. ﷽
سوره زخرف، آیات ۳۱-۲۹:
بَلْ مَتَّعْتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَ آبَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِينٌ (٢٩)
وَ لَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (٣٠)
وَ قَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (٣١)
ترجمه:
[نه اینكه بازنگشتند و من هم از آنها انتقام نگرفتم] بلكه اینها [كه در مكه آلوده به بت‌پرستی هستند] و پدران‌شان را [از انواع نعمت ها] برخوردار كردم، تا آنكه حق و فرستاده‌ای روشنگر [چون قرآن و محمّد (ص)] به سویشان آمد (۲۹)
و هنگامی كه حق به سویشان آمد، گفتند: این جادوست و ما به آن كافریم (۳۰)
و گفتند: این قرآن چرا بر مردمی بزرگ از میان یكی از این دو شهر [مكه و طایف] نازل نشد!؟ (۳۱)
بعضی از كفّار توقّع نابجا داشتند و می‌گفتند: چون فلانی ثروتمند است، پس وحی باید به او نازل می‌شد، در حالی كه برتری مادی دلیل بر برتری معنوی نیست.
مكّه و طائف دو شهر مهم اعراب حجاز در عصر بعثت بود.
پیام آیه شریفه:
۱. سنّت خداوند كامیاب كردن مؤمن و كافر و مهلت دادن به همه‌ی مردم است. «مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ»
۲. برای اتمام حجّت؛ هم كتاب لازم است، هم رهبر. «جاءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِینٌ»
۳. قرآن دارای سخن سراسر حقّ و حقیقت است. «جاءَهُمُ الْحَقُّ»
۴. تبلیغ دین و رسالت، باید روشن و رسا باشد. «رَسُولٌ مُبِینٌ»
۵. تأثیر قرآن بر جان و دل كفّار، به حدّی بود كه آن را سحر و جادو می‌خواندند. «هذا سِحْرٌ»
۶. انسان ذاتاً توجیه‌گر است. كفّار تهمت سِحر می‌زدند تا كفر خود را توجیه كنند. «هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ»
۷. بهانه‌گیران هر لحظه حرفی می‌زنند.
یك بار می‌گویند قرآن سِحر است و یك بار می‌گویند: چرا قرآن به فلانی نازل نشد. «هذا سِحْرٌ ... لَوْ لا نُزِّلَ»
۸. بزرگی، نزد عدّه‌ای از مردم داشتن مال و عنوان است. «رَجُلٍ ... عَظِیمٍ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن لَم يَتَغافَل وَ لا يَغُضَّ عَن كَثيرٍ مِنَ الأُمُورِ تَنَغَّصَت عِيشَتُهُ
هر كس در بسيارى از امور خود را به غفلت نزند و از آنها چشم‌پوشى نكند، زندگى اش تيره مى‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۱۴۹
#زخرف_31_29
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره زخرف، آیات ۳۱-۲۹:
بَلْ مَتَّعْتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَ آبَآءَهُمْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِينٌ (٢٩)
وَ لَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (٣٠)
وَ قَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (٣١)
ترجمه:
[نه اینكه بازنگشتند و من هم از آنها انتقام نگرفتم] بلكه اینها [كه در مكه آلوده به بت‌پرستی هستند] و پدران‌شان را [از انواع نعمت ها] برخوردار كردم، تا آنكه حق و فرستاده‌ای روشنگر [چون قرآن و محمّد (ص)] به سویشان آمد (۲۹)
و هنگامی كه حق به سویشان آمد، گفتند: این جادوست و ما به آن كافریم (۳۰)
و گفتند: این قرآن چرا بر مردمی بزرگ از میان یكی از این دو شهر [مكه و طایف] نازل نشد!؟ (۳۱)
بعضی از كفّار توقّع نابجا داشتند و می‌گفتند: چون فلانی ثروتمند است، پس وحی باید به او نازل می‌شد، در حالی كه برتری مادی دلیل بر برتری معنوی نیست.
