⭕️ رایزنی برای ورود #منشور_حقوق_شهروندی به کتاب درسی دانش‌آموزان
شهیندخت مولاوردی دستیار ویژه رئیس جمهور در امور حقوق شهروندی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه آموزش و پرورش گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛ درباره تحقق اهداف حقوق شهروندی عنوان کرد: تلاش ما بر این است مفاد منشور حقوق شهروندی که شامل 22 حق و 120 ماده است و بیش از یک سال از ابلاغ آن می‌گذرد در جامعه برقرار کنیم.
وی ادامه داد: نظارت، پیگیری و هماهنگی برای تحقق منشور حقوق شهروندی در دستور کار قرار گرفته است و آموزش و پرورش یکی از مهم‌ترین وزارتخانه‌ها برای تحقق این هدف به شمار می‌رود.
برای تحقق منشور حقوق شهروندی نیازمند گفتمان هستیم
دستیار ویژه رئیس جمهور در امور حقوق شهروندی با اشاره به اینکه برای تحقق منشور حقوق شهروندی نیازمند گفتمان هستیم، تصریح کرد: آموزش و پرورش نهادی است که می‌تواند در تحقق این گفتمان موثر واقع شود، علاوه بر آن دانش‌آموزان و به ویژه دختران نقش و تاثیری مهم در آینده جامعه دارند، بنابراین توجه به این گروه از طریق آموزش و پرورش ضروری است.
مولاوردی بیان کرد: با توجه به اینکه دانش‌آموزان فعلی نقش‌های متعددی از قبیل سیاسی و اجتماعی در جامعه آینده خواهند داشت، باید روی دانش‌آموزان سرمایه‌گذاری کنیم و به آنها آموزش‌های لازم داده شود.
وی از رایزنی برای ورود منشور حقوق شهروندی به کتاب‌های درسی دانش‌آموزان خبر داد و اظهار کرد: یکی از برنامه‌هایی که به طور جدی دنبال می‌کنیم، ورود مطالب مربوط به حقوق شهروندی در کتاب‌های درسی بوده که اکنون در حال بررسی جزئیات آن هستیم و پس از این مرحله تفاهم‌نامه‌ای با آموزش و پرورش منعقد خواهیم کرد.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
شهیندخت مولاوردی دستیار ویژه رئیس جمهور در امور حقوق شهروندی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه آموزش و پرورش گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛ درباره تحقق اهداف حقوق شهروندی عنوان کرد: تلاش ما بر این است مفاد منشور حقوق شهروندی که شامل 22 حق و 120 ماده است و بیش از یک سال از ابلاغ آن می‌گذرد در جامعه برقرار کنیم.
وی ادامه داد: نظارت، پیگیری و هماهنگی برای تحقق منشور حقوق شهروندی در دستور کار قرار گرفته است و آموزش و پرورش یکی از مهم‌ترین وزارتخانه‌ها برای تحقق این هدف به شمار می‌رود.
برای تحقق منشور حقوق شهروندی نیازمند گفتمان هستیم
دستیار ویژه رئیس جمهور در امور حقوق شهروندی با اشاره به اینکه برای تحقق منشور حقوق شهروندی نیازمند گفتمان هستیم، تصریح کرد: آموزش و پرورش نهادی است که می‌تواند در تحقق این گفتمان موثر واقع شود، علاوه بر آن دانش‌آموزان و به ویژه دختران نقش و تاثیری مهم در آینده جامعه دارند، بنابراین توجه به این گروه از طریق آموزش و پرورش ضروری است.
مولاوردی بیان کرد: با توجه به اینکه دانش‌آموزان فعلی نقش‌های متعددی از قبیل سیاسی و اجتماعی در جامعه آینده خواهند داشت، باید روی دانش‌آموزان سرمایه‌گذاری کنیم و به آنها آموزش‌های لازم داده شود.
وی از رایزنی برای ورود منشور حقوق شهروندی به کتاب‌های درسی دانش‌آموزان خبر داد و اظهار کرد: یکی از برنامه‌هایی که به طور جدی دنبال می‌کنیم، ورود مطالب مربوط به حقوق شهروندی در کتاب‌های درسی بوده که اکنون در حال بررسی جزئیات آن هستیم و پس از این مرحله تفاهم‌نامه‌ای با آموزش و پرورش منعقد خواهیم کرد.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 بیانیه حمایتی از #منشور_مطالبات_حداقلی
بیانیه حمایت رنگینکمانیها از منشور مطالبات حداقلی تشکل‌های صنفی و مدنی در ایران
در بهمن ۱۴۰۱ و در ادامه پیشروی‌های انقلاب برای زن زندگی آزادی، منشور مطالبات حداقلی بیست نهاد و تشکل مستقل صنفی و مدنی در ایران منتشر شده است. این منشور در چارچوب ۱۲ بند، سرفصل مطالبات و آمال انقلاب برای پایان دادن به هر گونه دیکتاتوری از جامعه ایران را مطرح و به صورت فراگیری ضرورت آزادی و برابری تمامی بخش‌های جامعه اعم از کارگران، مزدبگیران، زنان و رنگینکمانیها (افراد همجنسگرا، دوجنسگرا، ترنس و کوییر) را روی میز جامعه و انقلابی که در آن جاری است، قرار داد.
یک بخش مهم و پیشرو این منشور که نویدبخش تحولات جدی در جنبش دفاع از حقوق انسانی رنگینکمانیها در ایران است، بندی از آن است که به رفع همه تبعیضات جنسی و جنسیتی اختصاص یافته. در بند چهارم این منشور، از «امحا و لغو بی قید و شرط قوانین و فرم‌های تبعیض‌آمیز علیه تعلقات و گرایش‌های جنسی و جنسیتی، به رسمیت شناختن جامعه رنگین‌کمانیِ "ال‌جی‌بی‌تی‌کیوآی‌ای‌پلاس"، جرم‌زدایی از همه تعلقات و گرایشات جنسیتی» صحبت به میان می آید.
قید شدن چنین بندی در میان سرفصل مهم‌ترین مطالبات این تشکل‌ها، از یک‌سو نشانگر پیشروی جامعه ایران و تشکل‌های پیشاهنگ آن در زمینه آزادی‌های جنسی و جنسیتی بوده؛ و از سوی دیگر تاثیرگذاری جنبش رنگین‌کمانی در فضای سیاسی ایران را نشان می‌دهد که مهر خود را آن‌چنان بر تحولات جامعه زده که امروز می‌توان با قاطعیت گفت، آزادی رنگینکمانیها، به یکی از شاخص‌های اصلی محک آزادی‌خواهی نیروهای سیاسی تبدیل شده است. برای دو قرن آزادی‌خواهان جهان می‌گفتند: «آزادی زن، معیار آزادی جامعه است»؛ امروز در جامعه ایران مفتخریم که اضافه کنیم: «آزادی زنان، افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیوپلاس و رفع هرگونه ستم جنسی و جنسیتی، معیار آزادی جامعه است.»
در عین حال، افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیوپلاس، شهروندان جامعه نیز هستند و دوشادوش سایر بخش‌های جامعه به جز اعتراض به تبعیضات جنسی و جنسیتی، علیه فلاکت اقتصادی، استبداد و دیکتاتوری، نبود آزادی بیان، مذهب، مجازات شنیع اعدام، پدیده زندانی سیاسی و بسیاری تبعیضات و بیحقوقی‌های دیگر هم هستند. از این روست که رنگینکمانیها علاوه بر بند مورد اشاره درباره رفع تبعیض‌های جنسی و جنسیتی، سایر بندهای منشور بیست تشکل را هم امر خود دانسته و تضمین آزادی و برابری همه شهروندان جامعه را در گرو تحقق کامل این بندها می‌دانند.
نظر به این توضیحات، ما جمعی از فعالین، نهادها، سازمان‌ها و تشکل‌های رنگین‌کمانی، ضمن اعلام همبستگی مجدد با کارگران، معلمان، زنان، بازنشستگان، دانشجویان و سایر جنبش‌های مترقی جامعه؛ حمایت صریح و قاطع خود را از منشور مطالبات حداقلی بیست تشکل داخل کشور اعلام می‌کنیم و برای گسترش هر چه بیشتر این مطالبات در میان توده‌های مردم، نهایت تلاش و توان خود را به کار خواهیم بست.
زنده باد انقلاب زن زندگی آزادی
زنده باد آزادی و برابری
زنده باد مبارزه همبسته همه بخش‌های تحت ستم جامعه
اسفند ۱۴۰۱
مارس ۲۰۲۳
🔺نهادها و تشکل‌های امضاکننده (به ترتیب حروف الفبا):
۱. تشکل رنگین‌کمانان ایرانی
۲. سازمان ایران پراید
۳. شش‌رنگ (شبکه لزبین و ترنسجندرهای ایران)
۴. صفحه فرهنگ‌سازی ترنس، پرستو
۵. نهاد کوییرکده
🔺افراد و فعالین امضاکننده:
۱. مهران حمیدی، همجنسگرا، فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۲. پریسا شاهی، ترنس و فعال حقوق ترنس و رنگین‌کمانی
۳. عسل عباسیان، فعال کوییر
۴. آوات پوری، حامی جنبش رنگین‌کمانی
۵. ویگن صدر، حامی جنبش رنگین‌کمانی
۶. علی عرفانیان، همجنسگرا
۷. علی عارفی، همجنسگرا و فعال حقوق پناهندگان و رنگینکمانیها
۸. شاون شیرازی، فعال سیاسی و حقوق رنگینکمانیها
۹. آرتمیس فدایی، فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۱۰. میرا قائمی، ترنس و فعال کوییر
۱۱. نیما یاجم، فعال کوییر
۱۲. سوگند، ترنس و فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۱۳. مهسا تهرانی، ترنس و فعال رنگین‌کمانی
۱۴. عقیل عبیات، همجنسگرا و فعال جنبش رنگین‌کمانی
۱۵. یاور برادران خسروشاهی، فعال سیاسی و کوییر
۱۶. فرید آشنا، همجنسگرا و حامی جنبش رنگین‌کمانی
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
بیانیه حمایت رنگینکمانیها از منشور مطالبات حداقلی تشکل‌های صنفی و مدنی در ایران
در بهمن ۱۴۰۱ و در ادامه پیشروی‌های انقلاب برای زن زندگی آزادی، منشور مطالبات حداقلی بیست نهاد و تشکل مستقل صنفی و مدنی در ایران منتشر شده است. این منشور در چارچوب ۱۲ بند، سرفصل مطالبات و آمال انقلاب برای پایان دادن به هر گونه دیکتاتوری از جامعه ایران را مطرح و به صورت فراگیری ضرورت آزادی و برابری تمامی بخش‌های جامعه اعم از کارگران، مزدبگیران، زنان و رنگینکمانیها (افراد همجنسگرا، دوجنسگرا، ترنس و کوییر) را روی میز جامعه و انقلابی که در آن جاری است، قرار داد.
یک بخش مهم و پیشرو این منشور که نویدبخش تحولات جدی در جنبش دفاع از حقوق انسانی رنگینکمانیها در ایران است، بندی از آن است که به رفع همه تبعیضات جنسی و جنسیتی اختصاص یافته. در بند چهارم این منشور، از «امحا و لغو بی قید و شرط قوانین و فرم‌های تبعیض‌آمیز علیه تعلقات و گرایش‌های جنسی و جنسیتی، به رسمیت شناختن جامعه رنگین‌کمانیِ "ال‌جی‌بی‌تی‌کیوآی‌ای‌پلاس"، جرم‌زدایی از همه تعلقات و گرایشات جنسیتی» صحبت به میان می آید.
