This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ازدواج کودکان فیلم کوتاهی از یونیسف
آسیب های اجتماعی #کودک_همسری:
محرومیت از تحصیل، نداشتن مهارت فرزند پروری، نرسیدن به استقلال شخصی و بلوغ فکری و قرارگرفتن در معرض #خشونت
🔻🔻🔻
🆔@edalatxah
آسیب های اجتماعی #کودک_همسری:
محرومیت از تحصیل، نداشتن مهارت فرزند پروری، نرسیدن به استقلال شخصی و بلوغ فکری و قرارگرفتن در معرض #خشونت
🔻🔻🔻
🆔@edalatxah
📌افزایش چشمگیر کودک همسری در شمال غرب ایران
معاون اموراجتماعی بهزیستی آذربایجان شرقی:
طی سالهای ۹۸و۹۷، ازدواج دختران زیر ۱۸سال در استان، ۴۲درصد افزایش یافته. طلاق در سال۹۷ استان، ۹۸۱۴نفر بوده که ۱۳۴۳نفر دختر زیر ۱۸سال بوده؛ ۱۴درصد طلاق گرفتند./ایسنا
#ازدواج_کودکان
#کودک_همسری
@bidarzani
🔻🔻🔻
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
معاون اموراجتماعی بهزیستی آذربایجان شرقی:
طی سالهای ۹۸و۹۷، ازدواج دختران زیر ۱۸سال در استان، ۴۲درصد افزایش یافته. طلاق در سال۹۷ استان، ۹۸۱۴نفر بوده که ۱۳۴۳نفر دختر زیر ۱۸سال بوده؛ ۱۴درصد طلاق گرفتند./ایسنا
#ازدواج_کودکان
#کودک_همسری
@bidarzani
🔻🔻🔻
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
✅ ثریا در آتش
✍ محمد معصومیان
📌دیشموک شهری است در استان کهگیلویه و بویراحمد و از توابع شهرستان دهدشت، در غربیترین نقطه استان، یعنی درست چسبیده به خوزستان؛ جایی که سالهاست به خاطر فقر و محرومیت زبانزد است و حالا در کنار این محرومیت اتفاقی دردناک هم اگر نگوییم هر روزه اما هر ماه میافتد. آنطور که تحقیقات میدانی فعالان اجتماعی در دیشموک و روستاهای اطراف نشان میدهد در شش ماهه ابتدای سال 98 بیش از 11 مورد خودسوزی زنان اتفاق افتاده است.
📌از جاده مالرو بالا میروم تا خانهای را که سال پیش ثریا خودش را در آن به آتش کشید، ببینم. زنان دبههای آب چشمه را که بسختی از رودخانه پایین دست پر کردهاند خالی میکنند توی کتری و چند تکه چوب توی اجاق میگذارند و بوی آتش در خانه میپیچد. از زنی که به لهجه لری بهمئی حرف میزند میخواهم بچهها را دور کند چون شنیدهام بچههای ثریا شاهد خودسوزی او بودهاند.عمه بچهها با صورتی آفتاب سوخته و پیراهن و دامنی سیاه، همرنگ موهایش میگوید پسری که آن سو رو به کوهستان نشسته و داستان میخواند پسر ثریاست. یکی از دخترانش هم همراه مادربزرگ مادری در روستایی دیگر زندگی میکند.
📌زنی که پیراهن و دامنی بنفش به تن دارد و فارسی حرف میزند، او که فوق دیپلم علوم تربیتی دارد و دانشیار سوادآموزی هم هست با همسرش در همین روستا زندگی میکند: «کوچک بودند که باهم عروسی کردند. از اول باهم نمیساختند. یک روز برادرهای ثریا راه همسرش را میگیرند و او را میزنند و وقتی شوهرش به خانه میآید به او میگوید یا همین الان با بچهها از خانه من میروی یا بچه کوچکت را میکشم. او هم ترسید و رفت توی اتاق و نفت روی خودش ریخت.» عمه میگوید: «من آن روز اینجا بودم. دست برادرم را گرفتم که زنش را نزند و او فرار کرد توی اتاق،. یادم هست فردایش که هنوز زنده بود میگفت نمیخواسته خودش را بکشد و فقط میخواسته شوهرش را بترساند.»
