Евгений Минченко: Идеологические развилки России в XXI веке

Сергей Ситников, губернатор Костромской области, открыл «Ипатьевский клуб» - площадку, где стратегию развития региона до 2040 г. обсуждают федеральные и региональные эксперты в сфере экономики, культуры, социологии, политологии и госуправления.

В работе «Ипатьевского клуба» участвовал Евгений Минченко, президент РАСО, президент «Минченко Консалтинг», директор Центра социальной архитектуры МГИМО МИД России. Эксперт подчеркнул, что многолетние и системные наблюдения за регионами России привели его к выводу: динамично развиваются регионы, которые смогли объяснить, про что они - и себе, и внешним аудиториям.
Чтобы понять, «про что» Костромская область - надо разобраться, что такое «Костромская мечта как часть русской мечты» и в чем сама русская мечта. Эту многогранную тему - «Идеологические развилки России в XXI веке/Кострома как национальная идеологема» - и разложил по полочкам Евгений Минченко на сессии «Ипатьевского клуба».

Презентация здесь. Частично выступление эксперта - на видео. Далее - основное.

Часть 1

✔️Тема идеологии страны - модная

Тема идеологических различий и вопрос, в какую сторону развивать идеологию нашей страны - модная.

В моем новом авторском канале «Евгений Минченко. Персонально по делу» идет полемика. Я спорю с хорошим приятелем, первым замом Зюганова Юрием Афониным, на очень простую тему. Я говорю: «Надо КПРФ выбрать между Лениным и Сталиным. Вы говорите, они оба молодцы. Но как же получилось, что Сталин всю ленинскую команду расстрелял как иностранных шпионов?»

Если все, что сказано на ХХ съезде КПСС - неправда, а Сталин все делал правильно, то значит, он убил группу иностранных шпионов, которая 20 лет руководила СССР. А если шпионы – это всё ближайшее окружение Ленина (кроме Сталина), возникает вопрос: не был ли Ленин шпионом? Тем более фактов достаточно.
Прямого ответа на вопрос я пока не получил, но продолжаю на эту тему полемизировать.

✔️Корпус священных текстов + набор житейских правил

Когда мне говорят сегодня люди возрастные, которые успели пройти обучение в вузах в рамках кафедры марксизма-ленинизма: «Нужна же идеология, принципы, по которым должна развиваться страна, и чтобы все с этим были согласны» - я им задаю вопрос: помнят ли они, что невозможно было начать свою работу без ссылки на классиков? Должна была быть цитата из Маркса, Энгельса и, конечно, из Ленина.

Когда в 1987 году, выступая на студенческой конференции, я сказал: «Ленин», мой научный руководитель в ужасе подскочил: «Владимир Ильич! Надо говорить Владимир Ильич Ленин».

Первое: идеология предполагает наличие корпуса священных текстов.

В свое время у нас корпусом священных текстов было собрание сочинений Маркса и Энгельса, но его старались сильно не пиарить, потому что они говорили о славянах, как о неполноценных народах. А 55 томов полного собрания сочинений Ленина - оттуда тоже избранные работы, потому что то, что говорил Ленин о русском народе, вряд ли русского человека могло бы порадовать. Тем не менее, это был корпус священных текстов.

Второе: должен быть набор житейских правил, которые отличают сообщества реально существующих людей. У нас создавалось сообщество советских людей, которых убеждали, что материальное неважно, надо работать на и за идею. И до сих пор есть большое количество людей, которые в этой парадигме живут.

Император Константин Великий, который сделал христианство официальной религией Римской империи, увидел: у людей, которые исповедуют христианство, есть свой корпус священных текстов (Евангелие в том виде, в котором оно тогда существовали); что эти люди ведут себя радикально иначе. Они готовы ради веры страдать, чтобы их на потеху публике на арене цирка разорвали дикие звери. И он говорит: это сила, мы ее поддержим.

Поэтому, когда мне говорят, что нужна идеология, я отвечаю: хорошо, но - какая? Где корпус священных текстов, который мы должны предложить в качестве основы? Где люди, которые кардинально отличаются своими житейскими практиками?

Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6

@mcrepostru

Евгений Минченко - про «костромской вайб: «Природа у нас отличная, великая, мы трудолюбивые и предприимчивые, никуда не спешим, доброжелательные и ко всему относимся с юмором и самоиронией».

Евгений Минченко, президент РАСО, президент «Минченко Консалтинг», директор Центра социальной архитектуры МГИМО МИД России, выступил на первом заседании «Ипатьевского клуба» с презентацией «Идеологические развилки России в XXI веке/Кострома как национальная идеологема». Эксперт поделился систематизированной и проверенной на большом массиве социологических данных информацией:

❓Что такое идеология

❓Споры вокруг идеологии (с примером из жизни)

❓Учение о всеблагости начальства - сегодняшняя идеология нашей страны?

❓Три идеологических развилки России

❓Какой период можно рассматривать как «золотой век», идеальный момент в истории России?

❓Восприятие идеологии - поколенческое. Вы, кстати, из какого поколения?

❓Модернизм, постмодернизм и метамодернизм

Как видите, по сути Евгений Минченко дал инструменты для эффективного поиска ответа на вопрос: «про что» Костромская область?
Когда Костромская область объяснит себе и внешним аудиториям, «про что» она, тогда и построит базу для стратегии развития. Кстати, и некоторые векторы развития Костромской области Евгений Минченко тоже назвал. Но обо всем по порядку.

✔️Ночная прогулка по Костроме и три памятника

Мое знакомство с Костромой ограничено небольшой прогулкой. Я вчера где-то с 22.30 до часу ночи прошелся по центру города. Увидел самый жуткий (в моем рейтинге) памятник Ленину, который я вообще когда-либо видел в своей жизни. Увидел, на мой взгляд, прикольный памятник Ивану Сусанину. И увидел очень банальный памятник Юрию Долгорукому. Банальный - потому что, на мой взгляд, если Юрий Долгорукий, то он обязательно должен тянуть руку - это несколько перебор с буквальным прочтением.

✔️Костромская мечта как часть русской мечты

Вот мои соображения в копилку Костромской мечты как части мечты русской.
1.

Северо-Восточная Русь как первый «золотой век» России

. Как гармония этноса и ландшафта.

2. Костромская область как

апогей идеального русского ландшафта

, который удалось сохранить: сочетание лесов и великих рек.

3. Очень важные качества русского характера, которые здесь сохранились, это

сочетание трудолюбия и предприимчивости

. «Мы умеем работать и мы умеем круто продавать свою работу». То есть такой ремесленно-купеческий вайб.

4. Специфический вайб, который задается размерами, пространством -

доброжелательность и неторопливость

. «Никуда не торопимся, все будет хорошо, успокойтесь. Ну что вы такие дёрганые приехали из этой своей Москвы? Все нормально».

5. Следующая очень важная вещь - я уже заметил это по общению с коллегами с места -

сочетание юмора и самоиронии

. Типа: «Ребята, мы тут без пафоса, потому что на пафос у нас нет времени, хотя мы никуда не торопимся».

6. Ну, и раз уж «Ипатьевский клуб», то -

идея родины русской соборности

и умения выстраивать гармоничные отношения даже между теми людьми, у которых объективно могут быть какие-то основания для конфликтов. На основании, опять же, того, что: природа у нас отличная, великая, мы трудолюбивые и предприимчивые, никуда не спешим, доброжелательные и ко всему относимся с юмором и самоиронией.

@mcrepostregion

Год прошёл с момента ухода мамы.
Всё равно очень больно
История семьи
История страны
Как много еще хотел спросить и уже не спрошу…

К сегодняшнему украинскому «празднику»

Наша команда время от времени работала на украинских проектах в 1997-2014 годах.
Было видно, как объективно меняется мейнстрим и становится всё более прозападным и антироссийским.

В 1997 году, когда я познакомился с Юлией Тимошенко, она первым делом сказала:

«У нас тут всем заправляет американский посол. Но мы должны это изменить»

В тот момент Юлия Владимировна позиционировала себя как пророссийский политик, стремящийся прагматично выстраивать отношения с нашей страной, особенно в экономике. И было впечатление, что это вполне искренне.
Затем она начала менять риторику. И мы отказались от продолжения сотрудничества.

Думаю, примат экономического прагматизма в итоге и погубил украинский политический класс.
Украинским элитариям казалось, что деньги первичны, а всякие там культура, образование, языковые вопросы - это для лохов. Это разменная карта. Монополией в этих вопросах откупались от западенцев - «на сдачу».
Националисты воспринимались как клоуны, как легко управляемый и контролируемый жупел.
Как статисты, далекие от реальных властных рычагов, воспринимались и украинские коммунисты во главе с Петром Симоненко, рейтинги которых неуклонно снижались.

Формула электорального управления Украиной включала в себя баланс между тремя макрорегионами - Запад, Центр и Юго-Восток. Для победы на выборах президента нужно было создать коалицию «два против одного». В 1994 году формула победы Кучмы была «Юго-Восток + Центр», в 1999 году - «Запад + Центр». Однако раскол усугублялся, и кампании 2004-2005 годов и 2010 были уже на грани Гражданской войны.

Подробнее - в докладе «Минченко консалтинг» 2014 года «Украинская революция глазами российского аналитика» и моей лекции в МГИМО.

Дурную шутку с Виктором Януковичем и его командой сыграла успешная покупка действующего президента Виктора Ющенко, который в 2010 году согласился на роль спойлера против своего же премьер-министра Юлии Тимошенко.

Посадив после победы на выборах своего оппонента в тюрьму, коллективный Янукович начал реализовывать двойную стратегию сохранения у власти:
1. Уничтожение всех более-менее заметных пророссийских сил под лозунгом «Я тут единственный пророссийский»;
2. Разуливание радикальных националистов во главе с Олегом Тягнибоком, который должен был стать удобным спарринг-партнером во втором туре.

Однако у Януковича, вдобавок к недооценке радикализма своих националистических выкормышей, возникла проблема с тем, что в тот момент стало невозможно играть между тремя внешними силами - США, ЕС и Россией. Госдеп США, к 2012 году практически полностью подчинил себе европейских политиков.
И перед украинской властью встала необходимость выбирать.

А параллельно Янукович пошел по пути снижения статуса олигархов и превращению своей семьи в главный и решающий все вопросы клан.
Тут-то олигархи и устроили ему Евромайдан.
Жалеют ли сегодня об этом растерявший большую часть своих активов Ринат Ахметов и находящийся под арестом сильно обедневший Игорь Коломойский?
Хороший вопрос.

Почему так легко в период после 1991 года произошла перепрошивка советского украинского национализма под бандеровские лекала?
Потому что советский украинский национализм, начиная с 1919 года, строился на тех же принципах «коренизации» и отказа от русского наследия и русской культуры. Отсюда и заигрывания с создателем альтернативной истории Украины Грушевским, и поразительная мягкость по отношению к бандеровцам в 1950-е годы.
Атрибуты государственности, включая собственную дипломатию и членство в ООН, были вручены украинской республике Сталиным.

Я неоднократно слышал еще в конце 1990-х годов от украинских экспертов, что независимость Украине досталась слишком легко, без крови. И поэтому она какая-то ненастоящая.
Ну вот. Как говорится, здобули

#Мемуар
#ИсторияРоссии
#ВсемирнаяИстория
#МинченкоКонсалтинг

Политические технологии и социальная архитектура Александра Македонского-4.
Александр Македонский и социальные архитекторы

Часть 1
Часть 2
Часть 3

Античность была раем для социальных архитекторов.
Каждый уважающий себя тиран, царь, влиятельный аристократ считал обязательным пригласить к себе странствующего философа, который давал ему советы и по тактике, и по стратегии государственного управления, и в целом помогал ему формулировать общие подходы к власти и ценностную матрицу.
Так что их деятельность была ближе именно к социальной архитектуре, а не к ситуативным политтехнологиям.

Причем философы того времени не были задротами и ботанами.
Были это ребята физически крепкие, практического склада ума и часто готовые не только к рассуждениям, но и действиям.
К примеру, Платон был дважды олимпийским чемпионом по панкратиону, а эта штука пожёстче, чем современное UFC.
Пифагор, который был отнюдь не только математиком, - чемпионом по кулачному бою.
Ксенофонт вообще руководил экспедицией «10 тысяч» по тылам Персидской империи.

Кстати! Продолжая традиции великих, Комитет по политтехнологиям РАСО в 2018 году провёл турнир «Битва политтехнологов».

Великий философ и теоретик политики Аристотель к спорту больших достижений относился со скепсисом, но был сторонником гимнастики и соразмерных физических нагрузок.
Его приставили к наследнику македонского престола, когда Александру исполнилось 14 лет. Обучение продолжалось порядка 5 лет, но сопровождалось практическими занятиями под руководством отца.
В качестве оплаты Филипп восстановил родной город философа - Стагиру.

Плутарх сообщает:

Александр, по-видимому, не только усвоил учения о нравственности и государстве, но приобщился и к тайным, более глубоким учениям, которые философы называли «устными» и «скрытыми» и не предавали широкой огласке. Находясь уже в Азии, Александр узнал, что Аристотель некоторые из этих учений обнародовал в книгах, и написал ему откровенное письмо в защиту философии, текст которого гласит: «Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же будем мы отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах. Будь здоров». Успокаивая уязвленное честолюбие Александра, Аристотель оправдывается, утверждая, что эти учения хотя и обнародованы, но вместе с тем как бы и не обнародованы. В самом деле, сочинение о природе было с самого начала предназначено для людей образованных и совсем не годится ни для преподавания, ни для самостоятельного изучения.

В дальнейшем Александр демонстрировал серьезный и основательный подход к науке власти. Я это позже покажу на примерах.

А вот с племянником Аристотеля Каллисфеном ему не повезло. Тот имел обыкновение публично возражать царю в вызывающей манере. Поэтому неудивительно, что, когда его обвинили в заговоре, то сразу же арестовали, и он впоследствии умер в заключении, якобы от ожирения.

Другой философ в стане Александра, Анаксарх, наоборот, отличался чрезмерной сервильностью и убедил царя в том, что все его решения и действия по определению правильны и благостны, за что подвергся порицанию со стороны историка Арриана, который сам был руководителем и полководцем и почитал льстецов злом. С чем я категорически согласен.

#ВоскресноеЧтение
#СоциальныеАрхитекторы
#ВсемирнаяИстория
#МинченкоКонсалтинг

Евгений Минченко: Когда мы говорим об идеологиях, очень часто нет конкретики, о чем, собственно, мы говорим

В Туле на форуме «Семья - это модно» представители федеральных и региональных властей, бизнеса, ученые и семьи обсудили вопросы демографической политики. Говорили и о механизмах и инструментах поддержки семьи, и об идеологии. Как в медийной сфере формировать образ семьи - ярко, живо, убедительно, привлекательно, так, чтобы достучаться до молодых поколений?

На этот вопрос ответил Евгений Минченко, президент РАСО, директор Центра социальной архитектуры МГИМО МИД России. Его доклад «Развилки идеологии России: место семьи и традиционных ценностей в социальной архитектуре», основанный на исследовательских разработках Международного института политической экспертизы - здесь.

✔️В разговорах об идеологии часто нет конкретики

Когда мы говорим об идеологиях, часто нет конкретики, о чем, собственно, мы говорим. Я выделил две характеристики идеологии:

- корпус священных текстов (как в СССР - работы Маркса, Энгельса, Ленина и др.);

- носители идеологии, которые придерживаются определенных житейских правил, и это отличает их от основной массы людей. Как, например, было с первыми христианами. У них было абсолютно нетипичное поведение. При этом, заметим, первые христиане скептически относились к семейным ценностям, потому что думали они о спасении души.

✔️Наша история - история хорошего начальства

Если и существует сегодня российская идеология, то это идеология всеблагости начальства: что начальство предложило, то и правильно.

У нас и описание истории примерно такое: был хороший император Николай II, его сверг хороший дедушка Ленин, потом Сталин Ленина запер за городом, не пускал на работу, оскорблял его жену, наплевал на его завещание и... тоже был хороший руководитель. И т.д.

✔️Исторические варианты российской идеологии

Исторические варианты российской идеологии: западничество и почвенничество.

Несомненно, марксизм-ленинизм – один из вариантов западничества.
Сегодня среди разновидностей западничества неосоветизм, согласно контент-анализу - самая распространенная идеология среди нынешних руководителей. Второе - прозападный либерализм, третье - «истинный Запад» и византизм, который тоже по-разному воспринимается.

✔️Неосоветизм у нас разный

Неосоветизм у нас очень разный. Когда я, например, моему товарищу

Юрию Афонину

,

первому заму Зюганова, предложил: «Юрий, вы выберите - КПРФ

за Ленина или за Сталина.

Ленин во время Первой мировой войны продвигал лозунг поражения своей страны. А Сталин говорил: нет, дадим бой. Разберитесь, вам какая позиция близка?» Афонин говорит: «Обе хороши».

При этом неосоветизм у нас часто исповедуется людьми, которые реально Советский Союз или не застали, или застали, будучи в возрасте детского сада. Мифология, что были очень теплые отношения, люди друг друга любили - формируется кинематографом, книгами, такими продуктами, как «Старые песни о главном».

✔️Прозападный либерализм - на спад, «истинный Запад» - на взлет

Прозападный либерализм идет на спад, хотя иногда и побулькивает на поверхности.

Идея «истинного Запада» очень модная сегодня среди российской элиты. Суть: Запад двигался в правильном направлении, потом у них что-то пошло не так, и сегодня Россия - истинный Запад. Кстати, этой идеологии придерживается нынешний министр обороны господин

Белоусов

, который так и говорил, что Запад 70-х годов был нормальный. А потом ушли они в сторону, все стало неправильно. И вот теперь мы истинные западные ценности продвигаем.

❗️А также Евгений Минченко:

- доказывает, что Византии не было, рассказывает о трех столпах византизма и объясняет, почему «Civis Romanus sum!» - круто. Читаем и смотрим здесь;

- развенчивает миф о том, что в советских фильмах продвигались традиционные семейные ценности. Людям, которые не готовы узнать в любимых героях начальницу, чьей мечтой оказался алкоголик, или галлюцинирующего мальчика из порядочной семьи - лучше подготовиться к потрясению основ. Читаем и смотрим здесь.

@mcrepostru

О византийском наследии и Ясе Чингисхана, садо-мазохизме, криптошиваизме и эффекте Ежова

Призывы к массовым репрессиям по отношению к неограниченному кругу лиц и по неограниченному списку оснований во имя государства-Левиафана раздаются всё чаще.

Вот и Дугин Александр Гельевич не удержался.
Призвал сажать подписчиков задержанного на днях неприятного и не в меру упитанного персонажа восточной внешности.
Кровожадность наших публичных интеллектуалов всё растёт, хотя неизвестно, убивали ли они сами в реальности кого-то крупнее комара.

Надо заметить, что параллельно и система силовых органов и суды становятся жёстче и всё менее щепетильными по отношению к формальной стороне дела.
Если в 1930-х годах «царицей доказательств» было объявлено «признание», то сегодня самый модный аргумент - это показания одного человека, часто не подкрепленные никакими физическими уликами.

Фундаментально изменилось и отношение к частной собственности.
Сейчас в восприятии властей хозяин предприятия - на самом деле управляющий. И если, по мнению уполномоченных органов, он неправильно управляет, собственность у него можно и нужно забрать.
А аргументы - дело десятое.

Идеологи новых репрессий пытаются обосновать свою жажду крови национальными традициями.
Дескать, так нам завещали батька Чингисхан и Византия.

Насчет наследия монгольской империи, прошедшейся кровавым катком по русским княжествам, можно и нужно спорить.

А вот насчёт византизма всё достаточно просто.
Если читать классиков (например, Георгия Острогорского), то становится ясно, что Римская империя со столицей в Константинополе стояла на трёх китах - римской государственности (начиная с проработанной и стройной системы права), греческой культуре (включая опору на разум, гармонию и высокую культуру дискуссий) и христианство (наиболее человеколюбивую и мирную религию).

Традиции бесконтрольного душегубства принесли на нашу почву как раз фанатики-западники-марксисты с Октябрьским переворотом 1917 года. Равно как западниками и даже как бы интеллектуалами были полпотовцы в Кампучии.
А если речь идёт о душегубстве как восточной традиции - то это какой-то гностический культ смерти.
Эдакий криптошиваизм.

Причём для тех, кто знает историю XX века, очевидно: у адептов репрессий садизм тесно связан с мазохизмом.
Ибо, запустив каток репрессий, сможешь ли ты его остановить?
И самые лучшие ученики получали самую обычную пулю.
Кстати, можно было понять Ягоду. Но неужели Ежов не понимал, куда он идёт? Иногда складывается впечатление, что понимал и сам к этому стремился.

Но это совершенно не наш путь, путь истинных наследников Римской империи.
Поэтому, как завещали нам предки, наш выбор - верховенство права, культура дискуссии и человеколюбие.
Dixi

#Дискуссия
#ИсторияРоссии

Мы с депутатом Госдумы и первым заместителем Геннадия Зюганова Юрием Афониным настолько молодцы, что нашу с ним дискуссию о роли Ленина и Сталина в истории России начали анализировать и сторонние исследователи.

Почитать материалы самой дискуссии можно здесь:
Старт дискуссии
Предыстория

Посты Юрия Афонина
Вызов принят
Альтернативные цифры потерь в Первой Мировой войне
Россия напала на кайзера
Правила поведения в поножовщине
О пользе Брестского мира
Ленин прекратил Первую Мировую войну
Мало было чугуна в Российской Империи
Путаем Родину с начальством
О портрете Ленина и русском языке

Посты Евгения Минченко
Зачем дискутировать?
Ленин - предатель
Ленин - иноагент
Ленин - шпион?
Допустимо ли получать поддержку иностранцев для борьбы со своей страной?
В дискуссию вступает Вячеслав Володин
Разбор стратегии Юрия Афонина
Двойная бухгалтерия КПРФ
Считаем потери в трёх войнах
Почему ностальгия по СССР не безвредна?
О воландизации Ленина
О годовщине августовского путча
О любви к начальству Юрия Афонина
О реальной любви к Родине
О чугуне, танках и маневренной войне
О портрете Ильича, благодарности и русском языке

Оценки сторонних наблюдателей:
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

!!!
А проголосовать за победителя можно тут

#ИсторияРоссии
#МеждуЛенинымиСталиным
#Дискуссия

Размышления о будущем от «розовых» аналитиков в стране розовых пони

Наша страна находится в ситуации затянувшегося противостояния с широкой коалицией оппонентов и встречается с вызовами по всему периметру своей огромной территории и внутренними противоречиями.
Отрадно, что в такой ситуации находятся аналитики, готовые поразмышлять о будущем. В данном случае в «розовой» (по выражению Валерия Федорова), умеренно-левой парадигме.

Что смущает - это то, что в своих прогнозах уважаемые коллеги исходят не из реалий, а из своих представлений о должном. Предлагаемые рецепты относятся к какой-то абстрактной стране розовых пони, а не к реальной России и не к современному миру.

К примеру, совершенно непонятно, откуда взялся сценарий «спокойного процветания и поступательного развития».
Ни один из мировых игроков на такое не закладывается.
Идет процесс стремительной милитаризации, обособления стран и технологических платформ (кстати, где они в анализе коллег?).
Кстати, больше всего нас должна волновать милитаризация Европы. Хотя противостояние с Западом - далеко не единственная угроза. Я бы не сбрасывал со счетов как угрозу Турцию и радикальный исламизм.

Предложение о переходе к системе специализированных школ и всеобщему высшему образованию наталкивается на огромное количество вопросов - например, где брать для них специализированные педагогические кадры, когда и обычных-то не хватает.

Удивительно, что, наряду с лелеянием образовательного своеобразия, коллеги предлагают всю молодежь загнать на 3 года обязательной трудовой повинности - выполнять грязную работу вместо мигрантов.
Кто-то из авторов, наверное, не застал поездки «на картошку» на неделю-другую в советское время и не очень представляет уровень эффективности подневольного труда. А я вот прекрасно помню. И ни минуты не сомневаюсь, что неизбежным последствием создания трехлетних трудовых лагерей будут жесточайшая дедовщина, издевательства и искалеченная психика всех участников.

Очень понравился блок про губернаторов будущего - как они будут эффективно разруливать конфликты между федеральным центром, местными элитами и силовиками. Те, кто знают реалии на местах, в этом месте могут только грустно усмехнуться.
И когда авторы обещают «подавление оставшихся коррупционно-олигархических кланов» к 2035 году, хочется поподробнее узнать о механизмах этого самого подавления и кто и в чьих интересах его будет осуществлять.
Что, кстати, ждёт в целом нынешние элиты? Какова судьба «Политбюро 2.0»?

В тексте практически никак не упомянут национальный вопрос.
Просто обещается, что «все регионы будут уравнены в правах», и это выбьет почву у этносепаратистов. Вроде бы по Конституции и так все регионы у нас равны, а что делать с неравенством ресурсным, экономическим, географическим, климатическим - ученые всю голову сломали, а ответ пока не нашли. Если у авторов есть рецепт - самое время им поделиться.
И хочу заметить, что очень часто сепаратизм действует против экономической мотивации.

Декларируется переход к «классическим ценностям морали».
Что под этим понимается? Как они соотносятся с «традиционными ценностями»? Есть ли список и инструкция по применению? Как это связано с ценностями религиозными, в частности, с экспансией радикального исламизма?

Несколько смущает и прекраснодушный оптимизм коллег по поводу того, что ветераны войны неизбежно станут самыми ярыми пацифистами и драйверами развития культуры.
Всё-таки ПТСР и послевоенные вспышки преступности были проблемой для многих стран, включая Россию после Афганистана и чеченских войн, через которые прошло гораздо меньше людей, чем уже прошло через СВО.
Конечно,государство сегодня предпринимает большое количество мер, чтобы этого не допустить. Это и программа «Время героев», и региональные кадровые программы, и принципиально другой уровень мер социальной поддержки ветеранов и членов их семей. Будет ли этого достаточно - увидим.

В заключение хочу еще раз поблагодарить коллег за их вдохновляющий труд. Жду содержательных ответов на мои замечания.
Разговоры о будущем нам действительно нужны.

#Дискуссия
#БудущееРоссии

Подкаст Евгения Минченко на канале «Пацаны Трампа» от 30.09.2025

В этом выпуске:
- Трамп жив!
- внешнеполитическая стратегия Трампа
- борьба за победу на промежуточных выборах в конгресс США
- кандидаты в преемники Трампа

О розовых политологах и культуре дискуссии

Я обратил внимание на доклад уважаемых розовых аналитиков о будущем.
Встретил там утверждение, что

власть должна находиться в руках экспертов, а не политиков.

И раз уж коллеги заявляют, что они те самые «настоящие сварщики», которые лучше нынешних элит знают, как обустроить страну, то я как потенциальный подопытный их экспериментов стал особенно внимателен.

Меньше всего вопросов у меня к Илье Гращенкову. Он по поводу своей части (губернатор 3.0) предложил простой подход: сейчас есть пара десятков хороших губернаторов, к 2050 году все будут такими.
Ну допустим.

А вот остальные коллеги начали использовать очень странные приёмы полемики, а именно:

1. Ссылки на авторитеты.
Например,

Герберт Уэллс предложил

И что?
Мало ли глупостей предлагал британский утопист?
И странно, что же на Родине писателя не реализовали его идею о трудовых армиях?
Надо найти страну, которую не жалко?

Или

читайте Ремарка

про ветеранов-пацифистов.
Читал я Ремарка.
И еще про фрайкоры и причины начала Второй Мировой войны.

2. Подмена тезиса.
К примеру, я высказал по поводу идеи об обязательной трёхлетней трудовой повинности возражение из двух пунктов:
- Те, кто были на «картошке» в советское время, понимают бессмысленность принудительного бесплатного труда.
- Загнать всё население на 3 года на принудительные тяжелые бесплатные работы - это гарантированный шанс сделать этих людей травматиками.

В ответ Борис Межуев, который незаметно для меня из консерваторов стал «розовым», пишет:

Неприятным моментом картошки был только отрыв от учебы, в остальном не могу вспомнить ничего особо страшного, кроме плохой погоды.

То есть он съездил на пару недель, а экстраполирует это на 3 года.
Я ему про холодное, а он мне про мокрое.

Или Олег Бондаренко, которого задело моё «шершавое перо» (?), заявляет:

А что, поволонтёрить пару лет в школе или медсестрой разве плохо?

Олег, во-первых, 3 года, а не 2.
Во-вторых, не «поволонтерить», а принудительно.
И, в-третьих, в вашем же докладе написано:

Занять молодых людей обоего пола в течение трех лет работой, которую у нас сейчас выполняют мигранты.

У нас мигранты, что ли, в школах или медсёстрами работают?
Олег, вы сами-то читаете то, под чем подписываетесь?

3. Игнорирование фактов.
Уважаемый Олег Бондаренко сообщает, что

На данный момент пока ещё «милитаризация» это больше пугалка из вариаций будущего, чем реальность.

Вы не в курсе, что создан Фонд милитаризации Европы в размере 150 миллиардов евро?
Вы правда не знаете о масштабных инвестициях стран ЕС в ВПК?

И прямая ложь - предъявите плз мою цитату с

пророчеством о ядерном апокалипсисе.

4. Туманные формулировки и заклинания.
Я спрашиваю коллег, что они понимают под равенством регионов.
На Чукотке будет климат, как в Краснодарском крае?
В Курганской области будут московские зарплаты и Большой театр?
А в ответ слышу мантру:

Приведение к единообразию форм субъектов обеспечит единство государства в условиях будущих кризисов.

Молодцы.
А как это будет выглядеть и как этого достичь?
В ответ - тишина.

5. Отсутствие привязки к «реалиям на земле».
На мой взгляд, прогноз - это описание того, как из нынешнего состояния можно прийти к искомому.
Но уважаемые коллеги день сегодняшний, похоже, просто хотят развидеть.
Олег Бондаренко сообщает, что в 2050 году нынешние элиты будут

не при делах или на том свете.

А что, если нет?
А кто придёт на смену?
Нет ответа.
Wishful thinking

6. Тактика намёков.

Если надо объяснять, то не надо объяснять

пишет Олег Бондаренко.
Вообще-то надо. Если вы пишете, что надо

вернуться к
нормам классической морали

полагается объяснить, а что сейчас-то не так.
Что теперь не по классике?

7. Фамильярность.
У нас же не small talk во время фуршета.
А серьёзная дискуссия о будущем страны.
Олег Владимирович, от того, что Вы мне «тыкаете», слабость Вашей аргументации не становится менее заметной.

В заключение надеюсь, что эта полемика послужит повышению культуры дискуссии в стране.

#Дискуссия
#БудущееРоссии