноценную систему морального и интеллектуального обеспечения сохранности этих метанавыков в следующих поколениях, уже предметно выписанных в собственную и коллективную биографическую перспективу – то есть в фамильную легенду.
Исторически метаскиллы имели кастовое происхождение и даже укоренялись в генетике. Мой любимый пример на эту тему – о том, как индусам продавали устройство для автосварки труб, а те отказывались потому что у них есть в команде какой-то кшатрий, который ровно сваривает трубы без всякой технической приблуды, причем довольно быстро. Его предки ровно рубили головы их врагам, а этот ровно сваривает трубы – поставленным размашистым жестом. А индус-брахман – это тот самый программист, который лучше русских программирует приложения на компьютер. А индус-шудра – это тот, кто так мастерски разводит туриствующих лохов, изображая левитирующего буддийского монаха, что те миллионы отдают ради просветления. Хотя вроде умные люди, с высшими образованиями и навороченными фотоаппаратами.
Разумеется, такие метаскиллы имели и фамильное происхождение, объяснялись фамильной легендой, обеспечивались фамильной проприетарной моралью и получали развитие в системе фамильного образования, поэтому на эту тему никто толком никогда не рефлексировал. А как только приходил кто-то «осознанный» чтобы на эту тему поговорить, тот только все рушил.
Сегодня, когда фамильные стратегии разрушены, мораль превратилась в пустопорожний трёп, фамильного образования нет, а фамильная легенда стала болтовнёй под большой стакан, метаскиллы приходится изобретать заново. Причем очень издалека – с ответа на вопрос «зачем вообще всё?» - то есть с заключения Великого контракта. И после этого выстраивать полноценную систему морального и интеллектуального обеспечения сохранности этих метанавыков в следующих поколениях, уже предметно выписанных в собственную и коллективную биографическую перспективу – то есть в фамильную легенду.
Этот пост я не могу уже третий день написать. Сперва мигрень, потом контуженный ветеран. Видимо, вселенная не хочет, чтобы я это писал. Значит тем более надо.
Итак, как мы знаем от Ницше, есть два типа морали, возникших генеалогически. Они формируют две абсолютно разные экзистенциальные позиции по целому ряду вопросов. Нас будут интересовать в данном случае психологические выгоды.
Психологи говорят, что есть первичные, социально уважаемые и одобряемые выгоды. Их манифестируют. Есть вторичные выгоды. Рабская мораль требует скрывать их даже от самих себя и вытеснять в бессознательное, руководствуясь риском удешевления на рынке рабов (а значит не дадут племенную самку для размножения, дешевая кормежка, дрянной уход). Выявление таких выгод - целая платная работа для психотерапевта. Мораль господ тоже предписывает скрывать их, но по стратегическим соображениям. И точно не от себя.
И если человек исповедует второй тип морали, ему открывается доступ к третичным выгодам. То есть выгодам для фамилии в целом. Может быть небольшим, но в стратегическом смысле более системообразующим и базовым.
Именно отсюда вырастает озабоченность наследием, беспокойство о том, как будут выглядеть те или иные действия глазами потомков, чему он научит следующие поколения своим поступком, и здесь он получает настоящий доступ к ресурсам чести.
Как мы понимаем, у рабов, где особо ценятся хорошие гены, рабочие линии, иммунитет, зубы, экстерьер и все остальное, необходимое для племенного разведения, этих третичных выгод нет в принципе. И потому я всегда советую их срочно себе найти.
Итак, как мы знаем от Ницше, есть два типа морали, возникших генеалогически. Они формируют две абсолютно разные экзистенциальные позиции по целому ряду вопросов. Нас будут интересовать в данном случае психологические выгоды.
Психологи говорят, что есть первичные, социально уважаемые и одобряемые выгоды. Их манифестируют. Есть вторичные выгоды. Рабская мораль требует скрывать их даже от самих себя и вытеснять в бессознательное, руководствуясь риском удешевления на рынке рабов (а значит не дадут племенную самку для размножения, дешевая кормежка, дрянной уход). Выявление таких выгод - целая платная работа для психотерапевта. Мораль господ тоже предписывает скрывать их, но по стратегическим соображениям. И точно не от себя.
И если человек исповедует второй тип морали, ему открывается доступ к третичным выгодам. То есть выгодам для фамилии в целом. Может быть небольшим, но в стратегическом смысле более системообразующим и базовым.
