Баркула гlолохъабазда, гьезда бажарана гьаб тадбиралъе чlаголъи кьезе. Жидерго тухумалъул тарих лъазе къваригlаразе бищун щулияб кьучl буго хадусел цlех-рехазе дур днк-анализалъул хlасил!

https://xn--r1a.website/AvarDNA/2034

1979 соналъул сурат. Цебе - Гlарани росуги, 1867 соналъ бараб гlурусазул хъала, рикlкlадегlан - Хунзахъ. Гьелда тlадехун - Гlакаро мегlер.
Гьанже гьаб гlатlилъи рукъзаз цlун буго.

Закатальский округ по переписи 1897 года. Подробные статистические данные.
P.S. Имеется существенная ошибка - цахуры записаны тут даргинцами.
Итого.
1. Аварцы - 38%.
2. Татары (азер-цы) - 34%
3. Грузины - 15%
4. Цахуры - 8,8%

Андийский округ по переписи 1897 года. Для 98% жителей родной язык - "аваро-андийский". Это первая официальная перепись на территории России.

Телавский уезд Тифлисской губернии по переписи 1897 года. Аварцев на территории современной Грузии проживало тогда около - 1,8 тысяч.

Город Закатала по переписи 1897 года.
Основное население: армяне, аварцы, татары, грузины, русские.

Ботлих по переписи 1897 года. 98% - аварцы, 1,7% - русские, 1,2% - лакцы.

Слобода Хасавюрт по переписи 1897 года выглядит стандартным русским городком, в котором по обыкновению на втором и третьем местах - украинцы и евреи. А вместо небольшой татарской общины - кумыки, состпвлявшие лишь 8,6% жителей Хасавюрта.
Дагестанским по своему населению Хасавюрт начал становиться лишь в советское время.

Темир-Хан-Шура (Буйнакск) также имел по переписи 1897 года славянско-еврейское большинство.
Из дагестанских народов заметны общины кумыков (16%) и аварцев (6%). Правда уже во время гражданской войны Темир-Хан-Шура стала преимущественно дагестанским городом, в то время как Шамилькала (Порт-Петровск, а ныне - Махачкала) оставалась русским промышленно-портовым городом.

Порт-Петровск (Махачкала) по переписи 1897 года имел преимущественно русское население (52%) со значительным персидским населением, которое приехало для работы на промышленные предприятия в качестве "гастарбайтеров". Дагестанцев в городе почти не было, что являлось следствием имперской политики со времен Имамата Шамиля - по недопущению горцев-суннитов в города и ключевые крепости для постоянного жительства. Из числа мусульман предпочтение отдавалось шиитам - азербайджанцам и иранцам.

В отличие от остальных городов Дагестана в Дербенте по переписи 1897 года русские составляли лишь около 7% жителей.
Основное население было представлено "татарами", позднее названными азербайджанцами (67%) и евреями (15%).
Из числа дагестанских народов заметна только аварская община, составлявшая 2% жителей Дербента.

Город Кизляр, вопреки стереотипам, до 1940-х годов не был русским городом. Основным населением Кизляра являлись армяне.
По переписи 1897 года армяне составляли почти половину жителей Кизляра.
Русские составляли лишь 23% жителей Кизляра. Еще около 10% составляли кумыки, а остальных было меньше.

Как я уже писал выше, имперские власти вплоть до начала ХХ века проводили политику недопущения миграции дагестаноязычных суннитов в города и ключевые укрепленные пункты.
Наглядный пример - Гуниб, который по переписи 1897 года был русско-украинско-польским (36, 23 и 12%, соотвественно) населенным пунктом, в котором коренное население аварцы составляли незначительное меньшинство (12%).
К примеру, мечеть в Гунибе (не путать со старым Гунибом, который располагался в 4 км выше) была построена только в 1910-е годы. Кстати, в Гунибе мечеть закрылась первой в 1930-е годы и открылась позже всех других аварских районных центров.
P.S. Вплоть до недавнего времени, аварцы новый Гуниб называли Хlубикь, а Гъуниб - селение, жители которого в 1859 году царские власти насильственно переселили в Манасаул, Аркас и Дылым.