Forwarded from بيدارزنى
هشت مارس دراستانبول
اختصاصی بیدارزنی
در گرامیداشت هشت مارس روز جهانی زن در میدان کادیکوی شهر استانبول ترکیه زنان گروه‌های مختلف ( آنارشیست، مادران روسری سفید، زنان حزب دمکرات، زنان حزب ه.د.پ و ...)حضور داشتند. زنان با خواندن بیانیه به خشونت، وضعیت زندانیان، مسائل اقتصادی، تبعیض و نابرابری اشاره کردند و خواستار تغییر در وضعیت زنان و برابری شدند.
بیانیه‌ها به زبان ترکی، کردی و عربی خوانده شد.
زنان با سردادن شعارهای نفرت بر مرگ زنده باد زندگی و شعار کردی ژن ژیان آزادی و زنده باد هشت مارس زنده باد زنان با یکدیگر هم‌صدا شدند.
مراسم با اجرای موسیقی و رقص دسته‌جمعی به اتمام رسید.
#هشت_مارس
@bidarzani
اختصاصی بیدارزنی
در گرامیداشت هشت مارس روز جهانی زن در میدان کادیکوی شهر استانبول ترکیه زنان گروه‌های مختلف ( آنارشیست، مادران روسری سفید، زنان حزب دمکرات، زنان حزب ه.د.پ و ...)حضور داشتند. زنان با خواندن بیانیه به خشونت، وضعیت زندانیان، مسائل اقتصادی، تبعیض و نابرابری اشاره کردند و خواستار تغییر در وضعیت زنان و برابری شدند.
بیانیه‌ها به زبان ترکی، کردی و عربی خوانده شد.
زنان با سردادن شعارهای نفرت بر مرگ زنده باد زندگی و شعار کردی ژن ژیان آزادی و زنده باد هشت مارس زنده باد زنان با یکدیگر هم‌صدا شدند.
مراسم با اجرای موسیقی و رقص دسته‌جمعی به اتمام رسید.
#هشت_مارس
@bidarzani
🔴کار خانگی
تفکیک جنسیتی
خشونت خانگی
ازدواج اجباری
تعرض و تجاوز
نداشتن حق طلاق
دستمزد نابرابر
⭕️گرافیتی در خیابان‌های تهران
#8March
#هشت_مارس روز جهاني زن
🔻🔺🔻
🆔@edalatxah
تفکیک جنسیتی
خشونت خانگی
ازدواج اجباری
تعرض و تجاوز
نداشتن حق طلاق
دستمزد نابرابر
⭕️گرافیتی در خیابان‌های تهران
#8March
#هشت_مارس روز جهاني زن
🔻🔺🔻
🆔@edalatxah
ستم علیه زنان و تکلیف ما
✍لیلا حسین‌زاده
لیلا حسین‌زاده: ستم علیه زنان و تکلیف ما را در زندان تألیف کرده و مایل بوده آن را پیش از ۸ مارس امسال به بیرون بفرستد تا منتشر شود. متن اکنون با اندکی تأخیر ناگزیر منتشر می‌شود.
از مقدمه متن
پس از تجمع صنفی دانشجویان دانشگاه تهران در ۲۳ اردیبهشت سال جاری علیه گشت ارشاد دانشگاهی که با شعارهایی علیه پوشش اجباری همراه بود، زمزمه‌های سوألی از پیش موجود بالا گرفت:
“مخالفت با حجاب اجباری چه جایگاهی برای جریانی دارد که خود را در ضدیت با نظام مُستقر سرمایه داری موجود تعریف میکند؟”
این سوأل بیان‌های مختلفی داشت:
“جریانی که خود را فرزند کارگران و در کنار ایشان می داند چگونه با طرح و ترویج بحث پوشش اختیاری نسبت می یابد؟”
یا
“آیا مسأله ی حجاب اجباری بیش از هر چیز مسأله‌ی طبقه‌ی متوسطی نیست؟”
پرسیده شد که:
“آیا طرح بحث حجاب اجباری در موقعیت پرتلاطم فریادهای معیشتی کارگران و دیگر گروه‌های فرودست، انحراف از خواست اساسی معیشتی مردم به نفع بازی‌های رسانه‌ای و سیاسی طیف‌های راست خارج کشور محسوب نمی شود؟”
“آیا پرداختن به مسأله‌ی حجاب اجباری اصلاً نوعی موج سواری سیاسی بر موجی که متعلق به طیف‌ها و نیروهای سیاسی رقیب است، نیست؟”…
سوألاتی از قبیل آنچه مطرح شد بیش از هر چیز نشان دهنده‌‌ی نوعی بلاتکلیفی، بدفهمی و گسیختگی تئوریک در خصوص مسأله‌ی حجاب اجباری (به طور خاص) و ستم علیه زنان (به طور عام) در فضای فکری-فعالیتی کنونی است که اغلب با عدم انسجام و سردرگمی در ساحت پراتیک همراه می‌شود.
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
#هشت_مارس
@bidarzani https://tttttt.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/493636&rhash=eec6b76cb50965
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
✍لیلا حسین‌زاده
لیلا حسین‌زاده: ستم علیه زنان و تکلیف ما را در زندان تألیف کرده و مایل بوده آن را پیش از ۸ مارس امسال به بیرون بفرستد تا منتشر شود. متن اکنون با اندکی تأخیر ناگزیر منتشر می‌شود.
از مقدمه متن
پس از تجمع صنفی دانشجویان دانشگاه تهران در ۲۳ اردیبهشت سال جاری علیه گشت ارشاد دانشگاهی که با شعارهایی علیه پوشش اجباری همراه بود، زمزمه‌های سوألی از پیش موجود بالا گرفت:
“مخالفت با حجاب اجباری چه جایگاهی برای جریانی دارد که خود را در ضدیت با نظام مُستقر سرمایه داری موجود تعریف میکند؟”
این سوأل بیان‌های مختلفی داشت:
“جریانی که خود را فرزند کارگران و در کنار ایشان می داند چگونه با طرح و ترویج بحث پوشش اختیاری نسبت می یابد؟”
یا
“آیا مسأله ی حجاب اجباری بیش از هر چیز مسأله‌ی طبقه‌ی متوسطی نیست؟”
پرسیده شد که:
“آیا طرح بحث حجاب اجباری در موقعیت پرتلاطم فریادهای معیشتی کارگران و دیگر گروه‌های فرودست، انحراف از خواست اساسی معیشتی مردم به نفع بازی‌های رسانه‌ای و سیاسی طیف‌های راست خارج کشور محسوب نمی شود؟”
“آیا پرداختن به مسأله‌ی حجاب اجباری اصلاً نوعی موج سواری سیاسی بر موجی که متعلق به طیف‌ها و نیروهای سیاسی رقیب است، نیست؟”…
سوألاتی از قبیل آنچه مطرح شد بیش از هر چیز نشان دهنده‌‌ی نوعی بلاتکلیفی، بدفهمی و گسیختگی تئوریک در خصوص مسأله‌ی حجاب اجباری (به طور خاص) و ستم علیه زنان (به طور عام) در فضای فکری-فعالیتی کنونی است که اغلب با عدم انسجام و سردرگمی در ساحت پراتیک همراه می‌شود.
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
#هشت_مارس
@bidarzani https://tttttt.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/493636&rhash=eec6b76cb50965
🔴در انتهای این پست با لمس دکمه instant view در تلفن‌همراه و یا تبلت خود این مقاله را به صورت کامل مطالعه کنید🔴
t.me
ستم علیه زنان و تکلیف ما
لیلا حسین‌زاده متن "ستم علیه زنان و تکلیف ما" را تقدیم کرده است به " ویدا موحد، نرگس حسینی، صبا کرد افشار، یاسمن آریائی و فعالان صنفی دانشگاه تهران".
Forwarded from کانال صنفی معلمان ایران
🔴 نوبخت و بازی با کارت تشکلهای فرهنگیان
#جعفر_ابراهیمی
#قسمت سوم
۱. اعتراض معلمان در اینستاگرام در ادامه کمپین های پیشین و سایر حرکات اعتراضی قابل درک و تبیین است. معلمان نشان دادند که قادرند از فضای مجازی برای ایجاد حساسیت و پیشبرد مطالبات استفاده نمایند اما این حرکت را نباید از بستر دو دهه فعالیت صنفی جدا نمود این تصور که چند نماینده مجلس خوب و تمیز و باادب پیدا شده اند و نوبخت مهربان شده و قرار است حق ما را بدهد ساده سازی مساله و این دیدگاه بسیار سطحی و مکانیکی است.