Именно отсюда вырастает озабоченность наследием, беспокойство о том, как будут выглядеть те или иные действия глазами потомков, чему он научит следующие поколения своим поступком, и здесь он получает настоящий доступ к ресурсам чести.
Как мы понимаем, у рабов, где особо ценятся хорошие гены, рабочие линии, иммунитет, зубы, экстерьер и все остальное, необходимое для племенного разведения, этих третичных выгод нет в принципе. И потому я всегда советую их срочно себе найти.
Биография Кристофера Ли в Википедии:
- Был свидетелем последней публичной казни во Франции с использованием гильотины.
- Почти женился на девушке из шведской королевской династии, даже получил разрешение от короля Швеции.
- Был праобразом для Джеймса Бонда, написанного его сводным кузеном Яном Флемингом. ОН и есть ДЖЕЙМС БОНД!!!
- Единственный участник актерского состава «Властелина колец», который действительно встречался с Толкином
- Играл в хэви-метал группе.
- Был свидетелем последней публичной казни во Франции с использованием гильотины.
- Почти женился на девушке из шведской королевской династии, даже получил разрешение от короля Швеции.
- Был праобразом для Джеймса Бонда, написанного его сводным кузеном Яном Флемингом. ОН и есть ДЖЕЙМС БОНД!!!
- Единственный участник актерского состава «Властелина колец», который действительно встречался с Толкином
- Играл в хэви-метал группе.
Forwarded from Знать
Сегодня про Фотошоп уже лучше не шутить, но любопытный момент — ни в одном нишевом сообществе так откровенно не фотошопят своих кумиров, как в клубе королевских фанатов. В любой сети по любому монаршему вы найдете десятки аккаунтов с фейстюн-фотографиями. Причина проста: комьюнити поклонников голубой крови хочет видеть представителей знати идеальными. Во что бы то ни стало.
В январе-марте 1991 года французский философ Жан Бодрийяр написал три эссе под общим названием «Войны в Заливе не было». Там он уверял, что все, что мы знаем об операции «Буря в пустыне», то это кадр телевизора.
Сегодня и мы видим насколько боевые действия в зоне СВО игрофицированы. Мы видим врага на экране с условными обозначениями и ликвидируем, как в старой доброй компьютерной стратегии, нажимая на кнопки на планшете; смотрим на карты со стрелочками в телеграм-каналах, изучаем снафф-порно, снятое с дрона, где у бойцов отлетают от взрыва руки и ноги, сверяемся с видеообзорами фронта в реальном времени, узнаем как там у них дела через видео в Тиктоке.
Да и самое смешное: не снял видео о своей работе — об этом не узнали люди — не получил гуманитарную помощь. Условные донаты.
Многие на каком-то уровне ощущают СВО, как большое реалити-шоу, которое снимается в десятки различных военкорских камер. Хотя боевые действия наверняка настоящие. Настоящим осталось то, что сложнее всего оцифровать. Потому СВО в интернете и в жизни — две параллельные реальности. И они не пересекаются.
Подумываю в мае съездить в зону СВО с гуманитарной колонной, пофотографировать, посмотреть. А как вернусь, запустим курс по стратегии. Большой и интересный.
Сегодня и мы видим насколько боевые действия в зоне СВО игрофицированы. Мы видим врага на экране с условными обозначениями и ликвидируем, как в старой доброй компьютерной стратегии, нажимая на кнопки на планшете; смотрим на карты со стрелочками в телеграм-каналах, изучаем снафф-порно, снятое с дрона, где у бойцов отлетают от взрыва руки и ноги, сверяемся с видеообзорами фронта в реальном времени, узнаем как там у них дела через видео в Тиктоке.
Да и самое смешное: не снял видео о своей работе — об этом не узнали люди — не получил гуманитарную помощь. Условные донаты.
Многие на каком-то уровне ощущают СВО, как большое реалити-шоу, которое снимается в десятки различных военкорских камер. Хотя боевые действия наверняка настоящие. Настоящим осталось то, что сложнее всего оцифровать. Потому СВО в интернете и в жизни — две параллельные реальности. И они не пересекаются.
Подумываю в мае съездить в зону СВО с гуманитарной колонной, пофотографировать, посмотреть. А как вернусь, запустим курс по стратегии. Большой и интересный.