مكّه و طائف دو شهر مهم اعراب حجاز در عصر بعثت بود.
پیام آیه شریفه:
۱. سنّت خداوند كامیاب كردن مؤمن و كافر و مهلت دادن به همه‌ی مردم است. «مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ»
۲. برای اتمام حجّت؛ هم كتاب لازم است، هم رهبر. «جاءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِینٌ»
۳. قرآن دارای سخن سراسر حقّ و حقیقت است. «جاءَهُمُ الْحَقُّ»
۴. تبلیغ دین و رسالت، باید روشن و رسا باشد. «رَسُولٌ مُبِینٌ»
۵. تأثیر قرآن بر جان و دل كفّار، به حدّی بود كه آن را سحر و جادو می‌خواندند. «هذا سِحْرٌ»
۶. انسان ذاتاً توجیه‌گر است. كفّار تهمت سِحر می‌زدند تا كفر خود را توجیه كنند. «هذا سِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ»
۷. بهانه‌گیران هر لحظه حرفی می‌زنند.
یك بار می‌گویند قرآن سِحر است و یك بار می‌گویند: چرا قرآن به فلانی نازل نشد. «هذا سِحْرٌ ... لَوْ لا نُزِّلَ»
۸. بزرگی، نزد عدّه‌ای از مردم داشتن مال و عنوان است. «رَجُلٍ ... عَظِیمٍ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن لَم يَتَغافَل وَ لا يَغُضَّ عَن كَثيرٍ مِنَ الأُمُورِ تَنَغَّصَت عِيشَتُهُ
هر كس در بسيارى از امور خود را به غفلت نزند و از آنها چشم‌پوشى نكند، زندگى اش تيره مى‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۱۴۹
#زخرف_31_29
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
﷽
سوره زخرف، آیه ۳۲:
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
ترجمه:
آیا آنها هستند كه رحمت پروردگارت را تقسیم می‌كنند!؟ معیشت آنها در زندگی دنیا را ما میان‌شان تقسیم كرده‌ایم و برخی را از جهت درجات [فكری و مادی] بر برخی ديگر برتری داده‌ایم، تا برخی از آنها برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند و (البته) رحمت پروردگارت از آنچه آنها جمع می‌كنند، بهتر و برتر است.
برتری یافتن برخی انسان‌ها بر برخی دیگر، دو گونه است:
- یكی برتری در ساختار جسمی، فكری و استعدادهاست كه این امر سبب احساس نیاز و خدمت انسان‌ها به یكدیگر است و بدین وسیله جامعه تشكیل می‌شود. انسان در این برتری نقشی ندارد. «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
- نوع دیگر، آن برتری است كه خداوند بر اساس تلاش انسان به او عطا می‌كند، نظیر آیه: «یَرْفَعِ اللهِ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» (مجادله، ۱۱) خداوند كسانی را كه به سراغ علم و ایمان رفتند برتری می‌دهد.
وقتی معیشت انسان‌ها در دست خداست، چگونه بعضی انتظار دارند مقام نبوّت در اختيار آنها باشد و آنها تصمیم بگیرند كه وحی بر چه كسی نازل شود!؟
تفاوت‌هایی كه میان انسان‌هاست، باید سبب پیوستگی، تعاون و استخدام بعضی توسط بعضی دیگر باشد، نه آنکه باعث استثمار، فخر فروشی و تحقیر دیگران باشد. «سُخْرِيَّاً» یعنی گروهی از انسان‌ها گروهی دیگر را به كار گیرد و آنها را استخدام كند.
