. ﷽
سوره ص، آیات ۷۸ - ۷۵ :
قَالَ يَآ إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (٧٥)
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (٧٦)
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٧٧)
وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيٓ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (٧٨)
ترجمه:
[خداوند] فرمود: ای ابلیس! چه چیزی ترا از سجده كردن بر آنچه كه با دستان خود آفریدم، بازداشت؟ آیا تكبّر كردی یا از بلند مرتبه‌گانی؟ (۷۵)
گفت: من از او بهترم، زیرا مرا از آتش آفریدی و او را از گل ساختی. (۷۶)
[خدا] گفت: از آن [جایگاه] بیرون رو كه بی‌تردید تو رانده شده‌ای. (۷۷)
و همانا لعنت من بر تو باد، تا روز قیامت. (۷۸)
به گفته پیامبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم، مراد از «عالین» گروهی هستند كه از فرشته‌ها برترند و از مقام، مرحله و مكان دیگری سرچشمه می‌گیرند.
شاید مراد پیامبر اکرم همان باشد كه در زیارت جامعه خطاب به اهل‌بیت علیهم السلام می‌خوانیم: «خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْوارا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ في بُيُوتٍ أذِنَ اللّهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ» یعنی خداوند شما را نورهایی در عرش قرار داد، آنگاه برای رسیدن بشر به هدایت، شما را در مناطقی از زمین قرار داد، تا محل ندای توحید باشید. واللّه العالم
به فرموده حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، مراد از دو دست در آیه‌ی مبارکه؛ دست قدرت و حكمت است، وگرنه خداوند جسم نیست تا دست ظاهری داشته باشد.
پیام آیه شریفه:
۱. از خلافكار توضیح بخواهید و خلاف‌ها را ریشه یابی كنید. «یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَكَ» (به مجرم فرصت حرف زدن بدهید.)
۲. اصل، گرایش و پذیرش حقّ است. هر كجا خلاف آن را دیدید، بدانید مانعی پیدا شده است. «ما مَنَعَكَ»
۳. آفرینش انسان، با عنایت خاص خداوند تحقق یافته است. «خَلَقْتُ بِیَدَیَّ»
۴. اجتهاد در برابر نصّ، كار ابلیس است. «فَقَعُوا لَهُ ساجِدِینَ ... أَنَا خَیْرٌ»
۵. ایمان به خداوند و اقرار به خالق بودن او كافی نیست، بلكه اطاعت و تسلیم در برابر او لازم است. (ابلیس، خالق بودن را قبول داشت، ولی تسلیم و اطاعت نداشت.) «خَلَقْتَنِی»
۶. مقایسه‌های ظنّی، نمی‌تواند سرچشمه‌ی ارزیابی درست باشد. (ابلیس خود را با انسان مقایسه كرد و نتیجه‌گیری کرد.) "أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ... خَلَقْتَنِی ..."
۷. نژاد پرستی، تفكّر شیطانی است. «مِنْ نارٍ ... مِنْ طِینٍ»
۸. تعصّب، مانع شناخت حقیقت است. (ابلیس نژاد آتشی خود را می‌بیند، ولی نفخه‌ی الهی انسان را نمی‌بیند.) «خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ»
۹. شرافت، به كسب كمالات است، نه مادّه و عنصر اوّلی كه گفته شود انسان از گل و ابلیس از آتش است. «مِنْ نارٍ ... مِنْ طِینٍ ... فَاخْرُجْ»
۱۰. در مدیریّت، اخراجِ فرد متمرّد از قانون، لازم است. «فَاخْرُجْ مِنْها»
۱۱. نتیجه‌ی تكبّر و حسادت، محرومیّت است. «فَاخْرُجْ»
۱۲. باید عناصر نامطلوب از جامعه طرد شوند. (در قرآن شش مرتبه كلمه‌ی رجیم آمده است، كه همه‌ی آنها در مورد ابلیس است.) «فَاخْرُجْ ... فَإِنَّكَ رَجِیمٌ»
۱۳. تحقیر شیطان، هم مكانی بود «فَاخْرُجْ» هم مقامی. «لَعْنَتِی»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
كَيفَ يَجِدُ لَذَّةَ العِبادَةِ مَن لا يَصُومُ عَنِ الهَوى
كسى كه از هوس باز نمى ايستد؛ چگونه لذّت عبادت را در مى يابد!؟
غررالحکم، حدیث شماره ۶۹۸۵
#ص_78_75
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره ص، آیات ۷۸ - ۷۵ :
قَالَ يَآ إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (٧٥)
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (٧٦)
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٧٧)
وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيٓ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ (٧٨)
ترجمه:
[خداوند] فرمود: ای ابلیس! چه چیزی ترا از سجده كردن بر آنچه كه با دستان خود آفریدم، بازداشت؟ آیا تكبّر كردی یا از بلند مرتبه‌گانی؟ (۷۵)
گفت: من از او بهترم، زیرا مرا از آتش آفریدی و او را از گل ساختی. (۷۶)
[خدا] گفت: از آن [جایگاه] بیرون رو كه بی‌تردید تو رانده شده‌ای. (۷۷)
و همانا لعنت من بر تو باد، تا روز قیامت. (۷۸)
به گفته پیامبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم، مراد از «عالین» گروهی هستند كه از فرشته‌ها برترند و از مقام، مرحله و مكان دیگری سرچشمه می‌گیرند.
