Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

Мы имеем доступ к благодати Божией.
Андрей Солодков

@ekzeget

Роксане из поселка Сириус Краснодарского края 18 лет. В ее семье четверо детей.

Активная спортсменка была радостью и гордостью не только родителей, но и своего региона. Девушка занималась триатлоном, участвовала во всероссийских соревнованиях, получила звание кандидата в мастера спорта и обучалась в училище олимпийского резерва.

В 2025 г. в Горно-Алтайске после дневной программы соревнований спортсмены плавали в бассейне.

Роксана нырнула в незнакомом месте, где было неглубоко.

Девушка получила тяжелую травму шейного отдела позвоночника, после которой началась борьба за жизнь и возможность двигаться.

Движение возвращалось постепенно. Когда задвигались пальцы на руке – это уже была победа, потом в ходе реабилитаций Роксана научилась сидеть, частично обслуживать себя.

Но руки все равно слабые, и поэтому девушке очень нужна легкая активная инвалидная коляска. Ею она сможет управлять самостоятельно, не будет зависеть от помощи родителей.

Коляска, которую выдали Роксане тяжелая, она не проходит в дверные проемы, папа на руках переносит дочь.

Для человека с инвалидностью коляска – это ноги, возможность перемещаться по дому, поехать на прогулку, пообщаться с друзьями. А главное, с новой коляской Роксана сможет ездить на реабилитации.

От наличия удобной легкой коляски без преувеличения зависит вся жизнь.

Давайте поддержим Роксану и подарим ей коляску, с которой она получит свободу передвижения!
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

Мы - орудия. Но в чьих руках?
Андрей Солодков

@ekzeget

Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

Спасибо за покупку детской мебели для многодетной семьи священнослужителя!

Появление на свет малыша - всегда большая радость. Но для многодетной семьи это еще и серьезные расходы.

Благодаря вашей поддержке у диакона Иоанна и матушки Варвары Красноперовыхиз Казанской епархии появилось все необходимое для их шестого ребенка. Для новорожденного были приобретены детская кроватка, коляска с автокреслом, комод с пеленальным столиком и ванночка для купания.

Несколько месяцев назад семья переехала на новое место служения отца Иоанна в съемную квартиру, где не было мебели для многодетной семьи. Кроме того, один из детей имеет инвалидность, что требует особого внимания и дополнительных расходов.

Ваше участие помогло семье спокойно готовиться к появлению малыша, не переживая о том, где взять средства на самые нужные вещи.

От всего сердца благодарим каждого, кто откликнулся. Ваша помощь стала опорой для большой семьи после рождения шестого ребенка.
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

«Начал посылать их по два»: почему в одиночку идти трудно

В Евангелии от Марка есть удивительная деталь: «И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами» (Мк. 6:7). Христос не посылает учеников всех вместе и не каждого порознь — Он посылает их парами. Почему? В этом решении — глубокая мудрость, которая остаётся актуальной для каждого из нас.

Блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет это действие: «Господь учил не в одних городах, но и в весях, дабы мы знали, что и нам не должно ни пренебрегать малыми городами, ни постоянно посещать большие города, но что должно сеять слово и в незначительных местечках. Далее, не только Сам Он учил, но и посылает учеников Своих, притом по два, дабы они были смелее. Иначе если бы Он послал их по одному, то один не так бы смело мог действовать, а если бы послал более чем по два, то числа апостолов не достало бы для всех селений».

Эта же мысль подтверждается и в другом толковании: «по два посылает, дабы они были смелее; иначе, если бы Он послал их по одному, то один не так бы смело мог действовать». В трудном и незнакомом деле присутствие рядом единомышленника придаёт силы и уверенность. Это не просто практический совет — это закон духовной жизни: одному идти тяжело, вдвоём — легче.

Епископ Михаил (Лузин) обращает внимание на то, что это послание было «в первый раз теперь, что Спаситель поручает им дело своей проповеди одним, в отсутствии Его, приучая их к самостоятельному действованию». И добавляет: «Дело для апостолов новое, двоим идти на него и безопаснее и охотнее; взаимная поддержка двоих в этом случае и уместна и нужна».

Кроме того, послание по два имело важное миссионерское значение. По закону Моисея, свидетельство двух человек считалось истинным и достоверным (Втор. 19:15). Как пишет архиепископ Аверкий (Таушев), Господь посылает учеников по два «как для того, чтобы они могли поддерживать друг друга, так и для того, чтобы евреи больше верили их свидетельству, ибо закон Моисеев гласил, что свидетельство двух есть истинно». Если бы они пришли по одному, их слова могли бы оспорить; но двое свидетелей делали свидетельство неопровержимым. Таким образом, «посланием по два исполнялся закон Моисеев о свидетелях истины».

Наконец, посылая учеников парами, Христос показывает, что христианская вера — это не индивидуальный, а соборный путь. Как замечает блаженный Феофилакт, «двоим лучше, нежели одному» — слова, взятые из книги Екклесиаста (Еккл. 4:9). Одиночество в вере — это испытание, которое не всякий выдерживает. Господь не только посылает учеников по двое, но и даёт им власть над нечистыми духами (Мк. 6:7). Это показывает, что они действуют не своей силой, а силой, полученной от Христа. Но и эта власть не даётся в одиночку: она вверяется общине, паре, братству. Так и в нашей жизни: мы призваны не изолироваться, а идти вместе, поддерживая друг друга, свидетельствуя о правде и деля бремя пути.

«Экзегет» помогает увидеть глубину Писания и понять замысел Божий в каждой детали. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Как понять, что встреча с Богом уже произошла ?
Священник Олег Стеняев

@ekzeget

Друзья, нашей помощи по-прежнему очень ждет Ваня Сабов🙏🙏

Ему 9 лет, мама растит сына в одиночку.

У мальчика аутизм, он не говорит. Из-за этого жизнь Вани и всей семьи крайне сложна.

Мальчик не может сказать маме, когда болит живот, а когда он хочет спать, и просто кричит. От этого страдает Ваня, трудно близким от невозможности помочь.

Для таких детей придумали общение без слов — при помощи карточек. Например, мама показывает карточку, и Ваня понимает, что сейчас они пойдут гулять и нужно одеваться.

Чтобы научить Ваню такому общению, нужно несколько курсов занятий со специалистами. На них нет средств, семья живет на пенсию и пособия.

Мама Вани, как мама каждого особенного ребенка, очень переживает, что Ваня вырастет и не сможет жить в этом мире без нее, если не помочь ему сейчас.

«Моя самая большая мечта, чтобы сын сумел, когда придет в магазин, элементарно показать, что ему нужно купить хлеба», — говорит мама Вани Марина Сергеевна.

Давайте поддержим Ваню, важно помочь ему сейчас, пока не упущено время!
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

«Ничего не берите в дорогу»: почему меньше вещей — больше свободы?

В Евангелии от Марка мы читаем: «И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд» (Мк. 6:8-9). Каков же смысл этого повеления?

Блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Заповедует им ничего не брать – ни сумы, ни денег при поясе, ни хлеба, чтобы таким образом научить их нестяжательности и чтобы другие, взирая на них, умилялись, когда они будут научать нестяжательности тем, что сами ничего не имеют». Ученики должны были не просто учить словом, но и подтверждать свою проповедь собственной жизнью, становясь для всех живым примером доверия к Богу.

Более того, это наставление учит нас внутренней свободе, которая позволяет полностью посвятить себя служению Богу. Ничто не должно отвлекать от главного. Священноисповедник Василий Кинешемский наставляет: «Отправляясь на проповедь, они не берут ничего в дорогу... Ничто не должно им мешать, ничто не должно связывать и отвлекать от того дела, на которое Господь их посылает. Все внимание, все силы, все их существо отдается исключительно Богу и Божию делу». Свобода от лишнего — это пространство для главного.

Это наставление актуально и для нас. Мы живём в мире, где страх перед завтрашним днем заставляет нас накапливать запасы, планировать на годы вперед и держать всё под контролем. Но Христос призывает нас к иному — к жизни, в которой мы перестаём быть рабами своих «запасов» и начинаем доверять Тому, Кто нас послал. Позже, вспоминая это время, апостолы могли с уверенностью сказать, что Господь не оставлял их.

«Экзегет» помогает увидеть глубину Писания и понять замысел Божий в каждой детали. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Не надо стесняться простой профессии.
Священник Валерий Духанин

@ekzeget

Цитаты из Библии

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget

«Дева умерла, но спит» — почему Христос говорит о смерти как о сне?

Сам Господь в Евангелии от Матфея, подойдя к дому, где оплакивали умершую дочь Иаира, сказал плачущим: «Выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним» (Мф 9:24).

Святитель Иоанн Златоуст в Беседе на Евангелие от Матфея так объясняет смысл этих слов: «Он … показывает, что для Него легко воскрешать умерших (как поступил Он и при воскрешении Лазаря, говоря: Лазарь, друг наш, уснул), — и вместе научает не страшиться смерти, потому что смерть уже не есть более смерть, но стала сном. Так как Ему и самому надлежало умереть, то, воскрешая других, заранее приготовляет учеников Своих к мужеству и спокойному перенесению смерти, так как, после Его пришествия, смерть сделалась сном» .

Тот же святитель в другом месте подчёркивает: «Когда пришел Христос и умер за жизнь мира, то смерть уже не называется смертью, а сном и успением» .

Блаженный Феофилакт Болгарский обращает внимание и на то, почему Господь называет смерть сном именно в этот момент: «Когда Господь сказал, что девица не умерла, но спит, и смерть назвал сном (поскольку имел воскресить умершую, как бы от сна возбудить), то слышавшие сие засмеялись над Ним, что допустил Он затем, чтобы чудо было больше чудом, — чтобы впоследствии не могли сказать, что девица не умирала, но спала» . Смех насмешников должен был стать свидетельством того, что смерть была реальной, а чудо — несомненным.

Святитель Кирилл Александрийский в толковании на Евангелие от Иоанна также свидетельствует о том, что через победу Христову смерть для верующих утрачивает свою окончательность: «Когда же воссиял нам второй Адам, Божественный и с неба, и, подвизавшись за жизнь всех, смертью Своей плоти искупил жизнь всех и, разрушив державу смерти, ожил снова, тогда и мы преобразились в соответственный Ему образ, подвергаясь как бы некоей новой смерти, не в бесконечное тление нас разрешающей, но повергающей в сон, полный прекрасной надежды» .

Таким образом, по единодушному учению святых отцов, слова Христа «не умерла, но спит» — не отрицание реальности смерти, а откровение о том, что для верующего смерть перестаёт быть окончательной гибелью. Благодаря Воскресению Христову она стала лишь временным переходом, успением, за которым неизбежно следует пробуждение в жизнь вечную. И насмешка толпы, неспособной принять эту тайну, только подчёркивает силу веры, которая видит за видимостью смерти — реальность Воскресения.

«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Друзья, хорошие новости: маленькая Вика проходит первый курс реабилитации и уже делает большие успехи! 💛 Ей очень важно продолжить реабилитацию, и поддержка каждого сейчас особенно нужна.

У Вики из Ставрополя ДЦП. Ее воспитывает только мама.

Сегодня Вика учится стоять и ходить у опоры.

Девочка старается, но из-за вывиха тазобедренного сустава и активного скачка роста состояние девочки стремительно ухудшается.

Вике срочно необходим 3-ех месячный курс интенсивной реабилитации. Если не заниматься, вывих будет прогрессировать, и в будущем Вике потребуется операция по замене тазобедренного сустава.

Врачи уверены: у Вики огромный потенциал. При своевременной реабилитации она сможет ходить.

Давайте не пройдем мимо истории маленькой Вики, которая верит, что все получится!
https://dobroedelo.ru

Ждём вас в https://max.ru/ekzeget

С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Цитаты Святых

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh

«Ирод с удовольствием слушал его»: как совместить любовь к истине и жизнь во грехе?

В Евангелии от Марка есть поразительная деталь об Ироде: «Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мк. 6:20). Царь, который держал пророка в темнице, одновременно боялся его, слушался его и с наслаждением внимал его словам. Он любил истину — но не мог расстаться со своим грехом, незаконной связью с женой брата своего, Иродиадой.

Святитель Иоанн Златоуст в беседе «О покаянии, и об Ироде и Иоанне Крестителе» раскрывает корень этой трагедии. Он показывает, насколько сильно было слово пророка, обличавшего царя: «И вот, когда следовало бы благодарить за это, облагодетельствовать, или же почтить учителя целомудрия, Ирод пришел в раздражение, а еще более разъярилась Иродиада» . Царь слушал — но не хотел меняться. Его совесть была жива, он знал, что Иоанн — «муж праведный и святой», но страх потерять Иродиаду оказался сильнее.

Блаженный Феофилакт Болгарский подчёркивает, что Ирод «многое делал, слушаясь его» — то есть частично исполнял наставления пророка, но не решался на главное. Он хотел остаться и с Иоанном, и с Иродиадой. Это состояние духовного компромисса, при котором человек пытается совместить несовместимое: слушать голос совести и одновременно жить по страсти.

Святитель Иоанн Златоуст, размышляя о природе совести, говорит: «Подлинно нет между людьми ни одного судии, столь неусыпного, как наша совесть. Внешние судьи и деньгами подкупаются, и лестью смягчаются, и от страха потворствуют, а судилище совести ничему такому не подчиняется, но хотя бы ты давал деньги, хотя бы льстил, хотя бы угрожал или другое что делал, она произносит справедливый приговор против греховных помыслов, и согрешивший осуждает сам себя, хотя бы никто другой не обвинял его» . Ирод мог держать пророка в темнице, но не мог заставить замолчать собственную совесть. Он слушал Иоанна с удовольствием — и это было мукой, потому что слово истины обличало его, а он не хотел расставаться с грехом.

Святитель Тихон Задонский сравнивает обличение с зеркалом: «Не гневаешься, человек, на зеркало за то, что пороки на лице твоем показывает, зачем же гневаться на проповедника, что он словом грехи твои тебе показывает?» . Ирод не гневался на Иоанна — он его «берёг» и «с удовольствием слушал». Но это было поверхностное удовольствие, не дошедшее до покаяния. Он видел в зеркале свои пороки — и отводил взгляд.

Что же делать нам, когда мы узнаём себя в Ироде? Как выйти из тупика, в котором мы любим истину, но не готовы ею жить? Ответ святых отцов ясен: нужно перестать обманывать себя и признать, что компромисс невозможен. Нельзя одновременно слушать Христа и оставаться в грехе. Ирод боялся потерять Иродиаду больше, чем потерять Иоанна. А мы? Что мы боимся потерять больше, чем Христа?

Святитель Тихон Задонский предупреждает: «Лучше тебе здесь, в мире этом, и тайно внутри себя и перед собой одним обличение претерпеть, и оставить грех и покаяться, и так спастись, нежели на всемирном том суде обличиться и постыженным отослаться во тьму кромешную» . Ирод имел пророка рядом, слышал его слово — но не воспользовался этой милостью. Мы же имеем не только слово пророка, но и полноту Церкви, Таинства, благодать Святого Духа. Вопрос лишь в том, хотим ли мы освободиться — или предпочитаем наслаждаться истиной, оставаясь в рабстве.

«Экзегет» помогает увидеть глубину Писания и услышать голос святых отцов. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget

Не играйте с Богом в азартные игры!
Андрей Солодков

@ekzeget