Вчера западный мир вспоминал Вифлеемских младенцев. Резня, плач Рахили, безумие Ирода. Случайно узнал, что в традиционно католических Испании и Латинской Америке все немного иначе. Там этот день - полный аналог нашего 1 апреля. Газеты публикуют абсурдные фейки, люди клеят друг другу на спины бумажных человечков и кричат "Невинный!". Кровь и смех смешались в одном флаконе.

Корни этого диссонанса в наложении даты на римские языческие Сатурналии и лингвистике. Слово inocente (невинный, безгрешный) в народном сознании превратилось в "наивный" или "простак". Разыграть человека в этот день - значит сделать его "невинным", то есть дурачком. Мирская логика с трудом выносит категорию святости и предпочитает свести ее к глупости, которую можно высмеять.

Впрочем, есть и другая трактовка, куда более глубокая. Традиция шуток как память о том, как Бог и волхвы "развели" самого Ирода. Волхвы ушли другим путем, Иосиф сбежал, а всемогущий тиран, уверенный в своем контроле, остался ни с чем. Ирод думал, что он вершитель судеб, а оказался главным "inocente" этой истории - наивным истуканом, которого обвела вокруг пальца Божественная ирония. Хотя для людей другой культуры вопросов к такому совмещению скорби и балагана больше, чем ответов

#легенды_и_архивы

Продолжаю ежегодный аудит топ-100 религиозных каналов в телеграм. Ислам потерял еще 4 процента, опустившись до 34, в то время как христианство прибавило 1%, при том, что православные каналы добавили 2%, а "прочие христианские" потеряли 1, оставаясь в рамках погрешности.

Возглавляет список по-прежнему Константин Малофеев, муж жены священника Павла Когельмана. В этом году его блог прибавил еще 300к ботов подписчиков. Как и в прошлом году, главным религиозным блогером остается человек, идеально вписанный в идеологию земной силы и политического успеха. Канал с нашидами, занимавший второе место в декабре 2024, прибавил только 3к подписчиков, переехав на третье место, уступив отцу Андрею Ткачеву, который увеличил аудиторию на 30 тысяч. 300-3-30: магия чисел, не иначе.

Интереснее всего выглядит рост категории прочих каналов до 5 процентов. Там теперь соседствуют учителя правильных вибраций, цитаты тибетских монахов и привычные анти-исламисты вместе с ожидающими конца света.

Прошлогодний анализ

#сквозь_призму

Традиционный пост некоторых итогов. Для меня этот год был временем ухода от внешней гонки к внутренней пересборке. Год профессионализации, учебы и внутренней тишины, которая иногда бывае громче любых споров.

Сначала про тексты. Сознательно стал писать в канал меньше, сосредоточившись на книгах. "Путеводитель для растерянных" вышел, и первый тираж полностью разошелся (осталась одна книга для игумена Петра Мещеринова, если я когда-то придумаю, как ему её отправить). Сейчас Путеводитель можно найти на маркетплейсах или записаться в лист ожидания гипотетического второго тиража от меня. Книга про апокрифы тоже продавалась, хотя я ее не продвигал. Начал работу над несколькими новыми книгами

Про учебу и практику. Продолжаю личную терапию и начал частную практику как когнитивно-поведенческий психолог, пошел учиться на клинического. Завел небольшой канал, чтобы писать о психологии. Закончил магистратуру и защитил диплом по гражданской и международной юриспруденции. Прошел "Начальный теологический курс" по совету отца Дмитрия Розета - получил цветные бумажки и в очередной раз убедился: мы с церковью верим одинаково (сомнений не было и раньше). Учебы было так много, что пришлось ввести мораторий на новые обучения, чтобы не разорваться

Церковная жизнь. После 3,5 лет ежедневного чтения наконец-то закончил Библию на староанглийском (KJV). Опыт любопытный, но бесполезный, не повторяйте моих ошибок. Вел группу по медленному чтению Символа веры, но остановил её буквально перед последней встречей - решил, что некоторым вещам лучше оставаться в статусе паузы. Продолжил курировать курс Основ веры, но уже без фанатизма. Попробовал аудиоподкасты, записал курс видеолекций по Вселенским соборам. Сменил церковь, вместе с самой церковью, мигрировав из церкви Ингрии в Российскую лютеранскую церковь

Чего не было. Не проводил турниры по дебатам - не нашел формат и желание. Не делал традиционных великопостных и рождественских чатов. Сознательно отдыхал от активностей и суеты.

Ну и о планах. В праздники посты будут выходить нерегулярно, а дальше поедем, идей много. Сейчас одновременно работаю над 3-4 крупными формами. Зная себя, не обещаю, что выйдет всё, но что-то из этого, вероятно, будет закончено.

#практика_бытия

Каждое первое января я по традиции советую, что посмотреть или послушать на каникулах. Уверен, что многие мужчины сегодня, доедая салаты, думают об одном: о Римской империи, как минимум, о Восточной. Предлагаю не сопротивляться этому зову и послушать цикл передач про историю Вселенских соборов, который я записывал в прошлом году.

Тема эта куда острее, чем кажется из учебников. Мы привыкли к мифу о благочестивой Византии, но цифры говорят другое. После принятия христианства Византия прожила 240 лет в состоянии официальной государственной ереси. И это только в первом тысячелетии. Арианство, монофелитство, иконоборчество были не маргинальными течениями, а государственной идеологией, которую насаждали императоры и патриархи.

Так что это не скучные лекции, а настоящий триллер о том, как политика пыталась пожрать богословие, и как Церковь выживала не благодаря "симфонии властей", а вопреки ей. Идеальный контент для начала года, чтобы напомнить себе: Истина держится не на императорских эдиктах или решениях бородатых мужчин в епископских одеждах, а на чем-то более прочном.

Полный цикл на ютубе
Или здесь, на канале, по тегу #это_споры

#легенды_и_архивы

На каникулах хочу провести небольшое исследование для возможной книги. Поэтому приглашаю желающих на короткое интервью. Формат простой: 10 минут, можно чисто аудио в телемосте или гугл-мите. Спрашивать буду про ваше личное отношение к тем или иным вещам, а не про догматику или проверку на знание канонов.

Ищу христиан любых конфессий: православных, католиков, лютеран, неопротестантов. Также очень интересны те, кто считает себя христианином, но сознательно находится вне стен конкретной деноминации. Если у вас есть немного времени и желание помочь исследованию - напишите мне в личку или в бот @eto_b_bot. Найдём удобное время для беседы

#практика_бытия

Сегодня многие празднуют Рождество Христово, и это очень славно. Я давно считаю, что чем больше таких дней, тем лучше. Два раза - это лучше, чем один, а лучше бы три, пять или все 365 дней в году праздновать и поздравлять друг друга с Его Рождеством. Возможно, на фоне этого бесконечного праздника кто-то и задумается: а кто такой этот ваш Христов, который все никак не перестанет рождаться?

Тем временем за последние три дня я поговорил с почти тремя десятками христиан самого разного упования в рамках исследования. Понял, что останавливаться нельзя, буду заниматься этим и в ближайшие месяцы. Возможно, не в таком бешеном темпе, не по десять человек в день, но процесс идет.

Так что, если есть желание - пишите. Схема разговора уже отработана до автоматизма, теперь умею делать это быстро и даже в формате переписки. Всех причастных - с Рождеством Господним. Слава Ему и сегодня, и вовеки.

#практика_бытия

На каникулах записал вторую часть бесед с отцом Алексеем. Название вышло забавным: "Алексей Райман: неожиданно - мысли неожиданные мысли". Не знаю, что там неожиданного, но поговорили мы о важном.

О том, как вообще оказался в Анненкирхе, о книгах, о том, как идёт мое служение в церкви (никак, я себя не считаю служителем, в сущности), и как меня терпят в церкви, несмотря на мой характер (по милости Божьей)

Разговор получился живым, местами веселым, местами серьезным. Отец Алексей задавал интересные вопросы, а в конце разговор неожиданно вышел на тему того, как оставаться (или уходить) из общины, если тебе там не нравится. Мой ответо простой: мы приходим не к пастору, не к людям, а ко Христу. И если это так, то все остальное встает на свои места.