📌ثریا 11 سالش بود که با همسر 12 سالهاش ازدواج کرد.حالا یک سال بعد از مرگ ثریا از همسرش هم خبری نیست.چرخی در خانه میزنم. به اتاقی که ثریا در آن خودش را به آتش کشید نگاهی میاندازم. زنی سیاه پوش با صورتی خندان در اتاقی دیگر نگاهم میکند. او مادر همسر ثریاست که با کمک دختر کوچکش با او حرف میزنم. میگوید:«از آن روز به بعد رفت که رفت نه خرج بچهها را میدهد نه یارانهشان را. همسرم سرطان دارد ولی خرج این بچهها با ماست؛ حمام میبرم، غذا میدهم. پسرم میگوید همین طور که مادرشان را نخواسته بچهها را هم نمیخواهم.»
📌 زن بنفش پوش از وضعیت زندگی در روستاهای سرگچ و اطراف میگوید: «انگار خودسوزی مد شده؛ متأسفانه جامعه به زن ها فشار میآورد. اینجا هنوز هم مردسالاری است و در ذهن مردان چیزی جز کتک زدن زنان نیست. مردم این منطقه مخصوصاً زنان نهایت تا ابتدایی تحصیلات دارند ثریا هم بیسواد بود. اینجا خیلی از زنان کتک میخورند و وقتی به خانه پدر میروند دوباره مجبورند با وساطت برگردند سر زندگی. اگر هم طلاق بگیرند مجبورند با مردی میانسال ازدواج کنند و هیچ تغییری در زندگی آنها به وجود نمیآید.»
📌گل بانو نمازی برای «کوکد» نوه کوچکش که شناسنامه ندارد و هنوز به مدرسه نرفته است: «از همان سالی که دخترم خودش را به آتش کشید ما با پدر دختر ارتباط نداریم، نه او اینجا میآید و نه ما میرویم.این دختر یک ماهه بود که مادرش دو را کشت و من بزرگش کردم. یک برادر هم دارد که پیش پدرش است.حالا پدر نه سجل این دختر را میدهد نه یارانه اش را.»
📌در دیشموک رسم بر این است که بعد از مرگ زن، همسر باید مبلغی بنا به توافق بزرگان محل به خانواده دختر بدهد که به آن «اصلاح» میگویند.حالا که پدر کوکد برای اصلاح نیامده و کوکد بیشناسنامه پیش مادربزرگ مانده تا حسابها صاف شود، مدرسه کانکسی روستا هم او را برای ثبتنام نمیپذیرد. به گل بانو میگویم تو به پسرت نمیگویی زنش را نزند و او خندهای زیرکانه روی صورت مینشاند: «چرا میگویم!» عروسش میگوید: «دروغ میگوید.خودش میگوید مرا بزند!» سکوت میکنم.
📌رحیم فوق دیپلم جغرافیا دارد، چند سالی دهیار روستا بوده و برای رفع محرومیتهای روستا کم نگذاشته. اما از وقتی که دیگر بهعنوان دهیار انتخاب نشد بیکار ماند و با آن جثه کوچکش نتوانست سراغ کارگری برود.آشپرخانه را نشانم میدهد.دو کودکش همان جایی ایستادهاند که مادرشان دست به خودسوزی زد. از او میپرسم واقعاً یک بحث کوچک کار را به اینجا کشاند؟ رحیم که بغض راه صدایش را بسته سرش را پایین میاندازد:«من سالهاست که دارم قرضی زندگی میکنم. آبرویم میرود اگر بگویم اما میگویم، فقر آقا فقر امان مارو بریده»
📌در راه برگشت به زنانی فکر میکنم که در نبود جاده آسفالت نمیتوانند تا مقطع ابتدایی درس بخوانند.به مردانی که قربانی جاده ها میشوند./ایران
#کودک_همسری
#خودسوزی_زنان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
✍ محمد معصومیان
📌دیشموک شهری است در استان کهگیلویه و بویراحمد و از توابع شهرستان دهدشت، در غربیترین نقطه استان، یعنی درست چسبیده به خوزستان؛ جایی که سالهاست به خاطر فقر و محرومیت زبانزد است و حالا در کنار این محرومیت اتفاقی دردناک هم اگر نگوییم هر روزه اما هر ماه میافتد. آنطور که تحقیقات میدانی فعالان اجتماعی در دیشموک و روستاهای اطراف نشان میدهد در شش ماهه ابتدای سال 98 بیش از 11 مورد خودسوزی زنان اتفاق افتاده است.
