Раздался голос со стороны Бертрана Рассела. Философ аналитической школы — не человек, и сегодня ему предстоит очень трудная метаэтическая ситуация. У него в течение периода логического позитивизма каждая ситуация была очень трудной, и теперь его лингвистический поворот был разработан настолько, что он без труда мог бы спрятать в нем томик Витгенштейна.

Когда мне было десять лет, и я отдыхал в одном городке на югах, из пруда, в котором мы регулярно купались всей семьей, выловили жмура. Жмур как жмур — у пруда все лето стояли палатки с разнообразной алкогольной продукцией, алкоголики нарезались до свинячьего визга и бросались освежаться в пруду. Перепад температур, резкая судорога, делирий — конечно, выбирались не все, даром что вокруг черта города и в принципе полно народа.

А поразило меня, помимо самой близости смерти (врать не буду, вытащенный на асфальт синий труп производит неприятное впечатление, резкое, как выброс креозота), еще и отношение к ней. Отношение, отличное от декларируемого в официозе уважения к почившим. Отношение к смерти, как к обсценности, к чему-то неприличному и даже несколько позорному. Не голым по улице пробежаться, конечно, но все равно — брезгливость. Труп обернули покрывалом, на которых обычно валяются отдыхающие, и он еще какое-то время лежал так, имитируя волнорез бесконечного потока мамашек с детьми. Ледяная аномалия посреди угасающего летнего денька, одного из сотен и тысяч таких же.

Тогда я интуитивно уловил, что такое смерть в обывательском понимании. Это нарушенная нормальность, дерзость — перфоманс, если угодно. Надо побыстрее закопать и забыть. Нечего жмурам мутить покой честных граждан, еще и на отдыхе.

Возможно, смысл новозаветной фразы «пусть мертвые хоронят своих мертвецов» крылся именно в этом.

В прошлом году одолел трилогию Луи-Ф. Селина «Из замка в замок», «Север» и «Ригодон». Стендап-монолог желчного полусумасшедшего деда в полторы тыщи страниц. Так свежо после него, чувствую, что как будто помолодел, окунувшись в этот яд дряхлой гадюки.

Теперь взял по абонементу в библиотеке им. Лехи Никонова книжку «Подруги Селина»: его переписка с дамами. Читая ее, понимаю, что во вздорного деда Селин превратился в молодости. Есть некоторые трагикомические моменты. Вот он переписывается с юной еврейкой по имени Эрика.

Она живет в Германии, это 30-е годы. Селин назойлив в советах сексуального плана — Эрике нужно заводить побольше партнеров, никакой любви без презерватива, или тогда только сзади! Развивай бедра и расширяй знания в сфере порока! Занимайся политикой: «Главное выбрать партию, которая стремится одержать победу — и полным ходом движется в этом направлении».

Письма подруге-еврейке Селин заканчивает либо фразой «С любовью, Селин», либо «Хайль Гитлер». Он пишет Эрике: «Я надеюсь, благодаря гитлеровскому успеху, вы чего-то добьетесь!». «Вы добьетесь многого, если будете придерживаться своей еврейской линии поведения!»

К счастью для Эрики, она вовремя эмигрировала в Англию.

Или история отношений с артисткой Люсьен Дельфорж. Богемная дама, она представляла, что закрутит бурный роман со скандальным писателем. Но все отношения строились так: она приходила к нему домой, а он лежал на кушетке с пакетом льда и жаловался, что умирает от рака. И так почти каждый день шесть недель. А потом «раковая неврастения становится заразной, и Люсьен начинает чувствовать угрозу своему психическому здоровью. Она решает вычеркнуть Селина из своей жизни».

Бхагтисиддханта Сарасвати утверждал, что индивид живет сугубо в своем искреннем внимании, направленном на что-либо — таким образом, человек может существовать лишь пока он делает репост этой записи.

Рагхунатха Широмани считал, что лишь благородный акт нерассуждающей помощи может уберечь человеческую душу, а значит, спасутся те, кто сделает репост этой записи.

