ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{71}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)*ما حكم الذهاب إلى عند السحرة والكهنة الذين يدعون علم الغيب كالإخبار بمواضع السرقة وغيرها، والذين يعملون الحروز والتمائم وما حكم من يصدقهم وما حكم من يعمل هذا؟

*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
*وأشهد أن لا إله إلا الله* وحده لا شريك له ،
*وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله* ،
_أما بعد :_

فالذهاب إلى الكُهان يعتبر محرمًا ،
وهل يبلغ إلى الشرك ؟

سيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى ،
وقد جاء في حديث في (صحيح البخاري) لا أذكر صحابيه : *إِنَّ قَوْمًا مِنَّا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ : " فَلَا تَأْتِهِمْ "*.

وفي (صحيح مسلم) عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: *" من أتى كاهنا فسأله عن شيء لم تقبل صلاة أربعين ليلة "* ،
إذا أتاه وسأله ،

أما إذا صدَّقه فهو يعتبر كافراً،
لأنه صدَّق أن هناك من يعلم الغيب مع الله ، وجعله شريكًا لله عزوجل ،
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ }*.

ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }*.

ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا }* ،

والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ذكر خمسًا من علم الغيب لا يعلمها إلا الله ،
ومنها : *" ما تدري نفس ماذا تكسب غدا "* .

فمن ادعى أنه يعرف المستقبل كصاحب بيت الفقيه فهو يعتبر كافرًا ،
أو ادعى أنه يعرف موضع السرقة فهو يعتبر عرافًا ، ويعتبر كاهناً ، وهو وإن صدق فهو كاذب ،

جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في شأن الشياطين الذين يسترقون السمع
وصفهم سفيان بأنهم هكذا بعضهم على بعض أي وصفهم بأصابعه ، ثم يأخذ الكلمة فيلقيها إلى من تحته حتى تبلغ إلى من في الأرض ،
فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها ،
وربما ألقاها قبل أن يدركه الشهاب ،
واستراق السمع لم ينقطع مرة واحدة ، لكن انقطع أكثره ورميت الشياطين بالشهب ،
لم ينقطع مرة واحدة ،
فهو وإن أخبر بأمر غيبي وقال لك السرقة في موضع كذا وكذا ، لا يجوز لك أن تعمل على ما قال لك ، لا تسيء الظن بمن قال لك إنه سرق عليك ، ولا تذهب وتأخذ عليه من ماله ، أو تذهب وتعقر ماله إلى غير ذلكم ،
لا تنفذ شيئًا بمجرد مقالة هذا الكاهن الكذاب ،
لا تنفذ شيئًا من هذا ،
فهو إن أخبر بشيء ولو صدق فهو كاذب ،
وقد يكون إخباره من جهة القرين لأنه ما منا من أحد إلا وله قرين كما في الصحيح من حديث عائشة قالت :
قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" ما منكم من أحد إلا وله قرين "*
*قالت : وأنت يا رسول الله ؟*
*قال: " وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ")* ،
فيجوز أن قرينك قد أعطى الكاهن أو الساحر شيئًا من المعلومات هذا ،
ويجوز أيضًا أنه أعطى قرين الكاهن أو الساحر شيئًا من المعلومات ،
فلا يجوز لك أن تنفذ شيئًا ،
لا يحل لك أن تسيء الظن بأخيك المسلم أو أن تذهب وتعقر عليه ماله، أو عنبه ، من أجل أن قال لك فلانٌ سرق قاتك أو فلان سرق دابتك ، أو سيارتك إلى غير ذلك
كل هذا لا يجوز الاعتماد عليه

والله سبحانه وتعالى أعلم .
_*⏯

https://tttttt.me/eetru

..

