#الجزاء_من_جنس_العمل
🔰 قـال الإمـام ابن الـقيـم رحمـه الله تعالى :
《🌱 فالْـجَزَاءُ مُمَـاثِلٌ لِلْـعَمَلِ مِنْ جِنْسـِهِ فِي الْـخَيْرِ وَالـشـَّر ِّ،
🌱 فَمـَنْ سَتَرَ مُسْلِمـًا سَتَرَهُ اللَّه ُ،
🌱وَمَنْ يَسـَّرَ عَلَى مُعْسِـرٍ يَسَّـرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الـدُّنْيَا وَالْآخـِرَة ِ،
🌱وَمَنْ نَفَّـسَ عَنْ مُؤْمِـنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الـدُّنْيَا نَفَّـسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْـقِيَامَة ِ،
🌱 وَمَنْ أَقَـالَ نَادِمًـا أَقَالَـهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة ِ،
🌱وَمَنْ تَتَبَّعَ عَـوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَه ُ،
🌱 وَمَنْ ضـَارَّ مُسْلِمًـا ضـَارَّ اللَّهُ بِه ِ،
🌱وَمَنْ شـَاقَّ شَـاقَّ اللَّهُ عَلَيْه ِ،
🌱 وَمَنْ خـَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يَجـِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ خَذَلـَهُ اللَّهُ فِي مَوْضِعٍ يَجِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ،
🌱 وَمَـنْ سَمَحَ سَمَحَ اللَّهُ لَـهُ ،
⛳ وَالـرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الـرَّحْمَن ُ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمـَاء َ،
🌱 وَمَنْ أَنْفَقَ أَنْفَقَ عَلَيْه ِ،
🌱 وَمَنْ أَوْعَى أَوْعَى عَلَيْه ِ،
🌱 وَمَنْ عَفـَا عَنْ حَقـِّهِ عَفَـا اللَّهُ لَـهُ عَنْ حَقـِّه ِ،
🌱 وَمَنْ تَجَـاوَزَ تَجَـاوَزَ اللَّهُ عَنْه ُ،
🌱فَهَـذَا شَـرْعُ اللَّهِ وَقَدَرُهُ وَوَحْيُهُ وَثَوَابه وَعِقـَابُهُ كُلُّـهُ قَائِمٌ بِهَـذَا الْأَصـْلِ 》
📗 [ إعلام الموقعين (١٥٠/١) ]

‏فالإنسان قد تغلبه نفسه أحيانا، فيقع في الخطايا لكنه مخلص لله في عبادته وطاعته فحسنة التوحيد تكفر عنه الخطايا إذا لقي الله بها‎. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
[ القول المفيد (صـ85)]

اللهم واضرب الظالمين بالظالمين وأخرج المسلمين من بينهم سالمين.

‏﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون ﴾

إنْ لم تكُن في اخر الليل مِن المُصلين
ف‏كُن مِن المُسَتغفرين في الأسحَار
‏
استغفرُ الله العظيم واتوب اليهِ ♡.

💎 بشرى لطلاب العلم:

ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٣ / ١ / ١٤٤٧ الموافق ٢٨ / ٦ / ٢٠٢٥م.

📍والبرامج هي:

١- برنامج فقه الصلاة، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://tttttt.me/fiqhalhajj

٢- برنامج السيرة النبوية، ومدته ثمانية أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://tttttt.me/alsseerah

٣- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://tttttt.me/Alashbal1

٤- برنامج الحديث (المستوى الثاني)، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://tttttt.me/ahadeethahkam2

------------^^^^^-------------

علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.

ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.

----------
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2

الأقوال في تجويد الفاتحة
__



- عدم الاعتناء بهمزة الوصل المفتوحة من "الحمد" وكذلك إظهار اللام الساكنة القمرية .
- عدم تحقيق كسر اللام من "لله" فتضم مع الدال من "الحمد" وهذا خطأ.
- الحرف المشدد في قوة حرفين فينبغي الاعتناء به وذلك مثل اللام المشددة من "لله" والباء من "رب" .
- مد الألف الثانية في كلمة (العالمين) فوق المد الطبيعي، و الطريقة الصحيحة :أن المد فيها طبيعي لا يتجاوز حركتين، والبعض بالعكس لا يمدها حتى المد الطبيعي فيذهب بالألف بالكلية وهذا خطأ.
- تكرير الراء في قوله تعالى: ( الرحمن الرحيم )، والطريقة الصحيحة: نطق الراء مشددة، ولكن مع منع اللسان من تكرار الراء.
- عدم إعطاء الكسرة حقها عند الكاف في قوله تعالى : ( مالك )، وكذلك في الميم في قوله تعالى: ( يوم ) و الطريقة الصحيحة: إعطاء الكسرة حقها، ومراعاتها عند النطق بها.
- قلقلة الدال في قوله تعالى: ( نعبد ) مما يترتب عليه تسكينها وهذا خطأ و الطريقة الصحيحة: الدال في هذه الكلمة مضمومة، قتنطق مضمومة لا مقلقلة.
- عدم توضيح كسر همزة الوصل عند الابتداء به ، في قوله تعالى: ( اهدنا الصراط المستقيم )، و الطريقة الصحيحة : إعطاء الكسرة حقها، عند الابتداء بهمزة الوصل.
- من المعلوم أن صفات الهاء كلها ضعيفة مما يجعلها تختفي في النطق فينبغي الضغط على مخرجها حتى لا يذهب صوتها في مثل قوله تعالى: "اهدنا" وأيضا ينبغي الحذر من أن تلتبس بالحاء لقرب المخرج .
- عدم تحقيق كسر الدال من "اهدنا" وذلك أن بعضهم ينطق المكسور وكأنه ممال والصحيح أن الكسرة نصف ياء فجرب الحرف بإدخال حرف الياء عليه ثم اجعل الكسرة نصف ياء.
- تفخيم النون من "اهدنا" وذلك لمجيء الصاد المفخمة بعدها والصحيح ترقيق النون ثم تفخيم الصاد.
- عدم الاعتناء بصفات الطاء خاصة الاستعلاء الذي يعني ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى والإطباق الذي يعني الصاق اللسان بالحنك الأعلى مما يجعل صوت الصاد يلتبس بالسين.
- تفخيم اللام المشددة من كلمة (الضالين).
- تطويل زمن الضاد الساكنة من الكلمة نفسها عن زمنها اللازم.
- السكوت بين الضاد الساكن والضاد المشددة في الكلمة نفسها.
- تفخيم لام (لا) التي تسبق (الضالين).
- البدء بهمزة (اهدنا) مفتوحةً.
- النطق بحرف العين رخوًا في ( أنعمت).
- تفخيم سين (المستقيم) حتى تُسمَعَ صادًا.
- تفخيم التاء من الكلمة نفسها.
- النطق بالقاف مفخمةً من الكلمة نفسها.
- إخفاء ميم (عليهم) عند الواو التي بعدها.
- تفخيم ميم (المغضوب).
- النطق بالراء ضعيفة جدًا إذا كانت ساكنة أو مشددة، بسبب أنه لا يكاد لسانه يلامس غار الحنك.
- نفخيم الحاء من (الحمد).
- تفخيم تاء (نستعين).
- النطق بالذال زايًا في (الذين).
- تفخيم الواو من جملة (ولا الضالين).
- زيادة زمن الحرف عند الوقف على ميم أو نون غير مشددتين؛ مثل (الرحيم) و (الضالين).
- قلقلة الغين في: "المغضوب".
- اللام المشددة في كلمة "الضالين"، البعض يزيد زمن اللام الساكنة عن زمنها اللازم، والبعض الآخر يقلل زمنها عن الزمن اللازم، فهما على طرفي نقيض.
- البداءة بهمزة الوصل مفخمةً في نحو: "الرحمن".
- زيادة زمن الضمة في كلمة "نعبد" عند وصلها بالواو التي تليها، فتسمعها "نعبدو".


#سورة_الفاتحة