Свами Сватмарама полагал, что энергии в человеческом теле могут перетекать от разрушения к активному созиданию, а потому мыслящий субъект, заботящийся о сохранении тела от буйствующих в нем сил, должен поддержать созидательность репостом этой записи.

Тирумалай Кришнамачарья много писал о физических практиках и комплексах упражнений, приносящих долголетие, но самым важным из них всегда считал неуловимое движение пальца, которое достигается лишь репостом этой записи.

Парамахамса Харихарананда же старался вообще особо не говорить, памятуя о том, что слово может разрушить камень и обратить вспять реку. А значит, он сделал бы репост этой записи в глубоком и почтенном молчании.

А я что? Я не могу спорить с достойнейшими философами всех времен, авторитетами, которые прозревали сквозь эпохи и много раз оставляли жалкое человеческое бытие позади.

Так что делайте репост этой записи и держите заветы мыслителей как можно ближе к сердцу.

Реальность нереального

Интересно, что принципиальные противники видеоигр как культурного медиума в первую очередь говорят о «нереальности» происходящего в играх. Мол, действие игры не осуществляется в физическом мире, следовательно, это просто трата времени, не имеющая под собой никакого смысла.

Такой тезис являет собой ловушку на всех уровнях, от семантического до философского. Как считать игру нереальной? Нереальными можно считать сны, которые прокручиваются исключительно в чужой голове, наркотические трипы да мысли. Игра являет вполне себе постоянный мир, к которому всякий раз можно вернуться, в котором что-либо меняется исключительно действиями игрока.

Игра константна, в отличие от сна, она не может рассеяться от неловкого поворота головы на подушке. Таким образом, она реальна, как реально любое искусство. Те же адепты тезиса про «нереальность» вполне себе котируют еще менее «реальное» кино, в котором даже не задана возможность взаимодействовать с внутренним пространством.

Тезис о «реальности» вообще необычайно шаток. Если мы обратимся к физике, философии или биологии, окажется, что человек понимает реальность в крайне узком диапазоне. Цветов больше, чем видит человеческий глаз, звуков больше. Вся «реальность» держится на человеческом консенсусе, на этой самой узости и однозначной интерпретации этой узости. Небо голубое, солнце светит и греет — это можно сказать так, что другой человек поймет, что имеется в виду (пусть и не именно так, как понимает автор высказывания).

И игры — тоже консенсус, коммуникация искусством, если угодно. Более релевантный, чем вербальное высказывание, язык — высказывание можно интерпретировать сотней способов, а игра дает более-менее однозначное интерактивное пространство. Его все еще можно трактовать, но уже куда сложнее исказить.

Когда мы приходим к выводу о «реальности» игр даже относительно весьма эфемерного мира, противники переходят к тезису «игры ничего не дают». Учитывая, что и реальность зачастую дает куда меньше игр, это звучит странно и манипулятивно. Вкладывая силы в общение с людьми, невозможно гарантировать, что эти отношения сохранятся навечно и будут поддерживаться на одном уровне. Люди меняют работу, расстаются, теряют близких, уезжают в другие города и страны. В сущности, характер любых взаимодействий человека с миром крайне изменчив, в сухом остатке мало что остается навсегда. Даже полученная информация постоянно подвергается переосмыслению.

Здесь, конечно, противники игр перейдут к тезису «реальность дает бесценный опыт». И тут вновь окажется, что игры дают вполне серьезный опыт проживания и переживания — иногда даже более уникальный, сконцентрированный и живой, чем может предложить физический мир. Но про игровой опыт мы обязательно поговорим в другой раз — это тоже крайне интересная и сложная тема.

Уже несколько дней не утихают поролоновые страсти вокруг завалящего самарского конкурса красоты. Конкурс мужской — и на одной чаше весов там негр, за которого «по приколу» голосуют двачеры, а на другой ФСИНовец, за которого по принципу «от противного» давят поздняковские. Эпохальная битва, срачи и комментарии, негр против пенитенциарщика, отвисший эрзац БЛМ против отвисшего эрзаца консервативной мужской красоты(тм).