این شیوه از مطالبه گری همان است که نوبخت می خواهد و نزد نوبخت مسبوق به سابقه است او یک جلسه با عده ای از بازنشستگان می گذارد یک تصمیم علیه منافع بازنشستگان می گیرد و در بوق و کرنا می کند و بعد هم مدعی می شود که خروجی جلسه با مشارکت و مشورت بازنشستگان بوده است.
امروز مطالبه گری معلمان در نقطه عطف قرار گرفته است نوبخت و دولت باید نه تنها به معلمان بلکه به اکثریت زحمتکش جامعه پاسخ دهند که با این نرخ تورم و گرانی چگونه قرار است مردم امورات خود را بگذرانند؟ و آنها حالا می خواهند به هر نحو ممکن با کمترین هزینه این مطالبه گری را مدیریت کنند. اما در واقع دولت نه می تواند و نه می خواهد که میانگین حقوق اکثریت زحمتکشان را به خط فقر نزدیک کند و الا حداقل دستمزد یک میلیون و هشتصد هزار تومان را به معلمان غیررسمی و کارگران تحمیل نمی کرد. اما برای اینکه به بدبینی متهم نشویم به کسانی که به تیم نوبخت خوشبین هستند می گوییم این گوی و این میدان بفرمایید. حقوق ما را تا #هشت_میلیون تومان افزایش دهید تا تازه به خط فقر برسیم.
۲. در فضای مجازی برخی از فرهنگیان چنان از وعده نوبخت سرمست شده اند که فراموش کرده اند که قرار است یک روز بازنشسته شوند و #بازنشستگان امروز آیینه تمام نمای فردای ما هستند. از سویی کسی صدای نیروهایی که تازه استخدام شده اند را نمی شنود. نیروهای غیررسمی شاغل در بخش خصوصی و دولتی نیز کلا از موضوع حذف شده اند.
شاید یک معلم که صرفا غم نان دارد و الان در دهه دوم و سوم خدمت خود است با #احیای_رتبه‌بندی کيفش کوک شود اما همان طور که در مواضع سخنگوی شورا هماهنگی اعلام شد نباید نیروهای خرید خدمتی و جدید الاستخدام در بخش دولتی و معلمان شاغل در بخش خصوصی را فراموش نمود. عدالت وقتی معنا می یابد که هیچ معلمی استثمار نشود و همه بتواند شرافتمندانه نیازهای ضروری زندگی خود را تامین نماید.
۳. ما معلمان خروجی همین نظام آموزشی هستیم اگر امروز وضعیت آموزش بحرانی و اسفناک است به خاطر آن است که فراتر از مشکلات ساختاری جامعه فرهنگیان با ضعف های جدی روبرو است که قابل چشم پوشی نیست.
این که جمعی از معلمان با برخورداری از سواد کافی کمترین مطالعه ای ندارند و در هنگام مطالبه و درخواست حق و حقوق خود از ادبیاتی استفاده می کنند که گویی میان آنها و مسئولان رابطه ارباب و رعیتی برقرار است و اگر فلان نماینده یا مسئول وظیفه خود را انجام دهد در حق آنان لطف بزرگی نموده است با #روحیه_آزادگی در تضاد است.
نگارنده بر خلاف برخی که برای شغل معلمی قداست ویژه قایل هستند باور دارم این ما هستیم که با رفتار و عملکردمان به شغل خود معنا می دهیم. معلمی که چند قدم جلوتر خود را نمی بیند و دایره دیدش محدود به خود و خانواده خود است و همنوع که چه عرض کنم همکار خود را در وضعیت متفاوت نمی بیند و به منافع آنی و گذرا دل خوش کرده است نمی تواند منشا اثر مثبت پیرامون خود باشد.
برنده این روحیه فرهنگیان که یادآور شخصیت #چوخ_بختیار زنده یاد #صمدبهرنگی است #پوپولیست‌ها هستند. چون آنها می توانند سوار بر موج ناآگاهی و بی‌مسئولیتی و به مدد بوقچی‌های تبلیغاتی خود ، حق مردم را در قالب لطف و صدقه به آنان بدهند. باید هر روز به خود یادآوری کنیم که چگونه #دولت‌احمدی‌نژاد با حذف یارانه از کالاهای اساسی و انرژی توانست با قالب کردن یارانه نقدی خود را حاتم طایی جا بزند هر چند #روحانی امروز به قدری حقوق مردم را پایمال نموده و دروغ گفته است که گوی سبقت از چون احمدی نژاد ربوده است.
ادامه دارد ...
🔻🔻🔻
#ارتباط_با_کانال :
@Ertebat_ba_kasenfi
🔸🔹🔶🔷
🔹 #کانال_صنفی_معلمان
🆔 @kasenfi
👇👇👇
https://tttttt.me/kasenfi
#جعفر_ابراهیمی
#قسمت سوم
۱. اعتراض معلمان در اینستاگرام در ادامه کمپین های پیشین و سایر حرکات اعتراضی قابل درک و تبیین است. معلمان نشان دادند که قادرند از فضای مجازی برای ایجاد حساسیت و پیشبرد مطالبات استفاده نمایند اما این حرکت را نباید از بستر دو دهه فعالیت صنفی جدا نمود این تصور که چند نماینده مجلس خوب و تمیز و باادب پیدا شده اند و نوبخت مهربان شده و قرار است حق ما را بدهد ساده سازی مساله و این دیدگاه بسیار سطحی و مکانیکی است.
این شیوه از مطالبه گری همان است که نوبخت می خواهد و نزد نوبخت مسبوق به سابقه است او یک جلسه با عده ای از بازنشستگان می گذارد یک تصمیم علیه منافع بازنشستگان می گیرد و در بوق و کرنا می کند و بعد هم مدعی می شود که خروجی جلسه با مشارکت و مشورت بازنشستگان بوده است.
امروز مطالبه گری معلمان در نقطه عطف قرار گرفته است نوبخت و دولت باید نه تنها به معلمان بلکه به اکثریت زحمتکش جامعه پاسخ دهند که با این نرخ تورم و گرانی چگونه قرار است مردم امورات خود را بگذرانند؟ و آنها حالا می خواهند به هر نحو ممکن با کمترین هزینه این مطالبه گری را مدیریت کنند. اما در واقع دولت نه می تواند و نه می خواهد که میانگین حقوق اکثریت زحمتکشان را به خط فقر نزدیک کند و الا حداقل دستمزد یک میلیون و هشتصد هزار تومان را به معلمان غیررسمی و کارگران تحمیل نمی کرد. اما برای اینکه به بدبینی متهم نشویم به کسانی که به تیم نوبخت خوشبین هستند می گوییم این گوی و این میدان بفرمایید. حقوق ما را تا #هشت_میلیون تومان افزایش دهید تا تازه به خط فقر برسیم.
۲. در فضای مجازی برخی از فرهنگیان چنان از وعده نوبخت سرمست شده اند که فراموش کرده اند که قرار است یک روز بازنشسته شوند و #بازنشستگان امروز آیینه تمام نمای فردای ما هستند. از سویی کسی صدای نیروهایی که تازه استخدام شده اند را نمی شنود. نیروهای غیررسمی شاغل در بخش خصوصی و دولتی نیز کلا از موضوع حذف شده اند.
شاید یک معلم که صرفا غم نان دارد و الان در دهه دوم و سوم خدمت خود است با #احیای_رتبه‌بندی کيفش کوک شود اما همان طور که در مواضع سخنگوی شورا هماهنگی اعلام شد نباید نیروهای خرید خدمتی و جدید الاستخدام در بخش دولتی و معلمان شاغل در بخش خصوصی را فراموش نمود. عدالت وقتی معنا می یابد که هیچ معلمی استثمار نشود و همه بتواند شرافتمندانه نیازهای ضروری زندگی خود را تامین نماید.
