عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته سراءشكر وان اصابته ضراء صبر وان امره كله خير
تعوذوا بالله من شتات الأمر .☁️
" روي أن النبيﷺ كان يستعيذ من (شتات الأمر)، يعني: تفرقه وعدم انضباطه؛ أن تخبط في حياتك خبط عشواء، تنشغل عما ينفعك بما لا ينفعك، وتقدم ما حقه التأخير، وتؤخر ما حقه التقديم، يتناثر وقتك الذي هو حياتك فيما لا طائل فيه.
ولن تستقيم أمورك ويجتمع شملك بمثل أن تجعل الآخرة أكبر همك كما ثبت ".
" روي أن النبيﷺ كان يستعيذ من (شتات الأمر)، يعني: تفرقه وعدم انضباطه؛ أن تخبط في حياتك خبط عشواء، تنشغل عما ينفعك بما لا ينفعك، وتقدم ما حقه التأخير، وتؤخر ما حقه التقديم، يتناثر وقتك الذي هو حياتك فيما لا طائل فيه.
ولن تستقيم أمورك ويجتمع شملك بمثل أن تجعل الآخرة أكبر همك كما ثبت ".
💡كل_ماتريد_معرفته_عن_صلاة
الإستخارة ⤵️
❗️س١ : ما هي صلاة الاستخارة ؟
🍃 ج ١ : صلاة الاستخارة معناها أن الإنسان يصلي لله عز وجل يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين ، وذلك أن الإنسان إذا هم بشيء وتردد في فعله، ولم يتبين له وجه الصواب فيه ، فإنه يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ، يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين .
___
❗️ س٢ : ما هي صفتها ؟
🍃 ج ٢ : صفة ذلك أن يصلي ركعتين ( من غير الفريضة ) ، ثم إذا سلم دعا بدعاء الاستخارة وهو :
« اللهم إني أَستخيرُك بعِلمِك، وأستقدِرُك بقُدرتِك، وأسألُك من فضلِك، فإنك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أَعلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ، اللهم فإن كنتَُ تَعلَمُ هذا الأمرَ - ثم تُسمِّيه بعينِه - خيرًا لي في عاجلِ أمري وآجلِه - قال : أو في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - فاقدُرْه لي ويسِّرْه لي، ثم بارِكْ لي فيه، اللهم وإن كنتَُ تَعلَمُ أنه شرٌّ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال : في عاجلِ أمري وآجلِه - فاصرِفْني عنه، واقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ثم رَضِّني به »
___
❗️ س٣ : هل يشترط فيها قراءة سور معينة من القرآن ؟
🍃 ج٣ : لا يشترط في صلاة الاستخارة سور معينة من القرآن ..
بل يقرأ الإنسان ما تيسر من القرآن مع الفاتحة .
___
❗️ س٤ : ومتى يقال الدعاء ؟ هل يقال قبل السلام من الركعتين أم بعده ؟
🍃 ج ٤ : الدعاء يكون من بعد السلام ، كما دل عليه قوله ﷺ في الحديث :
(إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركَعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ، ثم لْيقُلْ .... )
✅ وهذا صريح في الترتيب أن الدعاء يكون بعد صلاة ركعتين الاستخارة .
👈 وأما الدعاء في غير الاستخارة ، فالأفضل لمن أراد أن يدعو الله عز وجل بشيء أن يدعوه قبل أن يسلم .
___
❗️ س ٥ : متى تشرع صلاة الاستخارة ؟
🍃 ج ٥ : تشرع في كل أمر يهم به الإنسان ولا يتضح له فيه وجه الصواب ، مثل : أن يهم بسفر ، أو بشراء بيت ، أو سيارة ، أو زواج ، أو ما أشبه ذلك من الأمور التي يتردد فيها ، ولا يتبين له فيها وجه الصواب ، فإنه يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يدعو الله سبحانه وتعالى بالدعاء الذي أمر به النبي عليه الصلاة والسلام .
___
❗️ س٦ : هل تجوز صلاة الاستخارة عن الغير ؟ كأن يستخير الشخص مثلا لأخيه أو لأمه أو لصديقه ؟
🍃 ج ٦ : الاستخارة لا تجوز إلا ممن أراد وهمَّ بالشئ ، ولا يصلح أن يستخير الانسان لغيره حتى لو وكله وقال : استخر الله لي ؛ فلا يصح هذا ..
⬅️ فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل .
___
❗️ س٧ : هل يجوز تكرار الاستخارة على نفس الشئ ؟
🍃 ج ٧ : إذا استخار الإنسان في شيء ثم لم يتبين له الأمر فليعد الاستخارة مرة أخرى وثالثة ورابعة ...
ثم إذا قدر الله تعالى له الشيء ؛ علم أن هذا هو الخير .
___
❗️ س٨ : هل يشترط أن يرى المستخير شئ في منامه يدله على الخير ؟
🍃 ج ٨ : لا يشترط ذلك ، أي لا يشترط أن يرى المستخير شيئاً في منامه يدله على أن هذا هو الأفضل له ، بل متى تيسر له الشيء بعد استخارته فليعلم أن هذا هو الخير إذا كان قد دعا ربه بصدق وإخلاص .
___
" محمد بن صالح العثيمين " - رحمه الله تعالى -
💥 المصدر :
✅ اسئلة مجمعة من :
🔹 فتاوى نور على الدرب / أشرطة رقم :
( [ ٢٨٥ ] / [ ١٦١ ] / [ ٣٣٤ ] )
🔹 ولقاءات الباب المفتوح رقم :
( [ ٨٣ ] / [ ١٥٧ ] )
•••━════✿🌺✿════━•••
الإستخارة ⤵️
❗️س١ : ما هي صلاة الاستخارة ؟
🍃 ج ١ : صلاة الاستخارة معناها أن الإنسان يصلي لله عز وجل يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين ، وذلك أن الإنسان إذا هم بشيء وتردد في فعله، ولم يتبين له وجه الصواب فيه ، فإنه يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ، يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين .
___
❗️ س٢ : ما هي صفتها ؟
🍃 ج ٢ : صفة ذلك أن يصلي ركعتين ( من غير الفريضة ) ، ثم إذا سلم دعا بدعاء الاستخارة وهو :
« اللهم إني أَستخيرُك بعِلمِك، وأستقدِرُك بقُدرتِك، وأسألُك من فضلِك، فإنك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أَعلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ، اللهم فإن كنتَُ تَعلَمُ هذا الأمرَ - ثم تُسمِّيه بعينِه - خيرًا لي في عاجلِ أمري وآجلِه - قال : أو في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - فاقدُرْه لي ويسِّرْه لي، ثم بارِكْ لي فيه، اللهم وإن كنتَُ تَعلَمُ أنه شرٌّ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال : في عاجلِ أمري وآجلِه - فاصرِفْني عنه، واقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ثم رَضِّني به »
___
❗️ س٣ : هل يشترط فيها قراءة سور معينة من القرآن ؟
🍃 ج٣ : لا يشترط في صلاة الاستخارة سور معينة من القرآن ..
بل يقرأ الإنسان ما تيسر من القرآن مع الفاتحة .
___
❗️ س٤ : ومتى يقال الدعاء ؟ هل يقال قبل السلام من الركعتين أم بعده ؟
🍃 ج ٤ : الدعاء يكون من بعد السلام ، كما دل عليه قوله ﷺ في الحديث :
(إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركَعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ، ثم لْيقُلْ .... )
✅ وهذا صريح في الترتيب أن الدعاء يكون بعد صلاة ركعتين الاستخارة .
👈 وأما الدعاء في غير الاستخارة ، فالأفضل لمن أراد أن يدعو الله عز وجل بشيء أن يدعوه قبل أن يسلم .
___
❗️ س ٥ : متى تشرع صلاة الاستخارة ؟
🍃 ج ٥ : تشرع في كل أمر يهم به الإنسان ولا يتضح له فيه وجه الصواب ، مثل : أن يهم بسفر ، أو بشراء بيت ، أو سيارة ، أو زواج ، أو ما أشبه ذلك من الأمور التي يتردد فيها ، ولا يتبين له فيها وجه الصواب ، فإنه يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يدعو الله سبحانه وتعالى بالدعاء الذي أمر به النبي عليه الصلاة والسلام .
