قال سبحانه ‏(ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله)
ورد النهي عن التمني إذ كانت الأماني تورث أهلها الحسد والبغي بغير الحق .
وعلاج الأمر (واسألوا الله من فضله).
-منقول-

"أجمل شعور يمكن أن تشعر به ليس السعادة، بل انتهاء الحزن.. تستيقظ وأنت تشعر بالراحة، قلبك لا يؤلمك، ورأسك خالٍ من التفكير والألم.. تُمارس يومك ببالٍ مرتاح وخِفَّة بعدما أزاح الله حِملك الثقيل عن ظهرك.. أصبحت أخيرًا مستعدا للعيش وممارسة السعادة.. نجوت من غرقك.. وأصبحت تتنفس دون مجهود.. اختفاء الحزن والانتصار عليه هو أجمل ما يمكن أن يشعر به الإنسان الحزين."

_ مِن أعظمِ أسبَاب الفرجِ .. ؟!

_ ‏كثرةُ التسبيح ..

‏﴿ فَلَوْلَا أَنّهُ كان من الْمُسَبِّحينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون َ ﴾

"مِن البًِر بالوالدة تعليمُها بعض أحكام الدّين"

🎙️الشيخ عبدالسلام الشويعر

🖋المكوث في الحمام فوق الحاجة !

ويَحرُم على الإنسان وهو في الخلاء أن يلبث فوق مقدار حاجته، بل يجب من حين ما ينتهي أن يخرج؛ وعَلَّلوا ذلك بعِلَّتين :

• الأولى : أن في ذلك كشفًا للعورة بلا حاجة

• الثانية : أن الحُشُوشَ والمراحيض هي مأوى الشياطين والنُّفوس الخبيثة، فلا ينبغي أن يبقى في هذا المكان الخبيث.

وأما ما يفعله الغربيون وأشباههم؛ يجعلون هذه الكراسي التي يجلسون إليها ويدلُون أرجلهم، ويأخذ الواحد منهم المجلة والصحيفة، ويخلّي هذا المكان محل قراءة هذه المجلات والصحف، فلا شك أن هذا خلاف العقل وخلاف الشرع .

📝ابن عثيمين الشرح الممتع لزاد المستقنع (126/1).

ﺎﺗّﻖِ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗَﺘْﺒَﻊُ ﻋﻮﺭﺍﺕِ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﻭﻓﻀﺎﺋِﺤَﻬﻢ
ﻭﺗَﻨْﺸُﺮُﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞِ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞِ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲِّ، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮِﻫﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲِ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕِ، ﻭ ﺃﻋﻠﻢْ ﺃﻥّ ﻣَﻦ ﺗَﺘﺒّﻊ ﻋﻮﺭﺍﺕِ
ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺷِﺮﺍﺭِ ﺧَﻠﻖِ ﺍﻟﻠﻪِ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺷﺮُّ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﺑﻤﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣُﺸْﺘَﻐﻞٌ ** ﻣﺜﻞُ ﺍﻟﺬُّﺑﺎﺏِ ﻳُﺮﺍﻋِﻲ ﻣﻮﺿﻊَ ﺍﻟﻌﻠﻞ
وقال آخر
ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﻳَﻐُﺾُّ ﺍﻟﻄَّﺮَﻑَ ﺩُﻭﻥَ ﺧِﺒَﺎﺋِﻪِ ** ﻭَﻳَﺪْﻧُﻮ ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑُ ﺍﻟﺮِّﻣَﺎﺡِ ﺩَﻭَﺍﻧِـﻲ
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻛُﺜَﻴِّﺮٌ:
ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳُﻐْﻤِﺾْ ﻋَﻴْﻨَﻪُ ﻋَﻦْ ﺻَﺪِﻳﻘِﻪِ ** ﻭَﻋَﻦْ ﺑَﻌْﺾِ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻳَﻤُﺖْ ﻭَﻫْﻮَ ﻋَﺎﺗِﺐُ
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻄَﻠّـَﺐْ ﺟَﺎﻫِﺪًﺍ ﻛُﻞَّ ﻋَﺜْﺮَﺓٍ ** ﻳَﺠِﺪْﻫَﺎ ﻭَﻻ ﻳَﺴْﻠَﻢْ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮَ ﺻَﺎﺣِﺐ
ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏( ﺑﺮﻗﻢ 7984 ﻭ 7985 ‏)
ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﻣﻦ ﺗَﺘَﺒَّﻊَ ﻋﻮﺭﺓَ ﺃﺧﻴﻪ ﺗَﺘَﺒَّﻊَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻮﺭَﺗَﻪُ، ﻭﻣﻦ ﺗَﺘَﺒَّﻊَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻮﺭَﺗَﻪ ﻳَﻔﻀَﺤْﻪُ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺟَﻮﻑِ ﺑَﻴﺘِﻪِ
✿
وﻣﻦ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﻣﺴﻚ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ ؛
ﺳﻠِﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ، ﻭﺳﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺭﺗﻪ ..
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﻣﺎ ﺭﺑﻚ ﺑﻈﻼﻡ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ .
[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﻟـ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪﻱ

🌹"اصنع المعروف، واجبر الخاطر .. وازل الهم.
فسيأتي اليوم الذي يُرد لك الجميل" وانت في قبرك ........🎋
🍂‏{وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمْهَدُونَ} [الروم الآية: ٤٤🌿
👈قال الحافظ ابن رجب -رحمه اللّه-:
✍️يعني: أنّ العمل الصالح يكون مِهاداً
لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد
من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا
مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله
ويتوسده من خير أو شر.
مجموع رسائل (٤٣١/٢)
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏
👈و‏قال شيخ الإسلام ‎#ابن_تيمية رحمه الله:
«العبد إنما يؤنسه في قبره عمله الصالح، فكلما أكثر من الأعمال الصالحة.... كان ذلك هو الذي ينفعه في قبره، لا ينفعه بناء القبر ولا توسيعه ولا ترتيبه»
‎#جامع_المسائل (219:4)

*الورع*

ﺟﺎﺀﺕ ﺇﻣﺮﺃﺓ إﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ رحمه الله ﻓﻘﺎﻟﺖ:
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧّﻲ ﺇﻣﺮﺃﺓٌ ﺃﻏﺰﻝ (ﻏﺰﻝ ﺍﻟﺨﻴﻮﻁ من الصوف والقطن والكتان ﻟﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ) ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ، ﻓﻴﻤﺮُّ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻌﺴﺲ(ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ) ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻣﺸﺎﻋﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ .
ﺃﻳﺤِﻞُّ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻏﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﻧﺎﺭﻫﻢ؟

ﻓﺒﻜﻰ ﺍلإﻣﺎﻡ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻣﻦ أﻧﺖِ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : أﻧﺎ أﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻜﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻻ ﺗﻐﺰﻟﻲ على ﺷﻌﺎﻋﻬﺎ.

ﺑﻜﻰ ﺍلإﻣﺎﻡ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﺟﺪﺍ، ﻭﺧﻮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ أﻥ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺷﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ !

#فاﻟﻮﺭﻉ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺗﺐ:

⚘اﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ،
⚘اﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎت،
⚘ﺗﺮﻙ ﺑﻌﺾﺍﻟﻤﺒﺎحات ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ.

ﺃﻱّ #إﻳﻤﺎﻥٍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ، ﻭأﻱّ #ﻏﻴﺒﻮﺑﺔٍ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻦ!.

📙 الرسالة " للقشيري "
📗 صفة الصفوة " لابن الجوزي "
📔 البريقة المحمودية " للخادمي "
📙 الموافقات " للشاطبي"

من البدع المنتشرة في عصرنا

قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-

أما ما يفعله البعض من إلزام الحالف بالحلف على المصحف، فهو بدعة ولا حاجة إليه لأنه إذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه، والحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح .

فتح ذي الجلال والإكرام ج/١٤ ص/٥٩٦

🤚لا تحفظ القرآن للدنيا ،ولا لتشارك به في المسابقات ،ولا للتآكلِ والمباهاة به وسط الأقران، ولا لطلب الإجازات والتسميع بها، لا تحفظه ليُقال (فلان - فلانة) حافظٌ للقرآن!

لا تتعلّم التجويد ليُقال (فلان - فلانة) لا يُسقِط صفة حرفٍ، ولا يسهو في مَدٍّ أو غُنَّة، أو لتتصدر للإمامة بالناس!

💥كتاب الله أرقىٰ وأغلىٰ أن تُنوىٰ به النوايا الدنيّة!

احفظه لله ..احفظه للآخرة .. احفظه حفظَ مَن يطلبُ هُداه في حياته، حِفظَ مَن يرومُ الغنىٰ به، حفظَ مَن يريدُ أُنْسَهُ في قبره ونورَه في حشره .. احفظه حفظَ مَن يهفو أن يُقالَ له [اقرأ وارتقِ ورتّل كما كُنتَ تُرتّلُ في الدنيا...].

تعلّم التجويد لأنك ستقرأ واللهُ -السميع- يسمعك، فتسعى في تزيين تلاواتك له .

بسم الله الرحمن الرحيم
(ومَا تكونُ في شأنٍ <وما تتلُو منهُ من قرآنٍ> ولا تعملُونَ من عملٍ إلا كُنَّا عليكُم شُهوداً إذ تُفيضُونَ فيه..)"
وقال عليه الصلاة والسلام "إن الله يرفعُ بهذا الكتابِ أقواماً ويضعُ به ءاخرين"

🌷وما ارتفع مَن ارتفع بالقرآن ولا انتفع به إلا مَن أخلصَ في طلبه وكان قصده وجه الله والدَّارَ الآخرة .

💥يجب أن تكون معاني الإخلاص وساماً على صدورنا -حال إقبالنا على القرآن- لا تُكدّرها شوائب النيات، أما الغفلة عن تلك المعاني، فالمرء يخشىٰ أن تكون ثمرة سعيه إلى زوال .

❤️دائما كرروا هذا الدعاء ( اللهم اجعل عملي خاااالصا لوجهك الكريم)

- سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته ؟

- فأجاب : " صلاة ذلك المصلي صحيحة ، ولكن لا ينبغي أن يتخذ العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا من حاجة ، مثل : أن تكون الأرض صلبة جدا ، أو فيه حجارة تؤذيه ، أو شوك ففي هذه الحال لا بأس أن يتقي الأرض بما هو متصل به من عمامة ، أو ثوب لقول أنس بن مالك رضي الله عنه : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه ) . فهذا دليل على أن الأولى أن تباشر الجبهة مكان السجود ، وأنه لا بأس أن يتقي الإنسان الأرض بشيء متصل به من ثوب ، أو عمامة إذا كان محتاجا لذلك لحرارة الأرض ، أو لبرودتها ، أو لشدتها ، إلا أنه يجب أن يلاحظ أنه لابد أن يضع أنفه على الأرض في هذه الحال ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، والكفين ، والركبتين ، وأطراف القدمين ) " انتهى .

📚 "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (13/ سؤال رقم 519) .

#فوائد_فقهية

المرأة تحتاج الحفظ والصّيانة.

قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه اللهُ
فهذه مريمُ احتاجت إلى مَن يكفُلُها فكيف بغيرها مِنَ النّساء

وهذا أمر معروفٌ بالتّجربة:
أنّ المرأة تحتاجُ مِن الحفظ والصّيانةِ ما لا يَحتاجُ إليه الصّبيُّ، وكلّ ما كان أسْترَ لها وأصونَ كان أصلحَ لها"

جامع المسائل (٣/ ٤١٧

أهَذهِ عِبادَتك فِي شَبابِك! إذًا مَاذا أَنْت فَاعِلٌ فِي المَشِيبْ؟