۳. ما معلمان خروجی همین نظام آموزشی هستیم اگر امروز وضعیت آموزش بحرانی و اسفناک است به خاطر آن است که فراتر از مشکلات ساختاری جامعه فرهنگیان با ضعف های جدی روبرو است که قابل چشم پوشی نیست.
این که جمعی از معلمان با برخورداری از سواد کافی کمترین مطالعه ای ندارند و در هنگام مطالبه و درخواست حق و حقوق خود از ادبیاتی استفاده می کنند که گویی میان آنها و مسئولان رابطه ارباب و رعیتی برقرار است و اگر فلان نماینده یا مسئول وظیفه خود را انجام دهد در حق آنان لطف بزرگی نموده است با #روحیه_آزادگی در تضاد است.
نگارنده بر خلاف برخی که برای شغل معلمی قداست ویژه قایل هستند باور دارم این ما هستیم که با رفتار و عملکردمان به شغل خود معنا می دهیم. معلمی که چند قدم جلوتر خود را نمی بیند و دایره دیدش محدود به خود و خانواده خود است و همنوع که چه عرض کنم همکار خود را در وضعیت متفاوت نمی بیند و به منافع آنی و گذرا دل خوش کرده است نمی تواند منشا اثر مثبت پیرامون خود باشد.
برنده این روحیه فرهنگیان که یادآور شخصیت #چوخ_بختیار زنده یاد #صمدبهرنگی است #پوپولیست‌ها هستند. چون آنها می توانند سوار بر موج ناآگاهی و بی‌مسئولیتی و به مدد بوقچی‌های تبلیغاتی خود ، حق مردم را در قالب لطف و صدقه به آنان بدهند. باید هر روز به خود یادآوری کنیم که چگونه #دولت‌احمدی‌نژاد با حذف یارانه از کالاهای اساسی و انرژی توانست با قالب کردن یارانه نقدی خود را حاتم طایی جا بزند هر چند #روحانی امروز به قدری حقوق مردم را پایمال نموده و دروغ گفته است که گوی سبقت از چون احمدی نژاد ربوده است.
ادامه دارد ...
🔻🔻🔻
#ارتباط_با_کانال :
@Ertebat_ba_kasenfi
🔸🔹🔶🔷
🔹 #کانال_صنفی_معلمان
🆔 @kasenfi
👇👇👇
https://tttttt.me/kasenfi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 #بیدارزنی : در میان آمار جان‌باختگان دهه‌ی شصت، کمتر به حدفاصل سالهای ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۴ پرداخت شده است. در این بازه زمانی ۱۱ هزار زندانی سیاسی در زندان‌ها #اعدام و یا زیر #شکنجه جان باختند که از میان آنان، ۱۵۰۰ نفر زن بودند.
در این ویدئو همچنین نگاهی کوتاه خواهیم داشت به آمار زنان جان‌باخته و #کودکان_دختری که زیر ۱۳ سال داشتند. به آمار ۳۰ خرداد ۶۰ و ۲۸ خرداد ۶۲ میدان #چوگان_شیراز خواهیم پرداخت تا از یاد نبریم که طی دهه‌های گذشته، چه تعداد #زنان_بارداری هم بودند که تحت یک خشونت فراگیر به دار آویخته شدند.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید
#هشت_مارس
@bidarzani
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
در این ویدئو همچنین نگاهی کوتاه خواهیم داشت به آمار زنان جان‌باخته و #کودکان_دختری که زیر ۱۳ سال داشتند. به آمار ۳۰ خرداد ۶۰ و ۲۸ خرداد ۶۲ میدان #چوگان_شیراز خواهیم پرداخت تا از یاد نبریم که طی دهه‌های گذشته، چه تعداد #زنان_بارداری هم بودند که تحت یک خشونت فراگیر به دار آویخته شدند.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید
#هشت_مارس
@bidarzani
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
🟣به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
▪️▪️▪️
🆔 @edalatxah
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
▪️▪️▪️
🆔 @edalatxah
🔴بیانیه بمناسبت 8 مارس ( روز جهانی زن)
🔹ستم و کنترل و سرکوب زنان، نیاز جوامع سرمایه/ مردسالار است!
سال 1399 از یکسو یکی از نکبت بارترین سالیان بود. سالی که حداقل های معیشت و درمان و شادی از اکثریت خانه ها رخت بربست.
نگرانی از کوچکتر شدن سفره ها، از دست دادن شغل و سرپناه و بدتر از آن، مرگ از کرونا،آرامشی برای این مردم باقی نگذاشت.
اما از سویی دیگر ، مقاومت و مبارزات همبسته و هوشیارانه مردم و حضور مستمر در عرصه خیابان؛ بار دیگر به این واقعیت تاریخی مهر تایید زد که علیرغم سانسور ، تهدید ، سرکوب، زندان و اعدام ، جنبشهای مطالباتی از زندگی و هستی خود دفاع کرده و تن به ادامه تعرضات نخواهند داد.
اما برای زنان ، مصائب باز هم فراتر میرود.
زنان به عنوان نیروی کار ارزان و در دسترس ، بی حقوق ترین نیروی اجتماعی و منبع نیروی کار ارزان برای کارفرمایان داخلی و جهانی هستند. در نتیجه قدعلم کردن زنان برای ایجاد شرایط برابرانسانی، کل منفعت آنان را بمخاطره جدی خواهد انداخت.
تولید نسل(فرزندآوری) و پرورش آن تحت لوای "کار خانگی" هم کماکان بخشی از تامین ملزوماتی ست که برای افزودن سود بیشتر برای حاکمان سرمایه نیاز است پس ضروریست که فرودستی زنان توسط قوانین مردسالار محفوظ بماند و از این وضعیت محافظت شود.
ساختار حاکم و مناسبات تبعیض آمیز که هدفی جز تامین منافع یک درصدیها ندارد ترجیح میدهد که با اعمال قوانین مذهبی، ملی و عرفی و فرهنگ و سنن ضد زن ، با جدا سازی آنها ، مردان را در موقعیتی قراردهد که سرکوب دختران ، خواهران و همسران و همه زنانی که در تیر رسشان هستند را توجیه پذیر ببینند و درست در همین نقطه است که رومیناها توسط پدرانشان سر بریده میشوند ویا توسط برادران و همسرانشان با قرص برنج و گلوله و اسید کشته و نابود میگردند و یا درپستوی خانه و محل کار مورد تعرض جنسی قرار میگیرند.
اگر حاکمیت اعدام میکند و احکام ده و بیست ساله میدهد، مردسالاری را هم حفظ و حمایت میکند تا زنان در خانه و کوچه و فضای عمومی هم طعم سرکوب و خشونت را از یاد نبرند و ساختارشکنی نکنند. مبارزه زن برای مطالباتش ، تعرض به منافع سرمایه ست.
این سرکوب میتواند توسط دستجات حکومتی، عریان و بی پرده با شعار" یا روسری،یا تو سری" باشد یا بشکلی پنهان و سنت محور ، تحت لوای " ناموس و آبرو و مالکیت زن و دختر" در جامعه فرهنگ سازی و قانونی شده و توسط بخشی از مردان با احساسی حق بجانب و غیرتمندانه اعمال گردد!! در هر حال هر دو برای منفعت معینی به پیش برده میشوند.
اما جنبش زنان در ایران و جهان طی سالهای طولانی مبارزه ، چوب لای چرخ این مناسبات وارونه گذاشته و چرخها را یکی پس از دیگری از کار انداخته است. دستاوردهای تا کنونی زنان، نتیجه مستقیم این مبارزات و همدلی و همراهی بخشهای دیگر جامعه بوده است.
زنان با اعتراض به وضعیت تبعیض آمیز و فرودستی خود و با قدرت همبستگی و اتحاد با مطالبه برابری ، به سراغ ریشه های این تبعیض میروند و به هر آنچه که اسباب تحقیر و کنترل ذهن و بدنشان است ، "نه" میگویند و پای این "نه" ایستاده اند!
مردان آزادیخواه جامعه همواره بشکلی پر شور مطالبات زنان را فریاد زده اند چرا که میدانند کل جامعه بدون آزادی زن ، رها نخواهد شد!