___
❗️ س٦ : هل تجوز صلاة الاستخارة عن الغير ؟ كأن يستخير الشخص مثلا لأخيه أو لأمه أو لصديقه ؟
🍃 ج ٦ : الاستخارة لا تجوز إلا ممن أراد وهمَّ بالشئ ، ولا يصلح أن يستخير الانسان لغيره حتى لو وكله وقال : استخر الله لي ؛ فلا يصح هذا ..
⬅️ فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل .
___
❗️ س٧ : هل يجوز تكرار الاستخارة على نفس الشئ ؟
🍃 ج ٧ : إذا استخار الإنسان في شيء ثم لم يتبين له الأمر فليعد الاستخارة مرة أخرى وثالثة ورابعة ...
ثم إذا قدر الله تعالى له الشيء ؛ علم أن هذا هو الخير .
___
❗️ س٨ : هل يشترط أن يرى المستخير شئ في منامه يدله على الخير ؟
🍃 ج ٨ : لا يشترط ذلك ، أي لا يشترط أن يرى المستخير شيئاً في منامه يدله على أن هذا هو الأفضل له ، بل متى تيسر له الشيء بعد استخارته فليعلم أن هذا هو الخير إذا كان قد دعا ربه بصدق وإخلاص .
___
" محمد بن صالح العثيمين " - رحمه الله تعالى -
💥 المصدر :
✅ اسئلة مجمعة من :
🔹 فتاوى نور على الدرب / أشرطة رقم :
( [ ٢٨٥ ] / [ ١٦١ ] / [ ٣٣٤ ] )
🔹 ولقاءات الباب المفتوح رقم :
( [ ٨٣ ] / [ ١٥٧ ] )
•••━════✿🌺✿════━•••
حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن الكريم
س: ما حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن العظيم؟ وذلك بأن يختم الإنسان القرآن الكريم ثم يدعو بقية أهله أو غيرهم إلى الدعاء معه دعاءً جماعيًا لختم القرآن العظيم حتى ينالهم ثواب ختم القرآن الكريم الوارد عن شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله، أو غيره من الأدعية المكتوبة في نهاية المصاحف المسماة بدعاء ختم القرآن العظيم.
فهل يجوز الاجتماع على دعاء ختم القرآن العظيم سواء كان ذلك في نهاية شهر رمضان المبارك أو غيره من المناسبات، فهل يعتبر هذا الاجتماع بدعة أم لا؟ وهل ورد عن رسول الله ﷺ دعاء مخصص لختم القرآن العظيم؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
ج: لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم، ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة، كطلب المغفرة من الذنوب، والفوز بالجنة والنجاة من النار والاستعاذة من الفتن وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله والعمل به وحفظه ونحو ذلك؛ لأنه ثبت عن أنس أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو، أما النبي ﷺ فلم يرد عنه شيء في ذلك فيما أعلم.
أما الدعاء المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فلا أعلم صحة هذه النسبة إليه، ولكنها مشهورة بين مشائخنا وغيرهم، لكنني لم أقف على ذلك في شيء من كتبه، والله أعلم[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 375).
س: ما حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن العظيم؟ وذلك بأن يختم الإنسان القرآن الكريم ثم يدعو بقية أهله أو غيرهم إلى الدعاء معه دعاءً جماعيًا لختم القرآن العظيم حتى ينالهم ثواب ختم القرآن الكريم الوارد عن شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله، أو غيره من الأدعية المكتوبة في نهاية المصاحف المسماة بدعاء ختم القرآن العظيم.