Что я могу сказать. А то, что вы все пизданулись, распромудоебом вас на сто хуев, блядь. Ебанулись в край. Вам нужно взять лопату и пойти копать снег. А потом взять доски и сколотить ебучий деревенский сортир. Двачеры, поздняковцы. Что это за масса? Почему никто не работает? Почему не несут деньги в семьи? Почему жены без ласки лежат? Введите самым буйным золофт ректально и отправьте на урановые рудники — пусть строят во благо стране какой-нибудь объект в форме огромной жопы из чистого обогащенного урана. Заебали, блядь. Совсем лик Отца забыли, подрейтузные голосовальщики. Не хотим заняться делом, бля, самарский конкурс красоты им подавай, бля. И розовую туалетную бумагу с цветочным вкусом заодно.

А вообще не обманывайте себя, говоря, что «это не политика», «это не настоящие дела». Именно так ваша ебаная в три дыры политика и выглядит — как смешное шоу уродских навозных жуков. Подкроватный симп, донатящий силиконовой бляди великие тысячи, именно что задает политическую культуру и определяет курс социального движения. И двачер-кнопкодав определяет тоже, да. Толку жаловаться, что курс такой, если ваша политика всегда была такова и боле никакова?

Если победит негр, будет хоть сколько-нибудь смешное шоу. Но мне насрать, не стану даже постить соответствующие ссылки и призывать к голосованию. Сделавших этот инфоповод возможным нужно кормить таблетками. Желательно — ведром на одно рыло. А потом давать кайло и отправить создавать из живописных магаданских сосулек роскошных нимф по-лоллобриджидовски.

Тогда будет вам консервативная утопия. Будет вам постироничная блм-охлократия на блокчейне и прочая анархистско-синдикалистская мудеебнь. Развыхуеть не успеете, как все мечты о чем-нибудь великом сбудутся — истинно реку.

Я всегда отмечаю стиль, с которым ИА «Панорама» пишет многие свои сатирические тексты. Иногда они очень тонко подходят к приемам, которые делают текст конфеткой для конспирологов или аутичных фаталистов.

У таких людей абсолютно все в мире взаимосвязано. Не бывает никаких действий без санкции «свыше» — это Люди(тм) дают отмашку. Нет никакого хаоса, глупости, идиотизма — просто Вышние вставляют палки в колеса Более Вышним, но сама система работает безупречно.

А еще этот дискурс про предельную утилитарность всего и вся — вещи и идеи собираются и пересобираются, никто и ничто не станет «бывшим» или «лишним», не подвергнувшись уничтожению. Поэтому новости условного стиля «в Канаде ебануло — во всем виноваты русские хакеры» и «из использованных масок сделают энергетический источник» у Панорамы всегда про одно. Мир — машина. За всем стоит План. Все были взвешены и измерены.

И вот это вот понимание дискурса без лобового его обыгрывания — все в полунамеках, иронической серьезности, со строгой внутритекстовой логикой, — и есть то, что делает «Панораму» действительно клевым проектом, всегда попадающим в свою условную ЦА.

А это непременно вознаграждается дикой цитируемостью в СМИ, которые не могут уловить микроотличия сатирических статей от толковательского пафоса признанных экспертов-политологов-профессоров, подающегося на серьезных щах.

Почему нормисы не нужны: Холархия как оккультная секта

Не первый месяц нашему неформальному медиа предъявляют обвинения в шизе и сектантстве. В свете последних постов поток таких обвинений как будто бы участился — то тут, то там раздаются крики о том, что Холархия похожа на филиал жуткого движения, поклоняющегося, вестимо, Древним богам.