جنبش زنان در راه دستیابی به افق رهایی، رفاه و شادی درکنار سایر جنشهای ضد تبعیض و ضد سرمایه داری، استوار ایستاده و 8 مارس را به عنوان نماد مبارزه همبسته علیه فقر و خشونت و سرکوب در همه گیتی پاس میدارد.
#هشت_مارس_نماد_مبارزات_همبسته_زنان_علیه_فقر_خشونت_خفقان
شورای بازنشستگان ایران
🔹🔹🔹
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔹ستم و کنترل و سرکوب زنان، نیاز جوامع سرمایه/ مردسالار است!
سال 1399 از یکسو یکی از نکبت بارترین سالیان بود. سالی که حداقل های معیشت و درمان و شادی از اکثریت خانه ها رخت بربست.
نگرانی از کوچکتر شدن سفره ها، از دست دادن شغل و سرپناه و بدتر از آن، مرگ از کرونا،آرامشی برای این مردم باقی نگذاشت.
اما از سویی دیگر ، مقاومت و مبارزات همبسته و هوشیارانه مردم و حضور مستمر در عرصه خیابان؛ بار دیگر به این واقعیت تاریخی مهر تایید زد که علیرغم سانسور ، تهدید ، سرکوب، زندان و اعدام ، جنبشهای مطالباتی از زندگی و هستی خود دفاع کرده و تن به ادامه تعرضات نخواهند داد.
اما برای زنان ، مصائب باز هم فراتر میرود.
زنان به عنوان نیروی کار ارزان و در دسترس ، بی حقوق ترین نیروی اجتماعی و منبع نیروی کار ارزان برای کارفرمایان داخلی و جهانی هستند. در نتیجه قدعلم کردن زنان برای ایجاد شرایط برابرانسانی، کل منفعت آنان را بمخاطره جدی خواهد انداخت.
تولید نسل(فرزندآوری) و پرورش آن تحت لوای "کار خانگی" هم کماکان بخشی از تامین ملزوماتی ست که برای افزودن سود بیشتر برای حاکمان سرمایه نیاز است پس ضروریست که فرودستی زنان توسط قوانین مردسالار محفوظ بماند و از این وضعیت محافظت شود.
ساختار حاکم و مناسبات تبعیض آمیز که هدفی جز تامین منافع یک درصدیها ندارد ترجیح میدهد که با اعمال قوانین مذهبی، ملی و عرفی و فرهنگ و سنن ضد زن ، با جدا سازی آنها ، مردان را در موقعیتی قراردهد که سرکوب دختران ، خواهران و همسران و همه زنانی که در تیر رسشان هستند را توجیه پذیر ببینند و درست در همین نقطه است که رومیناها توسط پدرانشان سر بریده میشوند ویا توسط برادران و همسرانشان با قرص برنج و گلوله و اسید کشته و نابود میگردند و یا درپستوی خانه و محل کار مورد تعرض جنسی قرار میگیرند.
اگر حاکمیت اعدام میکند و احکام ده و بیست ساله میدهد، مردسالاری را هم حفظ و حمایت میکند تا زنان در خانه و کوچه و فضای عمومی هم طعم سرکوب و خشونت را از یاد نبرند و ساختارشکنی نکنند. مبارزه زن برای مطالباتش ، تعرض به منافع سرمایه ست.
این سرکوب میتواند توسط دستجات حکومتی، عریان و بی پرده با شعار" یا روسری،یا تو سری" باشد یا بشکلی پنهان و سنت محور ، تحت لوای " ناموس و آبرو و مالکیت زن و دختر" در جامعه فرهنگ سازی و قانونی شده و توسط بخشی از مردان با احساسی حق بجانب و غیرتمندانه اعمال گردد!! در هر حال هر دو برای منفعت معینی به پیش برده میشوند.
اما جنبش زنان در ایران و جهان طی سالهای طولانی مبارزه ، چوب لای چرخ این مناسبات وارونه گذاشته و چرخها را یکی پس از دیگری از کار انداخته است. دستاوردهای تا کنونی زنان، نتیجه مستقیم این مبارزات و همدلی و همراهی بخشهای دیگر جامعه بوده است.
زنان با اعتراض به وضعیت تبعیض آمیز و فرودستی خود و با قدرت همبستگی و اتحاد با مطالبه برابری ، به سراغ ریشه های این تبعیض میروند و به هر آنچه که اسباب تحقیر و کنترل ذهن و بدنشان است ، "نه" میگویند و پای این "نه" ایستاده اند!
مردان آزادیخواه جامعه همواره بشکلی پر شور مطالبات زنان را فریاد زده اند چرا که میدانند کل جامعه بدون آزادی زن ، رها نخواهد شد!
جنبش زنان در راه دستیابی به افق رهایی، رفاه و شادی درکنار سایر جنشهای ضد تبعیض و ضد سرمایه داری، استوار ایستاده و 8 مارس را به عنوان نماد مبارزه همبسته علیه فقر و خشونت و سرکوب در همه گیتی پاس میدارد.
#هشت_مارس_نماد_مبارزات_همبسته_زنان_علیه_فقر_خشونت_خفقان
شورای بازنشستگان ایران
🔹🔹🔹
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالت‌خواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانش‌آموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهایی‌بخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانش‌آموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهایی‌بخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
🟣به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
🔺مناطق محروم، مرزنشین و دوزبانه مانند سیستان و بلوچستان، کردستان و آذربایجان غربی در سالهای اخیر کمترین نرخ ثبت‌نام دبستان را دارند.
⭕️حق آموزش رایگان و همگانی به دور از تبعیض و خشونت
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
🔺مناطق محروم، مرزنشین و دوزبانه مانند سیستان و بلوچستان، کردستان و آذربایجان غربی در سالهای اخیر کمترین نرخ ثبت‌نام دبستان را دارند.
⭕️حق آموزش رایگان و همگانی به دور از تبعیض و خشونت
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
🔴 8 مارس ، بیانیه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران به مناسبت روز جهانی زن
به نام خداوند جان و خرد
⭕️ ۸ مارس روز جهانی زن، یادآور جنبشی فراگیر سیاسی و اجتماعی است. جنبشی که زمینه های آن در نیمه ی دوم قرن نوزدهم شکل گرفت و با برگزاری انترناسیونال زنان در اوایل قرن بیستم به جنبشی بین المللی تبدیل شد.
✅ زنان جهان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی چیزی فراتر از حق و شایستگی خود نمی خواهند.
❇️ ریشه‌ی سیاسی این روز، برگزاری اعتصابات، اعتراضات و جنبش هایی برای آگاهی بخشی و هشدار علیه نابرابری های مستمر و گاه سازمان یافته آنان بوده است.
✅ در بسیاری از کشورهای دنیا تحت تاثیر سنت غلط مردسالارانه و انحرافات مذهبی و با برجسته کردن شخصیت‌های مذهبی و تاکید بر منزلت و ویژگی های اولیه ی زنان همچون مادربودن، همسر بودن و... سعی دارند از زن، همسر وشهروندی مطیع و رام بسازند و از این طریق حقوق و خواسته‌های آنان را نادیده گرفته و نقشی ساختگی و هدایت شده به آنان بدهند.
✅ اما زنان همواره به چیزی که به آن اعتقاد دارند و حق خود می دانند، می اندیشند و برای رسیدن به برابری خواهی و ایفای نقش شایسته ی یک انسان در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی ، اقتصادی و... تلاش می کنند.
✅ شوربختانه زنان در کشورهای جهان سوم بیش از هر جای دیگر از جهان مورد آماج انواع ستم ها و آزارها واقع شده اند، از جمله در کشور ما ایران، زنان همواره با تبعیض و نابرابری های مضاعف و چند گانه از طریق سنت های ارتجاعی و ضد انسانی مواجه بوده، حقوق مدنی و اجتماعی‌‌شان از جهات گوناگون مورد تعرض قرار گرفته است، از این رو زنان همواره خواهان :
۱. رفع تبعیض و تصویب قوانین منطبق با ارزشهای والای انسانی مانند : اصلاح قوانین ازدواج،حق برابری طلاق ، حق برابری در ارث ،آزادی درحجاب ، حق برابری در شهادت و قضاوت ، حق حضانت فرزند و...