فهل يجوز الاجتماع على دعاء ختم القرآن العظيم سواء كان ذلك في نهاية شهر رمضان المبارك أو غيره من المناسبات، فهل يعتبر هذا الاجتماع بدعة أم لا؟ وهل ورد عن رسول الله ﷺ دعاء مخصص لختم القرآن العظيم؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
ج: لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم، ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة، كطلب المغفرة من الذنوب، والفوز بالجنة والنجاة من النار والاستعاذة من الفتن وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله والعمل به وحفظه ونحو ذلك؛ لأنه ثبت عن أنس أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو، أما النبي ﷺ فلم يرد عنه شيء في ذلك فيما أعلم.
أما الدعاء المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فلا أعلم صحة هذه النسبة إليه، ولكنها مشهورة بين مشائخنا وغيرهم، لكنني لم أقف على ذلك في شيء من كتبه، والله أعلم[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 375).
🌺 جلوس المرأة في مصلى بيتها بعد صلاة الفجر...، هل تأخذ أجر حجة وعمرة؟
==================
لفضيلة الشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
📌 السؤال : هل المكوث في المنزل بعد صلاة الفجر للرجل او المرأة حتى تطلع الشمس ثم يصلي الإنسان ركعتي الشروق له نفس الأجر
☑️ الجواب: هذا العمل فيه خير كثير وأجر عظيم، ولكن ظاهر الأحاديث الواردة في ذلك أنه لا يحصل له نفس الأجر الذي وعد به من جلس في مصلاه في المسجد.
لكن لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم يصلي ركعتين،
فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث لكونه معذورا حين صلى في بيته.
وهكذا المرأة إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تصلي ركعتين، فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث،
وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين. والأحاديث في ذلك كثيرة يشد بعضها بعضاً، وهي من قسم الحديث الحسن لغيره.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
==================
لفضيلة الشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
📌 السؤال : هل المكوث في المنزل بعد صلاة الفجر للرجل او المرأة حتى تطلع الشمس ثم يصلي الإنسان ركعتي الشروق له نفس الأجر
☑️ الجواب: هذا العمل فيه خير كثير وأجر عظيم، ولكن ظاهر الأحاديث الواردة في ذلك أنه لا يحصل له نفس الأجر الذي وعد به من جلس في مصلاه في المسجد.
لكن لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم يصلي ركعتين،
فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث لكونه معذورا حين صلى في بيته.
وهكذا المرأة إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تصلي ركعتين، فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث،
وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين. والأحاديث في ذلك كثيرة يشد بعضها بعضاً، وهي من قسم الحديث الحسن لغيره.
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
💢قال الشيخ العلَّامة اين عثيمين رحمه الله:
💥 لو قال قائل أيما أعظم حقًا الوالدان يعني الأم والأب أم الرسول ﷺ ؟
👈🏻 •• الرسول أعظم من حق نفسك عليك، ولهذا يجب على الإنسان أن يفدي نفسه للرسول ﷺ يجب على كل إنسان وأن يكون الرسول أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين.
👈🏻 •• فإن قال قائل أليس الله يذكر حق الوالدين بعد حقه؟
👈🏻 •• قلنا: بلى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}،
⇦ولكن حق الرسول متبوع بحق الله؛ لأن عبادة الله لا تتم إلا بالإخلاص لله والمتابعة لرسول اللهﷺ .
📓المصدر: [ شرح رياض الصالحين / باب فضل الصلاة على النبي ﷺ (ج٥/ص٤٧٢)
💥 لو قال قائل أيما أعظم حقًا الوالدان يعني الأم والأب أم الرسول ﷺ ؟
👈🏻 •• الرسول أعظم من حق نفسك عليك، ولهذا يجب على الإنسان أن يفدي نفسه للرسول ﷺ يجب على كل إنسان وأن يكون الرسول أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين.
👈🏻 •• فإن قال قائل أليس الله يذكر حق الوالدين بعد حقه؟
👈🏻 •• قلنا: بلى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}،
⇦ولكن حق الرسول متبوع بحق الله؛ لأن عبادة الله لا تتم إلا بالإخلاص لله والمتابعة لرسول اللهﷺ .
📓المصدر: [ شرح رياض الصالحين / باب فضل الصلاة على النبي ﷺ (ج٥/ص٤٧٢)
اِلْحَظ تدبير الله في كل أمورك تكُن أسعد الناس ؛ فالله لا يقضي قضاءً لك إلاَّ والخير فيه ؛ وبالدعاء والرضا عن الله والتدبُّر في حكمته وتعداد فضائل الله عليك والتأنِّي والصبر : يظهرُ لك عظيم وكريم تدبير الله لك ؛ وأنه سُبحانه رحيمٌ كريمٌ لطيف ..
ྀ࿐ ˊˎ-
قال العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله :
إسأل نَفسَك عن الصلاة
في وقتها والمُحافظة عليها،
خصوصًا صلاة الفجر .
إن كنت من أهلها وبانتظام
فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك
وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت ..
وإن كُنتَ ضيَّعتَها
فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
▫️الشرح الممتع ٢ - ٢٧ ، ٢٨
🌸💭
قال العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله :
إسأل نَفسَك عن الصلاة
في وقتها والمُحافظة عليها،
خصوصًا صلاة الفجر .
إن كنت من أهلها وبانتظام
فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك
وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت ..
وإن كُنتَ ضيَّعتَها
فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
▫️الشرح الممتع ٢ - ٢٧ ، ٢٨
🌸💭
تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها. :
صحيح مسلم | : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري ومسلم
صحيح مسلم | : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري ومسلم
- القرآن الكريم كاملًا بصوت 25 قارئ، لروية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:
مصحف المتشابهات ❖
كل ما عليك هو الضغط على السورة ثم الضغط على الآيه الملونة لتظهر لك الآيات المشابهة لها
http://t.co/kWm0j9esgy
هدية للحفاظ وللحافظات
أرسلوه لجميع القروبات
(( ممتاز جداً ))
كل ما عليك هو الضغط على السورة ثم الضغط على الآيه الملونة لتظهر لك الآيات المشابهة لها
http://t.co/kWm0j9esgy
هدية للحفاظ وللحافظات
أرسلوه لجميع القروبات
(( ممتاز جداً ))
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"أن في نشرك للعلم نشراً لدين الله
فتكون من المجاهدين في سبيل الله
فالمجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً
حتى ينشر فيها الدين ، وأنت تفتح القلوب
بالعلم حتى تنشر فيها شريعة الله عز وجل."
📕 (شرح دعاء قنوت الوتر ١٢)
ـــــــــــــــــ
"أن في نشرك للعلم نشراً لدين الله
فتكون من المجاهدين في سبيل الله
فالمجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً
حتى ينشر فيها الدين ، وأنت تفتح القلوب
بالعلم حتى تنشر فيها شريعة الله عز وجل."
📕 (شرح دعاء قنوت الوتر ١٢)
ـــــــــــــــــ
🔼 احذفى كلمة ظروف 🔼
🌺ذكريات طالبة🌺
عندما كنت أتتلمذ على يد شيخي تعرضت لظروف اضطرتني أن أتغيب من درسه ،
فلما جاء الموعد اللاحق رأيت في عينيه عتاب شديييد..
فهممت أن أوضح له سبب تغيبي ليعذرني
_ويعلم الله أنه كان أمر جلل_
فقلت:يا شيخ سبب غيابي هو . فأشار لي بيده ألا داعي للكلام ✋
ثم قال لي: يكفي أنك لازلت تتنفسين.
..
فقلت له: لم أفهم.
قال لي :
👈لو كنتِ مريضة فلتحضري درسك، فلو كان لك عمر، فقد استشفيتِ بالقران،
👈وإن كان مرض الموت ، فلتموتي وأنتِ تطلبي العلم،
👈وإن كنتِ في كرب ، فلتحضري درسك ولتطلبي من ربك أن يرفعه عنك ببركة القران،
👈وإن أتتكِ ضيفة ، فأكرميها بأن تصطحبيها لدرسك فتكوني سببا في هدايتها،
وإن وإن وإن ......
ثم ختم كلامه قائلاً:
👈(العذر الوحيد الذي سأقبله منك عند غيابك أن يُقال لي ماتت)
فوالله لم أجد سببا واحدا يجعلني أتغيب عن درسي مرة ثانية..
#الخلاصة
يا طالبة العلم عندما تتغيبين(ويتكرر غيابك) اعلمي أنك أنت من اختلقتِ أعذارك..
عندما تقصريين فى حفظك ومراجعتك اعلمى انك انت من اختلقت اعذارك
ونصيحة اخيتي اقبليها مني :
احذفي كلمة (ظروف) من قاموس حياتك، فلن تعود عليك بخير أبدااااا✋
قال تعالى
(بل الإنسان على نفسه بصيرة
ولو ألقى معاذيره )
القيامة ١٤-١٥
كلٌ منا يعلم مدى صدقه فيما يدعى من اعذار
ومن قبل ذلك ربه به عليم
قال تعالى
(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )
الملك ١٤
⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫
نموذج لرفع الهمة
🌺ذكريات طالبة🌺
عندما كنت أتتلمذ على يد شيخي تعرضت لظروف اضطرتني أن أتغيب من درسه ،
فلما جاء الموعد اللاحق رأيت في عينيه عتاب شديييد..
فهممت أن أوضح له سبب تغيبي ليعذرني
_ويعلم الله أنه كان أمر جلل_
فقلت:يا شيخ سبب غيابي هو . فأشار لي بيده ألا داعي للكلام ✋
ثم قال لي: يكفي أنك لازلت تتنفسين.
..
فقلت له: لم أفهم.
قال لي :
👈لو كنتِ مريضة فلتحضري درسك، فلو كان لك عمر، فقد استشفيتِ بالقران،
👈وإن كان مرض الموت ، فلتموتي وأنتِ تطلبي العلم،
👈وإن كنتِ في كرب ، فلتحضري درسك ولتطلبي من ربك أن يرفعه عنك ببركة القران،
👈وإن أتتكِ ضيفة ، فأكرميها بأن تصطحبيها لدرسك فتكوني سببا في هدايتها،
وإن وإن وإن ......
ثم ختم كلامه قائلاً:
👈(العذر الوحيد الذي سأقبله منك عند غيابك أن يُقال لي ماتت)
فوالله لم أجد سببا واحدا يجعلني أتغيب عن درسي مرة ثانية..
#الخلاصة
يا طالبة العلم عندما تتغيبين(ويتكرر غيابك) اعلمي أنك أنت من اختلقتِ أعذارك..
عندما تقصريين فى حفظك ومراجعتك اعلمى انك انت من اختلقت اعذارك
ونصيحة اخيتي اقبليها مني :
احذفي كلمة (ظروف) من قاموس حياتك، فلن تعود عليك بخير أبدااااا✋
قال تعالى
(بل الإنسان على نفسه بصيرة
ولو ألقى معاذيره )
القيامة ١٤-١٥
كلٌ منا يعلم مدى صدقه فيما يدعى من اعذار
ومن قبل ذلك ربه به عليم
قال تعالى
(ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )
الملك ١٤
⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫
نموذج لرفع الهمة
إذا علّمتَ ولداً
فقد علّمتَ فرداً
وإذا علّمتَ بنتاً
فقد علّمتَ أُمّةً !
فقد علّمتَ فرداً
وإذا علّمتَ بنتاً
فقد علّمتَ أُمّةً !
ناس تسافر و ناس تتزوج و ناس بالمطاعم و ناس بالبحر و ونحن جالسين بالبيت بين أربع جدران .....❎
✋ لحظة؟...ليش ما تقول:
ناس بالمستشفى و ناس بالعناية و ناس بالعزاء فاقدين حبيب و ناس بالسجون و ناس ميتة من الجوع والعطش وناس نازحين وناس مشردين ...و نحن جالسين ببيوتنا بين أهلنا آكلين و شاربين؟ 🌸 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا »
((رواه الترمذي وحسنه الألباني.))...
✋ لحظة؟...ليش ما تقول:
ناس بالمستشفى و ناس بالعناية و ناس بالعزاء فاقدين حبيب و ناس بالسجون و ناس ميتة من الجوع والعطش وناس نازحين وناس مشردين ...و نحن جالسين ببيوتنا بين أهلنا آكلين و شاربين؟ 🌸 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا »
((رواه الترمذي وحسنه الألباني.))...
نصيحة لأصحاب الهواتف الذكية..............{فائدةٌ تقشعرُّ لها الأبدان }
كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح بها الله تعالى عليه ؛ وفيها يقول :
( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! .
إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ سورة المائدة ، آية : 94 .
وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! .
كـــيـــف ؟! .
قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، أمَّا الآن فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك -
تـَـــــذَكَّــــــر :
﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .
وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! : ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
تأمل جيداً قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " ..
وفي هذا المعنى يقول أحد السلف:
( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) ..
الله المستعان ..
يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :
سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة!
الله أقرب!
ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله".
قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من
((( المراااقبة )))
فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ ! وما أقبح الجرأة على الله !
✒ قال بعض السلف:
لا تكن ولياً لله في الظاهر عدواً لله في الباطن. في الوقت الذي نقول فيه:
هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره.. يجب أن نقول:
هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره!
الجوالات مثل الصناديق إما: حسنات جاريه أو سيئات جاريه
فضع فيها ماتشاء ان تجده في صحيفتك يوم القيامة ..
خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس ..
فإنه يطعن في خاصرة الثبات وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات. فإذا أردت الثبات حتى الممات فعليك بالمراقبة في الخلوات
✒قال ابن القيم:
ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات وعبادة الخلوات سبب للثبات
" كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله, طيَّب الله خلوته في القبر. "
💥 أما يوم القيامة
فعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ﻷﻋﻠﻤﻦ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺤﺴﻨﺎﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا
ﻗﺎﻝ ﺛﻮﺑﺎﻥ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻔﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ
ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺪﺗﻜﻢ ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ...
ﺃﻗﻮاﻡ ﺇﺫا ﺧﻠﻮا ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ اﻧﺘﻬﻜﻮها
📚 رواه ابن ماجة وصححه الألباني
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معصيتك
اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية
اللهم انفع بهذة النصيحة من قرأها وتأملها ونشرها نصحاً للخلق
كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح بها الله تعالى عليه ؛ وفيها يقول :
( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! .
إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ سورة المائدة ، آية : 94 .
وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! .
كـــيـــف ؟! .
قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، أمَّا الآن فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك -
تـَـــــذَكَّــــــر :
﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .
وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! : ﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
تأمل جيداً قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " ..
وفي هذا المعنى يقول أحد السلف:
( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) ..
الله المستعان ..
يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :
سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة!
الله أقرب!
ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله".
قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من
((( المراااقبة )))
فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ ! وما أقبح الجرأة على الله !
✒ قال بعض السلف:
لا تكن ولياً لله في الظاهر عدواً لله في الباطن. في الوقت الذي نقول فيه:
هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره.. يجب أن نقول:
هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره!
الجوالات مثل الصناديق إما: حسنات جاريه أو سيئات جاريه
فضع فيها ماتشاء ان تجده في صحيفتك يوم القيامة ..
خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس ..
فإنه يطعن في خاصرة الثبات وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات. فإذا أردت الثبات حتى الممات فعليك بالمراقبة في الخلوات
✒قال ابن القيم:
ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات وعبادة الخلوات سبب للثبات
" كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله, طيَّب الله خلوته في القبر. "
💥 أما يوم القيامة
فعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ﻷﻋﻠﻤﻦ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺤﺴﻨﺎﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا
ﻗﺎﻝ ﺛﻮﺑﺎﻥ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻔﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ
ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺪﺗﻜﻢ ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ...
ﺃﻗﻮاﻡ ﺇﺫا ﺧﻠﻮا ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ اﻧﺘﻬﻜﻮها
📚 رواه ابن ماجة وصححه الألباني
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معصيتك
اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية
اللهم انفع بهذة النصيحة من قرأها وتأملها ونشرها نصحاً للخلق
•|[ هكذا والله كان العلماء ]|•
• قال عبدالله بن وهب رحمه الله :
” نَذَرتُ أني كُلما اغتبتُ إنساناً أن أصوم يوماً، فأجهدني، فكنتُ أغتابُ وأصوم، فنويتُ أني كلَّما اغتبتُ إنساناً أن أتصدق بدرهم، فمِن حُبِّ الدَّراهم تركتُ الغيبة “.
• علّق عليه الذهبي بقوله : «هكذا والله كان العلماء، وهذا هو ثمرةُ العلم النافع».
[المصدر] سير أعلام النبلاء (٢٢٨/٩).🌹
• قال عبدالله بن وهب رحمه الله :
” نَذَرتُ أني كُلما اغتبتُ إنساناً أن أصوم يوماً، فأجهدني، فكنتُ أغتابُ وأصوم، فنويتُ أني كلَّما اغتبتُ إنساناً أن أتصدق بدرهم، فمِن حُبِّ الدَّراهم تركتُ الغيبة “.
• علّق عليه الذهبي بقوله : «هكذا والله كان العلماء، وهذا هو ثمرةُ العلم النافع».
[المصدر] سير أعلام النبلاء (٢٢٨/٩).🌹
من #المروءة التغافل عن عثرات الناس
وإشعارهم أنك لا تعلم لأحد منهم عثرة
مدارج السالكين لابن القيم ٣٣٥/٢
وإشعارهم أنك لا تعلم لأحد منهم عثرة
مدارج السالكين لابن القيم ٣٣٥/٢
[ لا تَكُن مِثلَ فُلان .. ! ] .
فقد كانت وصيّةٌ من النّبي - صلّى اللّه عليه وسلّمَ - لعبد اللّهِ بن عمرو بن العاص ، حيث قال له : " يا عبدَ اللّه ! ، لا تكن مثلَ فلان ، كان يقومُ اللّيل فترك قيام الليل ! " .
بخاري (1101) .
فإنّ من بوادِرِ الحِرمانِ أن يُفتحَ للرجُلِ باب عبادةِ , فتُسلبَ منه ! , فيُشغل عنها باللّهو , وال وغضول المُباح , وبالقيلِ والقالِ ! .. والمحروم من حُرِمَ الخيرَ ! .
* وعلى غِرارِ ذلك نقول : يا عبد الله ! لا تكن مثل فلانِ كان يحفظ القرآن فترك .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان يطلبُ العلمَ ثم تركَ .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان آمراً بالمعروف ناهياً عن المُنكر فترك .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان مُلتزماً فانتكس .. !
فليتفقد كلٌ منّا نفسه , وما سُلبَ من الطّاعة , وليبادر بالتّوبة , فما نزل بلاء إلا بذنب ولا رُفعَ إلا بتوبة ! .
فقد كانت وصيّةٌ من النّبي - صلّى اللّه عليه وسلّمَ - لعبد اللّهِ بن عمرو بن العاص ، حيث قال له : " يا عبدَ اللّه ! ، لا تكن مثلَ فلان ، كان يقومُ اللّيل فترك قيام الليل ! " .
بخاري (1101) .
فإنّ من بوادِرِ الحِرمانِ أن يُفتحَ للرجُلِ باب عبادةِ , فتُسلبَ منه ! , فيُشغل عنها باللّهو , وال وغضول المُباح , وبالقيلِ والقالِ ! .. والمحروم من حُرِمَ الخيرَ ! .
* وعلى غِرارِ ذلك نقول : يا عبد الله ! لا تكن مثل فلانِ كان يحفظ القرآن فترك .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان يطلبُ العلمَ ثم تركَ .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان آمراً بالمعروف ناهياً عن المُنكر فترك .. !
- يا عبد اللّه ! لا تكن مثل فلانٍ كان مُلتزماً فانتكس .. !
فليتفقد كلٌ منّا نفسه , وما سُلبَ من الطّاعة , وليبادر بالتّوبة , فما نزل بلاء إلا بذنب ولا رُفعَ إلا بتوبة ! .