پیام آیه شریفه:
۱. انسان باید قدر و جایگاه خود را بداند و پایش را از گلیم خود درازتر نكند. (انتخاب پیامبر در حوزه اراده الهی است، نه مردم) «أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ»
۲. نبوّت، رحمت خاص الهی است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۳. كسی از خداوند طلبی ندارد و هر چه هست لطف و مرحمت اوست. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۴. رزق فقط به دست خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ»
۵. برتری‌های جسمی و فكری، سبب غرورتان نشود، زیرا همه از سوی خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا ... رَفَعْنا»
۶. اندیشه جامعه بی‌طبقه، خیالی بیش نیست. (خدای حكیم، خود تفاوت‌هایی قرار داده است تا مردم به یكدیگر احساس نیاز كنند و با كمك به یكدیگر در سایه اجتماع رشد كنند.) «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
۷. استخدام بعضی انسان‌ها توسط بعضی دیگر، امری مجاز و مشروع است. «لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً»
۸. جامعه‌ی پایدار و دارای اقتصاد سالم، وابسته به تعاون و بهره‌گیری از توان نیروهای مختلف انسانی است. «لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً»
۹. رحمت، از شئون ربوبیّت است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۱۰. وحی و رسالت را با مادیات مقایسه نكنیم. «رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ»
۱۱. برتری‌های مادی، شما را از رحمت الهی غافل نكند. «وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَنِ ادَّعَى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ
هر كه ادّعا كند به نهايت دانش رسيده است، نهايت نادانى اش را آشكار كرده است.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۱۹۳
#زخرف_32
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره زخرف، آیه ۳۲:
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
ترجمه:
آیا آنها هستند كه رحمت پروردگارت را تقسیم می‌كنند!؟ معیشت آنها در زندگی دنیا را ما میان‌شان تقسیم كرده‌ایم و برخی را از جهت درجات [فكری و مادی] بر برخی ديگر برتری داده‌ایم، تا برخی از آنها برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند و (البته) رحمت پروردگارت از آنچه آنها جمع می‌كنند، بهتر و برتر است.
برتری یافتن برخی انسان‌ها بر برخی دیگر، دو گونه است:
- یكی برتری در ساختار جسمی، فكری و استعدادهاست كه این امر سبب احساس نیاز و خدمت انسان‌ها به یكدیگر است و بدین وسیله جامعه تشكیل می‌شود. انسان در این برتری نقشی ندارد. «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
- نوع دیگر، آن برتری است كه خداوند بر اساس تلاش انسان به او عطا می‌كند، نظیر آیه: «یَرْفَعِ اللهِ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» (مجادله، ۱۱) خداوند كسانی را كه به سراغ علم و ایمان رفتند برتری می‌دهد.
وقتی معیشت انسان‌ها در دست خداست، چگونه بعضی انتظار دارند مقام نبوّت در اختيار آنها باشد و آنها تصمیم بگیرند كه وحی بر چه كسی نازل شود!؟
تفاوت‌هایی كه میان انسان‌هاست، باید سبب پیوستگی، تعاون و استخدام بعضی توسط بعضی دیگر باشد، نه آنکه باعث استثمار، فخر فروشی و تحقیر دیگران باشد. «سُخْرِيَّاً» یعنی گروهی از انسان‌ها گروهی دیگر را به كار گیرد و آنها را استخدام كند.