۲. رفع تبعیض از قوانین مربوط به حقوق و دستمزد
۳. حق تشکل یابی و برگزاری تجمع در دفاع از مطالبات زنان
۴. فراهم کردن فضای سالم و مبارزه با خشونت جنسی در محیط کار
۵. دسترسی رایگان و همگانی زنان به تحصیل و حق داشتن شغل بویژه در مناطق محروم
6. لغو قوانین مغایر با ارزشهای والای انسانی مربوط به زن کشی و قتلهای معروف به ناموسی.
7. پایان دادن به ازدواج کودکان ( کودک همسری که در واقع تجاوز به کودکان است) و ...
8. آموزش های لازم برای ارتقای بهداشت دختران در سن بلوغ و فراهم آوردن دسترسی به وسایل بهداشتی رایگان
9. مبارزه با جرائم سازمان یافته علیه زنان مانند: روسپیگری، قاچاق انسان و دیگر جرائم مرتبط با جنسیت زنان
10. آموزش حقوق شهروندی به دختران
✅ یادآوری می شود ، نگاهی به فعالیت جنبش زنان و فعالان زن در طی این سالها در ایران نشان دهنده ی آگاهی، رشد و توجه به حقوق انسانی خود در جامعه ی زنان است.
✅ شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض شادباش به زنان آگاه ،قدرتمند، شایسته و شجاع ایران بخصوص زنان معلم و زنان کنشگر صنفی و زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی زنان اندیشمند ،بویژه نویسندگان ، هنرمندان ، مخترعین فعالان حقوق بشرو... که در روند توسعه یافتگی ایران نقش ارزنده ای داشته اند . این تشکل فرهنگی هر گونه ستم و خشونت آشکار و پنهان علیه زنان جهان ،به ویژه زنان ایران را محکوم میکند و خواهان ارج نهادن به حقوق واقعی زنان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی می باشد، همچنین این تشکل براین باور است ، که جامعه‌ی برابر، توانمند ، توسعه یافته و شکوفا جامعه ای خواهد بود، که در آن زمینه برای حضور و نقش فعال و موثر زنان فراهم باشد، و خواسته های انسانی و ترقی‌خواهانه‌ی آنها محقق شود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۳۹۹/۱۲/۱۷
منبع: کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
#هشت_مارس
#برابری_زن_و_مرد
#لغو_قوانین_زن‌ستیز
◾️◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
به نام خداوند جان و خرد
⭕️ ۸ مارس روز جهانی زن، یادآور جنبشی فراگیر سیاسی و اجتماعی است. جنبشی که زمینه های آن در نیمه ی دوم قرن نوزدهم شکل گرفت و با برگزاری انترناسیونال زنان در اوایل قرن بیستم به جنبشی بین المللی تبدیل شد.
✅ زنان جهان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی چیزی فراتر از حق و شایستگی خود نمی خواهند.
❇️ ریشه‌ی سیاسی این روز، برگزاری اعتصابات، اعتراضات و جنبش هایی برای آگاهی بخشی و هشدار علیه نابرابری های مستمر و گاه سازمان یافته آنان بوده است.
✅ در بسیاری از کشورهای دنیا تحت تاثیر سنت غلط مردسالارانه و انحرافات مذهبی و با برجسته کردن شخصیت‌های مذهبی و تاکید بر منزلت و ویژگی های اولیه ی زنان همچون مادربودن، همسر بودن و... سعی دارند از زن، همسر وشهروندی مطیع و رام بسازند و از این طریق حقوق و خواسته‌های آنان را نادیده گرفته و نقشی ساختگی و هدایت شده به آنان بدهند.
✅ اما زنان همواره به چیزی که به آن اعتقاد دارند و حق خود می دانند، می اندیشند و برای رسیدن به برابری خواهی و ایفای نقش شایسته ی یک انسان در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی ، اقتصادی و... تلاش می کنند.
✅ شوربختانه زنان در کشورهای جهان سوم بیش از هر جای دیگر از جهان مورد آماج انواع ستم ها و آزارها واقع شده اند، از جمله در کشور ما ایران، زنان همواره با تبعیض و نابرابری های مضاعف و چند گانه از طریق سنت های ارتجاعی و ضد انسانی مواجه بوده، حقوق مدنی و اجتماعی‌‌شان از جهات گوناگون مورد تعرض قرار گرفته است، از این رو زنان همواره خواهان :
۱. رفع تبعیض و تصویب قوانین منطبق با ارزشهای والای انسانی مانند : اصلاح قوانین ازدواج،حق برابری طلاق ، حق برابری در ارث ،آزادی درحجاب ، حق برابری در شهادت و قضاوت ، حق حضانت فرزند و...
۲. رفع تبعیض از قوانین مربوط به حقوق و دستمزد
۳. حق تشکل یابی و برگزاری تجمع در دفاع از مطالبات زنان
۴. فراهم کردن فضای سالم و مبارزه با خشونت جنسی در محیط کار
۵. دسترسی رایگان و همگانی زنان به تحصیل و حق داشتن شغل بویژه در مناطق محروم
6. لغو قوانین مغایر با ارزشهای والای انسانی مربوط به زن کشی و قتلهای معروف به ناموسی.
7. پایان دادن به ازدواج کودکان ( کودک همسری که در واقع تجاوز به کودکان است) و ...
8. آموزش های لازم برای ارتقای بهداشت دختران در سن بلوغ و فراهم آوردن دسترسی به وسایل بهداشتی رایگان
9. مبارزه با جرائم سازمان یافته علیه زنان مانند: روسپیگری، قاچاق انسان و دیگر جرائم مرتبط با جنسیت زنان
10. آموزش حقوق شهروندی به دختران
✅ یادآوری می شود ، نگاهی به فعالیت جنبش زنان و فعالان زن در طی این سالها در ایران نشان دهنده ی آگاهی، رشد و توجه به حقوق انسانی خود در جامعه ی زنان است.
✅ شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض شادباش به زنان آگاه ،قدرتمند، شایسته و شجاع ایران بخصوص زنان معلم و زنان کنشگر صنفی و زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی زنان اندیشمند ،بویژه نویسندگان ، هنرمندان ، مخترعین فعالان حقوق بشرو... که در روند توسعه یافتگی ایران نقش ارزنده ای داشته اند . این تشکل فرهنگی هر گونه ستم و خشونت آشکار و پنهان علیه زنان جهان ،به ویژه زنان ایران را محکوم میکند و خواهان ارج نهادن به حقوق واقعی زنان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی می باشد، همچنین این تشکل براین باور است ، که جامعه‌ی برابر، توانمند ، توسعه یافته و شکوفا جامعه ای خواهد بود، که در آن زمینه برای حضور و نقش فعال و موثر زنان فراهم باشد، و خواسته های انسانی و ترقی‌خواهانه‌ی آنها محقق شود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۳۹۹/۱۲/۱۷
منبع: کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان
#هشت_مارس
#برابری_زن_و_مرد
#لغو_قوانین_زن‌ستیز
◾️◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
مدرسه رهایی
Photo
🔴گردهمایی و مطالبه‌گری کنشگران فمینیست در شهرهای مختلف ایران به مناسبت روز ۸ مارس
▪️تعدادی از فعالان حقوق زنان در شهر #بندر_انزلی در استان گیلان با در دست داشتن پوسترهایی در حمایت از حقوق زنان، روز زن را گرامی داشتند. در این پوسترها که با شعار محوری «همبستگی زنان علیه نابرابری، فقر و خشونت» همراه بود، برحق معیشت انسانی، حق سقط جنین و حق کنترل باروری تاکید کردند.
▪️فعالان حقوق زنان در #اصفهان نیز خواستار پایان دادن به فضای زن‌ستیز و جنسیت‌زده ناشی از سخنان ائمه‌جمعه این شهر شدند. زنان این شهر با وجود نگرانی‌های امنیتی ناشی از سخنان ائمه جمعه اصفهان و شهرهای اطراف در مخالفت با دوچرخه‌سواری و صخره نوردی زنان، همچنان بر حق مسلم خود در ورزش‌هایی که از دیدگاه این ائمه قابل قبول نیست پای می فشارند.
▪️در #تهران نیز زنان با در دست داشتن پوسترهایی با محوریت شعار «همبستگی علیه نابرابری، فقر و تبعیض» به استقبال هشتم مارس، روز جهانی زن رفتند. حق آموزش رایگان، همگانی، به‌دور از تبعیض و خشونت، حق کنترل باروری و اعتراض علیه سلب حق سرپناه زنان حاشیه‌نشینی چون «آسیه پناهی» از جمله پوسترهای در دست فعالان بود.
▪️در #سنندج شماری از زنان و مردان آزادیخواه مراسمی برگزار کردند. در این برنامه تاریخچه مختصری از مبارزات زنان قرائت شد و در ادامه بیانیه‌ای در دفاع از حقوق برابر زنان و مردان در کلیه شئونات اجتماعی خوانده شد.
▪️زنان در شهر #سقز زنان دور هم جمع شدند و مراسم ۸ مارس را برگزار کردند.
▪️زنان #آرزم هم به همراه جمعی از زنان فعال تهران و #کرج برای هم‌اندیشی در مورد مسائل و مشکلات زنان در سال گذشته، بررسی عملکرد فعالان زن در این رابطه، سرکوب زنان و چشم‌انداز آینده، در هوای سرد زمستانی در پارکی گرد آمدند.
◾️ به مناسبت گرامی داشت ۸ مارس روز جهانی زن، جمعی از زنان آزاداندیش و حق‌طلب در میدان فردوسی #مشهد ساعت ۱۰ صبح روز دوشنبه جمع شدند و ۸ مارس را گرامی
داشتند.
◾️روز یکشنبه ١٧ اسفند ماه برابر با روز جهانی زن، جمعی از زنان و مردان آزادیخواه و برابری‌طلب شهر #اشنویه و گروه کوهنوردی پیشرو اشنویه ۸ مارس روز جهانی زن را در ارتفاعات این شهر گرامی داشتند.
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
@edalatxah
▪️تعدادی از فعالان حقوق زنان در شهر #بندر_انزلی در استان گیلان با در دست داشتن پوسترهایی در حمایت از حقوق زنان، روز زن را گرامی داشتند. در این پوسترها که با شعار محوری «همبستگی زنان علیه نابرابری، فقر و خشونت» همراه بود، برحق معیشت انسانی، حق سقط جنین و حق کنترل باروری تاکید کردند.
▪️فعالان حقوق زنان در #اصفهان نیز خواستار پایان دادن به فضای زن‌ستیز و جنسیت‌زده ناشی از سخنان ائمه‌جمعه این شهر شدند. زنان این شهر با وجود نگرانی‌های امنیتی ناشی از سخنان ائمه جمعه اصفهان و شهرهای اطراف در مخالفت با دوچرخه‌سواری و صخره نوردی زنان، همچنان بر حق مسلم خود در ورزش‌هایی که از دیدگاه این ائمه قابل قبول نیست پای می فشارند.
▪️در #تهران نیز زنان با در دست داشتن پوسترهایی با محوریت شعار «همبستگی علیه نابرابری، فقر و تبعیض» به استقبال هشتم مارس، روز جهانی زن رفتند. حق آموزش رایگان، همگانی، به‌دور از تبعیض و خشونت، حق کنترل باروری و اعتراض علیه سلب حق سرپناه زنان حاشیه‌نشینی چون «آسیه پناهی» از جمله پوسترهای در دست فعالان بود.
▪️در #سنندج شماری از زنان و مردان آزادیخواه مراسمی برگزار کردند. در این برنامه تاریخچه مختصری از مبارزات زنان قرائت شد و در ادامه بیانیه‌ای در دفاع از حقوق برابر زنان و مردان در کلیه شئونات اجتماعی خوانده شد.
▪️زنان در شهر #سقز زنان دور هم جمع شدند و مراسم ۸ مارس را برگزار کردند.
▪️زنان #آرزم هم به همراه جمعی از زنان فعال تهران و #کرج برای هم‌اندیشی در مورد مسائل و مشکلات زنان در سال گذشته، بررسی عملکرد فعالان زن در این رابطه، سرکوب زنان و چشم‌انداز آینده، در هوای سرد زمستانی در پارکی گرد آمدند.
◾️ به مناسبت گرامی داشت ۸ مارس روز جهانی زن، جمعی از زنان آزاداندیش و حق‌طلب در میدان فردوسی #مشهد ساعت ۱۰ صبح روز دوشنبه جمع شدند و ۸ مارس را گرامی
داشتند.
◾️روز یکشنبه ١٧ اسفند ماه برابر با روز جهانی زن، جمعی از زنان و مردان آزادیخواه و برابری‌طلب شهر #اشنویه و گروه کوهنوردی پیشرو اشنویه ۸ مارس روز جهانی زن را در ارتفاعات این شهر گرامی داشتند.
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
@edalatxah
🟣به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
🔺ضریب نابرابری آموزش در دهه‌ی هشتاد، ۴۴درصد بود. اما اکنون در مناطق روستایی و به ویژه در میان زنان به ۵۵ درصد افزایش یافته است.
⭕️حق آموزش رایگان و همگانی به دور از تبعیض و خشونت
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
▪️▪️▪️
🆔 @edalatxah
🔺ضریب نابرابری آموزش در دهه‌ی هشتاد، ۴۴درصد بود. اما اکنون در مناطق روستایی و به ویژه در میان زنان به ۵۵ درصد افزایش یافته است.
⭕️حق آموزش رایگان و همگانی به دور از تبعیض و خشونت
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
▪️▪️▪️
🆔 @edalatxah
به نام خداوند جان و خرد
💠 #بیانیه کانون صنفی معلمان تهران به مناسبت گرامیداشت #هشت_مارس روز جهانی زن
🔹هشت مارس همواره یادآور مبارزات درخشان زنان در نقاط مختلف جهان در برابر استثمار و سلطه مردسالاری و قوانین نابرابر است. زنانی که علیرغم قوانین تبعیض آمیز و ضد انسانی، باز هم راه مبارزه را تاب آورده و کوشیده‌اند قدمهای مهم و تاثیرگذاری در راستای رسیدن به آرمان برابری بردارند.
در کشور ما و به ویژه در نظام آموزش و پرورش، به واسطه شمار زیاد زنان معلم و دختران دانش‌آموز، توجه به نیازها و ایجاد شرایط برابر برای بهبود حضور معلمان زن و دختران دانش‌آموز، بیش از پیش ضروری به نظر می‌رسد. ارزیابی شرایط کنونی نظام آموزشی کشور نشان میدهد که ضریب نابرابری آموزش در کل کشور در دهه هشتاد ۴۴ درصد بوده در حالی که این شاخص اکنون در مناطق روستایی و به ویژه درباره زنان تا ۵۵ درصد افزایش داشته است. همچنین بر اساس آمار رسمی از هر ۴ دانش آموز ۱ نفر، ترک تحصیل میکند که عمده این ترک تحصیل‌ها مربوط به دختران طبقات فرودست روستایی و ساکنان مناطق مرزی است و باز هم بر اساس آمار رسمی منتشر شده؛ ۲۰ درصد دختران مناطق محروم در مقطع متوسطه دوم به مدرسه نمی‌روند. فقر و ازدواج دو عامل مهم این وضعیت اعلام شده است.
وضعیت محتوای کتاب‌های درسی نیز شرایط بهتری ندارد و در درس‌هایی مانند مدیریت خانواده بیش از آن که دختران دانش‌آموز را به سمت علم‌آموزی و پیشرفت تحصیلی و شکوفایی استعدادهایشان هدایت کند، متاسفانه آنان را به سوی ازدواج و خانه‌داری سوق میدهد؛ در حالی که همگی این دانش آموزان زیر ۱۸ سال سن دارند و طبق پیمان نامه جهانی حقوق کودک که ایران نیز آن را امضا کرده، ازدواج کودکان ( کودک همسری ) ممنوع است. در این میان؛ همه‌گیری ویروس کرونا نیز مزید بر علت شده و شمار بسیاری از دانش آموزان به ویژه دختران دانش‌آموز به دلیل نداشتن امکانات آموزش مجازی، از تحصیل محروم شده‌اند. آمار مربوط به نابرابری در عرصه آموزش و عدم دسترسی بسیاری از دختران دانش‌آموز از امکانات تحصیل، نشان میدهد که عدالت آموزشی علیرغم ادعای مسئولین آموزش و پرورش، هنوز گام‌های اولیه را نیز طی نکرده است و بسیاری از دختران سرزمین ما همچنان به دلایلی از جمله فقر و نبود امکانات و ازدواج از تحصیل محروم میشوند.