В свете этого хотелось бы ответить, конечно, цитатой классика. Что-то там про «злая пуля, учи меня жить, добрый камень, учи меня плавать». Правда в том, что вы, обвинители, еле угоняетесь за действительностью. Точнее, медленно впитываете реалии наглухо съехавшего с орбиты мира. Еще точнее — не желаете реагировать на то, что реальность, материя и сопутствующие им мысль с духом давно и безнадежно ушли вперед. Но я отвечу классически широкими мазками и объясню, почему нормисы, считающие нас сектой (спойлер — мы просто полифоническое медиа; никаких чудес не случилось), отстали от дискурса и плетутся позади.

Во-первых, мир давно живет на больших информационных скоростях. Человек, заколотивший сознание четырьмя стенками деревенского сортира, обречен постоянно кряхтеть и морщить лоб в попытке уяснить себе то, о чем говорят люди. Да, у нас давно обсуждается сатанизм с точки зрения создания очередного Василиска Роко. Да, иерархические общества устарели, и разнообразные декаденты ищут новый способ организации в грибных стелющихся структурах. Да, пока вы спали, появилось множество философских течений, уникальных тропов и концептов, которые даже мы с Древними богами не в состоянии осмыслить. Но мы честно пытаемся. А пытаетесь ли вы, серьезные дяди и тети, считающие любую свежесть чушью и оккультизмом?

Далее уже более серьезная причина говорить о бессмысленности нормиса в вакууме — полное отсутствие (само)иронии. Интеллектуальная игра авторов, которая происходит на страницах нашей комсомольской газеты, несет в себе изрядный отпечаток развлечения. Холархия смеется над собой, каждый раз кусает себя за хвост в пароксизме ваннаби-уроборозианства. Мы не желаем коснеть в бессмысленности повторения одного и того же. Наша река ртути течет бесконечно: по ней проплывают идеи, обломки вещей и трупы врагов. Стать вещью — означает стать сломанным. Это проигрыш и забвение на свалке истории. Разумеется, от такой участи не застрахован никто. Но мы хотя бы пытаемся вознестись над схваткой и посмотреть на себя со стороны. И посмеяться — жестоко, беспричинно и с постмодернистскими ужимками. Из обвинителей, очевидно, прикола не может выкупить никто.

Таким образом, если глупому человеку еще можно показать картинки из другого мира, то глупому и скучному человеку можно только посочувствовать. Он закоснел, устарел и безнадежно выпал за пределы сверхскоростного мира. Он и есть тот самый химически чистый образец нормиса.

И такие нормисы не нужны. Горящему своей идеей человеку просто нечего будет им сказать. Вернее, сказать всегда есть что; только кто станет слушать?

Выжигающий Желтый знак на неофитах @esxaton — для Холархии.

Подписаться | Написать нам | Стать патроном

Не столь давно побывал в одном там московском арт-пространстве на современной выставке, посвященной ощущению и субъективизации времени. Такое современное искусство — художники занимаются всякими абсурдными вещами, а все остальные потом глазеют и не понимают, что происходит.

Вот первая работа — художник исписал весь лист фразой «wasting my time» и подсчитал, сколько секунд он угробил на море закорючек. Посыл — трата жизненного времени на заведомо обреченную и бессмысленную глупость. На другом видео художник уныло кидает камни в речку, ожидая, что вместо кругов по воде рано или поздно пойдут квадраты (так в описании работы сказано). Посыл примерно тот же. Художники обходят Британию с тяжелым камнем в руке, фоткают рост своих волос, обозначая этим течение времени. Художники сшивают матрасы в один гигантский, выходят на лодке в шторм, режут себя продольно в знак протеста. Все акции выдержаны в таком духе.

Я не понимаю, для кого это сделано. Если у человека есть вкус к философии, он может сам прочитать несколько книжек и натягивать такие спекуляции абсолютно на что угодно. Проехался по московскому кольцу — почувствовал движение исторического времени в корреляционистском круге(тм). Поднял камень — соединился со спинозистским божеством материи(тм). Если у человека нет такого вкуса, он может хоть два часа глазеть на эти работы и арт-объекты, а понимание, для чего это все, так и не возникнет.

Зато я, кажется, прекрасно усвоил, что т.н. современные художники — тривиальный гибрид бомжей и античных киников. Не помешало бы дать этим паразитам аналог бочки Диогена и какой-нибудь закуток, где они бы спокойно шабили, не привлекая общественного внимания.

В противном случае этим блядским перфомансам не будет конца и края.

В пользу конспирологической теории о том, что люди раньше жили глубоко под землей (а некоторые живут до сих пор) говорит почти полувековая история игр про исследование всяких пещер.

Знаменитая Dungeons and Dragons начиналась, как симулятор партии кротов, и благодаря этому завоевала расположение всего честного народа. Вы думаете, D&D впечатляла классами, прокачкой и кастомизацией? Нет — весь успех настолки строился на ощущении того, что вы подземный жук, который протискивается из одной пещеры в другую, находя мусор и приключения.

Далее все компьютерные игры, начиная с MUDов 70-х, брали эту концепцию подземной жизни и последовательно реализовывали ее. Случайно генерируемые подземелья? Бесконечные подземелья? Подземелья, в которые вы заселяете жителей? Подземелья, генерирующиеся в глубину? Подземелья в подземельях? Да, извращенное мышление разработчиков только подпитывало глубинный хтонический комплекс игроков и возвращало им доисторическое сознание. Хотя бы в виртуальных мирах человек мог отречься от высокого неба и прожить жизнь, как его предки — простым земляным червяком. В доспехах!

Вам кажется, что в эпоху третьего Ведьмака проблема перестала быть актуальной? Ошибаетесь. Самая известная, влиятельная и сводящая с ума людей по всему миру игра — полностью про подземную жизнь. Конечно же, речь идет о «Майнкрафте». В «Майнкрафте» есть поверхность, и она бесконечна, правда. Но кого это волнует, когда в игре можно рыть гигантские подземные ходы? Миллионы миллионов школьников прямо сейчас занимаются этим — в ту самую минуту, когда вы читаете данный пост.

Задумайтесь. Когда-нибудь эти школьники обретут память своих забытых подземных предков. А потом они подрастут. У них появятся настоящие лопаты, кирки, экскаваторы. Они освоят технологию глубокого бурения и ядерного синтеза.

И однажды, когда вы будете менее всего готовы к этому, под вашими ногами раздастся грохот, и все многоквартирные дома мира провалятся в гигантские рукотворные пещеры, из которых не будет видно света солнца.

Так что скорее открывайте любую игру про исследование подземелий и возвращайте себе утраченные поколения назад навыки. Пригодится.

Снова вижу в интернетах виток борьбы с т.н. «коливингами» (которые коммуналки для хипстеров). Не могу осуждать эту войну, поскольку упорное нежелание называть вещи своими именами дико раздражает (пацаны, вы правда изобрели общагу, хорош выебываться), а стремление налепить на это удовольствие дикий ценник вообще высаживает полностью.

Все это так. И однако же.

У меня есть ощущение, что в некотором смысле люди, живущие в коливинге, кромешными идиотами не являются. Ну ведь правда — пока все остальные ютятся в скромных однушках в спальниках, работают на четыре ипотеки, хиккуют, обрастают неврозами и зажимами, эти люди живут. Вот просто и обыкновенно живут. Им всегда есть с кем поговорить, они могут обрести друзей в шаговой доступности от себя, вокруг них всегда шум, движение, жизнь. Человек не является в полном смысле социальным животным, но многим из нас социального тепла действительно не хватает. Так и что плохого в получении его именно через общажный modus operandi?

Комфорт? Да многие на болтах вертели и тот комфорт, и то личное пространство. Наоборот, с десяток человек могут жить в постоянном социальном хаосе, устраивать бесконечные пьянки, закрывать гештальты по одиночеству друг дружке и при этом еще и кайфовать. Это подходит далеко не всем — вопреки жесткой экстраверсии нашего воображаемого социума чистыми экстравертами без загонов по комфорту в нем являются немногие. Но таких людей наоборот нужно сгонять в коливинги — в противном случае они просто заебут всех нормальных.

Ну и честно скажу — общажные годы правда были лучшими. Девушку так просто не приведешь, личного пространства никакого нет, это все правда. И все же жить настолько интересно, что об этих мелочах в юношестве просто не думаешь. Возвращаться к такому бы не стал, но ни об одном дне того прекрасного времени пожалеть не могу. Такие вот коливинги.

Фан факт: учетная информационная система с учебными планами и данными учащихся Вышки называется АСАВ.

Что переводится, как «Абитуриент. Студент. Аспирант. Выпускник».

Гении, натурально гении.

Однажды в построенный вокруг завода по производству каучуковых подошв поселок Зеленоводье приехал клоун.

Клоун приехал в Зеленоводье не просто так — намечался праздник. Какая-то годовщина основания основателя чего-то там при заводе — из областного центра спустили разнарядку, начальник завода поорал и стукнул по паре тыкв, бухгалтер потряс мошной и изыскал в смете неучтенные средства. Жалких копеек хватило на заклинателя змей, тучную певицу, исполняющую шансон, и, собственно, клоуна. Дорогих гостей разместили в обветшалом ДК при поселке, и началось веселье.

Праздник открыли пьяные работяги, которые по старинной традиции, передающейся от одного обитателя канавы к другому, принесли с собой самогон, настоянный на гвоздях. Заводчане доброосовестно и мешками тащили с завода бракованные подошвы и каучуковые заготовки, поэтому каждый элемент их подранных одежд включал в себя такой вот спизженный боевой трофей. Изрядно вдатые люди бухали еще больше, танцевали камаринскую и трепака, куражились, как могли. Когда градус поднялся, суровые мужики без половины зубов запрятали каучук в кулаки и пошли в добрую и бессмысленную драку по методу «стенка на стенку». Тогда и должен был выступать заклинатель змей, но он не пришел. Вусмерть ужратого и обблеванного фокусника нашли под утро в ближайшей навозной яме — из его открытого короба уползли в чистое поле три благородные индийские кобры пятиста лет отроду. Заклинателя окатили из шланга, дали помятый полтос и благодатного леща, после чего он отбыл на автобусную остановку и потерялся из нашей истории.

Следующим выступал клоун, но зеленоводские мужики не слишком ценили размалеванных весельчаков в ярких одеждах, поэтому после пары пантомим гримированный страдалец был закидан каучуковыми нашлепками, освистан и осчастливлен угрозой «выебать в подворотне» от особо ретивого селюка. Клоун сбежал, на сцену вышла уже шатающаяся шансонье, не в ноту затянувшая жуткий блатняк из радиохитов конца девяностых. Суровые мужики рыдали, как малые дети, размазывая по щекам сопли и зеленоводскую грязь. Даром, что никто из них, кажется, даже не сидел.

Потом все кончилось. Уснули мужики, уснул начальник завода, приговоривший в своем кабинете бутылочку неплохого коньяка. Уснул распиливший денег бухгалтер, уснула тучная певичка, которую увлек в каморку при ДК какой-то разбитной дальнобой. Уснули все.

Но там, снаружи, во чистом поле под голубыми звездами, тихо плакал клоун. Клоун плакал не фальшиво, не напоказ, как то делала зеленоводская братия. Старый клоун плакал честно, наедине с собой и звездами — о том, что вокруг одни мудаки, о копейках, приносимых невеселой работой в невеселом краю, о жизни, что неизбежно клонилась к закату.

А к утру Зеленоводье проснулось, и шаткая заводская жизнь продолжилась. Тучную певичку с ее дешевым блатняком вспоминали еще пару лет. Поминали и уснувшего в говне заклинателя змей. Клоуна не вспоминал никто.

Да и ни одна живая душа не ведала, что с ним потом сталось.

Наверное, не погрешу истиной, если скажу, что в моем позднем отрочестве никакой просветительской культуры знать не знали, и нам приходилось натаскивать культурный бэк, откуда только возможно. Мои товарищи по школьной параллели носились с жутким суржиком, собранным из фильмов про Чудаков, мемных фразочек плюс100500, Реальных пацанов и цитаток из рэпа. Я сам читал про норвежских блэкарей на лурке, щеголял перлами оттуда и с кащенитских сайтов, а также цитировал никому не нужное фэнтези про попаданцев и посты периодически вирусившихся жжистов. В те годы не было иного причастия к Авторитетам — мне казалось, что это важно, потому что культура рунета собрала и агрегировала больше, чем мы в пиздючестве могли бы найти сами.

Никто в те годы не советовал мне бодрийяров, харманов, батаев, делезов и прочих жижеков. Никто даже не сумел бы сказать, что это такое — благодаря неудержимой пелевинской глоссолалии мне вообще посчастливилось хоть что-то узнать про французский постструктурализм в 18 лет (за что Пелевину большое спасибо). В век просвещения и открытого Интернета мы были хуже сирых бродяг — никто не мог дать нам верную карту этих мест.

Ныне все поросло быльем, сор замело, дикая каша из отборного рунетовского сухостоя давно пошла на перегной. И все же я несколько жалею — цепкую память тех лет можно было употребить на что-то лучшее, чем контексты приколов про ЕРЖ, щачло попячтсо и многовекторный гипертекстовый фидонет.

Холархия делится каналами: упоминание за репост

Порой мы вспоминаем о том, что Холархия является не только площадкой для статей от разных авторов, но и проектом, который в принципе подсвечивает малые каналы. Мы по собственному опыту знаем, что в Телеграме не существует валидных рекламных инструментов, и имеющиеся в других соцсетях методы «подсветки», вроде умной ленты и алгоритмов, здесь попросту не работают. Хорошие каналы могут годами постить контент на скромную аудиторию, при этом оставаясь в тени.

Но мы решили, что хотим для перспективных контентмейкеров и постеров лучшей участи, поэтому запускаем акцию. Репостните эту запись — мы увидим общую статистику репостов, и в последующей подборке малых каналов от Холархии обязательно появится ник вашего детища. Мы знаем, что такие микроканалы регулярно репостят наши публикации — и у них появился шанс получить ответную любезность. Репосты от крупных каналов будут учтены тоже.

Пока что неясно, сколько каналов откликнутся на наш призыв, поэтому публикация списка может несколько затянуться. Мы не планируем отдавать предпочтение каким-либо отдельным площадкам и авторам, и, скорее всего, будем ранжировать список по времени репоста. Каналы с контентом, нарушающим те или иные законы РФ, в подборку не попадут — в этом вопросе надеемся на общее согласие. Более ничего не требуется — от вас репост, от нас упоминание в общем списке.

Ну и уже дежурный призыв: мы всегда в поиске авторов, редакторов и просто талантливых контентмейкеров. Вы можете написать нам в @Cargo_ally_bot, предложить свои идеи для публикации, уточнить что-либо. Кто знает — возможно, среди вас скрываются люди, готовые жечь глаголом и формировать образ нашей площадки. Дерзайте!

Кельты там совсем уже ебанулись.

Бегали бы лучше по лесам, славили Дагду и Тевтата, штурмовали вал Адриана. А не вот это вот все.

Вчера, кстати, исполнилось три года моему каналу. За эти три года случилось много чего — я наконец закончил магистратуру, сменил несколько мест работы, дорос до косаря подписчиков. Умудрился разосраться с несколькими такими же борзописцами, попрыгать на пачку борзописцев побольше, обрести какое-никакое коммунити и в пику телеграмному медийному бомонду внести вклад в свою площадку для свободной мысли.

Но речь пойдет о другом. Я живу в стремительно сужающемся пространстве. Сужаться и усыхать, как резина на солнце, оно начало еще в 2020 году. Пик культурной жизни остался где-то в 2019, и, если два года назад в январе я иронически писал о том, что время обещает нам катастрофу, которой не случается, то сейчас я пишу совершенно обратное. Случилась худшая катастрофа из возможных — ее постоянное предчувствие. Предчувствие, подтачивающее душевные силы и ощущение внутреннего покоя. Повторяются одинаковые нарративы, тасуются картинки одинаковых политических событий. Даже лица одни и те же. Это нервирует и изматывает — все три года жестокие медийные монстры добивались от нас этого выученного бессилия, и им в какой-то степени удалось.

Мы, в силу непонимания и потери всех пространственных ориентиров, сами активно пестовали предчувствие катастрофы два года подряд. Добровольно и без понуканий. Помните те несколько месяцев, когда медиапространство не говорило ни о чем, кроме ковида? Я вот помню. Больше полугода я вел занимательный список трагических событий, которые происходили подспудно, месяц за месяцем. Каждое из них было ударом — если угодно, винтом в этом сужающемся пространстве. Но никто не мог заставить нас пережевывать эту медийную мерзость. Никто не велел нам впускать эти вещи в голову. И здесь я могу только корить себя за слабость — нежить приходит только к тем, кто сам открывает ей дверь.

Теперь в этом канале я очень мало реагирую на срочные инфоповоды, хотя и продолжаю пропускать их через себя. А стоит перестать вообще — медийные монстры хиреют и исчезают только от недостатка внимания. Пора сосредоточиться на создании эйдосов вокруг себя — не на пережевывании чужих гнилых мыслей, не на постоянном предчувствии катастроф. Так будет правильно. Иначе быть не должно.

Моему каналу три года. Спасибо, что вы все еще читаете.

Вот за Соловьем пришли. А следом и за Незыгарем придут.

Хана всему вашему конспироложеству сраному. Развели тут Спид.инфо и Рен.тв на минималках.

Нехуй фантазировать больше. Навыдумывают всяких желтых папок и генералов, а приличный сотрудник органов чешись, расхлебывай потом.

Из серии «бывают странные сближенья» — играя что в любую игру линейки Metal Gear Solid, что в Deus Ex, вы будете неизменно атакованы одинаковыми тропами и схожими поднимаемыми темами. Даром, что MGS вроде как про альтернативную политическую историю, а Deus Ex про визионерство на тему ближайшего будущего в сеттинге киберпанка.

Но и там, и там вы одинаково столкнетесь с:

- Могущественной теневой организацией (Иллюминаты — Патриоты/Философы);
- Врагами с психологическими травмами и сверхспособностями (Барретт — Рейвен, Федорова — Вульф, Намир — Ликвид; в других частях еще гротескнее);
- Технологическим контролем (аугментации — наномашины);
- ГГ-киборгом (Дженсен — Райден);
- ГГ «из пробирки» (Джей Си Дентон — Солид Снейк);
- ИИ, цензурирующим информационное поле (Элиза Кассан — «Джон Доу»);
- Заигрываниями с биомодификациями (бодмоды — генные улучшения клонов Снейка);
- ЧВК и прочим наемниками без границ (Беллтауэр — Аутер Хевэн);
- Искусственным вирусом (Серая Смерть — Фоксдай);
- Сумрачным ученым-предателем (Меган Рид — Наоми Хантер);
- Одержимым главным злодеем (Чжао Юньжу — Ликвид Оцелот);
- Технологическими монополистами (Шариф Индастриз — Армстех).

И далее, и далее. Я уже молчу про полное тождество поднимаемых глобальных вопросов, от «может ли ИИ достойно управлять человеческим обществом» до «легко ли разрушить коммуникационное пространство между людьми и превратить их в безумных монстров».

Живите теперь с этой информацией.