پیام آیه شریفه:
۱. انسان باید قدر و جایگاه خود را بداند و پایش را از گلیم خود درازتر نكند. (انتخاب پیامبر در حوزه اراده الهی است، نه مردم) «أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ»
۲. نبوّت، رحمت خاص الهی است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۳. كسی از خداوند طلبی ندارد و هر چه هست لطف و مرحمت اوست. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۴. رزق فقط به دست خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ»
۵. برتری‌های جسمی و فكری، سبب غرورتان نشود، زیرا همه از سوی خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا ... رَفَعْنا»
۶. اندیشه جامعه بی‌طبقه، خیالی بیش نیست. (خدای حكیم، خود تفاوت‌هایی قرار داده است تا مردم به یكدیگر احساس نیاز كنند و با كمك به یكدیگر در سایه اجتماع رشد كنند.) «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»
۷. استخدام بعضی انسان‌ها توسط بعضی دیگر، امری مجاز و مشروع است. «لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً»
۸. جامعه‌ی پایدار و دارای اقتصاد سالم، وابسته به تعاون و بهره‌گیری از توان نیروهای مختلف انسانی است. «لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً سُخْرِیًّاً»
۹. رحمت، از شئون ربوبیّت است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ»
۱۰. وحی و رسالت را با مادیات مقایسه نكنیم. «رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ»
۱۱. برتری‌های مادی، شما را از رحمت الهی غافل نكند. «وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَنِ ادَّعَى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ
هر كه ادّعا كند به نهايت دانش رسيده است، نهايت نادانى اش را آشكار كرده است.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۱۹۳
#زخرف_32
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
. ﷽
سوره زخرف، آیه ۳۳:
وَ لَوْ لَآ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفَاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
ترجمه:
و اگر [بهره‌مندی كفار از انواع نعمت های مادی و معیشت معمولی بسیاری از مؤمنان سبب] این نبود كه همه مردم [به خاطر ضعف ایمان و ناآگاه بودن به حقایق] بر محور كفر، امتی واحد شوند؛ ما برای خانه‌های كافران به [خدای] رحمان سقف‌هایی از نقره قرار می‌دادیم و نردبان‌هایی كه با آن بر بالای خانه‌ها برآیند.
زرق و برق دنیا به قدری بی‌ارزش است كه خداوند در این آیه می‌فرماید: ما حاضریم دنیا را در حد وفور به كفّار بدهیم، ولی چون عقل مردم در چشم آنهاست؛ اگر به كفّار بدهیم همه به سوی كفر گرایش پیدا می‌كنند.
نه فقط همسان بودن همه‌ی انسان‌ها در مسائل اقتصادی و معیشتی مورد اراده‌ی خداوند نیست، بلكه در مسائل اعتقادی هم نباید امور به سمتی برود كه حقّ انتخاب از افراد گرفته شود و گمان كنیم اگر همه‌ی مردم جهان یك فكر و یك عقیده داشته باشند، به مطلوب رسیده‌ایم.
پیام آیه شریفه:
۱. در دادن و پس گرفتن نعمت‌ها، باید ظرفیّت جامعه مراعات شود. «لَوْ لا ... لَجَعَلْنا ...»
۲. امّت واحده‌ای ارزش دارد كه بر اساس ایمان باشد نه كفر. «لَوْ لا أَنْ یَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً»
۳. ثروت، نشانه‌ی عزّت در نزد خداوند نیست. «لَجَعَلْنا لِمَنْ یَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفَاً مِنْ فِضَّةٍ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مِن شَرائِطِ الإيمانِ حُسنُ مُصاحَبَةِ الإخوانِ
از شرايط ايمان ، نشست و برخاستِ نيك با برادران داشتن است.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۲۸۲
#زخرف_33
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره زخرف، آیه ۳۳:
وَ لَوْ لَآ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفَاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ
ترجمه:
و اگر [بهره‌مندی كفار از انواع نعمت های مادی و معیشت معمولی بسیاری از مؤمنان سبب] این نبود كه همه مردم [به خاطر ضعف ایمان و ناآگاه بودن به حقایق] بر محور كفر، امتی واحد شوند؛ ما برای خانه‌های كافران به [خدای] رحمان سقف‌هایی از نقره قرار می‌دادیم و نردبان‌هایی كه با آن بر بالای خانه‌ها برآیند.
زرق و برق دنیا به قدری بی‌ارزش است كه خداوند در این آیه می‌فرماید: ما حاضریم دنیا را در حد وفور به كفّار بدهیم، ولی چون عقل مردم در چشم آنهاست؛ اگر به كفّار بدهیم همه به سوی كفر گرایش پیدا می‌كنند.
نه فقط همسان بودن همه‌ی انسان‌ها در مسائل اقتصادی و معیشتی مورد اراده‌ی خداوند نیست، بلكه در مسائل اعتقادی هم نباید امور به سمتی برود كه حقّ انتخاب از افراد گرفته شود و گمان كنیم اگر همه‌ی مردم جهان یك فكر و یك عقیده داشته باشند، به مطلوب رسیده‌ایم.