📌از جاده مالرو بالا میروم تا خانهای را که سال پیش ثریا خودش را در آن به آتش کشید، ببینم. زنان دبههای آب چشمه را که بسختی از رودخانه پایین دست پر کردهاند خالی میکنند توی کتری و چند تکه چوب توی اجاق میگذارند و بوی آتش در خانه میپیچد. از زنی که به لهجه لری بهمئی حرف میزند میخواهم بچهها را دور کند چون شنیدهام بچههای ثریا شاهد خودسوزی او بودهاند.عمه بچهها با صورتی آفتاب سوخته و پیراهن و دامنی سیاه، همرنگ موهایش میگوید پسری که آن سو رو به کوهستان نشسته و داستان میخواند پسر ثریاست. یکی از دخترانش هم همراه مادربزرگ مادری در روستایی دیگر زندگی میکند.
📌زنی که پیراهن و دامنی بنفش به تن دارد و فارسی حرف میزند، او که فوق دیپلم علوم تربیتی دارد و دانشیار سوادآموزی هم هست با همسرش در همین روستا زندگی میکند: «کوچک بودند که باهم عروسی کردند. از اول باهم نمیساختند. یک روز برادرهای ثریا راه همسرش را میگیرند و او را میزنند و وقتی شوهرش به خانه میآید به او میگوید یا همین الان با بچهها از خانه من میروی یا بچه کوچکت را میکشم. او هم ترسید و رفت توی اتاق و نفت روی خودش ریخت.» عمه میگوید: «من آن روز اینجا بودم. دست برادرم را گرفتم که زنش را نزند و او فرار کرد توی اتاق،. یادم هست فردایش که هنوز زنده بود میگفت نمیخواسته خودش را بکشد و فقط میخواسته شوهرش را بترساند.»
📌ثریا 11 سالش بود که با همسر 12 سالهاش ازدواج کرد.حالا یک سال بعد از مرگ ثریا از همسرش هم خبری نیست.چرخی در خانه میزنم. به اتاقی که ثریا در آن خودش را به آتش کشید نگاهی میاندازم. زنی سیاه پوش با صورتی خندان در اتاقی دیگر نگاهم میکند. او مادر همسر ثریاست که با کمک دختر کوچکش با او حرف میزنم. میگوید:«از آن روز به بعد رفت که رفت نه خرج بچهها را میدهد نه یارانهشان را. همسرم سرطان دارد ولی خرج این بچهها با ماست؛ حمام میبرم، غذا میدهم. پسرم میگوید همین طور که مادرشان را نخواسته بچهها را هم نمیخواهم.»
📌 زن بنفش پوش از وضعیت زندگی در روستاهای سرگچ و اطراف میگوید: «انگار خودسوزی مد شده؛ متأسفانه جامعه به زن ها فشار میآورد. اینجا هنوز هم مردسالاری است و در ذهن مردان چیزی جز کتک زدن زنان نیست. مردم این منطقه مخصوصاً زنان نهایت تا ابتدایی تحصیلات دارند ثریا هم بیسواد بود. اینجا خیلی از زنان کتک میخورند و وقتی به خانه پدر میروند دوباره مجبورند با وساطت برگردند سر زندگی. اگر هم طلاق بگیرند مجبورند با مردی میانسال ازدواج کنند و هیچ تغییری در زندگی آنها به وجود نمیآید.»
📌گل بانو نمازی برای «کوکد» نوه کوچکش که شناسنامه ندارد و هنوز به مدرسه نرفته است: «از همان سالی که دخترم خودش را به آتش کشید ما با پدر دختر ارتباط نداریم، نه او اینجا میآید و نه ما میرویم.این دختر یک ماهه بود که مادرش دو را کشت و من بزرگش کردم. یک برادر هم دارد که پیش پدرش است.حالا پدر نه سجل این دختر را میدهد نه یارانه اش را.»
📌در دیشموک رسم بر این است که بعد از مرگ زن، همسر باید مبلغی بنا به توافق بزرگان محل به خانواده دختر بدهد که به آن «اصلاح» میگویند.حالا که پدر کوکد برای اصلاح نیامده و کوکد بیشناسنامه پیش مادربزرگ مانده تا حسابها صاف شود، مدرسه کانکسی روستا هم او را برای ثبتنام نمیپذیرد. به گل بانو میگویم تو به پسرت نمیگویی زنش را نزند و او خندهای زیرکانه روی صورت مینشاند: «چرا میگویم!» عروسش میگوید: «دروغ میگوید.خودش میگوید مرا بزند!» سکوت میکنم.
📌رحیم فوق دیپلم جغرافیا دارد، چند سالی دهیار روستا بوده و برای رفع محرومیتهای روستا کم نگذاشته. اما از وقتی که دیگر بهعنوان دهیار انتخاب نشد بیکار ماند و با آن جثه کوچکش نتوانست سراغ کارگری برود.آشپرخانه را نشانم میدهد.دو کودکش همان جایی ایستادهاند که مادرشان دست به خودسوزی زد. از او میپرسم واقعاً یک بحث کوچک کار را به اینجا کشاند؟ رحیم که بغض راه صدایش را بسته سرش را پایین میاندازد:«من سالهاست که دارم قرضی زندگی میکنم. آبرویم میرود اگر بگویم اما میگویم، فقر آقا فقر امان مارو بریده»
📌در راه برگشت به زنانی فکر میکنم که در نبود جاده آسفالت نمیتوانند تا مقطع ابتدایی درس بخوانند.به مردانی که قربانی جاده ها میشوند./ایران
#کودک_همسری
#خودسوزی_زنان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
📌درباب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب اعمالگر است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقصیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشدانسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون درمعرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب اعمالگر است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقصیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشدانسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون درمعرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
🔴 ثبت ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال در استان مرکزی
▪️مدیرکل امور بانوان و خانواده استاندار مرکزی گفت: از سال ۹۶ تا سال گذشته ۱۱۵۷ ازدواج دختر زیر ۱۵ سال، در نیمه اول سال جاری ۱۰۹ ازدواج زیر ۱۵ سال، از سال ۹۵ تا ۹۸ بالغ بر ۱۰۵۵ بارداری زیر ۱۸ سال و در سال جاری ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال به ثبت رسیده است.
▪️زهرا کسائیپور روز سه شنبه ۴ آذر در کارگروه اجتماعی، فرهنگی، سلامت، زنان و خانواده استان مرکزی با اشاره به قانون حمایت از اطفال و نوجوانان اظهار کرد: بر اساس سرشماری سال ۹۵ تعداد کودکان زیر ۱۸ سال در استان ۳۹ هزار و ۳۷ نفر بوده که نسبت جمعیت کودک و نوجوان به کل جمعیت ۲۵.۶ درصد برآورد شده است./عصرایران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
▪️مدیرکل امور بانوان و خانواده استاندار مرکزی گفت: از سال ۹۶ تا سال گذشته ۱۱۵۷ ازدواج دختر زیر ۱۵ سال، در نیمه اول سال جاری ۱۰۹ ازدواج زیر ۱۵ سال، از سال ۹۵ تا ۹۸ بالغ بر ۱۰۵۵ بارداری زیر ۱۸ سال و در سال جاری ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال به ثبت رسیده است.
▪️زهرا کسائیپور روز سه شنبه ۴ آذر در کارگروه اجتماعی، فرهنگی، سلامت، زنان و خانواده استان مرکزی با اشاره به قانون حمایت از اطفال و نوجوانان اظهار کرد: بر اساس سرشماری سال ۹۵ تعداد کودکان زیر ۱۸ سال در استان ۳۹ هزار و ۳۷ نفر بوده که نسبت جمعیت کودک و نوجوان به کل جمعیت ۲۵.۶ درصد برآورد شده است./عصرایران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
براساس آمار منتشر شده «گزارش وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران» توسط مرکز آمار ایران، در بهار سال جاری بالغ بر ۷۰۰۰ ازدواج دختر بچه ۱۰ تا ۱۴ ساله و یک ازدواج دختر بچه کمتر از ۱۰ سال به ثبت رسیده است./ ایسنا
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان_ممنوع
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان_ممنوع
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah