🔴پاسخ به ملحدین در ادامه🔻

🆔 @Estedlale_ma

🔰گاف بزرگ ملاحد!

🔸نمردیم و شاهد دخالت ملاحد در علوم عقلی محض، و برداشت پوزیتیویستی از مبانی فلسفی توسط آنها نیز بوده ایم! 😄

❌ملاحد نمی‌فهمند یا نمی‌خواهند فهم کنند که مسلمانان نه به خلقت از عدم قائل اند، و نه از من شیء!

⭕️بلکه مسلمانان به پیدایش از #لا_من_شیء قائل اند!

❌آتئیسته گفته "خدا یا باید از عدم خلق کند، و اگر از عدم خلق نکند در حقیقت ماده ای بوده و خداوند آن را فقط تغییر داده!

🔹اولا،آتئیست جون، خلقت از عدم محال است زیرا از عدم وجود صادر نمی‌شود!
▪️ثانیا، فعلیت داشتن ذاتی ماده ای نیز محال است زیرا ماده ای که "حد و حدود" دارد قطعا حادث است!
🔙مسلمانان به خلقت از #لا_من_شیء قائل هستند و می‌گویند خداوند هیولی که قوه محض است را به فعل صورت دار تبدیل کرده، هیولی قوه محض است!

🔶در پاسخ ممکن است اشکال کنید که "ماده در هر مرحله‌ای استعداد صورتی را دارد؟" اين استعدادها در واقع چيست؟ آيا بنا بر اينکه ماده در هر مرحله‌ای استعداد صورتی را دارد، نمی‌توان گفت پس ماده بايد امری مجزای از صورت باشد؟

🔸در پاسخ می‌گوییم:
ما گاهی ماده اولی را اعتبار می‌کنيم و گاهی ماده ثانيه را. ماده اولی همان هيولای اصلا اولی است که قوه محض است، و ماده ثانيه يعنی ماده در حالی که متعين و متلبس به يک صورت خاص است و مستعد برای صورتی ديگر است؛ مثلا نطفه را که می‌گوييم " #ماده_ثانيه " به اين معناست که هيولای اولی و قوه محض در آن هست در حالی که اين هيولای اولی الان متلبس به صورت نطفه است؛ نطفه انسان استعداد صورت انسانيت را دارد و نطفه گوسفند استعداد صورت گوسفندی.

⚪️پس اين استعدادها برای ماده، به يک اعتبار از صورتها پيدا می‌شود؛ يعنی مثلا نطفه انسان که استعداد صورت انسانيه را دارد، اين استعداد مولود ماده است به علاوه صورت نطفه بودن.
اينجا حتی موضوع هم دو بيان مختلف ديده می‌شود چون شماها متوجه آن نمی‌شوید باید توضیحی اجمالی بدهیم. گاهی می‌گويیم "ماده با هر صورتی ( ماده ثانيه) استعداد صورت خاصی را دارد؛ مثلا دانه گندم که ماده ثانيه است استعداد خوشه گندم شدن را دارد و دانه جو که ماده ثانيه ديگری است استعداد جو شدن را دارد."


⚫️در اينجا اين استعدادها چيست؟ آيا وقتی ماده صورتی پيدا می‌کند استعدادی در آن حادث می‌شود، يا حقيقت چيز ديگری است؟ حقيقت اين است که صورتها برای ماده بيشتر شکل مانع را دارند نه شکل شرط.و ما می‌گويیم:
در هيولای اولی ،يعنی ماده محض، قوه محض، همان معنا که از همه مراتب طبيعت قابل انتزاع است، استعداد همه صورتها است.
اين يعنی:

هيولای اولی لاتعين محض است و هرچه شیء غيرمتعين ‌تر باشد قابليتش برای صورتهای گوناگون بيشتر است؛ يعنی استعداد از جنبه عدمی پيدا مي‌شود و هرچه شیء بی‌تعين‌تر باشد استعداد صورتهای مختلف در آن بيشتر است.


🔙پس اگر ما هيولای اولی را که مجاور عدم محض است اعتبار کنيم، چون فاقد هر فعليتی غير از فعليت قوه است استعداد همه صورتهای عالم را دارد. اما وقتی هيولی متلبس به صورتی شد خاصيت اين صورت اين نيست که به کمک هيولی استعداد جديدی حادث می‌کند، بلکه خاصيت صورت اين است که جلوی همه استعدادها را می‌گيرد الا يک استعداد. هيولای اولی مثل شیئی است که در يک نقطه مرکزی قرار گرفته و براي او در ذات خودش به عدد شعاع‌هایی که از مرکز دايره به محيط آن می‌توان کشيد راه باز است، ولی وقتی هيولی متلبس به صورتی شد مثل اين است که شما برای آن شیء وضعی را به وجود بياوريد که تمام راهها بر او بسته شود غير از يک راه.


👈🏻👈🏻👈🏻پس باید بفهمید شما ملحدین، که صورت ملاک تمانع است و صورتها با يکديگر تمانع و تضاد دارند. دانه گندم از آن جهت که دارای ماده اولی است استعداد انسان شدن در او هست، ولی صورت گندم امکان انسان شدن را از او گرفته است؛ همچنين با صورت گندم امکان گوسفند شدن، طلا شدن، جو شدن و... از دانه گندم گرفته شده است، همه امکانات از آن گرفته شده است الا يک امکان و آن امکان خوشه گندم شدن است.


✍🏻پس اين استعدادها حادث نيستند که بگوييد "اين استعدادها از کجا پيدا شده‌اند؟" بلکه استعداد مثل قوه از جنبه عدمی پيدا می‌شود؛ هرچه شیء از نظر صورت ضعيف‌الوجودتر باشد امکانِ #شدن در آن بيشتر است و هرچه قوی الوجودتر باشد امکانِ #شدن از نظر عرضی برای آن محدودتر می‌شود و از نظر طولی ممکن است بيشتر شود؛ مثلا اگر يک شیء فلان معدن شد امکان اينکه معدنهای ديگر بشود از او گرفته می‌شود، بعد که گياه شد امکانهای بيشتری از او گرفته می‌شود، بعد که حيوان شد امکانهای بيشتری گرفته می‌شود و بعد که انسان شد باز امکانهای بيشتری از او گرفته می‌شود.


🔘خلاصه هرچه صورت قوی تر و شديدتر شد امکانات ماده محدودتر می‌شود. پس نقش صورت مانعيت است.☑️
▪️تقابلـ استدلالـ
🆔 @Estedlale_ma

🌸سالروز میلاد خجسته حضرت فاطمه زهرا(س)، سرور بانوان جهان، و روز زن بر همگان مبارک باد.
@estedlale_ma

⚠️پاسخ به کانال متوهم نقدی بر اسلام


↪️ @Estedlale_ma

🔴 وقتی که کانال ملحدان، شعور مخاطبین خود را به بازیچه می گیرد و آنها را فریب میدهد.

🔸الحمدلله که شما پای خود را همانجا قرار دادید که ما تعیین کرده بودیم،و تایید کردید که سید حسین موسوی شخص مجهول الهویه ای بیش نیست!

⁉️حالا این شخصی که اسم واقعی اش رو درج نکرده است چگونه از نظر شما علامه می شود بگونه ای که از فرط علامه بودن حتی علمای نجف و عراق، او را نمی شناسند!

🔻و در ادامه پیامتان اعلام کرده اید که ما گفته ایم این کتاب جعلی هست.

▪️اولا بفرمایید به ما نشان دهید کجا گفته ایم که این کتاب جعلی هست؟؟؟ خوب است که گفته ایم معلوم الحال!

▫️و ثانیا مگر می شود که کسی،بر کتابی که وجود خارجی ندارد و در کتابخانه ها یافت نمی شود نقدی بنویسد؟؟ معلوم است که این کتاب بصورت واقعی منتشر شده است و نیز در کتابخانه ها (از جمله کتابخانه آستان قدس) وجود دارد که علما بر آن نقدی نوشته اند!!

گفته اید که ما گفتیم نویسنده این کتاب جعلی است، اولا ما نویسنده را مجهول الهویه خطاب کردیم نه جعلی، یعنی هویتش مجهول است و واقعا چنین است؛
ثانیا آن شمایید که تایید کردید نویسنده این کتاب جعلی است! چرا که خودتان اذعان کردید که نویسنده اسم واقعیش را از ترس جانش در کتاب ننوشته است، و این یعنی همان مجهول الهویه بودن او که ما با اسناد متقن آن را نشان دادیم و شما از ترستان آنها را در کانالتان منتشر نکردید، چون در آن رسوایی خودتان بود و اثبات مدعای ما!
➕ https://tttttt.me/estedlale_Ma/1364
⚜️والسلام علي من اتبع الهدي⚜️
➖➖➖➖➖
▪️تقابلـ استدلالـ
🆔 @Estedlale_ma

اهمیت به سلامتی و جایگاه طبیب در اسلام 🌹

◾️کانال تقابل استدلال
@Estedlale_Ma

🔺 جو سازی هایِ کوکانه، برای نیل به اهداف شوم که توسط دشمنان این مرز و بوم طراحی شده است.
هوشیار باشیم، فریب لاشخور ها را نخوریم!

▪️▫️ پاسخ در:
🆔 @Estedlale_ma

.

▪️▫️ پاسخ به جعل دشمنان بدخواه، (آمد_نیوز)
t.me/estedlale_Ma/1372

1️⃣ این مطلب ناصحیح ابتدا در سال ۸۹ از طریق ایمیل و برخی وبلاگها منتشر شد که متاسفانه در بازه های زمانی مختلف تکرار می شود!
yon.ir/sghstn1

2️⃣ ایرادات فاحش در محتوا، نگارش و املای متن نشان از غیر رسمی بودن آن دارد!
3️⃣ برای آرامش در زیارت، به طهارت روح و توجه به امام(ع) توصیه شده، نه مشغولیت های دنیوی!
yon.ir/sghstn2

4️⃣ در مجموعه آستان قدس یا سایتِ آن، چنین بخشی وجود نداشته و چنین تبلیغاتی از خارج مجموعه است!
yon.ir/sghsnt3

5️⃣ از نظر اسلام پس از ازدواج موقت هم، زن باید عده نگه دارد و ادعای جواز صیغه های پیاپی مطلقا کذب است!
yon.ir/sghsnt4

6️⃣ سن، شرایط و مدت فعالیت و ... که در متن آمده، همگی از دلایل رد این مطلبند، خصوصا نبودن چنین دفتری در آدرس داده شده و آن تلفن!

7️⃣ رذالت نویسنده در آنجا نمود دارد که مدعیِ واریز درصدی به ضریح مطهر امام(ع) از این برنامه است!

8️⃣ مرجع رسمی احراز بکارت و سلامت روانی افراد، پزشکی قانونی است نه اداره بهداشت!
yon.ir/sghsnt5

9️⃣ وهابیون با انواع تهمتها تشیّع را هدف گرفته اند و این مورد نیز تلاش ناکام دیگری از آنان است.
yon.ir/sghsnt6

🔟 از انتشار بدون تعقل و تحقیق مطالب جدا خودداری کنیم تا نادانسته در خدمت دشمنان خود و خدایمان قرار نگیریم!

تقابُل استدلالـْـ
🆔 @estedlale_ma

🔺 دروغ، پشت دروغ!

کنتور که نمیندازه، پس تا میتونی عوام را فریب دِه!!
وقتی دروغ‌ پردازی آمد نیوز برای چند دهمین بار توسط کاربران شبکه‌های اجتماعی برملا میشود.

@Estedlale_ma

🔍 ثواب های زیاد برای اعمال خیر

✍ مصطفی اوجی

🔸یکی از سوالاتی که از ابتدای نوجوانی در ذهنم بود، این بود که چرا بعضی اعمال ساده و راحت، ثواب هایی بسیار زیاد و فراتر از حد معمول دارند، مثلا چرا گفته شده که ثواب خواندن سه بار سوره توحید با ثواب یک ختم قرآن برابر است.راستش منطق و حکمت این کار خداوند را درک نمی کردم. مدتی پیش پای منبر یکی از روحانیون گرامی پاسخی بسیار زیبا برای این سوال یافتم که در قالب خاطره ای از کودکی های آن روحانی مطرح شده بود.
🔸ایشان می گفت: "بچه تر که بودم، شیطنت هایم بیشتر از امروز بود. یک روز شیشه این همسایه را می شکستم و فردا، سر پسر همسایه دیگر را. یک روز صبح، عمویم که از کارهایم عاصی شده بود؛ صدایم زد و پیشنهاد داد با پولی که می دهد، کاری اقتصادی دست و پا کنم. پیشنهاد خودش فروختن بیسکوئیت به بچه های محل بود.
من هم از خدا خواسته، پولها را از عمو گرفتم و از عمده فروشی، ده بیست تایی بیسکوئیت خریدم. یک جعبه چوبی میوه هم سرو ته شد و سر کوچه خودمان که از قضا گلوگاه محل نیز محسوب می شد، اولین دکان بیسکوئیت فروشی من پا گرفت.
اولین روز، کسب و کار تعریفی نداشت و بیشتر وقت من به بطالت گذشت. بچه ده ساله ای را در نظر بگیرید که از صبح تا ظهر جلوی ده بیسکوئیت بنشیند و گرسنه شود. طبیعی است که شیطان در جلدش برود و به بیسکوئیت ها دست درازی کند.
ظهر که شد، پدر از سر کار آمد و با دیدن من، که نان آور خانه شده بودم، خندید. نزدیک آمد و پرسید که چه می کنم و از صبح، چقدر کاسب بوده ام. من هم گفتم بیسکوئیت را خریده ام سه تومن و می فروشم پنج تومن. دروغ می گفتم. خریده بودم پانزده ریال و می فروختم دو تومن.
پدر با شنیدن این حرف گفت: خوب یکی هم به ما بده. من هم زرنگی کردم و بیسکوئیتی که ازصبح به آن نوک زده بودم را به دستش دادم. پدر بیسکوئیت را زیر و رو کرد. ظاهراً می خواست چیزی بگوید، اما نگفت.
دست دیگرش را در جیب فرو برد و یک ده تومنی بیرون آورد و به من داد. من ایستادم و جیبهایم را گشتم و دست آخر گفتم: پنج تومنی ندارم که بقیه پول را پس بدهم. پدر هم گفت: اشکال ندارد؛ بعداً با هم حساب می کنیم.
و این بعداً هرگز نرسید. تا عصر، پشت دکانم بودم و پس از آن به خانه رفتم و بیسکوئیتی که به پدر فروخته بودم را از سر طاقچه برداشتم و خوردم.
امروز که من پدر شده ام و پسری دارم که شیطنت می کند؛ فهمیده ام که آن روزها، پدر قیمت بیسکوئیت را می دانست؛ می دانست که بیسکوئیت را دو تومن می فروشم؛ می دانست که پنج تومنی دارم که پولش را پس بدهم؛ می دانست که بیسکوئیت نوک زده را به او انداخته ام؛ و می دانست که بیسکوئیت را خودم خواهم خورد.
و من امروز فهمیده ام که پولی که عمو به من داد را پدر داده بود؛ فهمیده ام که این بازی برای این بود که من دست از «خبط و خطا» بردارم و آدم شوم؛
فهمیده ام که پدر به دنبال «راه انداختن» من بود."
🔹آری، اینجا بود که فهمیدم خداوند نیز قیمت و ارزش کارهای اندک ما را خوب می داند، خوب می داند سه بار خواندن سوره توحید با ختم کل قرآن فرق دارد، خوب می داند یک درهم صدقه در ماه رمضان با هزار درهم صدقه فرق دارد، خوب می داند روزه گرفتن در پنجشنبه اول و وسط و آخر ماه با روزه گرفتن در تمام روزهای ماه فرق دارد، ولی ثواب آنها را برای ما یکی می کند تا امثال من که از لحاظ معنوی یک بچه شیطان و خطاکار به حساب می آییم، دست از «خبط و خطا» برداریم و آدم شویم.

تقابل استدلال
🆔 @Estedlale_ma

🍃آغاز می کنیم با #محبت تو بهار را...🌸
▪️ضمن تسلیت به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام تیم تقابلــ استدلالــ آغاز سال نو رو خدمت شما اعضای عزیز تبریک عرض میکند.
🆔 @Estedlale_ma

📝 تنزیه خداوند در کلام علوی

عن‏ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: «أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام اسْتَنْهَضَ‏ النَّاسَ فِي حَرْبِ مُعَاوِيَةَ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمَّا حَشَدَ النَّاسُ، قَامَ خَطِيباً، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ، الْأَحَدِ، الصَّمَدِ، الْمُتَفَرِّدِ، الَّذِي لَامِنْ شَيْ‏ءٍ كَانَ، وَ لَا مِنْ شَيْ‏ءٍ خَلَقَ مَا كَانَ، قُدْرَةٌ بَانَ بِهَا مِنَ الْأَشْيَاءِ، وَ بَانَتِ الْأَشْيَاءُ مِنْهُ، فَلَيْسَتْ لَهُ صِفَةٌ تُنَالُ، وَ لَا حَدٌّ يُضْرَبُ‏ لَهُ فِيهِ الأَمْثَالُ، كَلَ دُونَ صِفَاتِهِ تَحْبِيرُ اللُّغَاتِ، وَ ضَلَ‏ هُنَاكَ‏ تَصَارِيفُ الصِّفَاتِ، وَ حَارَ فِي مَلَكُوتِهِ عَمِيقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكِيرِ، وَ انْقَطَعَ دُونَ الرُّسُوخِ فِي عِلْمِهِ جَوَامِعُ التَّفْسِيرِ...

🔸امام صادق (علیه السلام):
امير المؤمنين (علیه السلام) براى بار دوم مردم را به جنگ با معاويه تشويق كرد و چون مردم گرد آمدند به سخنرانى برخاست و فرمود: ستايش خداى راست كه يگانه و يكتا و بى‏نياز و تنهاست، بود او از چيزى نيست و آفرينشش از چيزى نبوده، با قدرتى آفريده كه بسبب آن از همه چيز جدا شده و همه چيز از او جدا گشته است، براى او صفتى كه بدان توان رسيد نباشد و حدى كه براى آن مثل آورند، نيست آرايش لغتها از توصيف او ناتوان و ستودنهاى گوناگون در آنجا گم گشته و حيران است: راههاى عميق انديشه نسبت بملكوت او سرگردان و تفاسير جامع از نفوذ در علمش بريده گشته، پرده‏هاى ناپيدا نزد كنه پنهانش حايل شده و خردهاى تند رو نسبت بمطالب دقيق در نزديكترين درجاتش گم گشته، پر بركت باد خدائى كه دوربينى همتها باو نرسد و زيركيهاى عميق او را درنيابد، متعالى است آنكه وقت قابل شماره و عمر دراز و صفت محدود ندارد (عمر دراز براى كسى است كه دورانش پايان داشته باشد) منزه باد آنچنان خدائى كه نه آغازى دارد كه از آن شروع شود و نه انجامى كه بآن پايان يابد و نه آخرى كه در آنجا نابود گردد. او منزه است، او چنانست كه كه خود را، وصف نموده وصف‏كنندگان بستايش او نرسند، همه چيز را هنگام آفرينش محدود ساخت تا از همانندى خودش (كه محدود نيست) جدا باشند...

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 134، باب «جَوَامِعِ التَّوْحِيدِ»، و کافی ترجمه محمدباقر کمره ای، ج ۱، ص 387. صول الكافي، ترجمه مصطفوى، ج‏1، ص: 183

👌 در خور توجه است که امیر مؤمنان عليه آلاف التحیة و السلام در بحبوحه جنگ ها باز چنین به اصلاح عقاید مردمان همت داشته اند. در این کلام شریف بی مانندی خداوند با بلیغ ترین تعابیر ذکر شده، که ما بخشی از آن را آوردیم.

تقابل استدلال
🆔 @Estedlale_ma

📣 توجه!
📣 توجه!

#معرفی_کانال «نقد الحاد و آتئیسم»
کانال بزرگ نقد الحاد و آتئیسم که از پیشگامان در مقابله با شبهات سست اما رایج ملحدان بوده است، بنا دارد تا با رویکردی جامع تر به شبهات مختلف در زمینه های
✅ علمی-تجربی
✅حدیثی و تاریخی
✅ کلامی و عقلی
و...
پاسخ گوید. و در این زمینه از فعالان و متخصصان این عرصه ها بهره می جوید.

👈شما عزیزان نیز با حمایت از این مجموعه فعال در نشر هر چه بیشتر مباحث علمی، و فرو ریختن هیمنه پوشالی کانال های الحادی همیاری فرمایید.

👇👇👇👇👇
t.me/joinchat/BWlNBjvJtPfJETUesUcuyQ

🎥 #ببینید
💡 وجدانهایی که هنوز بیدار هستند...

👤نظر مارک روفالو بازیگر معروف،درباره نقش آمریکا و عربستان سعودی در جنگ یمن
▪️تقابلـ استدلالـ
🆔 @Estedlale_ma

🎉تیم تقابلــ استدلالـ میلاد با سعادت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و روز پدر را بر شما اعضای گرامی تبریک عرض میکند.

🆔 @Estedlale_ma

📺 #ببینید
🔴 مستند "مولود کعبه"
🔹 آیا حضرت علی بن ابیطالب ع در کعبه ولادت یافته و معجزه ای رخ داده است؟
✍🏼اثبات ولادت امام علی علیه السلام در کعبه در ۱۱ دقیقه!
▪️تقابلـ استدلالـ
🆔 @Estedlale_ma

ایا در اسلام به صرف تغییر دین،شخص کشته می شود؟


آنچه از ایات قران و اقوال علما استفاده می گردد این است که مرتد،به صرف تغییر دین کشته نمی شود.

💢مرتدّ با توجه به انگيزه اش به دو قسم تقسيم مي‌شود:

1⃣مرتدّ اعتقادي، كه هدف وي عناد نيست، بلكه ارتدادش محصول شك، شبهه، جهل و يا تحقيق ناقص و به اصطلاح علم ظاهري و ناصواب است.چنین مرتدی کشته نمی شود و با استناد به آیه ی لا اِکراهَ فِی الدّینِ و یا آیه
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُر.ﻭ ﺑﮕﻮ : [ ﺳﺨﻦ ]ﺣﻖ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ ; ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﺩ(کهف،٩٢)،قابل مجازات نمی باشد.

🔴علامه حلی در تایید این مطلب میفرمایند:

کلّ من اعتقد حلّ شیء اجمع علی تحریمه 👈من غیر شبهة👉 فهو مرتدّ امّا الجاهل فلا یحکم بارتداده.

ترجمه:هر کسی اعتقاد به حلال بودن چیزی که اجماع بر حرام بودنش است بدون اینکه شبهه ای داشته باشد مرتد است اما اگر جاهل باشد حکم ارتداد ندارد.

📚تحریر الاحکام جلد 2 صفحه 236.

خواننده گرامی برای مطالعه بیشتر در این مورد می تواند به منابع زیر نیز مراجعه نماید:

📚 یحیی بن سعید در الينابيع الفقهيه، ج ۲۳، ص ۳۹۱.

📚فاضل هندی دركشف اللثام، ج ۲، ص ۴۳۵.

📚 محقق اردبیلی در مجمع الفائدة و البرهان، ج ۱۳، ص ۳۱۸

2⃣مرتدّ معاند، كه غرضش از ارتداد، عناد و لجاجت با اسلام و حکومت اسلامی يا پيامبر است.حکم چنین شخصی قتل می باشد.

بنابراین،حکم ارتداد بیشتر جنبه اجتماعی دارد و سیاسی محسوب می شود تا اینکه فردی باشد.زیرا ارتداد نوعی قیام بر ضد حکومت اسلامی می باشد و اگر به افراد اجازه داده شود، هر بار که مایل بودند خود را مسلمان معرفى کنند، و هر بار که مایل نبودند از اسلام برگردند،جبهه داخلى اسلام متزلزل شده و راه نفوذ دشمنان و ایادی آنها باز خواهد گشت.بنابراین فلسفه اساسی این حکم جلوگیری از نفوذ بیگانگان و حفظ جبهه داخلی اسلام و حکومت اسلامی می باشد که بر مرتد اعتقادی چنین نتیجه ای بار نمی شود بنابراین مجازاتی هم ندارد.

🔆تقابل استدلال
@Estedlale_Ma

چرا در اسلام مرتد را اعدام می کنند؟!!(به زبان ساده)

🔆تقابل استدلال ما
@Estedlale_Ma