قید شدن چنین بندی در میان سرفصل مهم‌ترین مطالبات این تشکل‌ها، از یک‌سو نشانگر پیشروی جامعه ایران و تشکل‌های پیشاهنگ آن در زمینه آزادی‌های جنسی و جنسیتی بوده؛ و از سوی دیگر تاثیرگذاری جنبش رنگین‌کمانی در فضای سیاسی ایران را نشان می‌دهد که مهر خود را آن‌چنان بر تحولات جامعه زده که امروز می‌توان با قاطعیت گفت، آزادی رنگینکمانیها، به یکی از شاخص‌های اصلی محک آزادی‌خواهی نیروهای سیاسی تبدیل شده است. برای دو قرن آزادی‌خواهان جهان می‌گفتند: «آزادی زن، معیار آزادی جامعه است»؛ امروز در جامعه ایران مفتخریم که اضافه کنیم: «آزادی زنان، افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیوپلاس و رفع هرگونه ستم جنسی و جنسیتی، معیار آزادی جامعه است.»
در عین حال، افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیوپلاس، شهروندان جامعه نیز هستند و دوشادوش سایر بخش‌های جامعه به جز اعتراض به تبعیضات جنسی و جنسیتی، علیه فلاکت اقتصادی، استبداد و دیکتاتوری، نبود آزادی بیان، مذهب، مجازات شنیع اعدام، پدیده زندانی سیاسی و بسیاری تبعیضات و بیحقوقی‌های دیگر هم هستند. از این روست که رنگینکمانیها علاوه بر بند مورد اشاره درباره رفع تبعیض‌های جنسی و جنسیتی، سایر بندهای منشور بیست تشکل را هم امر خود دانسته و تضمین آزادی و برابری همه شهروندان جامعه را در گرو تحقق کامل این بندها می‌دانند.
نظر به این توضیحات، ما جمعی از فعالین، نهادها، سازمان‌ها و تشکل‌های رنگین‌کمانی، ضمن اعلام همبستگی مجدد با کارگران، معلمان، زنان، بازنشستگان، دانشجویان و سایر جنبش‌های مترقی جامعه؛ حمایت صریح و قاطع خود را از منشور مطالبات حداقلی بیست تشکل داخل کشور اعلام می‌کنیم و برای گسترش هر چه بیشتر این مطالبات در میان توده‌های مردم، نهایت تلاش و توان خود را به کار خواهیم بست.
زنده باد انقلاب زن زندگی آزادی
زنده باد آزادی و برابری
زنده باد مبارزه همبسته همه بخش‌های تحت ستم جامعه
اسفند ۱۴۰۱
مارس ۲۰۲۳
🔺نهادها و تشکل‌های امضاکننده (به ترتیب حروف الفبا):
۱. تشکل رنگین‌کمانان ایرانی
۲. سازمان ایران پراید
۳. شش‌رنگ (شبکه لزبین و ترنسجندرهای ایران)
۴. صفحه فرهنگ‌سازی ترنس، پرستو
۵. نهاد کوییرکده
🔺افراد و فعالین امضاکننده:
۱. مهران حمیدی، همجنسگرا، فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۲. پریسا شاهی، ترنس و فعال حقوق ترنس و رنگین‌کمانی
۳. عسل عباسیان، فعال کوییر
۴. آوات پوری، حامی جنبش رنگین‌کمانی
۵. ویگن صدر، حامی جنبش رنگین‌کمانی
۶. علی عرفانیان، همجنسگرا
۷. علی عارفی، همجنسگرا و فعال حقوق پناهندگان و رنگینکمانیها
۸. شاون شیرازی، فعال سیاسی و حقوق رنگینکمانیها
۹. آرتمیس فدایی، فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۱۰. میرا قائمی، ترنس و فعال کوییر
۱۱. نیما یاجم، فعال کوییر
۱۲. سوگند، ترنس و فعال سیاسی و جنبش رنگین‌کمانی
۱۳. مهسا تهرانی، ترنس و فعال رنگین‌کمانی
۱۴. عقیل عبیات، همجنسگرا و فعال جنبش رنگین‌کمانی
۱۵. یاور برادران خسروشاهی، فعال سیاسی و کوییر
۱۶. فرید آشنا، همجنسگرا و حامی جنبش رنگین‌کمانی
#معلمان_دانش_آموزان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
Telegram
عکس و فیلم و متن
Forwarded from نقد
▫️ نقش پویایی خواست‌ها
▫️ پیرامون «منشور»ها و «برنامه»ها
14 ژوئن 2023
نوشته‌ی: کمال خسروی
🔸 تحلیل مشخص از شرایط مشخص به معنای عزیمت از وضع موجود نیست، عزیمت از امر مشخص است. تعّیناتی که هم‌راهی، هم‌هنگامی و هم‌دوسی‌شان به امر مشخص در مقام مشخصِ اندیشیده هویت می‌بخشند، فقط مرکب از امور واقع نیستند. در ترکیب تعیّناتِ امر مشخصْ هم امور واقع دخیل‌اند، هم فرانمودهایی که خود را هم‌چون امر واقع می‌نمایانند و هم، مهم‌تر از هر چیز دیگر، گرایش‌های رو به زوال یا به سوی بالندگی، و بالقوگی‌های رو به انکشاف. جای‌گزین کردن وضع موجود به‌جای امر مشخص و عزیمت از آن با ادعای «واقع‌بینی»، نه فقط به ابتذالِ سطحی‌نگری فرو می‌افتد و خودْ به جزئی ایدئولوژیک در ترکیب امر مشخص بدل می‌شود، بلکه مهم‌تر از هر چیز دیگر، گرایش‌ها و بالقوگی‌های پویای امر واقع را نادیده می‌گیرد. بی‌گمان بزرگ‌ترین دشواری تحلیل امر مشخص، تشخیص امور واقع از گرایش‌های پویای آن است. این‌جاست که خطاها ممکن، بسا گریزناپذیر، می‌شوند. یگانه راه تشخیص و تمایز گرایش‌ها و بالقوگی‌ها، تاریخیتِ امر مشخص است، بی‌آن‌که تاریخیت به دام تاریخ و تاریخی‌گری افتد: چه در استناد به پیشینه و چه در عطف به پیش‌گوییِ غایت‌شناختی. کشف هم‌دوسی‌های بنیادینِ امر مشخص، و از آن‌جا، استنتاج چیزی که بتوان آن را منطق ویژه‌ی موضوعِ ویژه نامید، کاری است دشوار و نه همواره قرین کام‌یابی. از این رو، چه در طرح تعیّن‌ها و چه در نقد واکاوی‌ها چاره‌ای جز تلاش و فروتنی نیست.
🔸 معضل فراهم‌آوری، تدوین و صورت‌بندی مواد «منشور»ها و «برنامه»ها و تناقضات صوری و محتواییِ مواد آنها در اساس ناشی از همین تنش بین تعین ناظر بر امر واقع و تعین معطوف به گرایش و بالقوگی در چارچوب یک بند یا بین بندهاست. حتی تناقضاتی صوری از این دست که روشن نیست ماده‌ای از منشور یا برنامه به‌مثابه‌ی «خواسته» صورت‌بندی شده یا به‌عنوان «فرمان»، یعنی روشن نیست که این ماده، صورت‌بندی «خواسته»ای از یک مرجع قدرت (نهادین، سیاسی یا اقتصادی) است یا فرمانی برنامه‌ای برای وضع یا برنهادن موقعیتی نهادین، سیاسی یا اقتصادی، از این تنش منشاء می‌گیرند که نقطه‌ی عزیمت آنها بین وضع جاری امور یا بالقوگی‌های تحول و تطور آن در نوسان است. همین نوسان بین «خواسته» و «فرمان» است که به تناقضات صوری دیگر راه می‌برد. مثلاً موجب می‌شود بندها یا موادی از منشور به‌مثابه‌ی «حداقل» توصیف شوند، در حالی که بنا بر ترکیب بانیان منشور، شکل «حداکثر» آنها قابل تصور نیست. یا موادی به‌مثابه‌ی «فرمان» طرح می‌شوند، در حالی که ضامن اجرایی یا نیروی سیاسی و اجتماعی پشتوانه‌ی آنها به‌روشنی تعریف نشده است. معضل از یک سو تلاش برای تقلیل نیافتن و محدود نماندن به به‌اصطلاح «واقع‌بینی» و سطح موجود «خواست»هاست، و از سوی دیگر، فاصله گرفتن از خیال‌پردازی‌های سیاسی و اجتماعی‌ای که از افق مبارزه‌ی سیاسی فراتر می‌روند یا چیزی جز تکرار کلیشه‌های بی‌هوده و بی‌محتوا نیستند. حل این کشاکش از یک سو مستلزم به رسمیت شناختن مشروعیت منشورها و برنامه‌های مترقیِ متفاوت و گاه متناقض، و از سوی دیگر، گفت‌وگوی انتقادی بین آنها و پیرامون آن‌هاست.
🔸 تلاش جُستار پیش‌ِ رو کاوش در سرشت خواست‌ها و ژرف‌کاوی در معیارهای تمایز تعینات ناظر بر امر واقع و بر گرایش‌ها و ادای سهمی در این گفت‌وگوی انتقادی است. هدفْ واکاوی و نقدِ چالشی است که رویکرد چپ انقلابی در کشاکش و تنش بین «وضع موجود» و چشم‌انداز رهایی با آن روبه‌روست و پیش‌نهادن معیار تازه‌ای برای سرشت‌نشان خواست‌های جنبش انقلابی، هم‌راه با طرح نمونه‌وار صورت‌بندی برخی خواست‌ها بر پایه‌ی این معیار.
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3wn
#کمال_خسروی
#قدرت_انقلابی #مبارزه_طبقاتی #چپ_رادیکال
#منشور #برنامه_حداقل
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️ پیرامون «منشور»ها و «برنامه»ها
14 ژوئن 2023
نوشته‌ی: کمال خسروی
🔸 تحلیل مشخص از شرایط مشخص به معنای عزیمت از وضع موجود نیست، عزیمت از امر مشخص است. تعّیناتی که هم‌راهی، هم‌هنگامی و هم‌دوسی‌شان به امر مشخص در مقام مشخصِ اندیشیده هویت می‌بخشند، فقط مرکب از امور واقع نیستند. در ترکیب تعیّناتِ امر مشخصْ هم امور واقع دخیل‌اند، هم فرانمودهایی که خود را هم‌چون امر واقع می‌نمایانند و هم، مهم‌تر از هر چیز دیگر، گرایش‌های رو به زوال یا به سوی بالندگی، و بالقوگی‌های رو به انکشاف. جای‌گزین کردن وضع موجود به‌جای امر مشخص و عزیمت از آن با ادعای «واقع‌بینی»، نه فقط به ابتذالِ سطحی‌نگری فرو می‌افتد و خودْ به جزئی ایدئولوژیک در ترکیب امر مشخص بدل می‌شود، بلکه مهم‌تر از هر چیز دیگر، گرایش‌ها و بالقوگی‌های پویای امر واقع را نادیده می‌گیرد. بی‌گمان بزرگ‌ترین دشواری تحلیل امر مشخص، تشخیص امور واقع از گرایش‌های پویای آن است. این‌جاست که خطاها ممکن، بسا گریزناپذیر، می‌شوند. یگانه راه تشخیص و تمایز گرایش‌ها و بالقوگی‌ها، تاریخیتِ امر مشخص است، بی‌آن‌که تاریخیت به دام تاریخ و تاریخی‌گری افتد: چه در استناد به پیشینه و چه در عطف به پیش‌گوییِ غایت‌شناختی. کشف هم‌دوسی‌های بنیادینِ امر مشخص، و از آن‌جا، استنتاج چیزی که بتوان آن را منطق ویژه‌ی موضوعِ ویژه نامید، کاری است دشوار و نه همواره قرین کام‌یابی. از این رو، چه در طرح تعیّن‌ها و چه در نقد واکاوی‌ها چاره‌ای جز تلاش و فروتنی نیست.
🔸 معضل فراهم‌آوری، تدوین و صورت‌بندی مواد «منشور»ها و «برنامه»ها و تناقضات صوری و محتواییِ مواد آنها در اساس ناشی از همین تنش بین تعین ناظر بر امر واقع و تعین معطوف به گرایش و بالقوگی در چارچوب یک بند یا بین بندهاست. حتی تناقضاتی صوری از این دست که روشن نیست ماده‌ای از منشور یا برنامه به‌مثابه‌ی «خواسته» صورت‌بندی شده یا به‌عنوان «فرمان»، یعنی روشن نیست که این ماده، صورت‌بندی «خواسته»ای از یک مرجع قدرت (نهادین، سیاسی یا اقتصادی) است یا فرمانی برنامه‌ای برای وضع یا برنهادن موقعیتی نهادین، سیاسی یا اقتصادی، از این تنش منشاء می‌گیرند که نقطه‌ی عزیمت آنها بین وضع جاری امور یا بالقوگی‌های تحول و تطور آن در نوسان است. همین نوسان بین «خواسته» و «فرمان» است که به تناقضات صوری دیگر راه می‌برد. مثلاً موجب می‌شود بندها یا موادی از منشور به‌مثابه‌ی «حداقل» توصیف شوند، در حالی که بنا بر ترکیب بانیان منشور، شکل «حداکثر» آنها قابل تصور نیست. یا موادی به‌مثابه‌ی «فرمان» طرح می‌شوند، در حالی که ضامن اجرایی یا نیروی سیاسی و اجتماعی پشتوانه‌ی آنها به‌روشنی تعریف نشده است. معضل از یک سو تلاش برای تقلیل نیافتن و محدود نماندن به به‌اصطلاح «واقع‌بینی» و سطح موجود «خواست»هاست، و از سوی دیگر، فاصله گرفتن از خیال‌پردازی‌های سیاسی و اجتماعی‌ای که از افق مبارزه‌ی سیاسی فراتر می‌روند یا چیزی جز تکرار کلیشه‌های بی‌هوده و بی‌محتوا نیستند. حل این کشاکش از یک سو مستلزم به رسمیت شناختن مشروعیت منشورها و برنامه‌های مترقیِ متفاوت و گاه متناقض، و از سوی دیگر، گفت‌وگوی انتقادی بین آنها و پیرامون آن‌هاست.
🔸 تلاش جُستار پیش‌ِ رو کاوش در سرشت خواست‌ها و ژرف‌کاوی در معیارهای تمایز تعینات ناظر بر امر واقع و بر گرایش‌ها و ادای سهمی در این گفت‌وگوی انتقادی است. هدفْ واکاوی و نقدِ چالشی است که رویکرد چپ انقلابی در کشاکش و تنش بین «وضع موجود» و چشم‌انداز رهایی با آن روبه‌روست و پیش‌نهادن معیار تازه‌ای برای سرشت‌نشان خواست‌های جنبش انقلابی، هم‌راه با طرح نمونه‌وار صورت‌بندی برخی خواست‌ها بر پایه‌ی این معیار.
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3wn
#کمال_خسروی
#قدرت_انقلابی #مبارزه_طبقاتی #چپ_رادیکال
#منشور #برنامه_حداقل
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
نقش پویایی خواست‌ها
پیرامون «منشور»ها و «برنامه»ها نوشته‌ی: کمال خسروی می‌توان با عزیمت از امر مشخص، به‌مثابه‌ی هم‌دوسیِ تعینات ناظر بر امر واقع و تعینات معطوف بر بالقوگی‌ها، اهمیت نقش پویاییِ خواست‌ها را طرح و تعریف …