Говорят: "Верить в Бога - безумно!" А разве не безумней - верить в себя и в других людей?

Борозда, п. 44

Ты низко пал, но… вел себя достойно - потому что смирился, потому что опомнился и не поддался отчаянию. Ты преисполнился надежды - и она вернула тебя Любви. Не удивляйся моим словам, - да, ты вел себя достойно! - Ты поднялся с земли: Surge! - "встань!" - прозвучал над тобою властный голос. Et ambula! - и сейчас, за работу!

Путь, п. 264

Ты идешь по улицам своего города - и вдруг встречаешь еще один Дом Божий, в котором ждет тебя Господь, сокрытый в Святых Дарах. Разве это тебя не радует?

Путь, п. 270

Пусть будут тебе подспорьем все "человеческие приемы", которые помогают всегда оставаться в присутствии Божием: молитвенные возгласы, акты покаяния и Любви, духовные причастия и взгляд, обращенный к иконам Пресвятой Богородицы…

Путь, п. 272

Сегодня исполняется три года с тех пор как, находясь [на духовных упражнениях] в конвенте братьев Паулинов, и приводя в порядок накопившиеся к тому времени записи, [я], паршивый ослик, осознал прекрасную и тяжёлую ношу, которую Господь по своей непостижимой благости возложил на меня. В тот день Господь основал Своё Дело: с тех пор я стал опекать души мирян, студентов или не только, молодых... И собирать группы. И молиться, и побуждать к молитве. И страдать... Когда я перечитывал свои записи, Дело вдруг полностью мне открылось. Взволнованный до глубины души, я встал на колени (я был тогда один в комнате, в перерыве между проповедями) и возблагодарил Господа. До сих пор я с благоговением вспоминаю колокольный звон, доносившийся из храма Пресвятой Девы Марии, Владычицы Ангелов.

Из личных заметок, 2 октября 1931 года (годовщина основания Opus Dei)

Мы можем повторить вслед за св. Августином, что дурные страсти вцепляются в нашу одежду и тянут нас вниз. И в то же время мы осознаем в своем сердце великие, благородные и чистые устремления - идет сражение.

Если ты, с Божией помощью, используешь средства аскезы: ищешь присутствия Бога, стремишься к умерщвлению и покаянию (не бойся этого слова!), тогда ты сможешь продвинуться вперед; ты обретешь мир и одержишь победу.

Кузница, п. 411

Каждому человеку, в любом жизненном положении, надлежит вести жизнь, исполненную чистоты - и отваги!; нужно научиться говорить "Нет" во имя великой Любви с большой буквы.

Кузница, п. 413

Лучше всего дух самопожертвования проявляется в упорном выполнении начатой работы: и когда мы беремся за нее в радостном предвкушении, и когда она дается нам с трудом.

Кузница, п. 409

Борись против вялости - она постепенно подтачивает твою духовную жизнь. - Подумай: именно так приходит к нам равнодушие, теплохладность… А ведь сказано в Писании, что теплохладных Господь извергает из уст Своих.

Путь, п. 325

Мелкие грехи глубоко ранят душу. - Не о том ли говорит Господь в "Песни Песней": Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas. - "Ловите нам лисенят, которые портят виноградники".

Путь, п. 329

Тебе обидно, что тебя не поблагодарили. - А вот ответь-ка на два вопроса: благодаришь ли ты Христа? Мог бы ты сделать добро, не надеясь на здешнюю, земную благодарность?

Путь, п. 693

Не жалуйся, если страдаешь. Полируют камень, который ценят.

Тебе больно? - Позволь шлифовать себя, и еще благодари - ведь Бог взял тебя в Свои руки, как бриллиант… С обычным булыжником так не возятся.

Борозда, п. 235

Мало быть правым - сумей доказать свою правоту, и да еще так, чтобы другие захотели ее признать.

И все же - утверждай истину, не думая о том, "что скажут".

Борозда, п. 243

Представь, что на земле нет никого, кроме тебя и Бога.

Так будет легче переносить беды и унижения. Тогда, в конце концов, ты станешь делать все, что хочет Бог. И так, как Он хочет.

Борозда, п. 252

Неизлечимая болезнь не дает ему много делать. И тем не менее, он весело уверял меня: "Болезнь обращается со мной хорошо, я все больше ее люблю. Если бы мне позволили выбирать, я бы родился таким же еще сто раз!"

Борозда, п. 254

Когда ты разглагольствуешь о богословских добродетелях - вере, надежде, любви, подумай о том, что это, прежде всего, жизненные добродетели, а уж потом пригодные для теоретизирования.

Кузница, п. 479

Сердце, что питает беспорядочную привязанность к земным вещам, словно бы привязано цепью, "тонкой нитью", которая не дает ему воспарить к Богу.

Кузница, п. 486

Святая Тереза заверяет, что "тот, кто не молится, не нуждается в дьяволе, дабы тот искушал его; итак, тот, кто располагает хотя бы четвертью часа в день, обязательно спасется", потому что общение с Богом - любовный разговор даже и во времена душевной черствости и сухости - открывает нам истинную картину и верное измерение жизни.

Будь же молитвенной душой.

Кузница, п. 1003

Если совершается одно только правосудие, людей это может ранить.

Итак, всегда действуй ради любви к Богу, Который прибавит к этому правосудию бальзам любви к ближнему, и Который очистит и усовершенствует земную любовь.

Когда Бог берет все в Свои руки, все одухотворяется.

Кузница, п. 502

Отвергни сомнения, нарушающие твой покой. - Не от Бога то, что нарушает мир душевный.

Как только посетит тебя Господь - почувствуешь всю истину Его слов: "Мир оставляю вам…, мир Мой даю вам…" И это - среди тяжелейших испытаний.

Путь, п. 258

"Любовь подразумевает дела, а не приятные речи". Дела! - Намерение: Я по-прежнему буду неустанно говорить Тебе о своей любви - сколько раз я сегодня говорил Тебе о ней! - но, с помощью благодати Твоей, пусть само поведение мое, повседневные мелочи взывают к Тебе, так являя Тебе мою любовь.

Кузница, п. 498