از این رو کانون صنفی معلمان تهران به عنوان یک تشکل صنفی در چارچوب دفاع از اصول سه گانه آزادی، حقوق‌بشر و برابری خود را موظف می داند همگام با سایر نهادهای مدنی ضمن اعلام همبستگی با جنبش برابری‌خواهانه زنان ایران، موارد زیر را از حاکمیت مطالبه کند:
۱. حق آزادی به عنوان امری جهان شمول و جزئی از حقوق طبیعی-انسانی را نمی‌توان به بهانه‌های مختلف، حتی قانون اساسی، از بخشی از جامعه ایرانی دریغ کرد. آزادی عقیده و سبک زندگی و پوشش؛ امروزه در سراسر جهان به رسمیت شناخته شده و حاکمیت کنونی ایران از جمله دولت‌هایی است که همچنان به نقض سیستماتیک این حق به ویژه درباره زنان می پردازد. اگر چه آموزش ایدئولوژیک شامل همه کودکان ایرانی می شود، اما حساسیت های ایدئولوژیک/حکومتی نسبت به زنان، شرایط سخت‌تری را برای دختران دانش‌آموز به وجود می‌آورد. پوشش اجباری از بدو ورود دختران دانش‌آموز به مدرسه، شرایط روانی آسیب پذیری را به دختران خردسال تحمیل می کند که در همه این سالها مورد نقد جدی کارشناسان مستقل آموزشی قرار گرفته است. محرومیت دختران از آزادی‌های متداول پسران در مدارس همچون تفریحات سالم، ورزش‌های جمعی و...به دلیل شرایط خاص حاکم بر مدارس دخترانه؛ عملا جذابیت های محیط مدرسه و پویایی آن را برای دختران دانش آموز به شدت کاهش می دهد. تحولات سالهای اخیر و تغییر نسل نیز موید این نکته است که عملا میان سیاست‌های رسمی حاکمیت در مورد پوشش زنان و واقعیت‌های مربوط به زنان جامعه، شکاف عمیقی ایجاد شده است. ما به عنوان یک نهاد مدنی از حاکمیت می‌خواهیم ضمن پذیرش این واقعیت ها به جای پافشاری غیرواقع‌بینانه بر ترویج آموزش ایدئولوژیک؛ آموزش مشارکتی مبتنی بر پذیرش آزادی‌های فردی را سرلوحه کار خود قرار دهد. تنها از این طریق می‌توان امیدوار بود که دختران و زنان ایرانی امکان بالندگی و پرورش استعدادهای خود را پیدا کنند.
ادامه در صفحه بعد
🆔 @KSMtehran
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
💠 #بیانیه کانون صنفی معلمان تهران به مناسبت گرامیداشت #هشت_مارس روز جهانی زن
🔹هشت مارس همواره یادآور مبارزات درخشان زنان در نقاط مختلف جهان در برابر استثمار و سلطه مردسالاری و قوانین نابرابر است. زنانی که علیرغم قوانین تبعیض آمیز و ضد انسانی، باز هم راه مبارزه را تاب آورده و کوشیده‌اند قدمهای مهم و تاثیرگذاری در راستای رسیدن به آرمان برابری بردارند.
در کشور ما و به ویژه در نظام آموزش و پرورش، به واسطه شمار زیاد زنان معلم و دختران دانش‌آموز، توجه به نیازها و ایجاد شرایط برابر برای بهبود حضور معلمان زن و دختران دانش‌آموز، بیش از پیش ضروری به نظر می‌رسد. ارزیابی شرایط کنونی نظام آموزشی کشور نشان میدهد که ضریب نابرابری آموزش در کل کشور در دهه هشتاد ۴۴ درصد بوده در حالی که این شاخص اکنون در مناطق روستایی و به ویژه درباره زنان تا ۵۵ درصد افزایش داشته است. همچنین بر اساس آمار رسمی از هر ۴ دانش آموز ۱ نفر، ترک تحصیل میکند که عمده این ترک تحصیل‌ها مربوط به دختران طبقات فرودست روستایی و ساکنان مناطق مرزی است و باز هم بر اساس آمار رسمی منتشر شده؛ ۲۰ درصد دختران مناطق محروم در مقطع متوسطه دوم به مدرسه نمی‌روند. فقر و ازدواج دو عامل مهم این وضعیت اعلام شده است.
وضعیت محتوای کتاب‌های درسی نیز شرایط بهتری ندارد و در درس‌هایی مانند مدیریت خانواده بیش از آن که دختران دانش‌آموز را به سمت علم‌آموزی و پیشرفت تحصیلی و شکوفایی استعدادهایشان هدایت کند، متاسفانه آنان را به سوی ازدواج و خانه‌داری سوق میدهد؛ در حالی که همگی این دانش آموزان زیر ۱۸ سال سن دارند و طبق پیمان نامه جهانی حقوق کودک که ایران نیز آن را امضا کرده، ازدواج کودکان ( کودک همسری ) ممنوع است. در این میان؛ همه‌گیری ویروس کرونا نیز مزید بر علت شده و شمار بسیاری از دانش آموزان به ویژه دختران دانش‌آموز به دلیل نداشتن امکانات آموزش مجازی، از تحصیل محروم شده‌اند. آمار مربوط به نابرابری در عرصه آموزش و عدم دسترسی بسیاری از دختران دانش‌آموز از امکانات تحصیل، نشان میدهد که عدالت آموزشی علیرغم ادعای مسئولین آموزش و پرورش، هنوز گام‌های اولیه را نیز طی نکرده است و بسیاری از دختران سرزمین ما همچنان به دلایلی از جمله فقر و نبود امکانات و ازدواج از تحصیل محروم میشوند.
از این رو کانون صنفی معلمان تهران به عنوان یک تشکل صنفی در چارچوب دفاع از اصول سه گانه آزادی، حقوق‌بشر و برابری خود را موظف می داند همگام با سایر نهادهای مدنی ضمن اعلام همبستگی با جنبش برابری‌خواهانه زنان ایران، موارد زیر را از حاکمیت مطالبه کند:
۱. حق آزادی به عنوان امری جهان شمول و جزئی از حقوق طبیعی-انسانی را نمی‌توان به بهانه‌های مختلف، حتی قانون اساسی، از بخشی از جامعه ایرانی دریغ کرد. آزادی عقیده و سبک زندگی و پوشش؛ امروزه در سراسر جهان به رسمیت شناخته شده و حاکمیت کنونی ایران از جمله دولت‌هایی است که همچنان به نقض سیستماتیک این حق به ویژه درباره زنان می پردازد. اگر چه آموزش ایدئولوژیک شامل همه کودکان ایرانی می شود، اما حساسیت های ایدئولوژیک/حکومتی نسبت به زنان، شرایط سخت‌تری را برای دختران دانش‌آموز به وجود می‌آورد. پوشش اجباری از بدو ورود دختران دانش‌آموز به مدرسه، شرایط روانی آسیب پذیری را به دختران خردسال تحمیل می کند که در همه این سالها مورد نقد جدی کارشناسان مستقل آموزشی قرار گرفته است. محرومیت دختران از آزادی‌های متداول پسران در مدارس همچون تفریحات سالم، ورزش‌های جمعی و...به دلیل شرایط خاص حاکم بر مدارس دخترانه؛ عملا جذابیت های محیط مدرسه و پویایی آن را برای دختران دانش آموز به شدت کاهش می دهد. تحولات سالهای اخیر و تغییر نسل نیز موید این نکته است که عملا میان سیاست‌های رسمی حاکمیت در مورد پوشش زنان و واقعیت‌های مربوط به زنان جامعه، شکاف عمیقی ایجاد شده است. ما به عنوان یک نهاد مدنی از حاکمیت می‌خواهیم ضمن پذیرش این واقعیت ها به جای پافشاری غیرواقع‌بینانه بر ترویج آموزش ایدئولوژیک؛ آموزش مشارکتی مبتنی بر پذیرش آزادی‌های فردی را سرلوحه کار خود قرار دهد. تنها از این طریق می‌توان امیدوار بود که دختران و زنان ایرانی امکان بالندگی و پرورش استعدادهای خود را پیدا کنند.