"أقولها لك عن تجربة والله؛ طالما أنك راضٍ بقضاء الله وواثق أن ما يأتي به خير، فسيراضيك الله دائمًا، وطالما أنك صبرت على كل ابتلاء وحزن وضيق مررت به، فسيراضيك الله، وطالما أنك آمنت بعوض الله رغم إيحاء الطرق والإشارات بالعكس، فسيراضيك الله، ربنا سبحانه وتعالى يقول : أنا عِند ظن عبدي بي، فأحسن الظن بالله؛ وكن مؤمنًا بأن كل ما يأتي من عنده خير." 🍃

..
ربي جزاها خيرا الأنامل التي كتبتها

https://tttttt.me/eetru

*السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ ﷲِ وَبَرَكَاتُهُ*

*أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ*

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :
*( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا )*
📚 صحيح الجامع - رقم : (1209)


💎أفضل صيغ الصلاة على النبي، الصيغة الإبراهيمية :

*اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*

*أكثر من الصلاة عليه؛ تكفى همك ويغفر ذنبك*

🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃


*"وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ"*

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
*"أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جَمَاعَةٍ"*
(صحيح الجامع)

*احرص على صلاة الفجر في جماعة آثابكم الله*

*❪ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ❫ٚ*

*🔖جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وعمل بها ونشرها*

لا تنسونا من صالح دعائكم ولكم بمثل

https://tttttt.me/eetru

عن أنس بن مالك قال
‏مر النبيﷺ بأبي عياش زيد بن الصامت
‏وهو يصلي وهو يقول
‏اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ،
‏لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ،
‏المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام
‏فقال رسول اللهﷺ
‏لقد سألت اللهَ باسمِه الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب
‏
صحيح الترغيب

https://tttttt.me/eetru

▫️قال رسول الله ﷺ :

"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".

📚 [صحيح الجامع - رقم: (1209)]

《اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.》
https://tttttt.me/eetru

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ))

رواه الترمذي.
https://tttttt.me/eetru

🔹ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه : «جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» (٤٠)فائدة للصلاة على النبي ﷺ، منها:
١-امتثال أمر الله سبحانه.
٢-الحصول على عشر صلوات من الله لمن صلى عليه مرة واحدة .
٣-يرفع العبد بها عشر درجات .
٤-يكتب له بها عشر حسنات .
٥-يمحى عنه بها عشر سيئات .
٦-يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .
٧-سبب لشفاعة النبي ﷺ.
٨-سبب لغفران الذنوب .
٩-سبب لكفاية الله العبد ما أهمه .
١٠-سبب لقرب العبد من النبي ﷺيوم القيامة .
١١-سبب لقضاء الحوائج .
١٢-سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه .
١٣-سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة .
١٤-سبب لرد النبي ﷺعلى المصلي والمسلم عليه.
١٥-سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة .
١٦-تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره .
١٧-تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ.
١٨-سبب لوفرة «كثرة» نور العبد على الصراط .
١٩-سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه .
٢٠-سبب لنيل رحمة الله له .
٢١-سبب لدوام محبته للرسول
ﷺوزيادتها وتضاعفها .
٢٢-سبب لمحبة الرسول ﷺ
للمصلي عليه .
٢٣-سبب لهداية العبد وحياة قلبه .
٢٤-سبب لعرض اسم المصلي على النبي ﷺوذكره عنده .
٢٥-سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه .
٢٦-أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه ﷺ.
٢٧-أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه أن يثني على خليله محمد ﷺ ويزيد في تشريفه وإيثار ذكره ورفعه.

https://tttttt.me/eetru

💭🍃
📍تنبيه
الأقارب ليسوا عقارب كما يردد الجهلة

بل الأقارب ذوي أرحام وهم أولى بالمعروف من غيرهم .🌹
https://tttttt.me/eetru

‏{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ} [يوسف: ١٨]

قالَ الشوكاني رحمه الله:

والصّبْر الجميل: هُوَ الّذي لا يبوح صاحِبهُ
بِالشّكْوى، بل يُفوِّضُ أمرهُ إلى الله ويسترجع، وقد وردَ أنّ الصّبْر عند أوّل الصدمة.

فتح القدير (٢٣٧/١٢)

https://tttttt.me/eetru

..

"أقولها لك عن تجربة والله؛ طالما أنك راضٍ بقضاء الله وواثق أن ما يأتي به خير، فسيراضيك الله دائمًا، وطالما أنك صبرت على كل ابتلاء وحزن وضيق مررت به، فسيراضيك الله، وطالما أنك آمنت بعوض الله رغم إيحاء الطرق والإشارات بالعكس، فسيراضيك الله، ربنا سبحانه وتعالى يقول : أنا عِند ظن عبدي بي، فأحسن الظن بالله؛ وكن مؤمنًا بأن كل ما يأتي من عنده خير." 🍃

https://tttttt.me/eetru

..

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{71}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(السحر والشعودة)]*

*(س❓)*ما حكم الذهاب إلى عند السحرة والكهنة الذين يدعون علم الغيب كالإخبار بمواضع السرقة وغيرها، والذين يعملون الحروز والتمائم وما حكم من يصدقهم وما حكم من يعمل هذا؟

*(ج🔵)*الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،
*وأشهد أن لا إله إلا الله* وحده لا شريك له ،
*وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله* ،
_أما بعد :_

فالذهاب إلى الكُهان يعتبر محرمًا ،
وهل يبلغ إلى الشرك ؟

سيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى ،
وقد جاء في حديث في (صحيح البخاري) لا أذكر صحابيه : *إِنَّ قَوْمًا مِنَّا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ : " فَلَا تَأْتِهِمْ "*.

وفي (صحيح مسلم) عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: *" من أتى كاهنا فسأله عن شيء لم تقبل صلاة أربعين ليلة "* ،
إذا أتاه وسأله ،

أما إذا صدَّقه فهو يعتبر كافراً،
لأنه صدَّق أن هناك من يعلم الغيب مع الله ، وجعله شريكًا لله عزوجل ،
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ }*.

ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }*.

ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا }* ،

والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ذكر خمسًا من علم الغيب لا يعلمها إلا الله ،
ومنها : *" ما تدري نفس ماذا تكسب غدا "* .

فمن ادعى أنه يعرف المستقبل كصاحب بيت الفقيه فهو يعتبر كافرًا ،
أو ادعى أنه يعرف موضع السرقة فهو يعتبر عرافًا ، ويعتبر كاهناً ، وهو وإن صدق فهو كاذب ،

جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في شأن الشياطين الذين يسترقون السمع
وصفهم سفيان بأنهم هكذا بعضهم على بعض أي وصفهم بأصابعه ، ثم يأخذ الكلمة فيلقيها إلى من تحته حتى تبلغ إلى من في الأرض ،
فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها ،
وربما ألقاها قبل أن يدركه الشهاب ،
واستراق السمع لم ينقطع مرة واحدة ، لكن انقطع أكثره ورميت الشياطين بالشهب ،
لم ينقطع مرة واحدة ،
فهو وإن أخبر بأمر غيبي وقال لك السرقة في موضع كذا وكذا ، لا يجوز لك أن تعمل على ما قال لك ، لا تسيء الظن بمن قال لك إنه سرق عليك ، ولا تذهب وتأخذ عليه من ماله ، أو تذهب وتعقر ماله إلى غير ذلكم ،
لا تنفذ شيئًا بمجرد مقالة هذا الكاهن الكذاب ،
لا تنفذ شيئًا من هذا ،
فهو إن أخبر بشيء ولو صدق فهو كاذب ،
وقد يكون إخباره من جهة القرين لأنه ما منا من أحد إلا وله قرين كما في الصحيح من حديث عائشة قالت :
قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" ما منكم من أحد إلا وله قرين "*
*قالت : وأنت يا رسول الله ؟*
*قال: " وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ")* ،
فيجوز أن قرينك قد أعطى الكاهن أو الساحر شيئًا من المعلومات هذا ،
ويجوز أيضًا أنه أعطى قرين الكاهن أو الساحر شيئًا من المعلومات ،
فلا يجوز لك أن تنفذ شيئًا ،
لا يحل لك أن تسيء الظن بأخيك المسلم أو أن تذهب وتعقر عليه ماله، أو عنبه ، من أجل أن قال لك فلانٌ سرق قاتك أو فلان سرق دابتك ، أو سيارتك إلى غير ذلك
كل هذا لا يجوز الاعتماد عليه

والله سبحانه وتعالى أعلم .
_*⏯

https://tttttt.me/eetru