✍️قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله:

"(الإثم ما حاك في نفسك) أي : تردد وصرت منه في قلق (وكرهت أن يطلع عليه الناس) لأنه محل ذم وعيب ، فتجدك متردداً فيه وتكره أن يطلع الناس عليك .
وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافياً سليماً ، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثماً ، ويكره أن يطلع عليه الناس .

أما المُتَمَرِّدون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون ، بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم ، فالكلام هنا ليس عاماً لكل أحد ، بل هو خاص لمن كان قلبه سليماً طاهراً نقياً ، فإنه إذا هَمَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قبل الشرع تجده متردداً يكره أن يطلع الناس عليه ، وهذا ضابط وليس بقاعدة، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن».

📕شرح الأربعين النووية (ص٢٩٤)
https://tttttt.me/eetru

#أستمع الئ أعذب الاصوات من كلام خالق البريات
https://www.instagram.com/share/reel/BAjAKNrlfu

⛔ أنــــــــــــــــواع الشـــــــــــــــرك ⚠️
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
1⃣ شــــــرك أكبــــــر :
▪️وهذا النوع من الشرك :
▪يخرج الإنسان من الملة
▪ويخلد صاحبه في النار
◀️ إذا مات ولم يتب منه
⏺️ تعريفه :
*وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله*
⏺️الأمثلة عليه :
◀ كدعاء غير الله
◀ والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور والجن والشياطين
◀ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
◀ ورجاء غير الله فيما لا‌ يقدر عليه إلا الله
من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس
الآن حول الأ‌ضرحة المبنية على قبور الأ‌ولياء
والصالحين
قـال تعالى :
*{ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله}*
[يونس 18]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁
2⃣ شــــرك_أصــغـــــر :
▪️ لا‌ يخرج من الملة لكنه :
▪️ ينقص التوحيد
◀ وهو وسيلة إلى الشرك الأ‌كبر
⏪ وهو قسمان :
❶ - القسم الأ‌ول:
شرك ظاهر وهو: ألفاظ وأفعال
⏪ فالأ‌لفاظ :
كالحلف بغير الله
قال ﷺ :
{من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك}
📚 [اخرجه الترمذي ، صحيح]
وقول : ما شاء الله وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت فقال :
{أجعلتني لله ندا؟! قل : ما شاء الله وحده}
📚 [أخرجه ابن ماجه ، حسن]
وقول : لولا‌ الله وفلا‌ن
✅ والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلا‌ن ، ولولا‌ الله ثم فلا‌ن
لأ‌ن ثم للترتيب مع التراخي
تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله
كما قال تعالى:
{وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين}
📖 [التكوير (29)]
⏪ وأما الأ‌فعال :
فمثل :
▪لبس الحلقة والخيط لرفع البلا‌ء أو دفعه
▪ومثل تعليق التمائم خوفا من العين وغيرها
إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلا‌ء أو دفعه
فهذا شرك أصغر
لأ‌ن الله لم يجعل هذه أسبابا
أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلا‌ء بنفسها
فهذا شرك أكبر لأ‌نه تعلق بغير الله
❷ - القسم الثاني :
شرك خفي وهو الشرك في الإ‌رادات والنيات
كالرياء والسمعة
كأن يعمل عملا‌ مما يتقرب به إلى الله يريد به ثناء الناس عليه كأن يحسن صلا‌ته أو يتصدق لأ‌جل أن يمدح ويثنى عليه
والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
{أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأ‌صغر} قالوا : يا رسول الله؛ وما الشرك الأ‌صغر : قال : الرياء .
📚[أخرجه أحمد ، صحيح]
📚[ كتاب التوحيد]
الشيخ / صالح الفوزان حفظه الله
https://tttttt.me/eetru

كان رسول اللهﷺ يدعو :
«اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعد واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك».
📚[الصحيحة(1540)].

https://tttttt.me/eetru

قال شيخ الاسلام { ابن تيمية } رحمه الله :

« المُؤمِن إذا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإنَّ عُقوبَتِهَا تَندَفَعُ عَنهُ بِعَشرَةِ أسبَابٍ :

1⃣ أن يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيهِ ، فَإنَّ التَائِب مِنَ الذَنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه.
2⃣ أو يَستَغفِر ، فَيُغفَرُ لَهُ.
3⃣ أو يَعمَلَ حَسنَاتٍ تَمحُوهَا ، فَإنَّ الحَسنَاتِ يُذهِبنَّ السيئَات.
4⃣ أو يَدعُو لَهُ إخوَانُهُ المُؤمِنُونَ وَيستَغفِرُونَ لَهُ حَيًا ومَيتًا.
5⃣ أو يُهدُونَ لَهُ مِن ثَوَابِ أعمَالُهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّه بِهِ.
6⃣ أو يَشفَعُ فِيهِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
7⃣ أو يَبتَلِيَهِ اللَّهُ تَعَالى فِي الدُّنيَا بِمَصائِب تُكَفِرُ عَنهُ.
8⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي البَرزَخِ بِالصَعقَةِ فَيُكَفِرُ بِهَا عَنهُ.
9⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي عَرَصاتِ القِيَامَة مِن أهوَالِهَا بِما يُكَفِرُ عَنهُ.
🔟 أو يَرحَمُهُ أرحَمُ الرَاحمِين.

فمن أخطَأتهُ هَذِهِ العَشرَةِ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفسَه ».

📚[ مَجمُوعُ الفَتَاوى (١٠ / ٤٥ ، ٤٦) ].

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://tttttt.me/eetru

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لشداد بن أوس رضي الله عنه :

« يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب و الفضة فاكنز هؤلاء الكلمات

*" اللهم إني أسألك :
🔸 الثبات في الأمر ..
🔸 و العزيمة على الرشد ..
🔸 و أسألك موجبات رحمتك ..
🔸 و عزائم مغفرتك ..
🔸 و أسألك شكر نعمتك ..
🔸 و حسن عبادتك ..
🔸 و أسألك قلباً سليماً ..
🔸 و لساناً صادقاً ..
🔸 و أسألك من خير ما تعلم ..
🔸و أعوذ بك من شر ما تعلم
🔸 و أستغفرك لما تعلم ..
إنك أنت علام الغيوب " *

🔴صححه الألباني رحمه الله في سلسلة اﻷحاديث الصحيحة (3228)
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
https://tttttt.me/eetru

أَنـــواعُ البُــكَــاءِ•°«❄️

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« والبكاء أنواع
أحدها: بكاء الرحمة ، والرِّقة .
والثاني : بكاء الخوف والخشية
والثالث: بكاءُ المحبة والشوق
والرابع: بكاءُ الفرح والسرور
والخامس : بكاء الجَزَع مِن ورود المؤلِم وعدم احتماله.
والسادس : بكاءُ الحزن.
والسابع : بكاء الخور والضعف.
والثامن: بكاء النفاق، وهو أن تدمعَ العين والقلب قاس، فيظهر صاحبُه الخشوع، وهو من أقسى الناس قلبًـا
والتاسع: البكاء المستعار والمستأجر عليه ، كبكاء النائِحَة بالأجرة ، فإنها كما قال عمر بن الخطاب: (تَبِيعُ عَبْرتَها، وَتَبْكي شَجْوَ غَيرها)
والعاشر : بكاء الموافقة ، وهو أن يرى الرجُلُ الناسَ يبكون لأمر ورد عليهم ، فيبكي معهم، ولا يدري لأي شيء يبكون، ولكن يراهم يبكون
، فيبكي».

📕[زاد المعاد (184/1)].
https://tttttt.me/eetru