ادامه در صفحه بعد
🆔 @KSMtehran
◾️◾️◾️
🆔 @edalatxah
مدرسه رهایی
Photo
🟣 «خواستم، شد» معنا ندارد!
یادمان باشد، آن زنانی که توسط پدر یا شوهرشان کشته شدند، «خواستند» بشود اما «نشد».
هرچند همواره به زنان توصیه می‌شود که قوی باشند و با اعتماد به نفس و جسارت، برای پیشرفت خود تلاش کنند، اما نباید زن‌ها برای قوی بودن تحت فشار قرار بگیرند و فقط وقتی موفق به حساب بیایند که دقیقا در همان قالبثابت و رایج قرار بگیرند.
▪️عبارت «خواستم، شد» که پیش‌تر در برنامه‌ی تدکس تهران توسط «لیلی گلستان» مطرح شده بود و حالا نام کتاب جدیدش است، به جای آنکه جمله‌ای الهام‌بخش برای زنان باشد، جمله‌ای «خطرناک» است که فقط توانایی و تلاش زنان را دلیل موفقیت آنها نشان میدهد و #ساختار_تبعیض‌آمیز پیرامون‌شان را نادیده می‌گیرد و خود زنان را مقصر ناکامی‌شان می‌داند.
در واقع الگوسازی غلط در جهت نمایش زنان قدرتمند که بی‌توجه به امتیازات و امکانات ویژه‌ی آنان شکل می‌گیرد، میتواند به بستری برای تضعیف و سرکوب زنان بدل شود و مخصوصا عرصه را برای زنانی با محدودیت‌ها و محرومیت‌ها که در حاشیه قرار دارند، تنگ‌تر کند و به آنها اجازه‌ی ابراز وجود ندهد. یعنی همه‌ی زن‌ها از ویژگی‌های شخصیتی، حمایت‌های خانوادگی، موقعیت‌های تحصیلی، فرصت‌های شغلی و امکانات مالی یکسانی برخوردار نیستند و موفقیت و قدرت برای هر زنی باید بر اساس شرایط و ظرفیت‌های موجودش در نظر گرفته شود.
در حالی که غالبا الگوی زن موفق با زن تحصیل‌کرده و روشنفکر و شاغل که جایگاه اجتماعی و اقتصادی بالایی دارد، تعریف می‌شود و زنان دیگر که به دلیل شرایط مختلف، امکان حضور در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، علمی، هنری و ادبی را ندارند، به عنوان زنان ناموفق که هیچ کار مهمی نکردند، مورد بی‌اعتنایی قرار میگیرند و احساس سرخوردگی و ناتوانی می‌کنند. زمانی الگوسازی از زن قدرتمند به آگاهی و استقلال و جسارت زن‌ها کمک میکند که هم نویسنده و هنرمند و استاد دانشگاه و ورزشکار و دانشمند و فعال اجتماعی و سیاسی شناخته شده را در بر بگیرد و هم آن زن گمنامی را که در گوشه‌ی خانه‌اش جاجیم می‌بافد و سوزن‌دوزی میکند و غذای خانگی می‌پزد و با کمترین امکانات، می‌کوشد روی پای خودش بایستد و پیشرفت کند، وضعیت خود و خانواده‌اش را بهبود بخشد و به اندازه‌ی خود، اثری در جهان بگذارد را هم در نظر بگیرد.
▪️یادمان بماند، آن زنانی که توسط پدر یا شوهرشان کشته شدند، خواستند بشود اما نشد. چون فقط خواستن زنان کافی نیست و باید عوامل #نابرابری و #تبعیض_سیستماتیک برطرف شود. پس وقتی می‌توان از مفهوم موفقیت برای همه‌ی زنان سخن گفت که زن‌های ساده و ناشناس نیز به اندازه‌ی زن‌های معروف بتوانند که بخواهند. چه بسیار زنانی که حتی اجازه‌ی خواستن ندارند، چه برسد به توانستن.
از صفحه‌ی اینستاگرام نزهت بادی
@bidarzani
#هشت_مارس
#تبعیض_سیستماتیک_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
یادمان باشد، آن زنانی که توسط پدر یا شوهرشان کشته شدند، «خواستند» بشود اما «نشد».
هرچند همواره به زنان توصیه می‌شود که قوی باشند و با اعتماد به نفس و جسارت، برای پیشرفت خود تلاش کنند، اما نباید زن‌ها برای قوی بودن تحت فشار قرار بگیرند و فقط وقتی موفق به حساب بیایند که دقیقا در همان قالبثابت و رایج قرار بگیرند.
▪️عبارت «خواستم، شد» که پیش‌تر در برنامه‌ی تدکس تهران توسط «لیلی گلستان» مطرح شده بود و حالا نام کتاب جدیدش است، به جای آنکه جمله‌ای الهام‌بخش برای زنان باشد، جمله‌ای «خطرناک» است که فقط توانایی و تلاش زنان را دلیل موفقیت آنها نشان میدهد و #ساختار_تبعیض‌آمیز پیرامون‌شان را نادیده می‌گیرد و خود زنان را مقصر ناکامی‌شان می‌داند.
در واقع الگوسازی غلط در جهت نمایش زنان قدرتمند که بی‌توجه به امتیازات و امکانات ویژه‌ی آنان شکل می‌گیرد، میتواند به بستری برای تضعیف و سرکوب زنان بدل شود و مخصوصا عرصه را برای زنانی با محدودیت‌ها و محرومیت‌ها که در حاشیه قرار دارند، تنگ‌تر کند و به آنها اجازه‌ی ابراز وجود ندهد. یعنی همه‌ی زن‌ها از ویژگی‌های شخصیتی، حمایت‌های خانوادگی، موقعیت‌های تحصیلی، فرصت‌های شغلی و امکانات مالی یکسانی برخوردار نیستند و موفقیت و قدرت برای هر زنی باید بر اساس شرایط و ظرفیت‌های موجودش در نظر گرفته شود.
در حالی که غالبا الگوی زن موفق با زن تحصیل‌کرده و روشنفکر و شاغل که جایگاه اجتماعی و اقتصادی بالایی دارد، تعریف می‌شود و زنان دیگر که به دلیل شرایط مختلف، امکان حضور در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، علمی، هنری و ادبی را ندارند، به عنوان زنان ناموفق که هیچ کار مهمی نکردند، مورد بی‌اعتنایی قرار میگیرند و احساس سرخوردگی و ناتوانی می‌کنند. زمانی الگوسازی از زن قدرتمند به آگاهی و استقلال و جسارت زن‌ها کمک میکند که هم نویسنده و هنرمند و استاد دانشگاه و ورزشکار و دانشمند و فعال اجتماعی و سیاسی شناخته شده را در بر بگیرد و هم آن زن گمنامی را که در گوشه‌ی خانه‌اش جاجیم می‌بافد و سوزن‌دوزی میکند و غذای خانگی می‌پزد و با کمترین امکانات، می‌کوشد روی پای خودش بایستد و پیشرفت کند، وضعیت خود و خانواده‌اش را بهبود بخشد و به اندازه‌ی خود، اثری در جهان بگذارد را هم در نظر بگیرد.
▪️یادمان بماند، آن زنانی که توسط پدر یا شوهرشان کشته شدند، خواستند بشود اما نشد. چون فقط خواستن زنان کافی نیست و باید عوامل #نابرابری و #تبعیض_سیستماتیک برطرف شود. پس وقتی می‌توان از مفهوم موفقیت برای همه‌ی زنان سخن گفت که زن‌های ساده و ناشناس نیز به اندازه‌ی زن‌های معروف بتوانند که بخواهند. چه بسیار زنانی که حتی اجازه‌ی خواستن ندارند، چه برسد به توانستن.
از صفحه‌ی اینستاگرام نزهت بادی
@bidarzani
#هشت_مارس
#تبعیض_سیستماتیک_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
Forwarded from بيدارزنى
🟣 تهران، امروز ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، «به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani