Вы знаете, чем обычный человек отличается от гения? Обычный человек проблемоцентричен, в центре его мироздания всегда стоит какое-нибудь зудящее нытье, которое так просто с кондачка и не взъебешь. Гений же решениецентричен, его метафизика всегда начинается с актуальной жизненной панацеи.
— Как я устал работать, как мне все надоело, — плачется обычный человек.
— Посмотрите, какая у меня мощная хуяра, — хвастается гений.
— У меня долги, семья требует внимания, у меня падает здоровье, я выгораю, — ноет обычный человек.
— На своей космической елде я вертел все беды этого мелкого бытия, — разливается гений в треснувшем от благодати зеркале.
— Я такой глупый, у меня совершенно нет талантов для нормальной жизни, я обречен на прозябание и впадение в ничтожество, — орет гагарой обычный человек.
— Мой пенис — это дерево Иггдрасиль: по нему влезаю я на вершину неба, с него киваю прикованному Водану, им машу горним мирам вослед, — улыбается гений.
Когда-нибудь вы полностью поймете и прочувствуете смысл этого спонтанного коана.
Но пока что он слишком гениален, чтобы быть разгаданным.
— Как я устал работать, как мне все надоело, — плачется обычный человек.
— Посмотрите, какая у меня мощная хуяра, — хвастается гений.
— У меня долги, семья требует внимания, у меня падает здоровье, я выгораю, — ноет обычный человек.
— На своей космической елде я вертел все беды этого мелкого бытия, — разливается гений в треснувшем от благодати зеркале.
— Я такой глупый, у меня совершенно нет талантов для нормальной жизни, я обречен на прозябание и впадение в ничтожество, — орет гагарой обычный человек.
— Мой пенис — это дерево Иггдрасиль: по нему влезаю я на вершину неба, с него киваю прикованному Водану, им машу горним мирам вослед, — улыбается гений.
Когда-нибудь вы полностью поймете и прочувствуете смысл этого спонтанного коана.
Но пока что он слишком гениален, чтобы быть разгаданным.
Forwarded from Холархия
Вы не нужны искусству. Просто работайте
Гермес Трисмегист рек простую истину — что наверху, то и внизу. Любая разбойничья артель по своей интуитивной структуре не так уж радикально отличается от вымуштрованного войска. Командующий тремя людьми маркетолог следует тем же прагматическим максимам, что и управляющий страной король. Тезис означает простую вещь — люди не настолько различны, чтобы в высоких палатах творилось что-то отличное от происходящего в панковских притонах. Больше лоска, больше манер, выше шапка айсберга — да. Сами люди все еще одинаковы.
А это означает простую вещь — в символах, вокруг которых люди организуют свою деятельность, нет ничего сакрального. Раньше считалось, что монарх санкционирован на свою должность самим Богом, но короли умирали так же глупо, как и обычные люди. Памфлетисты, писавшие свои агитки, делали ту же работу, что и авторы высокой литературы — пусть вторым и повезло выбрать более актуальный формат. В конечном итоге все, вокруг чего кооперируются люди, что они продвигают и отстаивают — не знает сакрального измерения само по себе. Искусство не священно. Нет высшей меры, чтобы определить некую вечную ценность вещей и концепций.
Что же есть? Есть общественный консенсус, который позволяет держаться на плаву всему, что вы так любите и ненавидите. От Венеры Милосской до Моны Лизы, от величественных панорам Рериха до пляшущего хаоса Кандинского, от художественного дадаизма до богомерзкого совриска (и не столь уж богомерзкого совриска) — все это держится на плаву за счет добрых традиций согласия и преемства.
И так много людей сегодня занимается искусством — мы пишем стихи, сочиняем музыку, рисуем, рассказываем великолепные истории. Но только некоторые из нас настолько поверили в свою путеводную звезду свободы и счастья, что решили обречь себя на бессребренность, отчаяние и потуги поставить Музу в стойло, дабы она выбивала золото копытцами. Расслабьтесь. Вы заранее были измерены, взвешены и найдены легкими. Только безымянный совет кураторов решит, кому из вас следует остаться в веках — даже лучшим из лучших это будет суждено только после смерти. Побеждают прагматики — те, что не вглядываются в Музу, а изучают технологию, не пытаются вызывать восторг наития хитрой мистагогией, а просто рубятся за стоящее того дело. Горние эмпиреи существуют, они все еще открываются избранным — однако, посчитав себя таковыми, вы, скорее всего, растратите себя попусту и сгинете у ног кафкианского Привратника. А августейший совет кураторов все равно назначит на ваше место актуальную бездарность, присудив ей статус объекта восхищения на век-другой.
Займитесь делом, друзья. Попробуйте не биться головой в закрытые Врата, а поискать что-то более симпатичное. Постоянную занятость и достойную человеческую жизнь, например.
Уставший от бессмысленных орфеев @esxaton — для Холархии.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Гермес Трисмегист рек простую истину — что наверху, то и внизу. Любая разбойничья артель по своей интуитивной структуре не так уж радикально отличается от вымуштрованного войска. Командующий тремя людьми маркетолог следует тем же прагматическим максимам, что и управляющий страной король. Тезис означает простую вещь — люди не настолько различны, чтобы в высоких палатах творилось что-то отличное от происходящего в панковских притонах. Больше лоска, больше манер, выше шапка айсберга — да. Сами люди все еще одинаковы.
А это означает простую вещь — в символах, вокруг которых люди организуют свою деятельность, нет ничего сакрального. Раньше считалось, что монарх санкционирован на свою должность самим Богом, но короли умирали так же глупо, как и обычные люди. Памфлетисты, писавшие свои агитки, делали ту же работу, что и авторы высокой литературы — пусть вторым и повезло выбрать более актуальный формат. В конечном итоге все, вокруг чего кооперируются люди, что они продвигают и отстаивают — не знает сакрального измерения само по себе. Искусство не священно. Нет высшей меры, чтобы определить некую вечную ценность вещей и концепций.
Что же есть? Есть общественный консенсус, который позволяет держаться на плаву всему, что вы так любите и ненавидите. От Венеры Милосской до Моны Лизы, от величественных панорам Рериха до пляшущего хаоса Кандинского, от художественного дадаизма до богомерзкого совриска (и не столь уж богомерзкого совриска) — все это держится на плаву за счет добрых традиций согласия и преемства.
И так много людей сегодня занимается искусством — мы пишем стихи, сочиняем музыку, рисуем, рассказываем великолепные истории. Но только некоторые из нас настолько поверили в свою путеводную звезду свободы и счастья, что решили обречь себя на бессребренность, отчаяние и потуги поставить Музу в стойло, дабы она выбивала золото копытцами. Расслабьтесь. Вы заранее были измерены, взвешены и найдены легкими. Только безымянный совет кураторов решит, кому из вас следует остаться в веках — даже лучшим из лучших это будет суждено только после смерти. Побеждают прагматики — те, что не вглядываются в Музу, а изучают технологию, не пытаются вызывать восторг наития хитрой мистагогией, а просто рубятся за стоящее того дело. Горние эмпиреи существуют, они все еще открываются избранным — однако, посчитав себя таковыми, вы, скорее всего, растратите себя попусту и сгинете у ног кафкианского Привратника. А августейший совет кураторов все равно назначит на ваше место актуальную бездарность, присудив ей статус объекта восхищения на век-другой.
Займитесь делом, друзья. Попробуйте не биться головой в закрытые Врата, а поискать что-то более симпатичное. Постоянную занятость и достойную человеческую жизнь, например.
Уставший от бессмысленных орфеев @esxaton — для Холархии.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Пишут, что от ковида скончался Андрей Ярославцев. Человек, который озвучил примерно половину всего, что я любил и люблю. Тот самый голос, без которого дубляж никогда уже не будет прежним.
Покойся с миром. Спасибо за ту глубину характеров, выраженных в голосе.
Бесконечно горько.
https://youtu.be/hFX_MTH1fvw
Покойся с миром. Спасибо за ту глубину характеров, выраженных в голосе.
Бесконечно горько.
https://youtu.be/hFX_MTH1fvw
YouTube
Андрей Ярославцев — Голос Русского Дубляжа (#008)
Один из самых востребованных актеров русского дубляжа - Андрей Ярославцев. Наиболее известен, как голос Оптимуса Прайма, Гимли, Зератула, Капитана Прайса, Золтана Хивая и многих других. Надеюсь, что Вам понравится. Приятного просмотра :)
Если Вам понравилось…
Если Вам понравилось…
Forwarded from Осторожно, новости
Умер русский журналист, основатель проекта “Спутник и погром” Егор Просвирнин — эту информацию нам подтвердили в его окружении.
Forwarded from Холархия
Сегодня погиб публицист и русский националист Егор Просвирнин.
Медийная система, которую он выстроил практически в одиночку, опередила свое время. Издание «Спутник и Погром» делало ставку на ярких авторов, прекрасные обложки и новый взгляд на события российской действительности. Эти тексты цитировали государственные СМИ, их обсуждали люди самых разных взглядов и идеологий. Деятельность Егора Просвирнина повлияла на целое поколение молодых людей, заставших Болотную, Крым и кризисные времена после.
Благодаря Егору мы узнали, какими могут быть издания, которые держатся не карманом большого олигарха или важного чиновника.
И, несмотря на все несогласие с образом, эпатажем и формулировками — мы отдаем дань уважения этому человеку. Он создал то, что навсегда останется в новейшей российской истории.
Сил всем родным и близким.
Медийная система, которую он выстроил практически в одиночку, опередила свое время. Издание «Спутник и Погром» делало ставку на ярких авторов, прекрасные обложки и новый взгляд на события российской действительности. Эти тексты цитировали государственные СМИ, их обсуждали люди самых разных взглядов и идеологий. Деятельность Егора Просвирнина повлияла на целое поколение молодых людей, заставших Болотную, Крым и кризисные времена после.
Благодаря Егору мы узнали, какими могут быть издания, которые держатся не карманом большого олигарха или важного чиновника.
И, несмотря на все несогласие с образом, эпатажем и формулировками — мы отдаем дань уважения этому человеку. Он создал то, что навсегда останется в новейшей российской истории.
Сил всем родным и близким.
Провожу праздники в царстве снега, высоких ледяных шапок и мороза ниже отметки «минус двадцать». Ночь в таких краях наступает удивительно быстро — тогда создается ощущение, что за узким клочком белого поля, придавленного светом фонаря, нет ничего. Только темнота древнего глубинного моря, фоморы и ведьмы очередного Мюрквида, коих так много на российской карте.
За темнотой прячется Йотунхейм, но мы позабыли все тайные тропы к нему. От безжалостного холода там наверняка вымерли и великаны — их побитые ветром туши постепенно превратятся в гигантские снежные валы, в камень мерзлоты, в кости гор. Холод сводит все к единому знаменателю, прекращая любую борьбу, гася сопротивление и растворяя жизнь в тусклой стыли. Холод — великий уравнитель.
В эти праздники надлежит взглянуть во тьму не только внешнего, но и внутреннего холода. Глубинные моря человеческих сердец скрывают не меньше ужаса, чем самая непроглядная северная ночь. Праздники оставляют достаточно времени, чтобы побыть наедине с собой. Для некоторых это — проклятие, но только так можно что-то пересобрать, передумать и перезапустить.
Чем и стоит заняться многим, кто остался на этой границе с ночью. Я же полюбуюсь на высокие снежные шапки и беззвездную черноту моего Мюрквида.
Возможно, когда рассветет, удастся разглядеть замерзший ледяной зуб, что века назад был могучим йотуном.
За темнотой прячется Йотунхейм, но мы позабыли все тайные тропы к нему. От безжалостного холода там наверняка вымерли и великаны — их побитые ветром туши постепенно превратятся в гигантские снежные валы, в камень мерзлоты, в кости гор. Холод сводит все к единому знаменателю, прекращая любую борьбу, гася сопротивление и растворяя жизнь в тусклой стыли. Холод — великий уравнитель.
В эти праздники надлежит взглянуть во тьму не только внешнего, но и внутреннего холода. Глубинные моря человеческих сердец скрывают не меньше ужаса, чем самая непроглядная северная ночь. Праздники оставляют достаточно времени, чтобы побыть наедине с собой. Для некоторых это — проклятие, но только так можно что-то пересобрать, передумать и перезапустить.
Чем и стоит заняться многим, кто остался на этой границе с ночью. Я же полюбуюсь на высокие снежные шапки и беззвездную черноту моего Мюрквида.
Возможно, когда рассветет, удастся разглядеть замерзший ледяной зуб, что века назад был могучим йотуном.
Симоньян написала пост. Про будущее, про райский сад России, про цифровую реальность и судимые цифровым интеллектом мыслепреступления.
Ничего нового — статьи в духе «деятель N написал про будущее России и мира» появляются с завидной периодичностью. Симоньян, Сурков, Путин. Все политики высоких кабинетов пишут (или отдают на аутсорс копирайтерам) фантазии на стыке оруэлловщины, пелевинщины и подшивок газеты «Голос Вселенной». У всех — некий переосмысленный модный милленаризм, в котором небесная Россия становится Обетованной, а за границами империи в ядерном пепле роются морлоки, ксеносы и устаревшие киборги. Христианство в стыке с твиттером Илона Маска. Полный сюрреализм и технологическая магократия.
Печально только, что даже в этом высокие люди не могут забраться дальше надоевших благоглупостей. Зачем мешать Пелевина с ковид-диссидентами, если можно смешать хотя бы Вархаммер с Плейнскейпом? Зачем пересказывать старый анекдот Жириновского про Америку под водой, если можно достать страшилки про киберготов Ланда и полуразумную слизь Вударда? Актуальное мифотворчество ушло несколько дальше манихейства братьев Вачовски, Фрица Ланга и Безумного Макса. Шиза теперь больше, разнообразнее и аппетитнее.
Если уж я читаю про боевое христианство на страже Слова от Цифры, то хотелось бы почитать и про Сечина Луперкаля с Шойгу Жиллиманом. Покажите вашим копирайтерам, там много чего интересного. «Голос Вселенной» покажется тусклым фанфиком по мотивам. Не сдавайтесь.
Ничего нового — статьи в духе «деятель N написал про будущее России и мира» появляются с завидной периодичностью. Симоньян, Сурков, Путин. Все политики высоких кабинетов пишут (или отдают на аутсорс копирайтерам) фантазии на стыке оруэлловщины, пелевинщины и подшивок газеты «Голос Вселенной». У всех — некий переосмысленный модный милленаризм, в котором небесная Россия становится Обетованной, а за границами империи в ядерном пепле роются морлоки, ксеносы и устаревшие киборги. Христианство в стыке с твиттером Илона Маска. Полный сюрреализм и технологическая магократия.
Печально только, что даже в этом высокие люди не могут забраться дальше надоевших благоглупостей. Зачем мешать Пелевина с ковид-диссидентами, если можно смешать хотя бы Вархаммер с Плейнскейпом? Зачем пересказывать старый анекдот Жириновского про Америку под водой, если можно достать страшилки про киберготов Ланда и полуразумную слизь Вударда? Актуальное мифотворчество ушло несколько дальше манихейства братьев Вачовски, Фрица Ланга и Безумного Макса. Шиза теперь больше, разнообразнее и аппетитнее.
Если уж я читаю про боевое христианство на страже Слова от Цифры, то хотелось бы почитать и про Сечина Луперкаля с Шойгу Жиллиманом. Покажите вашим копирайтерам, там много чего интересного. «Голос Вселенной» покажется тусклым фанфиком по мотивам. Не сдавайтесь.
А еще актуальные визионеры галактического имперства очень любят апеллировать к штампам новучной науки. У Суркова был идеальный текст про то, как государственные системы плодят хаос и энтропию. Китай с его Великой стеной — всего лишь горшочек без крышечки, — объясняет нам Владислав Юрьевич. Там сейчас бурлит, а скоро и совсем ебанет. В итоге будет плач и скрежет зубовный, России же — прирастать.
Если в любую мантру добавить щепотку концептуального рационализма, то она будет выглядеть, как прогноз от человека в строгом костюме, а не как шиза от шизовой шизы. Политтехнологи это понимают и бесстыдно пользуются лектонами научного дискурса вместо длинных вводных о том, что и как работает. Людям нравится, все могут почувствовать себя умными.
Но не обольщайтесь — американская интеллигенция, носящаяся со своим настоебшим Фукуямой, занимается таким же камланием. Никто не хочет думать о том, что на благо Тысячелетнего царства, возможно, придется поработать. У одних оно уже наступило, у других наступит, едва Америка окажется под водой.
О том, что Иисусу Царствующему в таких удушливых реалиях делать, в общем-то, нечего («наш Параклет за ковидные паспорта или против? а что он думает про иноагентов? как относится к Навальному и БЛМ?»), говорить не принято. У нас потлач. Тряпки жжем, смеемся, перебрасываемся постиками с актуальной новукой.
Если в любую мантру добавить щепотку концептуального рационализма, то она будет выглядеть, как прогноз от человека в строгом костюме, а не как шиза от шизовой шизы. Политтехнологи это понимают и бесстыдно пользуются лектонами научного дискурса вместо длинных вводных о том, что и как работает. Людям нравится, все могут почувствовать себя умными.
Но не обольщайтесь — американская интеллигенция, носящаяся со своим настоебшим Фукуямой, занимается таким же камланием. Никто не хочет думать о том, что на благо Тысячелетнего царства, возможно, придется поработать. У одних оно уже наступило, у других наступит, едва Америка окажется под водой.
О том, что Иисусу Царствующему в таких удушливых реалиях делать, в общем-то, нечего («наш Параклет за ковидные паспорта или против? а что он думает про иноагентов? как относится к Навальному и БЛМ?»), говорить не принято. У нас потлач. Тряпки жжем, смеемся, перебрасываемся постиками с актуальной новукой.
Собственные итоги года подводить как-то не хочется — было очень много всего личного, как связанного со смертью плохого, так и достаточно хорошего. Но не буду о своем — скажу лучше о том, что происходило в телеграме.
А произошло то, что первый раз за весь свой авторский путь я получил в ведение импровизированную редакцию. Почти сразу со времени основания Холархии я взял на себя функции главного редактора, и все завертелось. Наше неформальное медиа началось с обильных возлияний и было окончательно скреплено поездкой в автозаке (надеюсь, барды однажды сложат об этом песню). Всего двух недель хватило нам, чтобы оставить позади иных малых блогеров. Не так давно мы запустили сайт и планируем дальше двигаться вперед.
Поэтому теперь в моих заметках перманентно висит по несколько текстов на редактуру, а каждый заход в телегу оборачивается решением каких-либо медийных вопросов. Мне хочется думать, что я работаю не над проектом, который будут оценивать высоколобые эстеты из медийки (уж сколько их упало в эту бездну), но над площадкой, которая открыта для любой интересной мысли.
И более всего я благодарен за среду, в которой оказался как бы мимоходом, за талантливых авторов и контентмейкеров, которые участвуют во всем этом со мной, за вихри тысяч дискуссий и рождающиеся из них тексты. Оказалось, что на чистом энтузиазме можно достигнуть довольно многого, если рядом есть нужные люди. Биоинформатики, поэты, эстеты, дизайнеры, музыканты, архиварии темного кино, философы, неореакционеры, плакатчики, разработчики сайтов, редакторы — вот часть людей, благодаря которым вы могли видеть ту самую Холархию. Надеюсь, что их будет больше.
А что касается моего канала — постараюсь и дальше радовать вас абсурдом, карманной эсхатологией и спонтанными хейтерскими филиппиками. Спасибо тем, кто помог мне перевалить за тысячу и не отписался после. Хорошо, если вам было интересно и странно. Лучше, если так и будет впредь.
А произошло то, что первый раз за весь свой авторский путь я получил в ведение импровизированную редакцию. Почти сразу со времени основания Холархии я взял на себя функции главного редактора, и все завертелось. Наше неформальное медиа началось с обильных возлияний и было окончательно скреплено поездкой в автозаке (надеюсь, барды однажды сложат об этом песню). Всего двух недель хватило нам, чтобы оставить позади иных малых блогеров. Не так давно мы запустили сайт и планируем дальше двигаться вперед.
Поэтому теперь в моих заметках перманентно висит по несколько текстов на редактуру, а каждый заход в телегу оборачивается решением каких-либо медийных вопросов. Мне хочется думать, что я работаю не над проектом, который будут оценивать высоколобые эстеты из медийки (уж сколько их упало в эту бездну), но над площадкой, которая открыта для любой интересной мысли.
И более всего я благодарен за среду, в которой оказался как бы мимоходом, за талантливых авторов и контентмейкеров, которые участвуют во всем этом со мной, за вихри тысяч дискуссий и рождающиеся из них тексты. Оказалось, что на чистом энтузиазме можно достигнуть довольно многого, если рядом есть нужные люди. Биоинформатики, поэты, эстеты, дизайнеры, музыканты, архиварии темного кино, философы, неореакционеры, плакатчики, разработчики сайтов, редакторы — вот часть людей, благодаря которым вы могли видеть ту самую Холархию. Надеюсь, что их будет больше.
А что касается моего канала — постараюсь и дальше радовать вас абсурдом, карманной эсхатологией и спонтанными хейтерскими филиппиками. Спасибо тем, кто помог мне перевалить за тысячу и не отписался после. Хорошо, если вам было интересно и странно. Лучше, если так и будет впредь.
Forwarded from Res Ludens
Тысяча и одна неинтересная история: Where the Water Tastes Like Wine
В детстве у меня был сборник разнообразного американского фольклора, в котором я искал всякие забавные сюжеты. Следует помнить, что Америка по сути своей лоскутная страна, у нее не сложилось никакого мономифа, да и с национальными героями было плоховато. Поэтому приходилось лепить всякие легенды на ровном месте, создавать из Бостонских сражений и битвы Севера с Югом эпические титаномахии, а из Поля Баньяна с Дэви Крокеттом — полубогов, вечных призраков фронтира.
Суть в том, что американский фольклор в некоторых его изводах (особенно в вымученной героике вроде подвига Кейси Джонса) реально кажется пародией на самое себя. И «На вкус как вино» (не заставляйте писать это название полностью), будучи (на самом деле) пропагандой западного лора, повторяет те же ошибки. Да, игра, пытающаяся показать серьезный Миф об Америке игроку, оказывается в ловушке банальности — удивить ей попросту нечем.
Игру не спасает даже отличная завязка — герой проигрывает в карты самому дьяволу и обречен отработать долг, путешествуя по Америке времен Великой депрессии и собирая истории и байки. А еще дьявол срывает с его костей плоть, и всю дорогу мы путешествуем в виде скелета — при докрутке вышел бы хороший реверанс в сторону луизианской готики. Однако игра, в отличие от схожего по механике создания истории Cultist Simulator, не может выехать на своей текстовой составляющей. Истории банальны, а ходить за ними по карте штатов (на движке Unity с жуткими просадками) придется долго. Не спасают ни система мотивов (все истории в игре сортируются по настроению, и этими мотивами нам придется заинтересовывать нескольких побродяг, чтобы закрыть их сюжетные арки), ни то, что услышанные вами истории потом пересказывают в других местах, нередко перевирая услышанное. Интересные механики, но скука и сырость геймплея убивают их на корню.
Игре очень пошли бы эксперименты с магическим реализмом, пара половников пресловутой луизианской готики, гангстеры-эзотерики, поезда в Ад и прочий коктейль элементов американской теогонии. Серия Fallout в своем сравнительно герметичном жанре с такими поисками справлялась на отлично — а вот «На вкус как вино» захлебывается в посредственности. У нас есть вагон банальных историй про рабство, горьких нищих пьяниц и разлученных родственников. Kentucky Route Zero при куда меньшем хроне демонстрировал нам на порядки больше заигрываний со скукой придорожной Америки.
Дьяволу было бы скучно выслушивать такие истории. А скелету с котомкой будет еще скучнее их собирать. И очень жаль.
В детстве у меня был сборник разнообразного американского фольклора, в котором я искал всякие забавные сюжеты. Следует помнить, что Америка по сути своей лоскутная страна, у нее не сложилось никакого мономифа, да и с национальными героями было плоховато. Поэтому приходилось лепить всякие легенды на ровном месте, создавать из Бостонских сражений и битвы Севера с Югом эпические титаномахии, а из Поля Баньяна с Дэви Крокеттом — полубогов, вечных призраков фронтира.
Суть в том, что американский фольклор в некоторых его изводах (особенно в вымученной героике вроде подвига Кейси Джонса) реально кажется пародией на самое себя. И «На вкус как вино» (не заставляйте писать это название полностью), будучи (на самом деле) пропагандой западного лора, повторяет те же ошибки. Да, игра, пытающаяся показать серьезный Миф об Америке игроку, оказывается в ловушке банальности — удивить ей попросту нечем.
Игру не спасает даже отличная завязка — герой проигрывает в карты самому дьяволу и обречен отработать долг, путешествуя по Америке времен Великой депрессии и собирая истории и байки. А еще дьявол срывает с его костей плоть, и всю дорогу мы путешествуем в виде скелета — при докрутке вышел бы хороший реверанс в сторону луизианской готики. Однако игра, в отличие от схожего по механике создания истории Cultist Simulator, не может выехать на своей текстовой составляющей. Истории банальны, а ходить за ними по карте штатов (на движке Unity с жуткими просадками) придется долго. Не спасают ни система мотивов (все истории в игре сортируются по настроению, и этими мотивами нам придется заинтересовывать нескольких побродяг, чтобы закрыть их сюжетные арки), ни то, что услышанные вами истории потом пересказывают в других местах, нередко перевирая услышанное. Интересные механики, но скука и сырость геймплея убивают их на корню.
Игре очень пошли бы эксперименты с магическим реализмом, пара половников пресловутой луизианской готики, гангстеры-эзотерики, поезда в Ад и прочий коктейль элементов американской теогонии. Серия Fallout в своем сравнительно герметичном жанре с такими поисками справлялась на отлично — а вот «На вкус как вино» захлебывается в посредственности. У нас есть вагон банальных историй про рабство, горьких нищих пьяниц и разлученных родственников. Kentucky Route Zero при куда меньшем хроне демонстрировал нам на порядки больше заигрываний со скукой придорожной Америки.
Дьяволу было бы скучно выслушивать такие истории. А скелету с котомкой будет еще скучнее их собирать. И очень жаль.
Дочитываю «Смерть Артура» и имею по этому поводу сказать, что записная традиция превратила культ рыцарства в дикую, непроходимую шизу. Все артурианское королевство Логрия напоминает одну большую островную дурку, в которой конники в тяжелых доспехах не скажут друг другу и слова, предварительно кого-нибудь не переебав. Да и сам декларируемый рыцарский кодекс совершенно бесстыдно попирается практически всем воинством Круглого стола, что и приводит островную дурку к ее смачному краху.
Учтивое обхождение с дамами, заявленное едва ли не в начале саги, издевательски попирается сэром Гавейном, который убивает закрывшую своим телом мятежного рыцаря барышню — и да, он не несет за это никакого наказания, кроме «мук совести». Король Пелинор имеет ребенка от изнасилованной им женщины, ребенок становится рыцарем Тором и даже не пытается предъявлять отцу за такие приколы (даром, что схваток без повода в артуриане — пруд пруди).
Если вам мало угара — помните, что великий белый чародей Мерлин, прообраз незабвенного Гэндальфа, погибает из-за своей похоти в отношении водной нимфы. Артур спит со своей сестрой, зачиная себе последнего врага Мордреда. Ланселот тайно делит ложе с женой короля, которому поклялся в вечной верности — все (кроме короля) об этом знают, но это считается не низкой интрижкой, а священной рыцарской любовью. Когда рыцари никого не ебут — они впадают в безумие, начинают жевать траву и бегают по лесам голыми. Это в саге называется любовной тоской.
А уж сколько членовредительства с последующим братанием идет на протяжении всей саги — не оберешься и счету. Добрый десяток конфликтов происходит между друзьями, которые не узнали друг друга и раскаиваются уже в конце боя, когда один из противников лежит с жуткими ранами и вот-вот испустит дух. Я прекрасно понимаю, почему все обожают артуриану — она читается, как шизовый сериал, в котором последовательность схваток предугадать почти невозможно. При этом реальных злодеев (на самом деле — просто здравомыслящих людей, которых заебало попустительство шизоидам; взять хоть короля Марка, у которого один такой уводит жену) благородные рыцари почти всегда прощают — видимо, антагонистов на фоне этой братии кретинов реально недостает.
(А, еще одного из благородных королей за счет Невероятно коварного удара(тм) делают инвалидом и почему-то импотентом, его королевство приходит в упадок на долгие годы, но никому не приходит в голову как-то свернуть традицию масштабных кровавых пиздиловок, поразительно просто).
Я понимаю, конечно, судить средневековую «политику тела» и идиотизм сюжетных линий из современности — не весьма честный ход. Но ведь на этих книгах воспитывались и поколения ближе к нашему. И они умудрялись даже вычерпывать из артурианы какие-то реальные добродетели!
Все же тот факт, что спектакли по Круглому столу до сих пор разыгрываются не в декорациях психбольницы — поразительное упущение, на мой взгляд. Вот уж где натуральный путь пустого шприца.
Учтивое обхождение с дамами, заявленное едва ли не в начале саги, издевательски попирается сэром Гавейном, который убивает закрывшую своим телом мятежного рыцаря барышню — и да, он не несет за это никакого наказания, кроме «мук совести». Король Пелинор имеет ребенка от изнасилованной им женщины, ребенок становится рыцарем Тором и даже не пытается предъявлять отцу за такие приколы (даром, что схваток без повода в артуриане — пруд пруди).
Если вам мало угара — помните, что великий белый чародей Мерлин, прообраз незабвенного Гэндальфа, погибает из-за своей похоти в отношении водной нимфы. Артур спит со своей сестрой, зачиная себе последнего врага Мордреда. Ланселот тайно делит ложе с женой короля, которому поклялся в вечной верности — все (кроме короля) об этом знают, но это считается не низкой интрижкой, а священной рыцарской любовью. Когда рыцари никого не ебут — они впадают в безумие, начинают жевать траву и бегают по лесам голыми. Это в саге называется любовной тоской.
А уж сколько членовредительства с последующим братанием идет на протяжении всей саги — не оберешься и счету. Добрый десяток конфликтов происходит между друзьями, которые не узнали друг друга и раскаиваются уже в конце боя, когда один из противников лежит с жуткими ранами и вот-вот испустит дух. Я прекрасно понимаю, почему все обожают артуриану — она читается, как шизовый сериал, в котором последовательность схваток предугадать почти невозможно. При этом реальных злодеев (на самом деле — просто здравомыслящих людей, которых заебало попустительство шизоидам; взять хоть короля Марка, у которого один такой уводит жену) благородные рыцари почти всегда прощают — видимо, антагонистов на фоне этой братии кретинов реально недостает.
(А, еще одного из благородных королей за счет Невероятно коварного удара(тм) делают инвалидом и почему-то импотентом, его королевство приходит в упадок на долгие годы, но никому не приходит в голову как-то свернуть традицию масштабных кровавых пиздиловок, поразительно просто).
Я понимаю, конечно, судить средневековую «политику тела» и идиотизм сюжетных линий из современности — не весьма честный ход. Но ведь на этих книгах воспитывались и поколения ближе к нашему. И они умудрялись даже вычерпывать из артурианы какие-то реальные добродетели!
Все же тот факт, что спектакли по Круглому столу до сих пор разыгрываются не в декорациях психбольницы — поразительное упущение, на мой взгляд. Вот уж где натуральный путь пустого шприца.
Вы — за газ по 60.
Мы — за доллар по 30.
Они — за пломбир по 40 коп.
Наши консервативные революции неодинаковы.
Мы — за доллар по 30.
Они — за пломбир по 40 коп.
Наши консервативные революции неодинаковы.
Помню, еще был ролик от какого-то неизвестного мне казахского активиста, у которого ребенку давали поп-ит, он от этого становился лгбтшником и начинал изъясняться на русском языке. Типичная такая попытка показать зубы, ничего нового.
Однако проходит время, и вот от сумрачных невзгод и лишений на русском обращается к своему народу уже сам президент Казахстана. И все даже слушают чего-то там, осмысляют.
Так всегда: как только прижмет, невесть откуда внезапно появляется уважение.
Однако проходит время, и вот от сумрачных невзгод и лишений на русском обращается к своему народу уже сам президент Казахстана. И все даже слушают чего-то там, осмысляют.
Так всегда: как только прижмет, невесть откуда внезапно появляется уважение.
Казахстану отрубили инет. Наготове советские глушилки для разгона протестов. Работает план «Выжигатель мозгов».
Доблестные силовики выпускают снорков на перехват. Следующая стадия — выступление О-сознания. Да прирастет Зона!
Доблестные силовики выпускают снорков на перехват. Следующая стадия — выступление О-сознания. Да прирастет Зона!
Сегодняшняя типология цифровых характеров в чем-то схожа с таковой в любой древнегреческой трагедии. Каждому назначена своя роль, некий типаж, который тот обречен отыгрывать, даже не принадлежа к оному в реальной жизни. Локальных знаменитостей это касается в особенности — они ближе к реальным петле и кинжалу, что в некотором смысле роднит их с древнегреческими героями, идущими навстречу роковой судьбе.
Вот выступает блистательный Шут, задира и зубоскал наподобие почившего Дореныча. Вот Плут-Кац, продающий снег зимой и в конце убегающий от возмущенных горожан (право, зачем вы возмущаетесь, знали же, что обманут?). Условному Школяру-Светову отведено заслоняться книжкой и отвечать по устаревшему учебнику, что звезды — суть окна в мир чистого неосмысляемого огня. Ведьма, которой одинаково могут быть что Собчак, что Симоньян, многими уже объявлена злодейкой и осуждена на заклание — не помогут ни глубокая семейственность, ни добрые поступки прошлого. Вельмож ненавидят, а Париям благоволят, пока они не совершат непоправимую ошибку. Кардиналов стараются не запоминать (опасно), а настоящего Иерофанта потеряют из виду еще в первом акте — ему и назначено кукловодом. Все играют роли, все дергают за нити дигитальной судьбы. Мир социальных вкладок наполнен шумом и яростью, но все это не значит вообще ничего.
А мы следим за кривляниями сатира Венедиктова и прохановскими строгими мечтами об империи. Следим за натужными оскоминными подмигиваниями циника Невзорова, юношеской бравадой Дугина, несправедливо осужденного на бородатого старца до последнего акта. Мы знаем, что кто-то из больших характеров может переломиться под весом своей роли, точно сухая тростинка. Мы не рукоплещем и не осуждаем — да и само наше осуждение являлось бы элементом спектакля, сказанным в точной интерактивной паузе «распни его», где толпу играет толпа юзерпиков. Жизнь — игра, и, когда актер снимает маску и уже навсегда уходит с этой сцены, его ждут наши участливые слезы, наше горькое и короткое сожаление, наши воспоминания о лучшей из отыгранных ролей. Будто не было конфликтов, слабости героя, опущенных вниз пальцев публики.
Но актер не вернется. И спектакль нельзя будет проиграть назад — после финального акта всегда будет следовать первый для новой трагедии.
Вот выступает блистательный Шут, задира и зубоскал наподобие почившего Дореныча. Вот Плут-Кац, продающий снег зимой и в конце убегающий от возмущенных горожан (право, зачем вы возмущаетесь, знали же, что обманут?). Условному Школяру-Светову отведено заслоняться книжкой и отвечать по устаревшему учебнику, что звезды — суть окна в мир чистого неосмысляемого огня. Ведьма, которой одинаково могут быть что Собчак, что Симоньян, многими уже объявлена злодейкой и осуждена на заклание — не помогут ни глубокая семейственность, ни добрые поступки прошлого. Вельмож ненавидят, а Париям благоволят, пока они не совершат непоправимую ошибку. Кардиналов стараются не запоминать (опасно), а настоящего Иерофанта потеряют из виду еще в первом акте — ему и назначено кукловодом. Все играют роли, все дергают за нити дигитальной судьбы. Мир социальных вкладок наполнен шумом и яростью, но все это не значит вообще ничего.
А мы следим за кривляниями сатира Венедиктова и прохановскими строгими мечтами об империи. Следим за натужными оскоминными подмигиваниями циника Невзорова, юношеской бравадой Дугина, несправедливо осужденного на бородатого старца до последнего акта. Мы знаем, что кто-то из больших характеров может переломиться под весом своей роли, точно сухая тростинка. Мы не рукоплещем и не осуждаем — да и само наше осуждение являлось бы элементом спектакля, сказанным в точной интерактивной паузе «распни его», где толпу играет толпа юзерпиков. Жизнь — игра, и, когда актер снимает маску и уже навсегда уходит с этой сцены, его ждут наши участливые слезы, наше горькое и короткое сожаление, наши воспоминания о лучшей из отыгранных ролей. Будто не было конфликтов, слабости героя, опущенных вниз пальцев публики.
Но актер не вернется. И спектакль нельзя будет проиграть назад — после финального акта всегда будет следовать первый для новой трагедии.
Моргенштерн запустил свое ваннаби-СМИ, похожее по уровню исполнения на медиа о ютуберах. Куча ошибок в текстах, дико кринжовые шутки и общий вайб 'делаем все на отъебись, мы не медиа, мы не про Моргена, ебали все в рот, рулим, как хотим'.
При этом канал (апд.: вроде как уже существовавший) пробил 400к, и множество ребят с блогами уже кидают свои резюме и всячески вписываются за авантюру. Направление угадано верное. Всех заебали редакторы с кучей правок, дикий порог вхождения в сегодняшний медиа-бомонд, всеобщее лицемерие, низкие зарплаты и присяга безликим бумерам.
Пацаны и девчонки хотят оторваться от душной совкократии и взять цифровой движ в свои руки. Могу только поддержать их в этом, пиджаки заебали, лучше кринж-медиа Моргена, чем выхолощенные проекты той же Собчак.
При этом канал (апд.: вроде как уже существовавший) пробил 400к, и множество ребят с блогами уже кидают свои резюме и всячески вписываются за авантюру. Направление угадано верное. Всех заебали редакторы с кучей правок, дикий порог вхождения в сегодняшний медиа-бомонд, всеобщее лицемерие, низкие зарплаты и присяга безликим бумерам.
Пацаны и девчонки хотят оторваться от душной совкократии и взять цифровой движ в свои руки. Могу только поддержать их в этом, пиджаки заебали, лучше кринж-медиа Моргена, чем выхолощенные проекты той же Собчак.
На федеральных каналах в рамках пропаганды вакцинации перешли к тяжелой артиллерии — нагнетанию ужаса. За пару дней увидел рекламу с мрачным мужиком, который демонстрирует коридоры больнички и аппарат ИВЛ («он покажет, сколько осталось от ваших легких») и новостной сюжет про какой-то черный грибок, поселяющийся в ослабленном вирусом организме и выедающий глаза (буквально так, ага). Ну и ведущие через каждый блок требуют привиться.
Интересная попытка нагнать циферки по медийному факапу прошлой волны. Только вряд ли лютые антивахеры устрашатся — они и не такие городские легенды слышали, их простым грибком не напугаешь. Ну а и без того зашуганные люди будут послушно сидеть по домам, пока пузырь ангста в кукушке не рванет окончательно.
Вы бы там помягче, что ли. Нельзя же эти выжигатели мозгов вечно на полную врубать.
Интересная попытка нагнать циферки по медийному факапу прошлой волны. Только вряд ли лютые антивахеры устрашатся — они и не такие городские легенды слышали, их простым грибком не напугаешь. Ну а и без того зашуганные люди будут послушно сидеть по домам, пока пузырь ангста в кукушке не рванет окончательно.
Вы бы там помягче, что ли. Нельзя же эти выжигатели мозгов вечно на полную врубать.
Forwarded from Холархия
Forwarded from Res Ludens
Перепрохожу Fallout 3 — одно из помещений там содержит любопытную деталь. Известно, что в старом движке Bethesda помещения являются отдельными локациями и никак не связаны с общим городским пространством. Тем не менее, в одном из зданий были разбитые окна, и из них был виден город. Проверка читом выявила интересную деталь — кусок города был специально «прикручен» к окнам снаружи, чтобы имитировать внешнюю открытость помещения.
Это заставило вспомнить о том, как в старых трехмерных играх дизайнили зеркала. Для контекста — дизайн зеркал (с отражением модельки игрока и куска помещения) в тайтлах девяностых-начала нулевых был дикой проблемой, и их наличие уже считалось клевой технической продвинутостью. К зеркалам прикручивали инвертированные куски локаций, чтобы они имитировали отражение, в них совали отдельный двигающийся скин главного героя. В иных играх просто талантливо прорисовывали задник, если не было других вариантов. Поставить здоровый кусок локации, пожирающий ресурсы, чтобы имитировать одну неважную виньетку — едва ли не крест костыльного геймдева всех времен.
Забавно, что прикол с зеркалами иронически обыгрывается в VtM: Bloodlines. В поместье безумного малкавианского доктора, напоминающем кэрролловские и эшеровские фантазии, есть зеркала, в которых вампир-герой (как будто бы) закономерно не отражается. Однако стоит нам дернуть рычаг — и зеркала раскроются, как двери. Оказывается, они работали именно так, как обычно и работают зеркала в играх, только вот за ними находилась не кастрированная прикрутка, а полноценная часть локации (зеркально копирующая оригинальный зал — но на то и поместье малкавианское).
Такая вот пасхалка и забавный оммаж нелегкому труду разработчиков.
Это заставило вспомнить о том, как в старых трехмерных играх дизайнили зеркала. Для контекста — дизайн зеркал (с отражением модельки игрока и куска помещения) в тайтлах девяностых-начала нулевых был дикой проблемой, и их наличие уже считалось клевой технической продвинутостью. К зеркалам прикручивали инвертированные куски локаций, чтобы они имитировали отражение, в них совали отдельный двигающийся скин главного героя. В иных играх просто талантливо прорисовывали задник, если не было других вариантов. Поставить здоровый кусок локации, пожирающий ресурсы, чтобы имитировать одну неважную виньетку — едва ли не крест костыльного геймдева всех времен.
Забавно, что прикол с зеркалами иронически обыгрывается в VtM: Bloodlines. В поместье безумного малкавианского доктора, напоминающем кэрролловские и эшеровские фантазии, есть зеркала, в которых вампир-герой (как будто бы) закономерно не отражается. Однако стоит нам дернуть рычаг — и зеркала раскроются, как двери. Оказывается, они работали именно так, как обычно и работают зеркала в играх, только вот за ними находилась не кастрированная прикрутка, а полноценная часть локации (зеркально копирующая оригинальный зал — но на то и поместье малкавианское).
Такая вот пасхалка и забавный оммаж нелегкому труду разработчиков.