شاید مراد پیامبر اکرم همان باشد كه در زیارت جامعه خطاب به اهل‌بیت علیهم السلام می‌خوانیم: «خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْوارا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ في بُيُوتٍ أذِنَ اللّهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ» یعنی خداوند شما را نورهایی در عرش قرار داد، آنگاه برای رسیدن بشر به هدایت، شما را در مناطقی از زمین قرار داد، تا محل ندای توحید باشید. واللّه العالم
به فرموده حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، مراد از دو دست در آیه‌ی مبارکه؛ دست قدرت و حكمت است، وگرنه خداوند جسم نیست تا دست ظاهری داشته باشد.
پیام آیه شریفه:
۱. از خلافكار توضیح بخواهید و خلاف‌ها را ریشه یابی كنید. «یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَكَ» (به مجرم فرصت حرف زدن بدهید.)
۲. اصل، گرایش و پذیرش حقّ است. هر كجا خلاف آن را دیدید، بدانید مانعی پیدا شده است. «ما مَنَعَكَ»
۳. آفرینش انسان، با عنایت خاص خداوند تحقق یافته است. «خَلَقْتُ بِیَدَیَّ»
۴. اجتهاد در برابر نصّ، كار ابلیس است. «فَقَعُوا لَهُ ساجِدِینَ ... أَنَا خَیْرٌ»
۵. ایمان به خداوند و اقرار به خالق بودن او كافی نیست، بلكه اطاعت و تسلیم در برابر او لازم است. (ابلیس، خالق بودن را قبول داشت، ولی تسلیم و اطاعت نداشت.) «خَلَقْتَنِی»
۶. مقایسه‌های ظنّی، نمی‌تواند سرچشمه‌ی ارزیابی درست باشد. (ابلیس خود را با انسان مقایسه كرد و نتیجه‌گیری کرد.) "أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ... خَلَقْتَنِی ..."
۷. نژاد پرستی، تفكّر شیطانی است. «مِنْ نارٍ ... مِنْ طِینٍ»
۸. تعصّب، مانع شناخت حقیقت است. (ابلیس نژاد آتشی خود را می‌بیند، ولی نفخه‌ی الهی انسان را نمی‌بیند.) «خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ»
۹. شرافت، به كسب كمالات است، نه مادّه و عنصر اوّلی كه گفته شود انسان از گل و ابلیس از آتش است. «مِنْ نارٍ ... مِنْ طِینٍ ... فَاخْرُجْ»
۱۰. در مدیریّت، اخراجِ فرد متمرّد از قانون، لازم است. «فَاخْرُجْ مِنْها»
۱۱. نتیجه‌ی تكبّر و حسادت، محرومیّت است. «فَاخْرُجْ»
۱۲. باید عناصر نامطلوب از جامعه طرد شوند. (در قرآن شش مرتبه كلمه‌ی رجیم آمده است، كه همه‌ی آنها در مورد ابلیس است.) «فَاخْرُجْ ... فَإِنَّكَ رَجِیمٌ»
۱۳. تحقیر شیطان، هم مكانی بود «فَاخْرُجْ» هم مقامی. «لَعْنَتِی»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
كَيفَ يَجِدُ لَذَّةَ العِبادَةِ مَن لا يَصُومُ عَنِ الهَوى
كسى كه از هوس باز نمى ايستد؛ چگونه لذّت عبادت را در مى يابد!؟
غررالحکم، حدیث شماره ۶۹۸۵
#ص_78_75
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian