Не проси у Господа прощения только за свои грехи. Не люби Его только своим сердцем…
Возмести все обиды, которые Ему причинили и причиняют, и еще причинят. Люби Его силой всех сердец, Его возлюбивших.
Дерзай! - Скажи, что любишь Его безумней, чем Мария Магдалина и обе Терезы… Более, чем Августин, Доминик и Франциск… Более, чем Игнатий Лойола и Франциск Ксаверий…

Путь, п. 402

Да, это - поражение, это - беда… Ты утратил наш дух. Посмотри на дело духовным взглядом - и ты поймешь, что нет никакой разницы между поражением и победой. Ведь все и всегда заканчивается успехом.

Путь, п. 406

Господи Иисусе, сотвори, чтобы я так чувствовал Твою благодать и так содействовал ей, чтобы сердце мое опустело… Дабы Ты, мой Друг, мой Брат, мой Царь, мой Бог, Любовь моя, наполнил его!

Кузница, п. 913

Когда эгоизм не дает тебе стремиться к материальному и духовному благополучию твоих братьев людей, когда ты становишься расчетливым, и тебя не трогают материальные (и моральные) невзгоды твоих ближних, приходится, чтобы ты очнулся, бросить тебе в лицо эти жесткие слова: забывая о том, что все люди - твои братья, выходя за пределы большой христианской семьи, ты жалкий чужак.

Борозда, п. 16

Мы, посвятившие себя Богу, ничего не потеряли.

Борозда, п. 21

Отвергнись уныния, и унылых, пессимистов гони от себя. Служить Богу надо радостно, предавая Ему всецело и себя, и свои дела.

Кузница, п. 217

Вот ключ от Царства Небесного - откроешь и войдешь. Qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum - "туда войдут те, кто исполняет волю Отца!"

Путь, п. 754

Внутренняя сухость не есть равнодушие. В равнодушном сердце вода благодати не удерживается - она не впитывается, а стекает с него. И напротив - есть земли сухие, по виду - истинный суходол, но стоит нескольким каплям оросить его, и со временем вырастут там в изобилии и цветы и сочные плоды.

Посему мы должны убедиться в необходимости внимать и послушно следовать этим божественным призывам, что слышатся каждую минуту, ведь именно там и ожидает нас Бог!

Кузница, п. 224

Дав Христу царствовать в наших душах, мы станем не господами, но слугами всех людей. Служение. Как нравится мне это слово! Служить моему Царю, а ради Него - всем душам, искупленным Его кровью. Если бы христиане умели служить! Доверим же Господу наше решение: учиться служить, ибо только служа мы сможем познать и полюбить Христа. А также - помочь всем людям познать и полюбить Его.

Христос проходит рядом, п. 182 (1)

Как же нам открыть Его другим душам? Сначала - личным примером. Будем свидетельствовать о Нем, свободно подчиняясь Ему во всех наших занятиях, ибо Он - Господь всей нашей жизни, единственная причина и цель нашего бытия. Проповедуйте Его личным примером - и тогда вы сможете проповедовать Его учение словом. Так поступал и Сам Христос: “Coepit facere et docere” [ См. Рим 12, 21] - сначала Он учил делом, а потом уже Своей божественной проповедью.

Христос проходит рядом, п. 182 (2)

Служение другим ради Христа требует, чтобы мы были очень человечными. Если наша жизнь бесчеловечна, Бог не сможет создать на ней ничего, ибо обычно Он не строит на беспорядке, на гордыне и эгоизме. Мы должны всех понимать, ладить со всеми, всех оправдывать и прощать. Конечно, мы никому не скажем, что оскорбление, нанесенное Богу не является оскорблением; мы не назовем несправедливость справедливостью, а зло - добром. Но, на зло мы ответим не злом, а ясным учением и честным поведением, топя зло в обилии добра [ Ин 12, 32 (пер. с Вульгаты)]. Так будет царствовать Христос в наших душах и в душах окружающих нас людей.

Христос проходит рядом, п. 182 (3)

Некоторые стараются установить мир во всем мире, не вкладывая любви Божией в свои собственные сердца, не служа тварям во имя любви Божией. Как же можно в таком случае распростанять мир? Ведь мир Христов - это мир Царства Христова, который достигается стремлением к святости, смиренной открытостью душ благодати Божией, бескорыстным действием в пользу справедливости и излиянием любви Божией.

Христос проходит рядом, п. 182 (4)

Работа - благословение Божие, и изначальное призвание человека; и жестоко ошибаются те, кто считает ее наказанием.

Господь, лучший из отцов, поселил первого человека в Саду Едемском, ut operaretur - "чтобы он работал".

Борозда, п. 482

Сегодня начинается Адвент - и это время прекрасно подходит для размышлений о том ущербе, что наносится душе, когда она обуреваема легкомыслием и чувственностью. О безумии разума, который противится Богу. О высокомерной самонадеянности, которая делает невозможными любовь к ближнему и любовь к Богу. Все это - препятствия на пути к святости. Поэтому сегодня за Литургией мы молимся о милосердии Божием: К Тебе, Господи, возношу душу мою. Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои [Тит 3, 4-5]. И в антифоне во время приношения даров повторяем: На Тебя уповаю, да не постыжусь вовек! Сейчас, когда приближается миг нашего спасения, так утешительно звучат слова апостола: Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости [Пс 33, 5].

Христос проходит рядом, п. 7 (1)

В Нагорной проповеди Иисус одной фразой выражает всю историю милости Божией: Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут [Лк 6, 36]. И в другом месте наставляет учеников Своих: Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд [См. Ин 8, 3-11; Лк 15, 11-32; Лк 15, 4-7; Мф 18, 21-35; Лк 7, 11-17]. В наших сердцах глубоко запечатлены уроки милосердия, преподанные Иисусом: Его притчи о блудном сыне, о заблудившейся овце, о милосердном заимодавце. Его поведение в эпизоде с грешницей, взятой в прелюбодеянии, и в истории о воскрешении сына вдовы Наинской [Исх 22, 27]. Конечно, чудо воскрешения Христос мог совершить и из чувства справедливости: ведь умер единственный сын бедной вдовы, смысл всей ее жизни, ее опора в старости… И все же не чувство справедливости, но милосердие побуждает Его к действию, ибо Он сжалился, видя скорбь человеческую.

Христос проходит рядом, п. 7 (3)

Как обнадеживает душу сострадание Господне! Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд [Евр 4, 16]. Это - и призыв, и обещание, которое Он исполняет всегда. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи [Св. Амвросий Медиоланский, Expositio Evangelii secundum Lucam, 7]. Враги нашего освящения бессильны, ибо милость Божия предваряет нас. И если мы, по своей вине, падаем грехом, то Господь спасает и поднимает нас. Ты научился избегать небрежности, удалять от себя высокомерие, обретать благочестие, не быть рабом земного, не предпочитать преходящее вечному. Но поскольку человеческая природа не может ходить уверенно в этом скользком мире, добрый Врач дал тебе средство против заблуждения, и милосердный Судия не лишил тебя надежды на прощение грехов [Св. Климент Александрийский, Paedagogus, 3, 1, 1, 5].

Христос проходит рядом, п. 7 (4)

Милость Божия создает питательную среду для роста христианина. Она помогает нам прилагать усилия, дабы вести себя как сын Божий. Каковы же главные средства для утверждения и укрепления нашего божественного призвания? Назову лишь два из них: это духовная жизнь и познание христианского учения т.е. глубокое познание нашей веры.

Христос проходит рядом, п. 8 (1)

Во-первых - духовная жизнь. Многие ли знают, что это такое? Когда люди слышат о духовной жизни, они представляют себе то прохладный полумрак храма, то строгую атмосферу каких-то церковных ризниц… Более четверти века я повторяю, что это совсем, совсем не то! Говоря о духовной жизни, я имею в виду обыкновенных христиан, которые в труде и во время отдыха, дома и на улице беспрерывно обращаются к Богу. А ты - разве ты не чувствуешь потребности постоянно взывать к Иисусу? Ведь непрерывная молитва становится твоим обoжением. В сущности, это и есть христианская вера. Святой Климент Александрийский писал, что становится Богом человек, желающий того же, чего желает Бог [Откр 3, 20].

Христос проходит рядом, п. 8 (1)

Поначалу это совсем непросто. Мы стараемся, обращаясь к Господу, благодарить Его за действенное отцовское о нас попечение. Постепенно мы начинаем ощущать любовь Божию как царапину в душе, хоть дело здесь совсем не в наших чувствах и ощущениях. Христос следует за нами как влюбленный: Се, стою у двери и стучу [Пс 127, 1]. А ты - не чувстуешь ли порой, в течение дня, желание беседовать с Ним о своих делах и событиях своей жизни? Не говоришь ли ты Ему тогда: “Я Тебе расскажу об этом потом - когда буду наедине с Тобой, в молитве”?

Христос проходит рядом, п. 8 (3)

Молитва - это время, специально предназначенное для беседы с Господом и размышлений. В ней изливается сердце и укрепляется воля. В ней, благодатью Божией, человеческая реальность наполняется духовным содержанием. В ней ты обретаешь богатые плоды: ясные и конкретные решения исправиться, обратиться ко всем людям с чуткостью, отдать себя без остатка, как хороший состязатель, в этой христианской борьбе за мир и любовь.

Христос проходит рядом, п. 8 (4)

Со временем твоя молитва уже не прекращается ни на минуту, как биение сердца, как пульс. Без этого постоянного богоприсутствия невозможна жизнь созерцательная. А без нее ты вряд ли сможешь работать за Христа - ибо если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его [2 Кор 4, 10].

Христос проходит рядом, п. 8 (5)