Ссылка на Рутуб
Ссылка на Ютуб

Первая часть разговора

#легенды_и_архивы

Возвращаясь с каникул хочу вспомнить урок от моего друга Игоря, так же известного как Ишвара дас. Он исповедует кришнаизм и как-то рассказал, что они с учителем никогда не ведут миссию среди активных христиан, тех, кто реально ходит на богослужения. Вместо этого они работают с атеистами, агностиками и теми, у кого "бог в душе". Логика железная: с убежденными верующими КПД околонулевой, а сил уходит масса. Лучше идти туда, где поле не пахано.

Вспомнил об этом, глядя на очередной проект из серии "настоящее христианство против тех, кто ставит ударение не там". Тонны текстов, разоблачения, призывы идти в храмы к "еретикам" и проповедовать там. Люди тратят колоссальную энергию не на внешнюю миссию, а на то, чтобы перетащить человека из одной юрисдикции в другую. Если бы я верил в заговоры, решил бы, что это гениальная диверсия: слить весь пыл на долбежку гранита вместо возделывания плодородной почвы.

Христос говорил, что сынам света стоит поучиться у сынов века сего, потому что те догадливее. Думаю, что это тот самый случай. Посмотрите на индийские культы: у них тысячи претендентов на главного бога, постоянные споры, кто чья аватара и кто чью шакти эманировал, но они как-то умудряются жить в мире. У них хаос в пантеоне, но порядок в отношениях.

А у нас, призванных Господом к единству в одном Теле, к сожалению, все иначе. Мы превращаем веру в спорт по поиску врагов среди своих. Видимо, потому что спорить с другим верующим о нюансах догматики куда приятнее, безопаснее и тешит самолюбие больше, чем проповедь Христа тем, кто о Нем вообще ничего не слышал.

#практика_бытия

Увидел тут розыгрыш в христианском сегменте. Механика стандартная - подпишись на пачку каналов и жди ответного гудка, удивил список призов. Первые места занимают гаджеты, потом идет скромный сертификат на маркетплейс, следом - консультация с пастором, на почетном пятом месте - “благословит тебя Господь”.

Теперь у нас есть официальный рыночный курс: 1500 на Озон > онлайн консультация с пастором > Божье благословение.

Это смешно и страшно одновременно, потому что предельно честно показывает иерархию ценностей. Материальное - это реальная цель, пастор - уважаемый менеджер (хотя и не самой дорогой), а Самого Господа и Его милость низвели до уровня бесплатного стикера, который лепят на сдачу, когда закончились наушники.

#анатомия_идола

Недавно был на открытом уроке светской этики в четвертом классе. Тема звучала фундаментально: добро и зло. Детям объясняли, что бывает добро активное и пассивное, а в качестве аксиомы выдали фразу, от которой у меня задергался глаз: "Человек рожден для добра". В качестве практического задания предложили рассортировать персонажей: Баба Яга - это однозначное зло, а Спящая царевна - безусловное добро. Мир поделили на два лагеря, четко и без полутонов.

Смотрю на это и понимаю, что так закладывается фундамент того черно-белого мышления, с которым мы потом живем. Психика привыкает требовать однозначности: если ты герой, то ты должен быть безупречен, если злодей - то во всем. Именно из-за этой школьной прошивки у многих потом возникают проблемы с реальными библейскими персонажами, вроде царя Давида или апостола Павла. Система дает сбой.

Если применить эту сортировку, то Давид (убийца и прелюбодей) и Павел (гонитель) должны улететь в папку "Зло" без права переписки. Либо, чтобы сохранить их в папке "Добро", мышление начинает их отбеливать, игнорируя или оправдывая их преступления и сложность, так рождается парадный лубок, знакомый по житиям. Мы не умеем жить со сложностью, нам нужно, чтобы святой был стерильным, как Спящая царевна, а если на нем есть пятно, мы готовы записать его в Бабы Яги.

Библейская антропология жестче и честнее: человек рожден не для добра, он рожден с поврежденной природой. Линия фронта проходит не между сказочными персонажами, а через сердце каждого человека. Уроки этики пытаются научить детей наклеивать ярлыки "хороший/плохой", игнорируя тот факт, что мы глубоко сломаны. Вместо того, чтобы признать свою тень, мы учимся играть роль "добрых", и потом очень удивляемся, когда эта конструкция рушится при первом же реальном искушении.

#психея_и_пневма

Зачем читать Писание и, тем более, делать это ежедневно? Обычно говорят про утешение или мудрость, но я, вслед за Лютером, уверен в другом: в первую очередь для того, чтобы ужасаться. Есть такое немецкое слово Anfechtung. Переводчики часто смягчают его называя "искушением / испытанием", но это военный термин. Штурм, атака, нападение. Писание - это зеркало, в котором мы видим Божью праведность и сравниваем с ней себя, свои реальные мотивы и поступки.

Сравниваем и делаем выводы, что Господь - это не инклюзивное розовое нечто, а Тьма и Огонь поядающий. Он хочет уничтожить. Не тебя, как человека, но тот грех, который проник в каждую нашу пору и составляет суть нашего естества. Без этого опыта мы просто болтаем о Боге языком, не понимая сути. Только в Anfechtung, когда нас прижали к стенке собственной немощи, мы наконец-то понимаем, что такое Спаситель. Просто потому, что наконец-то поняли, от чего нас надо спасать.

Без этого военного положения внутри мы никогда не перестанем верить в свою способность договориться с Богом или починить себя самостоятельно. Нам нужно, чтобы наши внутренние укрепления пали. Нам нужно оказаться в кольце, где единственный путь спасения - не контратака своими делами или правильной теологией, а полная капитуляция перед Христом. Только в этой точке, когда твоя личная оборона разбита вдребезги, ты начинаешь понимать реальную ценность Евангелия.

#лабиринты_веры

Как я себя ощущаю, когда пишу такие посты.

Только вот есть разница: проповедники Закона устраивают штурм ради того, чтобы подчинить человека. Штурм Писания же нужен для того, чтобы человек посмотрел на Крест и обрел свободу

В разговорах о добре и зле часто всплывает сатана как пример чистого, дистиллированного зла. Я же уверен, что никто, даже те, кого мы маркируем как абсолютных злодеев, не хотят зла ради зла - они хотят своего, пусть и искривленного понимания блага. Даже с бесами та же история: я верю в их существование, но убежден, что не все карикатурные представления о них близки к реальности. Тут работает принцип "расскажи мне, в какого бога (или черта) ты не веришь, и я скажу, что тоже в него не верю".

Впрочем, сейчас не о демонологии, а о том искажении, которое преследует нас всех. Мы привыкли судить мир по простой схеме: если что-то не соответствует моим ожиданиям, значит, это "плохое" или этого вовсе нет. Это касается всего - людей, государства, исторических процессов. Мы отказываем реальности в праве быть сложной. Если поведение объекта не вписывается в нашу ментальную карту, мы предпочитаем стереть объект в своей голове, объявив его злом, чем перерисовать карту.

Самое страшное, что по этому пути часто идет и наше благочестие. Живой Бог слишком неудобен, непредсказуем и действует поперек наших схем. "Бог так не может", говорим мы, хотя на самом деле имеем в виду "мой карманный идол так бы не поступил". Жить с таким Богом, Который может провести через смерть и пустыню, страшно и неуютно.

Поэтому возникает соблазн заменить Его на более понятную систему. На святых, на "чудотворные" образы, на старцев и правильные ритуалы. С ними, в отличие от суверенного Творца, всегда кажется, что можно договориться. Им можно принести свечку, вычитать правило и получить ощущение контроля. Это не всегда идолопоклонство по форме, но часто - по сути. Мы выбираем безопасность и предсказуемость посредников, лишь бы не оставаться один на один с пугающей свободой Личности Бога.

#анатомия_идола