پیام آیه شریفه:
۱. در دادن و پس گرفتن نعمت‌ها، باید ظرفیّت جامعه مراعات شود. «لَوْ لا ... لَجَعَلْنا ...»
۲. امّت واحده‌ای ارزش دارد كه بر اساس ایمان باشد نه كفر. «لَوْ لا أَنْ یَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً»
۳. ثروت، نشانه‌ی عزّت در نزد خداوند نیست. «لَجَعَلْنا لِمَنْ یَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفَاً مِنْ فِضَّةٍ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مِن شَرائِطِ الإيمانِ حُسنُ مُصاحَبَةِ الإخوانِ
از شرايط ايمان ، نشست و برخاستِ نيك با برادران داشتن است.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۲۸۲
#زخرف_33
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
. ﷽
سوره زخرف، آیات ۳۵-۳۴:
وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابَاً وَسُرُرَاً عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (٣٤)
وَ زُخْرُفَاً وَ إِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (٣٥)
ترجمه:
و برای خانه‌هایشان [نیز] درها و تخت‌هایی [از نقره می‌ساختیم] كه بر آن تكیه زنند (۳۴)
و [برای خانه‌ها و زندگی آنها] زر و زیور [قرار می‌دادیم] ولی همه اینها جز كالای اندك زندگی دنیا [و امور از دست رفتنی] نیست و نزد پروردگارت آخرت برای پرهیزكاران است.(۳۵)
پیام آیه شریفه:
۱. در دید كفّار، ارزش به زینت و زیور و در دید متّقین، ارزش به سعادت اخروی است. «وَ لِبُیُوتِهِمْ أَبْوَابَاً ... وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِینَ»
۲. متّقین به جای آنكه در فكر زینت و زیور خانه‌های خود در دنیا باشند، در فكر آخرتند كه همه اینها را خداوند خود فراهم كرده است. «لِمَنْ یَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ ... وَ زُخْرُفاً ... وَ الْآخِرَةُ ... لِلْمُتَّقِینَ»
۳. جوار پروردگار و فیض حضور، با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. «عِنْدَ رَبِّكَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مِن أحسَنِ الفَضلِ قَبُولُ عُذرِ الجاني
پذيرش عذر گنهكار، از نيكوترين فضيلتهاست.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۲۹۴
#زخرف_35_34
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره زخرف، آیات ۳۵-۳۴:
وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابَاً وَسُرُرَاً عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ (٣٤)
وَ زُخْرُفَاً وَ إِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (٣٥)
ترجمه:
و برای خانه‌هایشان [نیز] درها و تخت‌هایی [از نقره می‌ساختیم] كه بر آن تكیه زنند (۳۴)
و [برای خانه‌ها و زندگی آنها] زر و زیور [قرار می‌دادیم] ولی همه اینها جز كالای اندك زندگی دنیا [و امور از دست رفتنی] نیست و نزد پروردگارت آخرت برای پرهیزكاران است.(۳۵)
پیام آیه شریفه:
۱. در دید كفّار، ارزش به زینت و زیور و در دید متّقین، ارزش به سعادت اخروی است. «وَ لِبُیُوتِهِمْ أَبْوَابَاً ... وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِینَ»
۲. متّقین به جای آنكه در فكر زینت و زیور خانه‌های خود در دنیا باشند، در فكر آخرتند كه همه اینها را خداوند خود فراهم كرده است. «لِمَنْ یَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ ... وَ زُخْرُفاً ... وَ الْآخِرَةُ ... لِلْمُتَّقِینَ»
۳. جوار پروردگار و فیض حضور، با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. «عِنْدَ رَبِّكَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مِن أحسَنِ الفَضلِ قَبُولُ عُذرِ الجاني
پذيرش عذر گنهكار، از نيكوترين فضيلتهاست.
غررالحکم، حدیث شماره ۹۲۹۴
#زخرف_35_34
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian