Вале Кураповой 10 лет, она живет с приемными родителями в селе Подгородняя Покровка Оренбургской области.

Девочка долго жила в детском доме, у нее несколько серьезных заболеваний. В 3,5 года Светлана Николаевна с супругом приняли Валю в свою семью.

И уже более 6 лет лечат девочку, заботятся о ней. Валя почти не ходит, за пределами дома она передвигается на инвалидной коляске. Сейчас, когда девочка активно растет, родители столкнулись с проблемой.

Купание в ванне стало невозможным, так как мама не в силах поднять дочь. А Валя не может сама перешагнуть бортик ванны, чтобы лечь в нее. Стоять в душе у Вали тоже не получается.

Но есть одно подходящее решение – ванна для людей с инвалидностью.

У этой ванны есть дверца и достаточно нескольких шагов, чтобы девочка смогла в нее войти.

Эта ванна решит множество проблем семьи: Валя сможет регулярно купаться, ее мама Светлана Николаевна не будет надрывать спину.

Давайте поможем приемной семье окружить Валю заботой и обеспечить ей достойный уход!
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

«Когда вознесёте Сына Человеческого»: как Крест открывает глаза

Прямо перед Своими страданиями Христос бросает загадочный вызов: «Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я» (Ин. 8:28). Кажется, Он говорит о том, что слава и чудеса убедят народ. Но нет. Речь не о триумфе, а о казни. Глагол «вознести» в Евангелии от Иоанна всегда означает распятие (Ин. 3:14; 12:32). То есть конечным доказательством Божества Христа станет не Его могущество, а самое страшное унижение — Крест.

Почему именно Крест? Потому что в нём соединились любовь и правда. До этого иудеи спорили с Иисусом о законе, о происхождении. Но когда в полдень наступила тьма и задрожала земля, когда Он добровольно испустил дух с криком «Совершилось!», тогда даже языческий сотник воскликнул: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:54). Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Крест стал для всех знамением того, что Он есть Бог. Ибо никто из людей, даже если бы он воскресил мертвого, не смог бы после распятия заставить солнце померкнуть и потрясти основания вселенной». Крест — это не поражение, а победа, которая открыла глаза миру.

Толкуя эти слова, преподобный Ефрем Сирин видит в них великое домостроительство спасения: «Они вознесли Его, чтобы Он привлёк к Себе всех; и когда Он был вознесён, тогда познали, что Он не просто человек, но Тот, Кто был с Отцом прежде веков». Мы часто пытаемся убедить других в своей правоте силой, аргументами, деньгами или статусом. Христос же победил, приняв добровольную смерть. Это переворачивает всю нашу логику. Высшая правда открывается не в победе над врагами, а в жертвенной любви.

Что это значит для нас? Если человек хочет по-настоящему узнать Христа — не книжно, а сердцем, — ему не надо искать эффектных чудес. Надо смотреть на Распятие. Там, где мир видит слабость и позор, верующий видит престол славы и источник жизни. И когда мы сами несём свой маленький крест — обиду, болезнь, обвинение, — именно в этом унижении мы вдруг начинаем понимать, что Господь рядом, что Он — «Сый» (Сущий), как открыл Себя Моисею из горящего куста.

Вопрос для размышления: Готовы ли мы искать присутствия Божия не в комфорте и признании, а именно там, где больно и стыдно — в своём личном «вознесении»?

@ekzeget

Пленником какой страны назван Ездра?

----------------------------
ВИКТОРИНА ПО БИБЛИИ:
https://ekzeget.ru/bibleyskaya-viktorina/

Когда дьявол имеет власть над людьми?
Андрей Солодков

@ekzeget

Василий Сидорович снова услышит Парад Победы

Дорогие друзья, мы хотим поделиться радостным событием, которое произошло накануне Дня Победы. Благодаря Вашей помощи у участника Великой Отечественной войны Василия Сидоровича из Ростова-на-Дону теперь есть современные слуховые аппараты.

Человек удивительной судьбы, разведчик, удостоенный множества наград, в апреле он встретил свой 101 день рождения. С возрастом слух стал подводить его, но вы смогли сделать так, что теперь он снова слышит голоса родных и близких людей и может общаться с ними.

9 мая Василий Сидорович будет смотреть Парад Победы, увидит любимые фильмы по телевизору, услышит песни военных лет и праздничный салют. А главное - слова благодарности, которые будут звучать для него в этот великий день.

Спасибо, что сделали такое большое дело для человека, чья жизнь - часть истории нашей страны.

Давайте в этот день сделаем доброе дело — поддержим людей, для которых открыт сбор средств в разделе «Им нужна помощь».
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

9 мая: праздник Победы в свете христианской памяти

9 мая в нашем Отечестве отмечается День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Для православного христианина этот день имеет особое нравственное значение — как день памяти о миллионах соотечественников, положивших «душу свою за други своя» (Ин. 15:13) и как день размышления о цене мира и хрупкости человеческой жизни.

Этот день — не просто торжество военной доблести. Это поминовение тех, кто остался на полях сражений, кто умер от ран и голода, кто прошёл ужасы концлагерей. Победа добыта непомерной ценой, и долг живых — молиться об упокоении усопших, чтить их жертву, передавать память о подвиге детям и внукам. В России победа над фашизмом всегда воспринималась как событие, имеющее глубокое духовное измерение. Наши отцы и деды встали на защиту своего отечества от врага, неся подвиг, который в христианской традиции именуется «положить душу за ближних». Именно это чувство, заложенное в православной культуре, помогало человеку перешагнуть через естественный страх смерти. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13) — этот евангельский принцип вдохновлял воинов на защиту страны.

В конце апреля 1945 года, за несколько дней до подписания капитуляции гитлеровской Германии, наступила Страстная неделя. Православная церковь переживала в те дни события, которые удивительным образом перекликались с происходящим на фронтах. На Пасху 1945 года, праздновавшуюся 6 мая (в день памяти великомученика Георгия Победоносца), Сталин объявил, что за доблестные действия проявленные при взятии Берлина, отныне воины-победители будут салютовать в этот день. Символично, что день великомученика Георгия, издревле почитаемого на Руси как покровителя воинства, совпал с моментом триумфа.

Знамением победы и особой милости Божией стало то, что самый главный праздник христиан — Воскресение Христово — в 1945 году совпал с праздником Победы (Пасха праздновалась 6 мая). Святейший Патриарх Алексий I в своём обращении к пастве отмечал, что это совпадение — не случайность, а символ той духовной правды, ради которой народ пошёл на жертвы. Многие фронтовики рассказывали, как в окопах, перед атакой, шептали молитву «Отче наш» или Богородице, как носили нательные крестики, которые не раз спасали от смерти. Церковь все годы войны была с народом: собирала средства на оборону, укрепляла дух солдат, молилась о даровании победы.

После Литургии в этот день во всех храмах служатся благодарственные молебны о даровании победы и заупокойные литии о воинах, на поле брани убиенных. Как наставлял святитель Филарет Московский, «память о павших есть не только долг благодарности, но и основа нашей национальной идентичности и духовной устойчивости». Память о Победе — это не повод для гордости или вражды, а возможность осознать высочайшую ценность человеческой жизни и мира, наполниться благодарностью к нашим предкам, сохранившим для нас Отечество. Праздник Победы — это урок нравственности для всех живущих. Он учит нас помнить о страшной цене войны, о том, что любые политические амбиции и национальная ненависть ведут лишь к страданиям и потерям.

В этот день мы можем зажечь свечу у иконы Спасителя или Божией Матери, помолиться о своих близких, чьи жизни унесла война, возложить цветы к мемориалам, подать записку об упокоении в храме. По молитвам святых и по заступничеству Божией Матери, да сохранит Господь мир на нашей земле и оградит нас от ужасов братоубийственных войн. Память о Победе учит нас хранить мир и быть благодарными за него, любить свою родину и передавать эту любовь детям.

О Господи, упокой души усопших воинов, и всех, жизнь свою за Отечество положивших, и даровавый нам победу над врагом, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

@ekzeget

Зачем Иисус Христос спрашивает имя у беса?
Иеромонах Нектарий (Соколов)

@ekzeget

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

Лисичанск – прифронтовой город ЛНР. После военных событий в нем много разрушений, не восстановлено водоснабжение. Обстрелы продолжаются и сейчас. В городе живут дети. Они привыкли прятаться от обстрелов в подвалы и за последние годы ни разу не выезжали из города.

Матушка Дарья Ткач занимается организацией для 13 детей из многодетных семей или семей, где мамы растят детей в одиночку, поездки в Анапу.

В Свято-Серафимовском храме бесплатно предлагают программу психологической реабилитации «Полезные каникулы»: игры, поездки по интересным местам, мастер-классы, спортивные занятия, духовная и психологическая поддержка, прогулки у моря.

Для детей такой выезд – жизненная необходимость, передышки от тяжелейших для детской психики событий.

Выезд запланирован уже на 17 мая!

Осталось оплатить проезд к месту отдыха и обратно. Средств у этих семей нет совсем. В Лисичанске до сих пор многим семьям не хватает необходимого – одежды, продуктов.

Дорогие друзья, благодаря вашей помощи в Анапе уже побывали 2 группы детей из ДНР.

Давайте поддержим детей из прифронтового Лисичанска тоже и подарим им 2 недели радости у моря!
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ
Запрет на смешение шерсти и льна: духовный смысл ветхозаветной заповеди

В книге Второзаконие содержится необычная заповедь: «Не надевай одежды, сделанной из разных веществ, из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:11). Этот запрет («шаатне́з») входит в ряд уставов о чистоте и имеет глубокий символический смысл.

Святитель Иоанн Златоуст в толковании на книгу Бытия (в контексте духовных принципов) объясняет общий подход к таким заповедям:

«Многое в законе дано было иудеям как бы в виде притч, имея чувственный образ, но заключая в себе духовный смысл… Так и заповедь о тканях научает не смешивать порочного с добрым».

Блаженный Феодорит Кирский в «Толковании на Второзаконие» раскрывает нравственный смысл запрета:

«Как шерсть и лён, будучи смешаны, вредят друг другу и портят одежду, так и общение праведных с нечестивыми вредит добрым нравам… Посему повелевает Законодатель соблюдать себя в чистоте, не смешиваясь с инородными обычаями».

Преподобный Исидор Пелусиот в «Письмах» даёт аскетическое толкование:

«Шерсть, взятая от животного, означает страстное и земное; лён же, происходящий от земли и трудом очищаемый, означает трудное и чистое житие. Не должно соединять в себе расслабление страстей с строгостью добродетели, ибо такое смешение губительно для души».

Ориген, один из первых толкователей Ветхого Завета, в «Гомилиях на книгу Левит» видит в этом прообраз несовместимости двух заветов:

«Шерсть означает ветхого человека, льняная же ткань — чистоту и свет новозаветной благодати. Нельзя носить одежду из обоих веществ, то есть невозможно одновременно угождать плоти и духу (Гал. 5:17)».

Таким образом, запрет на смешение тканей был видимым знаком духовного принципа: отделение святого от мирского, чистой жизни от греховной.

Вопрос для размышления: Не носим ли мы в своей душе «смешанную одежду», пытаясь совместить верность Богу с привязанностью к страстям и обычаям мира, тем самым повреждая целостность своей духовной жизни?

«Экзегет» помогает понять символический язык Ветхого Завета как школу духовной жизни. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

«Прежде нежели Авраам был, Я есмь»: за эти слова Его хотели убить. Почему?

В Евангелии от Иоанна Христос произносит фразу, ставшую кульминацией спора с иудеями: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели Авраам был, Я есмь» (Ин. 8:58). Реакция мгновенна: «Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него» (Ин. 8:59). За эти слова действительно можно было убить — по закону Моисееву. Но почему?

Чтобы понять это, нужно вспомнить самое святое имя Божие в Ветхом Завете. В книге Исход Бог открывает Моисею: «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). Это имя означает самобытность и вечность Божественного бытия. Он не просто «был» когда-то — Он всегда есть. И вот, этот Человек говорит о Себе: прежде нежели Авраам родился и умер во времени, Я есмь — вне времени.

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Этими словами Он показал, что Он существует прежде веков, что Он не имеет нужды во времени». Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: «Сказал не "прежде нежели Авраам был, Я был", но "Я есмь", как означающий вечное бытие». Это прямое отождествление Себя с Иеговой, Богом Ветхого Завета. Для благочестивого иудея это было или божественное откровение, или чудовищная гордыня, достойная смерти. Им казалось, что они защищают честь Божию. Но камни не полетели, потому что Его час еще не наступил. Иисус скрылся, явив чудо снисхождения: Тот, Кто мог призвать легионы ангелов, уважает свободу человека, но не дает греху разразиться преждевременно.

Для православного христианина слова «Я есмь» — не богохульство, а основа веры. Иисус из Назарета — не просто учитель, а Тот же Сущий, Который говорил с Моисеем из куста. Когда мы произносим в Символе веры «рожденнаго прежде всех век», мы исповедуем то же, что и Христос.

Вопрос для размышления: Не уподобляемся ли мы иудеям, когда встречаем в Евангелии то, что превышает наше понимание, вместо того чтобы пасть ниц и воскликнуть: «Господь мой и Бог мой!»?

@ekzeget

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ
"Загадка Самсона и льва: почему убийство зверя стало прообразом Воскресения"

Когда молодой Самсон "разорвал льва как козленка" (Суд. 14:6), а позже нашел в его трупе пчелиный сот, это стало загадкой для филистимлян (Суд. 14:14). Святитель Киприан Карфагенский толкует: "Лев – смерть, которую Христос победил, а мед в мертвом теле – сладость Воскресения, которую не понимают "филистимляне" (люди мира)".

Преподобный Ефрем Сирин добавляет: "Соты – символ Церкви, рожденной из смерти Спасителя". Удивительно, что Самсон съел мед сам и дал родителям (Суд. 14:9) – так и Христос сначала воскрес Сам, затем даровал жизнь нам.

🤔 Где в нашей жизни Бог превращает "трупы львов" (испытания) в "мед" духовных даров?

@ekzeget

КУЛЬТУРА ВЕТХОГО ЗАВЕТА