. ﷽
سوره احزاب، آیه ۷۲ :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
ترجمه :
همانا ما امانت را [كه تكالیف شرعیه سعادت بخش است] بر آسمان‌ها و زمین و كوه‌ها عرضه كردیم و آنها از به عهده گرفتن آن [به سبب اینكه استعدادش را نداشتند] امتناع ورزیدند و از آن ترسیدند و (اما) انسان آن را پذیرفت. بی‌تردید او [به علت ادا نكردن امانت] بسیار ستمكار و [نسبت به سرانجام خیانت در امانت] بسیار نادان است.
در حدیث می‌خوانیم: هنگامی كه وقت نماز فرا می‌رسید، لرزه بر اندام مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می‌افتاد و می‌فرمود: وقت نماز است، نماز همان امانت الهی است كه كوه‌ها و آسمان‌ها از تحمّل آن سر باز زدند.
در زیارت جامعه كبیره خطاب به اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم: «انتم الامانة المحفوظة» شما آن امانت حفظ شده هستید.
بین حمل و تحمیل فرق است. انسان امانت الهی را پذیرفت و آن را حمل كرد، نه آنكه بر او تحمیل شده باشد.
شاید این آیه واقعیّت‌هایی را در مورد انسان بیان می‌كند كه هنوز عقل بشر به آن نرسیده است، ولی از ظواهر آیه چنین ادراک می‌شود كه خداوند ویژگی‌ها و امتیازات خاصّی به بشر داده است كه هیچ یك از موجودات دیگر در آسمان و زمین آن را ندارند و این امتیازات امانت الهی است و برای انسان مسئولیّت‌آور است، امّا بسیاری از انسان‌ها در این امانت خیانت كرده و از آن در مسیر خلاف خواست خداوند بهره می‌برند.
عقل و اراده كه باید در مسیر شناخت حقّ و انتخاب آن به كار رود تا مایه‌ی رشد و كمال بشر شود، در راه‌های باطل به كار گرفته شده و منجر به گسترش ظلم و ستم شده است، تا آنجا كه رفتار بشر جاهلانه و نابخردانه شمرده می‌شود.
پیام آیه شریفه :
۱. انسان، برتر از آسمان‌ها و زمین است. انسان، امین خدا در هستی است. «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... فَأَبَیْنَ ... وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ»
۲. هستی شعور دارد. «عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ...»
۳. نعمت‌های الهی به انسان (عقل، اراده، فطرت، هدایت پیامبران و ...) امانت الهی است، پس در امانت خیانت نكنیم كه از بزرگ‌ترین ظلم‌ها است. «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ ... ظَلُوماً»
۴. آنچه انسان پذیرفت، ولی آسمان و زمین نپذیرفتند، چیزی غیر از قنوت و تسبیح و سجده بود، زیرا تسبیح و قنوت را زمین و آسمان‌ها به راحتی پذیرفته‌اند. «وَ إِنْ مِنْ شَیْ‌ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ» (اسراء،۴۴) «كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ» (روم، ۲۶)
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
بِصِحَّةِ المِزاجِ تُوجَدُ لَذَّةُ الطَّعْمِ
با سلامت مزاج، گوارايى غذا احساس مى شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۲۸۹
#احزاب_72
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره احزاب، آیه ۷۲ :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
ترجمه :
همانا ما امانت را [كه تكالیف شرعیه سعادت بخش است] بر آسمان‌ها و زمین و كوه‌ها عرضه كردیم و آنها از به عهده گرفتن آن [به سبب اینكه استعدادش را نداشتند] امتناع ورزیدند و از آن ترسیدند و (اما) انسان آن را پذیرفت. بی‌تردید او [به علت ادا نكردن امانت] بسیار ستمكار و [نسبت به سرانجام خیانت در امانت] بسیار نادان است.
در حدیث می‌خوانیم: هنگامی كه وقت نماز فرا می‌رسید، لرزه بر اندام مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می‌افتاد و می‌فرمود: وقت نماز است، نماز همان امانت الهی است كه كوه‌ها و آسمان‌ها از تحمّل آن سر باز زدند.
در زیارت جامعه كبیره خطاب به اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم: «انتم الامانة المحفوظة» شما آن امانت حفظ شده هستید.
بین حمل و تحمیل فرق است. انسان امانت الهی را پذیرفت و آن را حمل كرد، نه آنكه بر او تحمیل شده باشد.
شاید این آیه واقعیّت‌هایی را در مورد انسان بیان می‌كند كه هنوز عقل بشر به آن نرسیده است، ولی از ظواهر آیه چنین ادراک می‌شود كه خداوند ویژگی‌ها و امتیازات خاصّی به بشر داده است كه هیچ یك از موجودات دیگر در آسمان و زمین آن را ندارند و این امتیازات امانت الهی است و برای انسان مسئولیّت‌آور است، امّا بسیاری از انسان‌ها در این امانت خیانت كرده و از آن در مسیر خلاف خواست خداوند بهره می‌برند.
عقل و اراده كه باید در مسیر شناخت حقّ و انتخاب آن به كار رود تا مایه‌ی رشد و كمال بشر شود، در راه‌های باطل به كار گرفته شده و منجر به گسترش ظلم و ستم شده است، تا آنجا كه رفتار بشر جاهلانه و نابخردانه شمرده می‌شود.
پیام آیه شریفه :
۱. انسان، برتر از آسمان‌ها و زمین است. انسان، امین خدا در هستی است. «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... فَأَبَیْنَ ... وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ»
۲. هستی شعور دارد. «عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ...»
۳. نعمت‌های الهی به انسان (عقل، اراده، فطرت، هدایت پیامبران و ...) امانت الهی است، پس در امانت خیانت نكنیم كه از بزرگ‌ترین ظلم‌ها است. «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ ... ظَلُوماً»
۴. آنچه انسان پذیرفت، ولی آسمان و زمین نپذیرفتند، چیزی غیر از قنوت و تسبیح و سجده بود، زیرا تسبیح و قنوت را زمین و آسمان‌ها به راحتی پذیرفته‌اند. «وَ إِنْ مِنْ شَیْ‌ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ» (اسراء،۴۴) «كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ» (روم، ۲۶)
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
بِصِحَّةِ المِزاجِ تُوجَدُ لَذَّةُ الطَّعْمِ
با سلامت مزاج، گوارايى غذا احساس مى شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۲۸۹
#احزاب_72
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian