Пояс Иеремии: пророчество о гибели гордости Иудеи
Пророку Иеремии Бог повелел совершить два действия с льняным поясом: «Пойди, купи себе льняной пояс и опояшь им чресла твои, но не опускай его в воду» (Иер. 13:1). После многих дней ношения Бог сказал: «Встань, пойди к Евфрату и скрой его там в расселине скалы» (Иер. 13:4-5). Спустя много дней пророк откопал пояс и увидел, что он «испортился, стал негодным» (Иер. 13:7). Это действо было живой притчей о судьбе Иудейского царства. Господь объяснил смысл: «Так уничтожит Я гордость Иуды и великую гордость Иерусалима. Этот народ… будет подобен этому поясу, который ни к чему не годен» (Иер. 13:9-10).
Святитель Иоанн Златоуст в толковании на это место раскрывает символику: «Пояс, опоясывающий чресла, означает тесное соединение Бога с народом, как бы узы любви. Но когда пояс скрывают в земле у Евфрата (символе Вавилона), это предвещает плен и растление народа в языческой среде» (Беседы на пророка Иеремию). Преподобный Ефрем Сирин подчёркивает причину гибели: «Как пояс, не омытый водой, стал нечист и истлел, так и народ, не очищаемый водами Закона и покаяния, погряз в скверне идолопоклонства и стал негодным для своего предназначения» (Толкование на Иеремию). Блаженный Феодорит Кирский обращает внимание на деталь «не опускай его в воду»: «Вода — образ очищения. Бог повелел не мыть пояс, показывая, что народ осквернил себя добровольно и не желает омыться слезами покаяния» (Вопросы на Иеремию). Испорченный пояс символизировал утрату избранничества и духовную смерть народа, который должен был быть «царством священников» (Исх. 19:6), но стал «ни к чему не годным».
Вопрос для размышления: Не подобны ли мы иногда тому льняному поясу, который, будучи создан для близости к Богу (в крещении), «закапывается» в суету, страсти и забвение о своём назначении, рискуя стать духовно негодным?
«Экзегет» напоминает: наше призвание — быть чистым облачением для Христа. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
Пророку Иеремии Бог повелел совершить два действия с льняным поясом: «Пойди, купи себе льняной пояс и опояшь им чресла твои, но не опускай его в воду» (Иер. 13:1). После многих дней ношения Бог сказал: «Встань, пойди к Евфрату и скрой его там в расселине скалы» (Иер. 13:4-5). Спустя много дней пророк откопал пояс и увидел, что он «испортился, стал негодным» (Иер. 13:7). Это действо было живой притчей о судьбе Иудейского царства. Господь объяснил смысл: «Так уничтожит Я гордость Иуды и великую гордость Иерусалима. Этот народ… будет подобен этому поясу, который ни к чему не годен» (Иер. 13:9-10).
Святитель Иоанн Златоуст в толковании на это место раскрывает символику: «Пояс, опоясывающий чресла, означает тесное соединение Бога с народом, как бы узы любви. Но когда пояс скрывают в земле у Евфрата (символе Вавилона), это предвещает плен и растление народа в языческой среде» (Беседы на пророка Иеремию). Преподобный Ефрем Сирин подчёркивает причину гибели: «Как пояс, не омытый водой, стал нечист и истлел, так и народ, не очищаемый водами Закона и покаяния, погряз в скверне идолопоклонства и стал негодным для своего предназначения» (Толкование на Иеремию). Блаженный Феодорит Кирский обращает внимание на деталь «не опускай его в воду»: «Вода — образ очищения. Бог повелел не мыть пояс, показывая, что народ осквернил себя добровольно и не желает омыться слезами покаяния» (Вопросы на Иеремию). Испорченный пояс символизировал утрату избранничества и духовную смерть народа, который должен был быть «царством священников» (Исх. 19:6), но стал «ни к чему не годным».
Вопрос для размышления: Не подобны ли мы иногда тому льняному поясу, который, будучи создан для близости к Богу (в крещении), «закапывается» в суету, страсти и забвение о своём назначении, рискуя стать духовно негодным?
«Экзегет» напоминает: наше призвание — быть чистым облачением для Христа. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
🙏548❤220💯45👍27😭12🔥6🥰3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🙏332❤94💯28👍20🔥7
Вы хотели бы видеть сторис в нашем канале?
Сторис в Telegram — это функция, позволяющая публиковать короткие фото- или видеоролики (длиной до 60 секунд), которые исчезают через 24 или 48 часов. Они отображаются в специальной ленте в верхней части экрана в приложении.
Для того, чтобы мы могли их размещать, необходимо собрать определенное количество голосов.
Если вы хотите видеть сторис в нашем канале, проголосуйте по ссылке ➡️ https://xn--r1a.website/boost/ekzeget
Пока проголосовать могут только Premium-аккаунты.
Сторис в Telegram — это функция, позволяющая публиковать короткие фото- или видеоролики (длиной до 60 секунд), которые исчезают через 24 или 48 часов. Они отображаются в специальной ленте в верхней части экрана в приложении.
Для того, чтобы мы могли их размещать, необходимо собрать определенное количество голосов.
Если вы хотите видеть сторис в нашем канале, проголосуйте по ссылке ➡️ https://xn--r1a.website/boost/ekzeget
Пока проголосовать могут только Premium-аккаунты.
❤198🙏163👍47🤔17😐10🙈9😭2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🙏316❤96👍13🤔6💯1
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ
"Загадка Иеремии: почему Бог велел ему купить поле во время осады Иерусалима"
Когда вавилоняне уже осаждали город, Бог сказал Иеремии: "Купи себе поле... ибо так говорит Господь: дома и поля... будут покупать в этой земле" (Иер. 32:15). Святитель Филарет Московский видит здесь "знамение надежды среди суда – как крест предвещает воскресение".
Преподобный Иустин Попович добавляет: "Покупка была актом веры в будущее восстановление". Интересно, что документ положили в глиняный сосуд (Иер. 32:14) – как бы для будущих поколений.
🤔 Какие "покупки полей" (действия веры) Бог призывает нас совершить, несмотря на кажущуюся безнадёжность обстоятельств?
@ekzeget
"Загадка Иеремии: почему Бог велел ему купить поле во время осады Иерусалима"
Когда вавилоняне уже осаждали город, Бог сказал Иеремии: "Купи себе поле... ибо так говорит Господь: дома и поля... будут покупать в этой земле" (Иер. 32:15). Святитель Филарет Московский видит здесь "знамение надежды среди суда – как крест предвещает воскресение".
Преподобный Иустин Попович добавляет: "Покупка была актом веры в будущее восстановление". Интересно, что документ положили в глиняный сосуд (Иер. 32:14) – как бы для будущих поколений.
🤔 Какие "покупки полей" (действия веры) Бог призывает нас совершить, несмотря на кажущуюся безнадёжность обстоятельств?
@ekzeget
🙏479❤177👍33🤔24🔥3💯3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Одиннадцатилетний Адель живет с мамой в Татарстане, в селе Ключищи.
Мальчик с детства не слышит, поэтому в 2024-2025 гг. была проведена кохлеарная имплантация.
Она позволила Аделю полноценно жить – общаться, учиться, заниматься спортом. Вопреки серьезным проблемам со слухом мальчик отлично говорит.
Адель один из самых активных учеников школы для детей с ОВЗ. Он рассказывает стихи на праздниках, участвует в олимпиадах.
Чтобы его импланты исправно работали, к ним нужны расходники – это батарейки, защита микрофона и пр. Мама в одиночку растит сына, средств не хватает.
Сейчас сломался еще один из важных компонентов - катушка к импланту.
Просим вас поддержать Аделя и помочь купить для него расходники на 2 года!
Тогда недуг Аделя не будет препятствием для общения, учебы, детских игр.
https://dobroedelo.ru/
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
Мальчик с детства не слышит, поэтому в 2024-2025 гг. была проведена кохлеарная имплантация.
Она позволила Аделю полноценно жить – общаться, учиться, заниматься спортом. Вопреки серьезным проблемам со слухом мальчик отлично говорит.
Адель один из самых активных учеников школы для детей с ОВЗ. Он рассказывает стихи на праздниках, участвует в олимпиадах.
Чтобы его импланты исправно работали, к ним нужны расходники – это батарейки, защита микрофона и пр. Мама в одиночку растит сына, средств не хватает.
Сейчас сломался еще один из важных компонентов - катушка к импланту.
Просим вас поддержать Аделя и помочь купить для него расходники на 2 года!
Тогда недуг Аделя не будет препятствием для общения, учебы, детских игр.
https://dobroedelo.ru/
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
🙏392❤86👍12
Иисус Христос — истинный Бог: не вопрос, а исповедание веры
Вопрос «можно ли называть Иисуса Христа Богом?» для православного христианина — не предмет дискуссии, а основа веры, подтверждённая Самим Спасителем, Его апостолами и всей полнотой Церкви.
Евангелие начинается с утверждения: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), а в конце мы слышим исповедание апостола Фомы, обращённым к Воскресшему: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Эта истина не была плодом богословских споров поздних веков — её исповедовали сами ученики, видевшие Его человеческую слабость и божественное всемогущество. Апостол Павел прямо называет Христа «сущим над всем Богом» (Рим. 9:5), а в Послании к Колоссянам говорит, что «в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).
Святые отцы, защищая эту веру от искажений, говорили ясно и однозначно. Святитель Афанасий Великий, боровшийся с арианской ересью, настаивал: «Он есть истинный Сын Божий по природе, единосущный Отцу, и есть истинный Бог» (Против ариан. Слово 1, §9 // PG 26, 29B). Святитель Григорий Богослов утверждал: «Он был и остаётся истинным Богом... Единосущный Истинному Отцу» (Слово 29, о Сыне // PG 36, 88B). Это учение было запечатлено в Никео-Цареградском Символе веры словами «Бога истинна от Бога истинна... единосущна Отцу», которые вот уже семнадцать веков поёт вся Церковь.
Да, Христос — совершенный Человек, но именно потому, что Он — совершенный Бог, добровольно принявший человеческую природу для нашего спасения. Слова «Отец Мой более Меня» (Ин. 14:28), на которые ссылаются сомневающиеся, как поясняет святитель Иоанн Златоуст, относятся к Его человечеству и домостроительству спасения, а не к умалению Божественного достоинства: «Это сказано по воплощению; ибо по Божеству Он равен Отцу» (Беседа 75 на Евангелие от Иоанна // PG 59, 407).
Таким образом, называть Иисуса Христа Богом — не только можно, но и необходимо, ибо в этом — сердцевина христианской надежды: спасает нас не просто мудрый учитель, а Сам Воплотившийся Творец.
Вопрос для размышления: Если бы Христос не был истинным Богом, могла ли бы Его жертва на Кресте иметь бесконечную ценность, достаточную для искупления всего человеческого рода от греха и смерти?
Подписывайтесь на @ekzeget
Вопрос «можно ли называть Иисуса Христа Богом?» для православного христианина — не предмет дискуссии, а основа веры, подтверждённая Самим Спасителем, Его апостолами и всей полнотой Церкви.
Евангелие начинается с утверждения: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), а в конце мы слышим исповедание апостола Фомы, обращённым к Воскресшему: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Эта истина не была плодом богословских споров поздних веков — её исповедовали сами ученики, видевшие Его человеческую слабость и божественное всемогущество. Апостол Павел прямо называет Христа «сущим над всем Богом» (Рим. 9:5), а в Послании к Колоссянам говорит, что «в Нём обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).
Святые отцы, защищая эту веру от искажений, говорили ясно и однозначно. Святитель Афанасий Великий, боровшийся с арианской ересью, настаивал: «Он есть истинный Сын Божий по природе, единосущный Отцу, и есть истинный Бог» (Против ариан. Слово 1, §9 // PG 26, 29B). Святитель Григорий Богослов утверждал: «Он был и остаётся истинным Богом... Единосущный Истинному Отцу» (Слово 29, о Сыне // PG 36, 88B). Это учение было запечатлено в Никео-Цареградском Символе веры словами «Бога истинна от Бога истинна... единосущна Отцу», которые вот уже семнадцать веков поёт вся Церковь.
Да, Христос — совершенный Человек, но именно потому, что Он — совершенный Бог, добровольно принявший человеческую природу для нашего спасения. Слова «Отец Мой более Меня» (Ин. 14:28), на которые ссылаются сомневающиеся, как поясняет святитель Иоанн Златоуст, относятся к Его человечеству и домостроительству спасения, а не к умалению Божественного достоинства: «Это сказано по воплощению; ибо по Божеству Он равен Отцу» (Беседа 75 на Евангелие от Иоанна // PG 59, 407).
Таким образом, называть Иисуса Христа Богом — не только можно, но и необходимо, ибо в этом — сердцевина христианской надежды: спасает нас не просто мудрый учитель, а Сам Воплотившийся Творец.
Вопрос для размышления: Если бы Христос не был истинным Богом, могла ли бы Его жертва на Кресте иметь бесконечную ценность, достаточную для искупления всего человеческого рода от греха и смерти?
Подписывайтесь на @ekzeget
🙏643❤244🔥39👍13💯10🤔5😇5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Делимся радостной новостью – Назару Мордвинову из станицы Каневской купили специальную электроколяску – ту самую, которая была ему жизненно необходима.
Назару 14 лет, с рождения он живет с тяжелыми диагнозами: мышечная дистрофия, сахарный диабет, кардиопатия, сколиоз. Мальчик не может передвигаться самостоятельно. У него работают только пальцы рук, поэтому обычная коляска, которую нужно толкать руками, ему не подходит.
Электроколяска стала для него настоящим спасением, ей он легко управляет сам, без помощи мамы, а значит, чувствует себя гораздо свободнее.
Теперь мальчик может гулять, общаться с друзьями, открывать окружающий мир.
Назар и его мама Юлия от всего сердца благодарят каждого, кто поддержал их на этом пути!
Спасибо за вашу доброту и участие!
https://dobroedelo.ru/
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
Назару 14 лет, с рождения он живет с тяжелыми диагнозами: мышечная дистрофия, сахарный диабет, кардиопатия, сколиоз. Мальчик не может передвигаться самостоятельно. У него работают только пальцы рук, поэтому обычная коляска, которую нужно толкать руками, ему не подходит.
Электроколяска стала для него настоящим спасением, ей он легко управляет сам, без помощи мамы, а значит, чувствует себя гораздо свободнее.
Теперь мальчик может гулять, общаться с друзьями, открывать окружающий мир.
Назар и его мама Юлия от всего сердца благодарят каждого, кто поддержал их на этом пути!
Спасибо за вашу доброту и участие!
https://dobroedelo.ru/
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
🙏460❤133🔥17👍14
Почему Бог велел пророку жениться на неверной жене?
Осия и Гомерь: брак как живая притча о Божией любви к изменникам
Одна из самых поразительных и тяжких заповедей, данных пророку, звучит в книге Осии: «Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Ос. 1:2). Пророк Осия исполнил это повеление, взяв в жены Гомерь, женщину, известную или впавшую в неверность. Этот брак не был случайностью или личной драмой — он стал живым пророческим действием, в котором семейная жизнь пророка превратилась в публичную притчу о отношениях Бога с Израилем.
Святитель Иоанн Златоуст, объясняя, почему Бог иногда использует странные и болезненные образы для нашего вразумления, говорит: «Когда (Бог) говорит что-нибудь странное и необычайное, не соблазняйся, но удивляйся Его человеколюбию… Ибо всё делает Он для спасения наших душ» (Беседа 5 на Евангелие от Матфея // PG 57, 57).
В случае Осии, пророк на собственном опыте должен был пережить боль измены и отвержения, чтобы с подлинной силой донести до народа глубину Божьей скорби. Даже когда Гомерь оставляет его, Бог повелевает: «Иди, опять полюби жену… как Господин любит сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам» (Ос. 3:1).
Кульминацией этой истории становится искупление: Осия выкупает свою падшую жену за серебро и ячмень (Ос. 3:2), что является прообразом величайшего искупления.
Преподобный Ефрем Сирин прямо проводит эту параллель: «Как Осия искупил Гомерь из рабства за пятнадцать сребреников… так и Господь наш искупил Церковь из рабства идолам за цену Своей Крови» (Толкование на книгу пророка Осии // Творения. Т. 6. М., 1995. С. 425).
Таким образом, вся жизнь Осии стала пророчеством, которое завершается не осуждением, а откровением неистребимой милующей любви Божией: «Уврачую отпадение их, буду любить их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (Ос. 14:5). Брак с неверной был призван показать: любовь Бога к Своему народу — не сделка за верность, а дар и призвание, преодолевающее любую измену.
Вопрос для размышления: Не похожи ли мы иногда на древний Израиль, принимая благодать и любовь Божию как должное, в то время как наши сердца часто уходят к иным «любовникам» — страстям, идолам комфорта, успеха и самоутверждения?
«Экзегет» помогает увидеть в ветхозаветных образах бездонную глубину Божией любви. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
Осия и Гомерь: брак как живая притча о Божией любви к изменникам
Одна из самых поразительных и тяжких заповедей, данных пророку, звучит в книге Осии: «Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Ос. 1:2). Пророк Осия исполнил это повеление, взяв в жены Гомерь, женщину, известную или впавшую в неверность. Этот брак не был случайностью или личной драмой — он стал живым пророческим действием, в котором семейная жизнь пророка превратилась в публичную притчу о отношениях Бога с Израилем.
Святитель Иоанн Златоуст, объясняя, почему Бог иногда использует странные и болезненные образы для нашего вразумления, говорит: «Когда (Бог) говорит что-нибудь странное и необычайное, не соблазняйся, но удивляйся Его человеколюбию… Ибо всё делает Он для спасения наших душ» (Беседа 5 на Евангелие от Матфея // PG 57, 57).
В случае Осии, пророк на собственном опыте должен был пережить боль измены и отвержения, чтобы с подлинной силой донести до народа глубину Божьей скорби. Даже когда Гомерь оставляет его, Бог повелевает: «Иди, опять полюби жену… как Господин любит сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам» (Ос. 3:1).
Кульминацией этой истории становится искупление: Осия выкупает свою падшую жену за серебро и ячмень (Ос. 3:2), что является прообразом величайшего искупления.
Преподобный Ефрем Сирин прямо проводит эту параллель: «Как Осия искупил Гомерь из рабства за пятнадцать сребреников… так и Господь наш искупил Церковь из рабства идолам за цену Своей Крови» (Толкование на книгу пророка Осии // Творения. Т. 6. М., 1995. С. 425).
Таким образом, вся жизнь Осии стала пророчеством, которое завершается не осуждением, а откровением неистребимой милующей любви Божией: «Уврачую отпадение их, буду любить их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (Ос. 14:5). Брак с неверной был призван показать: любовь Бога к Своему народу — не сделка за верность, а дар и призвание, преодолевающее любую измену.
Вопрос для размышления: Не похожи ли мы иногда на древний Израиль, принимая благодать и любовь Божию как должное, в то время как наши сердца часто уходят к иным «любовникам» — страстям, идолам комфорта, успеха и самоутверждения?
«Экзегет» помогает увидеть в ветхозаветных образах бездонную глубину Божией любви. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
🙏567❤244👍51🤔28😭21🔥15💯11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВРАЧИ СКАЗАЛИ: "ТЕБЕ ОСТАЛОСЬ ТРИ МЕСЯЦА"
Григорий Пенкнович, свящ. Валерий Духанин
Подписывайтесь @ekzeget
Григорий Пенкнович, свящ. Валерий Духанин
Подписывайтесь @ekzeget
🙏376❤136👍19🔥12😇6🥰1
Дорогие друзья! Накануне подготовительных недель к Великому посту предлагаем вам подборку интересных православных каналов:
🌺 Сыны монархии Просветительский канал о Вере, Отечестве, русской политике и истории
💎 БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ – Экзегет Канал крупнейшего в РУнете Православного Библейского проекта – Экзегет. Толкования на каждый стих Библии
🌺 Архиепископ Лука Житие, чудеса, поучения святителя Луки. Молитвы, проведение эфиров во время акафиста у мощей святителя Луки
💎 ПП–Православное Питание Ваше меню, согласно Типикона. Очень интересные рецепты
🌺 Арт-группа Ларго Музыкальный канал душевных песен, духовных кантов и жизни Церкви. Уникальный проект: 151 псалом спет на 151 мелодию в 151 храме мира
💎 Некошерная матушка Канал о буднях священнослужителей, о любви к православной вере, после жизни в США – Сергиев Посад
🌺 Записки провинциального священника Миссионерский канал о живой жизни Церкви и мире, в котором ей приходится жить, проповедовать, существовать и благовествовать
💎 Матушка Екатерина Уютный атмосферный канал. Храмовая флористика, вкусные рецепты, книги для души и видеозарисовки о жизни семьи священника
🌺 Приходской Батюшка Простые слова о важном. Видео о вере, семье и смысле жизни, назидательные слова на все случаи жизни
💎 Матушка АвстраЛия Жена священника в Австралии. Храм среди тропиков Ксении Петербургской! Подписывайтесь и увидите, как живут православные вверх ногами
🌺 Канал священника Алексея Шмонина О Боге, о вере, о приходе, о семье – простым языком. Эфиры, интересные заметки и видео
💎 Вероника Иващенко Ведущая телеканала «СПАС», православный миссионер и вдохновляющая личность. Канал о любви, вере и надежде – так, что сердце отзывается
🌺 Православный блогер Илья Кухарев Он же рэпер Мета Ной. Амбассадор православия и традиционных ценностей
💎 Святая простота Автор канала с помощью нейросетей и душевного тепла генерирует православные песни и красивые открытки на каждый день
🌺 Монах Киприан (Бурков) Канал Героя Советского Союза, воина, ставшего монахом, о важных вопросах веры, жизни и смерти
💎 Культурное наследие России Святые места для паломников. Уникальная древнерусская архитектура, которую должен знать каждый культурный человек
Предложить свой канал для участия в подборке: @Benedictus1971
Предложить свой канал для участия в подборке: @Benedictus1971
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏158❤64👍28😨5🤔4🔥1🥰1😭1
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ
Книга жизни и книги дел: что откроется на Страшном суде?
В Откровении Иоанна Богослова описано таинственное действо Страшного суда: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем... и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:11-12).
Святитель Андрей Кесарийский в толковании на Апокалипсис поясняет, что «книги» символизируют полное знание Божие о каждом человеке — не только о его поступках, но и о всех словах, помыслах и сокровенных движениях сердца. Это не материальный свиток, но сама Божественная память, где запечатлена вся история человеческой свободы.
При этом «книга жизни», как отмечает блаженный Августин, содержит имена тех, кто «предопределены к вечной жизни не по делам, а по благодати», но благодати, которую человек свободно принял и воплотил в своей жизни.
Преподобный Ефрем Сирин добавляет, что на этом суде наша собственная совесть станет главным свидетелем, созвучным с содержанием небесных книг.
Вопрос для размышления: Если бы наша жизнь открылась сейчас перед нами как книга, много ли бы мы нашли в ней страниц, озаренных светом любви и покаяния, и сколько бы осталось темных глав, которые мы стараемся забыть?
Подписывайтесь на «Экзегет», где мы приближаемся к пониманию вечных истин через глубокое изучение Священного Писания.
@ekzeget
Книга жизни и книги дел: что откроется на Страшном суде?
В Откровении Иоанна Богослова описано таинственное действо Страшного суда: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем... и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20:11-12).
Святитель Андрей Кесарийский в толковании на Апокалипсис поясняет, что «книги» символизируют полное знание Божие о каждом человеке — не только о его поступках, но и о всех словах, помыслах и сокровенных движениях сердца. Это не материальный свиток, но сама Божественная память, где запечатлена вся история человеческой свободы.
При этом «книга жизни», как отмечает блаженный Августин, содержит имена тех, кто «предопределены к вечной жизни не по делам, а по благодати», но благодати, которую человек свободно принял и воплотил в своей жизни.
Преподобный Ефрем Сирин добавляет, что на этом суде наша собственная совесть станет главным свидетелем, созвучным с содержанием небесных книг.
Вопрос для размышления: Если бы наша жизнь открылась сейчас перед нами как книга, много ли бы мы нашли в ней страниц, озаренных светом любви и покаяния, и сколько бы осталось темных глав, которые мы стараемся забыть?
Подписывайтесь на «Экзегет», где мы приближаемся к пониманию вечных истин через глубокое изучение Священного Писания.
@ekzeget
🙏485❤188😭55👍49🔥6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🙏223❤175👍30💯8🤔3😁2
Кто из женщин в Библии родила ребёнка в преклонном возрасте и сразу… отдала его в храм?
Анна пророчица: дар долгожданного сына Богу
Этой женщиной была Анна (евр. Ханна), мать пророка Самуила. Её история — одна из самых трогательных в Библии (1 Цар. 1-2). Много лет терпя унижение из-за неплодства, Анна в скорби дала обет Богу: если Он даст ей сына, она «отдаст его Господу на все дни жизни его» (1 Цар. 1:11). Господь услышал её — Анна зачала и родила сына, назвав его Самуил («испрошенный у Бога»). Исполнив обет, она не стала удерживать драгоценного ребёнка для себя. Как только отняла его от груди (около трёх лет), она привела мальчика в святилище в Силоме к первосвященнику Илию со словами: «И я отдаю его Господу» (1 Цар. 1:28).
Этот поступок стал образцом совершенной жертвенной веры. Святые отцы видели в Анне не просто мать, но прообраз посвящения всей жизни Богу. Её молитва была лишена эгоизма: она просила сына не для утешения в бесчестии, но чтобы принести его в дар Господу. Блаженный Феодорит Кирский отмечает, что таким образом она явила, что испрашивала дитя «не для себя, но для служения Богу» (ср. Толкование на книги Царств).
В её истории Церковь усматривает два великих прообраза:
1. Личный: Каждая христианская душа призвана, подобно Самуилу, быть посвящённой на служение Богу с юности.
2. Богородичный: Благодарственная песнь Анны (1 Цар. 2:1-10), где она славит Бога как Защитника смиренных, прямо предвосхищает песнь Пресвятой Богородицы «Величит душа Моя Господа» (Лк. 1:46-55).
Анна учит нас, что истинный дар Богу — это возвращение Ему того, что мы получили от Него, с благодарным и полностью открытым сердцем.
Вопрос для размышления: Что является тем «Самуилом» в нашей жизни — самым дорогим даром от Бога, который мы призваны не цепко удерживать, а с благодарностью и доверием принести обратно Ему, вручив в Его святую волю?
«Экзегет» помогает находить в библейских образах вечные уроки доверия и жертвенной любви. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
Анна пророчица: дар долгожданного сына Богу
Этой женщиной была Анна (евр. Ханна), мать пророка Самуила. Её история — одна из самых трогательных в Библии (1 Цар. 1-2). Много лет терпя унижение из-за неплодства, Анна в скорби дала обет Богу: если Он даст ей сына, она «отдаст его Господу на все дни жизни его» (1 Цар. 1:11). Господь услышал её — Анна зачала и родила сына, назвав его Самуил («испрошенный у Бога»). Исполнив обет, она не стала удерживать драгоценного ребёнка для себя. Как только отняла его от груди (около трёх лет), она привела мальчика в святилище в Силоме к первосвященнику Илию со словами: «И я отдаю его Господу» (1 Цар. 1:28).
Этот поступок стал образцом совершенной жертвенной веры. Святые отцы видели в Анне не просто мать, но прообраз посвящения всей жизни Богу. Её молитва была лишена эгоизма: она просила сына не для утешения в бесчестии, но чтобы принести его в дар Господу. Блаженный Феодорит Кирский отмечает, что таким образом она явила, что испрашивала дитя «не для себя, но для служения Богу» (ср. Толкование на книги Царств).
В её истории Церковь усматривает два великих прообраза:
1. Личный: Каждая христианская душа призвана, подобно Самуилу, быть посвящённой на служение Богу с юности.
2. Богородичный: Благодарственная песнь Анны (1 Цар. 2:1-10), где она славит Бога как Защитника смиренных, прямо предвосхищает песнь Пресвятой Богородицы «Величит душа Моя Господа» (Лк. 1:46-55).
Анна учит нас, что истинный дар Богу — это возвращение Ему того, что мы получили от Него, с благодарным и полностью открытым сердцем.
Вопрос для размышления: Что является тем «Самуилом» в нашей жизни — самым дорогим даром от Бога, который мы призваны не цепко удерживать, а с благодарностью и доверием принести обратно Ему, вручив в Его святую волю?
«Экзегет» помогает находить в библейских образах вечные уроки доверия и жертвенной любви. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
🙏180❤151👏4👍1🙈1