Без архитектора ты не построишь хорошего дома на земле. Так можно ли без наставника возвести храм своей души, в котором ты будешь жить вечно на Небесах!

Путь, п. 60

Ты считаешь себя важной птицей. Твои исследования и публикации - твоя работа, положение в обществе - твое имя, дом, состояние, политическая деятельность, высокий пост… Твой солидный возраст, в конце концов! - ведь ты уже не ребенок…
Именно поэтому тебе - особенно тебе и особенно теперь, - необходим наставник.

Путь, п. 63

Не видны злаки, покрытые снегом. - И пахарь, хозяин поля, радостно заметил: "Ну вот, теперь они прорастают там, в глубине".

- А я подумал о тебе, о твоем вынужденном бездействии: развиваешься ли, растешь ли ты на глубине?

Путь, п. 294

Один Божий человек, закаленный в борьбе, рассуждал так: "Почему я не уступаю? Да потому, что уверен в истинности моих убеждений! А вы вот уступчивы… Не кажется ли вам, что дважды два - это три с половиной? Неужели нет? И вы не уступите в таком пустяке? Даже по дружбе?..

- Вот видите? Вы стали неуступчивы - совсем как я. Это потому, что впервые в жизни вы уверены в своей правоте

Путь, п. 395

Не проси у Господа прощения только за свои грехи. Не люби Его только своим сердцем…
Возмести все обиды, которые Ему причинили и причиняют, и еще причинят. Люби Его силой всех сердец, Его возлюбивших.
Дерзай! - Скажи, что любишь Его безумней, чем Мария Магдалина и обе Терезы… Более, чем Августин, Доминик и Франциск… Более, чем Игнатий Лойола и Франциск Ксаверий…

Путь, п. 402

Да, это - поражение, это - беда… Ты утратил наш дух. Посмотри на дело духовным взглядом - и ты поймешь, что нет никакой разницы между поражением и победой. Ведь все и всегда заканчивается успехом.

Путь, п. 406

Господи Иисусе, сотвори, чтобы я так чувствовал Твою благодать и так содействовал ей, чтобы сердце мое опустело… Дабы Ты, мой Друг, мой Брат, мой Царь, мой Бог, Любовь моя, наполнил его!

Кузница, п. 913

Когда эгоизм не дает тебе стремиться к материальному и духовному благополучию твоих братьев людей, когда ты становишься расчетливым, и тебя не трогают материальные (и моральные) невзгоды твоих ближних, приходится, чтобы ты очнулся, бросить тебе в лицо эти жесткие слова: забывая о том, что все люди - твои братья, выходя за пределы большой христианской семьи, ты жалкий чужак.

Борозда, п. 16

Мы, посвятившие себя Богу, ничего не потеряли.

Борозда, п. 21

Отвергнись уныния, и унылых, пессимистов гони от себя. Служить Богу надо радостно, предавая Ему всецело и себя, и свои дела.

Кузница, п. 217

Вот ключ от Царства Небесного - откроешь и войдешь. Qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum - "туда войдут те, кто исполняет волю Отца!"

Путь, п. 754

Внутренняя сухость не есть равнодушие. В равнодушном сердце вода благодати не удерживается - она не впитывается, а стекает с него. И напротив - есть земли сухие, по виду - истинный суходол, но стоит нескольким каплям оросить его, и со временем вырастут там в изобилии и цветы и сочные плоды.

Посему мы должны убедиться в необходимости внимать и послушно следовать этим божественным призывам, что слышатся каждую минуту, ведь именно там и ожидает нас Бог!

Кузница, п. 224

Дав Христу царствовать в наших душах, мы станем не господами, но слугами всех людей. Служение. Как нравится мне это слово! Служить моему Царю, а ради Него - всем душам, искупленным Его кровью. Если бы христиане умели служить! Доверим же Господу наше решение: учиться служить, ибо только служа мы сможем познать и полюбить Христа. А также - помочь всем людям познать и полюбить Его.

Христос проходит рядом, п. 182 (1)

Как же нам открыть Его другим душам? Сначала - личным примером. Будем свидетельствовать о Нем, свободно подчиняясь Ему во всех наших занятиях, ибо Он - Господь всей нашей жизни, единственная причина и цель нашего бытия. Проповедуйте Его личным примером - и тогда вы сможете проповедовать Его учение словом. Так поступал и Сам Христос: “Coepit facere et docere” [ См. Рим 12, 21] - сначала Он учил делом, а потом уже Своей божественной проповедью.

Христос проходит рядом, п. 182 (2)

Служение другим ради Христа требует, чтобы мы были очень человечными. Если наша жизнь бесчеловечна, Бог не сможет создать на ней ничего, ибо обычно Он не строит на беспорядке, на гордыне и эгоизме. Мы должны всех понимать, ладить со всеми, всех оправдывать и прощать. Конечно, мы никому не скажем, что оскорбление, нанесенное Богу не является оскорблением; мы не назовем несправедливость справедливостью, а зло - добром. Но, на зло мы ответим не злом, а ясным учением и честным поведением, топя зло в обилии добра [ Ин 12, 32 (пер. с Вульгаты)]. Так будет царствовать Христос в наших душах и в душах окружающих нас людей.

Христос проходит рядом, п. 182 (3)

Некоторые стараются установить мир во всем мире, не вкладывая любви Божией в свои собственные сердца, не служа тварям во имя любви Божией. Как же можно в таком случае распростанять мир? Ведь мир Христов - это мир Царства Христова, который достигается стремлением к святости, смиренной открытостью душ благодати Божией, бескорыстным действием в пользу справедливости и излиянием любви Божией.

Христос проходит рядом, п. 182 (4)

Работа - благословение Божие, и изначальное призвание человека; и жестоко ошибаются те, кто считает ее наказанием.

Господь, лучший из отцов, поселил первого человека в Саду Едемском, ut operaretur - "чтобы он работал".

Борозда, п. 482

Сегодня начинается Адвент - и это время прекрасно подходит для размышлений о том ущербе, что наносится душе, когда она обуреваема легкомыслием и чувственностью. О безумии разума, который противится Богу. О высокомерной самонадеянности, которая делает невозможными любовь к ближнему и любовь к Богу. Все это - препятствия на пути к святости. Поэтому сегодня за Литургией мы молимся о милосердии Божием: К Тебе, Господи, возношу душу мою. Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои [Тит 3, 4-5]. И в антифоне во время приношения даров повторяем: На Тебя уповаю, да не постыжусь вовек! Сейчас, когда приближается миг нашего спасения, так утешительно звучат слова апостола: Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости [Пс 33, 5].

Христос проходит рядом, п. 7 (1)

В Нагорной проповеди Иисус одной фразой выражает всю историю милости Божией: Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут [Лк 6, 36]. И в другом месте наставляет учеников Своих: Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд [См. Ин 8, 3-11; Лк 15, 11-32; Лк 15, 4-7; Мф 18, 21-35; Лк 7, 11-17]. В наших сердцах глубоко запечатлены уроки милосердия, преподанные Иисусом: Его притчи о блудном сыне, о заблудившейся овце, о милосердном заимодавце. Его поведение в эпизоде с грешницей, взятой в прелюбодеянии, и в истории о воскрешении сына вдовы Наинской [Исх 22, 27]. Конечно, чудо воскрешения Христос мог совершить и из чувства справедливости: ведь умер единственный сын бедной вдовы, смысл всей ее жизни, ее опора в старости… И все же не чувство справедливости, но милосердие побуждает Его к действию, ибо Он сжалился, видя скорбь человеческую.

Христос проходит рядом, п. 7 (3)

Как обнадеживает душу сострадание Господне! Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд [Евр 4, 16]. Это - и призыв, и обещание, которое Он исполняет всегда. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи [Св. Амвросий Медиоланский, Expositio Evangelii secundum Lucam, 7]. Враги нашего освящения бессильны, ибо милость Божия предваряет нас. И если мы, по своей вине, падаем грехом, то Господь спасает и поднимает нас. Ты научился избегать небрежности, удалять от себя высокомерие, обретать благочестие, не быть рабом земного, не предпочитать преходящее вечному. Но поскольку человеческая природа не может ходить уверенно в этом скользком мире, добрый Врач дал тебе средство против заблуждения, и милосердный Судия не лишил тебя надежды на прощение грехов [Св. Климент Александрийский, Paedagogus, 3, 1, 1, 5].

Христос проходит рядом, п. 7 (4)

Милость Божия создает питательную среду для роста христианина. Она помогает нам прилагать усилия, дабы вести себя как сын Божий. Каковы же главные средства для утверждения и укрепления нашего божественного призвания? Назову лишь два из них: это духовная жизнь и познание христианского учения т.е. глубокое познание нашей веры.

Христос проходит рядом, п. 8 (1)