Если сам ты столь немощен - почему удивляешься чужой немощи?

Путь, п. 446

Продолжай размышлять о достоинствах ослика и обрати внимание вот на что: чтобы все шло хорошо, ослику необходимо повиноваться воле того, кто его ведет. Сам по себе он только и может, что… выставить себя ослом. Безусловно, он считает, что нет ничего лучше, чем валяться в грязи, мчаться к яслям и… реветь.

Иисусе! - ты тоже должен Ему это сказать - ut iumentum factus sum apud te! - "Ты сделал меня своим осликом"; не оставляй меня - et ego semper tecum! - "и я буду всегда с Тобою". Веди меня, крепко привязав Своею благодатью: Tenuisti manum dexteram meam… - "Ты держишь меня за правую руку"; et in voluntate tua deduxisti me… - "научи меня исполнять Волю Твою". И так я буду любить Тебя во веки веков - et cum gloria suscepisti me!

Кузница, п. 381

Множество людей тратят время (все, без остатка) на сплетни, пересуды, снова сплетни. Видя все это, я понимаю, сколь нужнее, сколь предпочтительнее молчание. - И понимаю, Господи, почему Ты требуешь отчета за всякое праздное слово.

Путь, п. 447

Легче сказать, чем сделать. - А ты, имея острый, как бритва, язык, на который лучше не попадаться - попробовал ли ты хотя бы раз сделать "хорошо" то, что другие, по твоим словам, делают очень плохо?

Путь, п. 448

Это зовется злословием, словоблудием, страстью к пересудам, болтливостью, наушничеством… клеветой? подлостью?

Если "восстановить справедливость" пытается тот, кто к этому не призван - то в результате не выйдет ничего, кроме сплетен.

Путь, п. 449

Несправедливость "справедливых" - как это ранит Господа, сколько душ смущает… и сколько душ освящает страданием!

Путь, п. 450

Не будем судить. Каждый живет своим умом - как правило, ограниченным, - и смотрит на мир своими глазами - как правило, затуманенными самолюбием и пристрастием.

Кроме того, многие видят мир, как современные художники-агностики - субъективно и прихотливо: наметят что-то двумя штрихами, а потом утверждают, что это - ваше лицо, ваши слова, ваши дела.

Как ненадежны твои суждения, человек! - Укрепляй и очищай их молитвой.

Путь, п. 451

Старайся сразу прощать тем, кто тебя обижает. Ведь как бы тебя ни обидели - Господь простил тебе больше.

Путь, п. 452

Злословишь? - Значит, утрачиваешь христианский дух. Если не научишься удерживать язык - то придется тебе оставить служение. Каждое злое слово приближает тебя к выходу.

Путь, п. 453

Выслушай обе стороны. - Даже люди, почитающие себя благочестивыми, легко забывают об этом элементарном правиле благоразумия.

Путь, п. 454

Можешь ли ты предвидеть заранее тот вред, который причинит камень, если ты бросишь его с завязанными глазами?

Точно так же, ты даже представить себе не можешь, сколько вреда причиняют людям простые слова - казалось бы, легкие, как пух, - которые ты бросаешь, надвинув на глаза повязку легкомыслия или гнева.

Путь, п. 455

Осудить, разрушить - дело нетрудное. Любой подручный каменщика в состоянии проломить стену прекрасного собора.

Созидать - вот работа, которая нуждается в мастерах.

Путь, п. 456

Холодное себялюбие мира сего - вот что научит тебя ценить любовь твоих братьев.

Путь, п. 458

Ты пишешь: "Люди, как правило, щедры на обещания, но как только речь заходит о деньгах…" Бесконечные разговоры, грандиозные планы, шумный энтузиазм и красивые слова… Когда же приходит время помочь, принести жертву - многие спешат удалиться в тень. А если все-таки раскошелятся - сколько шуму! Приемы, балы, телепередачи и списки пожертвований в газетах…

Невеселая картина - но бывают исключения. Будь и ты среди тех, кто, давая милостыню, не позволяет своей левой руке знать, что делает правая.

Путь, п. 466